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(共18张PPT)
政权分立与民族融合
鹤盛中学 周金星
谢谢各位老师的评课!
念奴骄·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，人道是，
三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
（宋·苏轼）
政权分立与民族融合
一 、三国鼎立的形成
政权分立：三国两晋南北朝的更替
背景：
过程：
二、民族融合
民族迁徙
外族内迁
北民南迁
江南经济的发展
北魏孝文帝改革
学习汉族文化的内容
影响：
促进北方经济的发展和民族的大
融合，并为最终的统一奠定基础
分裂中孕育
统一的因素
魏、蜀、吴的建立
东汉末年群雄割据混战
赤壁之战
曹
刘
孙
孙、刘联军
刘
刘
刘
刘
赤壁
之战
208年 曹操——孙刘联军
赤壁之战
220年，曹丕自称帝，国号魏，定都洛阳。
221年,刘备在成都称帝，
国号汉，史称蜀汉。
222年，孙权称王，
国号吴，定都建业。
活动与探究
找一找：
右边的地图上的说明有错误吗？如果有，看谁能把错误先找出来。
221年，曹操自称帝，国号魏，定都长安。
220年，诸葛亮在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。
222年，孙权称王，国号吴，定都建业。
220年，曹丕自称帝，国号魏，定都洛阳。
221年，刘 备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。
魏
蜀
吴
刘备
曹丕
220
洛阳
221
成都
222
建业
孙权
我认为三国鼎立局面的形成是历史的进步……
不,我认为三国鼎立
局面的形成是一种
退步……
三国
两晋
南北朝
魏
蜀
吴
（220—265）
（221—263）
（222—280）
西晋
（265—316）
短暂统一（280—316）
十六国
东晋
（304—439）
（317—420）
北魏
建立：386
统一：439
东魏
西魏
北齐
北周
隋
宋420
齐
梁
陈
589
北朝
南朝
（前秦）
国家分裂，政权交替频繁
让思想自由激荡：请阅读下面的表格并思考这个表格使你发现了什么问题？
外　族　内　迁
江南 地区雨水充足，气侯较热，土地服沃，具有发展农业的优越条件。
三国两晋南北朝时期江南经济发展的原因
政府调整统治政策 有多个政权建立于此，政府非常重视这一地区经济的发展
生产技术的提高
富足的劳动力
安定的社会环境
良好的自然条件
　　　　三国两晋南北朝时期，随着北方人民的南迁，
江南经济得到了较快的发展。你能通过完成下列
表格，找出具体的原因吗？
大量北方人口南迁，为江南发展提供了充足的劳动力。
南迁农民带来先进工具的技术
江南 地区战乱较少，社会比较安定。
左边的这幅图是摹绘自河南洛阳龙门石窟帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》。 图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇,神情泰然。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。
汉服和胡服主要有何区别，哪一种
比较便利？孝文帝为什么要改穿汉服？
　　上图是我们今天常见的家具式样，阅读下列材料，回答问题。
　　汉人最初是席地而坐。所谓席地而坐即以席为座。在床、席上跪坐，其实是
一种很不舒服的坐姿；两腿屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，
下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快就受
到了部分汉人的欢迎。胡床最开始是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方
便。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为
坐具。
　1、请体验“席地而坐”。
　2、上图所示的家具是汉人的发明吗？当时它们被称为什么？
　3、在今天的生活中，你还知道哪些事物是汉族和少数民族相互影响的结果？
　　　这对我们处理和少数民族之间的关系有何启发？
在体验中寻找答案
　　　请思考：中国自古就是一个多民族的国家。
西晋时期，有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方和
西方少数民族内迁到今天的黄河流域。他们今天
还生活在这一地区吗？今天我国的少数民族和西
晋内迁的这些少数民族有无关系？其中原因是什
么？请和同学分享你的收获。
比一比，看哪个组做的更好！
北魏孝文帝改革时，鲜卑人和其他少数民族的生
活是怎么样的呢？假如你是当时社会的一员，你走在
洛阳的街头上，你会碰到什么情形呢？请你展开合理
的想象，把所碰到的情形尽可能多的记录下来，然后
在自己小组内进行讨论和交流，把它们记录在画写板
上和全班交流．
说明：孝文帝改革后洛阳又重新成为北方的政治、经济和文化中心。洛阳城西有个方园8里的大市，通商、运货、歌伎、酿酒等分地划市，非常热闹。另外城里还有富人住宅，层楼对出，道路相通，门户相望；城南有招待各族商人的旅舍，街道旁植青槐绿柳，各地珍宝异货，汇集于此。
分裂中孕育着统一的因素——
1、民族融合不断加强，北魏孝文帝改革加速了　北方 大融合，产生了强大的民族凝聚力和向心力。
2、北民南迁后，江南经济开始赶上北方，为实现全国统一奠定了 物质基础。
3、国家长期的分裂混战状态使人民渴望国家的统一和社会的安定。

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