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(共30张PPT)
第三课　多元文化的交融与世俗的时代
第四单元　农耕文明时代(下)——绵延不绝的中华文明
P113
(宋、元时代)
宋代村童闹学图图
宋代科举考试图
1.宋代科举考试和教育空前发达，学校普及民间。
2.统治阶级吸取唐亡教训，为了稳定，重文轻武。
1.以上两幅图说明宋朝的什么现象？
2.为什么会出现这样的局面？
　　唐朝后期，节度使掌管地方的军事、行政、司法、财政大权，使唐朝陷入内乱和割据，最后分崩离析，出现“五代十国”的分裂局面。
　　宋朝吸取教训：重文轻武。宋太祖赵匡胤有命：“不得杀士大夫及上书言事之人”(P113)。
　　→宋代科举考试非常发达；
　　→教育事业在民间有了较大发展。
　　宋代文人地位高，文人丰富的精神世界用诗词、绘画等形式表现出来。
　　元代时，蒙古人统治全国，推行等级制度，汉人统称南人，地位低下，文人处社会底层，与普通百姓混居一起，高举着一种新的文学体裁：元曲。
你能说出宋代的哪些文学家？哪些诗人、词人？
1、唐宋八大家：
韩愈、柳宗元（唐代）
苏轼、苏洵、苏澈、欧阳修、王安石、曾巩
2、著名诗人、词人
辛弃疾、欧阳修、周邦彦、李清照、王安石、苏 轼、柳 永、姜 夔、秦观、陆 游、李 煜、黄庭坚、岳 飞、范成大、范仲淹、
　　文化教育事业相对发达，出现许多有名的文人，并创造出丰富的精神世界——
第三课　多元文化的交融与世俗的时代
(宋、元时代)
作词
绘画
散曲
杂剧
　　所谓元曲，实包含散曲和杂剧两个部份。散曲可以说是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧。
　　文化教育事业相对发达，出现许多有名的文人，并创造出丰富的精神世界——
《虞美人》(唐·李煜)
　　春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
　　【作者】901年继位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。
【品评】 　　此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和　曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
水调歌头
（流行歌曲名为：但愿人长久） 词：苏轼 （曲：梁弘志）
明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 唯恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间
转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向 别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟
(苏轼)水调歌头(但愿人长久)赏析11:20
苏东坡：《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶中，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹(lěi)江月。
1.注重哲学思考和内心修养
2.多才多艺，情趣风雅
宋代文人的特征：
1.你认为宋代文人画画的内容最好选择＿＿＿＿＿（请选两种），为什么？
A.荷莲　B.小草　C.榕树　D.梅　E.兰　F.鱼　G.竹　H.菊
　　为什么梅、兰、竹、菊被称为“花中四君子”？而宋代的文人为什么如此偏爱它们？
　　梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被誉为“花中四君子”。
　　欣赏这两幅绘画，说说绘画景物都有什么特点？
　　“文人画”不再是景、物的简单再现，而是讲求以诗情入画，通过绘画来表达情感和志向，含蓄、恰到好处地表现自己的内心世界。
　　试想：宋代文人偏爱“花中四君子”，这一现象反映了文人们怎样的特征？
多才多艺、情趣风雅。
知识卡片：
　　元曲包括无杂剧和散曲。散曲是由诗词演变而来的流行歌曲，起源于民间小调和少数民族音乐。它开工简单，清新纯朴，为人们喜爱。许多杂剧作家也创作了大量散曲，其中马致远的散曲最为人熟知。
　　马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余年，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。直率爽朗的精神与质朴自然的情致。
天净沙·秋思
作者：马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
曲牌名
题目
净沙·秋思（唱）2：29
　　元曲是元朝文学的主流。蒙古人统一中国后，给汉人以残酷的 和非常不平等的待遇，形成长期剧烈的民族冲突，他们破坏了 中国古代传统的文化制度，从前看作是上品的读书儒生，这时 却下降到（七匠、八娼、九儒、十丐）的地步了，这使得中国 的学术思想沦入了黑暗时期，但从另一方面来看，却是一个重要的时期，前人所认为卑不足道的民间文学——戏曲极盛地发展起来，代替了正统文学的地位，而放出了异样的光彩。
复习(P111)：
　　杂剧一般又叫元杂剧(因为在元朝盛行)，杂剧在宋代还只是在“瓦子”(娱乐场所)中表演的滑稽短剧，到元代时发展到一种成熟的戏曲艺术：融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式，来演出一个完整的故事。在民间广泛流传，有的故事(例如《窦娥冤》 )家喻户晓。
　　窦娥自幼丧母，婚后丈夫病故，婆媳两人相依为命。一天， 蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。从此，张驴儿仗着自己救了蔡婆一家人，逼要蔡家婆媳分别嫁给自己和儿子。蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。窦娥死后，应其誓言：血溅素练、三伏时节瑞雪纷飞、楚州地面干旱三年。六年后，窦娥的父亲窦天章金榜提名，考取了状元，路过山阳。当日深夜，他正在审阅案卷，忽然见到女儿窦娥前来，求父亲代女儿伸冤昭雪。第二天，窦天章开堂审案，终于使冤案大白。结果，张驴儿和县令被判处死刑，窦娥的冤案终于得以昭雪。
《窦娥冤》戏曲梗概：
　　《窦娥冤》为世界十大悲剧之一，描写了窦娥被无赖诬谄，又被官错判斩刑的冤屈故事。分三个部分：
1.诬陷
2.见官
3.三桩愿
秦腔戏窦娥冤5:02
豫剧戏窦娥冤5:20
1.元曲继承了诗词的清丽婉转
2.放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端。
3.描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。
元曲独特的魅力：
此 曲 只 应 天 上 有
人 间 哪 得 几 回 闻
元杂剧作家：关汉卿——世界文化名人
　　博学能文，滑稽多智。经常出入于歌楼酒肆、瓦子戏场，熟悉民间生活，与杂剧互动：与演员多有交往、有时亲自上台表演。一生创作丰富，其中悲剧《窦娥冤》最为著名。
元杂剧的角色
旦——女主角
末——男主角
净——大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象
丑——刁钻、滑稽的人物
王实甫
元曲四大家：
　　关汉卿　王实甫
　　白　朴　郑光祖
白　朴：《墙头马上》
马致远：《汉宫秋》
郑光祖：《倩女离魂》
小结：
宋初统治者吸取唐末藩镇割据的教训， 推行“重文轻武”的政策 宋代士人地位大大提高，科举考试和学校教育空前发展
宋代文人情趣风雅，注重哲学思考——诗、词、绘画
元文人与民间文化的互动——元曲(散曲、杂剧)和关汉卿
宋代文化空
前繁荣发展
元代文人地位低下
宋元时期文人（作品）对后人（词曲）的影响
　　任何时代的文化都受当时社会政治、经济的影响；反过来，文化也影响着社会政治和经济。
《送别》
作词:李叔同作曲:约翰·p·奥德威编曲:龙隆 -------- 长亭外古道边 芳草碧连天 晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 天之涯,地之角 知交半零落 一觚浊酒尽余欢 今宵别梦寒 ----
不是宋词，而是民国时期的作品
　　《涛声依旧》（毛宁），单从歌名上来看，已经是和古诗词扯不断的关联了。《涛》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》(“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”)。
枫桥夜泊
张 继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
唐朝作品
[赏析]
　　秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

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