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(共18张PPT)
常山龙绕初中 陈东清
1、根据已学课本并P75观察图，找出元阳县的地理位置
地理位置：元阳地处 ，哀牢山的元江河谷一
侧，北回归线以南的热带地区附近有一条河流名为 。
元江流向东南，入 。
云南省南部
元江
南海
晨雾中的哈尼梯田
　　　　　　　　　　　
　　自称“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“碧约”、“白宏”等。都是哈尼族不同地区人群的称呼。历史上曾称“和泥”、“黑泥”、“窝泥”等。“哈”“和”是构成飞禽走兽的词素，表示这类名称的类别；“尼”是女性、人的意思，和在一起就是人的意思。
　　　　　　　　　　　　人口及分布
到1990年，人口为125.395万。主要分布于云南省元江和澜沧江之间，主要聚居于红河哈尼族彝族自治州的红河南岸、江城哈尼族彝族自治县、墨江哈尼族傣族乡治县，及新平、镇源、元江、元阳、绿春、金平等县。
　　　　　　　　　历史由来
哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。羌人原来游牧于青藏高原，后逐渐向南迁移。公元前3世纪，其先民已经居住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。唐、宋时隶属南诏、大理国，以后又先后被元、明、清封建王前所统治，其间一些首领曾被授予世袭封建土司官职。
　　　　　　　　　　　　语言文字
哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，其中又分哈尼、爱尼、碧约卡多、豪尼白宏等三种方言和若干土语。哈尼族无文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，但尚未普及。
哈尼族
１、说一说这里的山河的分布情况:
山高谷深、山河相间
水稻
２、这里主要种植的农作物是:
云南元阳是一个山区，哈尼族人是怎样利用当地的自然条件发展生产的　？
水稻种植的水是从哪里来
哈尼族人又是如何利用水资源的
元江的水汽蒸腾
修建庞大的水渠网络,把山泉溪流通过沟渠引进梯田.
和印度洋的水汽.
初春，人们引水灌溉，梯田里流水飞溅，恰似一条条从天而降的银链。
三四月，在紧张的插秧季节结束后，远望层层梯田，宛如一块块绿色的地毯。
夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄。
冬季，梯田如一面面光亮的镜子，映照着蓝天、白云。
小结 启示
是不是要把所有的山区开发成为梯田以
增加粮食产值,为什么
科学道理：人类只有充分
认识到自然环境的发展规律，
要因地制宜的发展经济，实现
人与自然的和谐相处。
想一想
稻作生产对哈尼族的生活会产
生怎样的影响呢？
哈尼族蘑菇房
传说远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。 蘑菇房琳麋美观，独具一格。即使是寒气袭人的严冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。
山寨一般建在向阳开阔的
山坡上

　　

寨神林青青，像一顶翡翠的帽子，四季戴在山寨的上。
山寨就年轻了。
山寨的脸庞，就舒心地亮丽起来。
寨旁的溪流，就丁丁冬冬，不息地唱着欢快的歌谣。
这都有赖于我们顶礼膜拜的寨神，有赖于普普通通却 与我们
手足相守的寨神林。
寨神林是寨神的家。
寨神林是寨神的魂。
年年岁岁，慈祥而尊严的寨神拄着绿色的拐杖，坐在门前守
望村庄。
祖祖辈辈，我们沐浴着寨神清秀而碧绿的眼波，生儿育女，
安居乐业。
寨神的模样，谁也没见过。但我们因为尊崇寨神而悉心敬护
的寨神林，如祖先沸腾的血液，浸透我们的脸，浸透我们的
心，浸透我们一生或近或远或长或短的脚印。
寨神林以最简单最生动的形象站在我们面前。
就是一棵树。就是一座林。 就是一片绿色的生命海洋。
元阳的名气开始走红,慕名而来的游客几乎让元阳这座宁静的山寨燃烧起来.是好 是坏 为什么

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