资源简介

(共27张PPT)
柳市二中　 黄斌慧
你看过电视剧《封神榜》吗？它反映的是哪个历史时期？你还记得里面有哪些皇帝吗？
商朝最后一个国王——商纣王
酒池肉林
炮烙之刑
牧野之战
(要求：看短片，记录有用信息。)
牧野之战
短片让你了解了什么历史事实？
商朝建立：（史称西周）
时间：公元前1046年
都城：镐（今西安至
咸阳之间）
如果你是周王，你会怎样来管辖广大的被征服地区？
周 武 王
分封制
1954年出土于江苏丹徒烟墩山。高15.7厘米，口径22.5厘米。内底铸有铭文12行，126字，记载周康王将一个贵族分封到宜地，并赐给他很多土地、人口和仪仗等物品的情况。
这是研究西周分封制度重要实物证据。
宜侯簋（guǐ）
分封制
天子
诸侯
（国家最高统治者）
（封国内最高统治者，听命于天子）
在分封制下，受封的诸侯有哪些权 利？又要承担哪些义务？
义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。
权利：土地和人口
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了当时西周的什么社会状况？
天子
诸侯
土地
所有者
使用者
国有
反映西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。
“溥天之下，莫非王土；　　率土之滨，莫非王臣”
欧洲中世纪：
“我的附庸的附庸不是我的附庸。”
西周：
西周根据什么进行分封？
西周根据什么进行分封？
宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。
由宗法制为基础的等级制决定的，由血缘确定。等级越高，地位越高，权力越大。
现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。
1.周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？
2.这与现代社会有什么根本差异？
周王
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
　　　　分封制和宗法制相结合，形成了西周的等级制度。等级的差异如何来体现？
礼乐制度
“礼制度”规范贵族的身份地位，使贵贱、长幼有序，涉及生活的方方面面。
例如：贵族的“死”(避讳)
天子 诸侯
大夫 文士
崩、驾崩
卒
薨
不禄
　　　周王定朝时，曾制九鼎，象征九州。周王可以用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。
贵族在举行祭祀、宴饮等活动中使用的礼乐器。不同等级的贵族使用的礼器，其组合各不相同。
材料2：春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈，他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。
材料1：相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远，五六百年后，孔子一提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的？他为什么如此重视这些制度？
2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊？
　　孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。
　一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。
礼乐制度作为中国古代文化的一项的重要内容，其影响十分深远。今天，我们应该如何对待古代文化？
取其精华，去其糟粕。
宗法制度
分封制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
礼乐文明的确立
等级制度
基础
　表现《礼乐文明的确立》课件使用说明
柳市二中 黄斌慧
本课件是用Powerpoint2003制作而成，为了使其达到最佳演示效果，使用本课件时请注意以下几点：
最佳运行环境Powerpoint2003。
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第22第点击出来后，音乐自动播放，前20秒音乐声较低。
课件名称：礼乐文明的确立（第1课时）
所属学科：历史与社会
适用年级：八年级第四单元第一课
教材版本：《历史与社会》（人民出版社出版）
制作平台：winXP
作者信息：柳市二中　黄斌慧礼乐文明的确立　教学设计
柳市二中　黄斌慧
⊙教学设计思想
教材分析
教材讲述了在农耕文明时代，中华民族的祖先治理国家的方略，与前面所学的世界上其他地区的古老文明相对应，对后面教学中学生理解二千多年王朝统治的基本体制作了铺垫，起着承上启下的作用。
　为了便于学生理解“制度”这类抽象概念，教材中用了一些具体视频、实例、图片、活动等内容，让学生通过感知、体验来理解“制度”的产生与作用。
教学目标
知识与技能：认识中国作为“礼仪之邦”的渊源，通过对比课文材料与现实生活，理解和感受礼乐文明的基本内涵，增强对礼乐文明的感性认识。
过程与方法：能够利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响，增强对礼乐文明的理性认识。
情感、态度、价值观：在活动与探索中体验求知和学习的快乐，体会到中华文明的悠久历史，从而增强民族自豪感，激发继续探索求知的欲望，增强学习的自觉性。
教学重点与难点分析
教学重点：中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。
教学难点：分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩固统治的工具。
教学方法：通过教师启发引导、营造情境，分析问题，让学生展开自主学习，合作探究，形成认识。
教学准备：制作powerpoint课件，教学视频、编钟音乐
⊙学与教的过程
【新课导入】《封神榜》故事导入
　　同学们看过《封神榜》的电视剧吗？知道这部电视剧反映的是中国的哪个历史时期？还记得剧中有哪些皇帝？
【展示】封神榜的图片。（注：封神榜有新旧两部，以新拍剧图片为佳，新剧学生接触较多，容易接受。）
【学生】
【叙述】商朝末年，最后一个国王纣荒淫无道，滥用民力，社会矛盾激化。公元前1046年，渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，联合800多个部落，请精通兵法的太公望做元帅，鼓励大家同心伐纣，最后在牧野大败商朝军队，商朝灭亡，周武王建立周朝，史称西周。
【展示】商纣的图片。
【历史再见】观看视频（商朝灭亡周朝建立）。
要求：看短片，记录有用信息。
【历史回顾】短片让你了解了什么历史事实？
【学生】将学生记录的有用信息展示。
【归纳】西周的建立。时间：前1046年建国者：周武王 都城：镐京
【展示】西周疆域图。
【角色扮演】假如你是周武王，你会怎样来管辖广大的被征服地区来巩固自己的统治？
【学生】（分封制）
【考古印证】对于分封制，在历史上是否真正存在？(展示“刻有铭文的青铜器”图片)
【展示】宜侯簋（guǐ）。1954年出土于江苏丹徒烟墩山。高15.7厘米，口径22.5厘米。内底铸有铭文12行，126字，记载周康王将一个贵族分封到宜地，并赐给他很多土地、人口和仪仗等物品的情况。。
【提问】回忆七年级“过去是怎样被记载下来的”这一课所学知识，这属于什么资料？
【学生】
【总结】文献资料，实物资料，第一手资料印证了分封制的存在，这是研究西周分封制度重要实物证据。
【活动】阅读课文P70页第二段，观察图4—1及说明文字，学生思考、讨论：
（1）周朝为什么要实现分封制？
为了有效地管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国，大力推行分封制。
（2）受封者有哪些权利？
从周王手中获得土地、人口等物品，建立诸候国。
（3）受封者必须履行哪些义务？
服从国王命令，定期到周王室朝觐，缴纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。
（4）那么分封制有什么作用呢？
确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。
【学生】
【归纳】通过活动，我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威，而且还加强了都城与各地，尤其是与偏远边境的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力，同时使国家得到了有效的治理。在当时的情况下，这确实是一种好方法，比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个进步。实行分封制度后，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。周天子处于“天下公主”的权威地位。
【史料分析】我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了当时西周的什么社会状况？
【学生】
【归纳】这首诗反映西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。
【比较】分封制和欧洲中世纪的封授制有什么区别？
分封制：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
封授制：我的附庸的附庸不是我的附庸。
【学生】
【承转】那么，周王是如何进行分封的呢？他的依据是什么呢？
（引入宗法制是周代分封制的基础。）
【读图分析】展示《西周分封与宗法关系图》，你从图上发现了什么？什么是宗法制？
【视频】宗法分封制的视频
【学生】
【总结】就是嫡长子继承、诸子分封制度，是周初建立政权、巩固政权的一个重大措施。它不仅巩固了统治阶级内部的关系，更重要的是巩固了他们共同对下层民众的统治。
【归纳】宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。
【知识巩固】王与诸侯间的关系能用形象的图示来表示一下吗？（如：树干与树枝）
【展示】宗法制、分封制的树形结构图，让学生进一步了解宗法制。
【看图讨论】教材p71图4-2“西周等级示意图”。
【讨论】想一想：
⑴各角色分别代表的是当时哪个等级？
最上面一层是周天子，其次是诸侯，第三层是卿大夫，第四层是士，第五层肩扛劳动工具的为平民，压在最底层弯着腰的是奴隶。
（2）分封制与宗法制相结合，产生了什么影响？
（确立了严格的等级制度。）
那么在分封制和宗法制下，周周朝时一个人的社会地位和权利是怎么决定的？
（由血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度嫡长子继承制）
（3）议一议：这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？（现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，当时重视人的出身。）
（4）找一找这样的例子：西周形成的宗法等级制在近现代社会还留有影子？中国几千年的封建宗法等级制度，必然在传统文化中留下深深的印记。用人上的论资排辈，任人唯亲，权威政治等；家族制度得以维系，祭祀祖宗、不断烟火，成了家族的头等大事；父系单系世系原则盛行，在民间，在某种专业特种技艺的传授方面，甚至有“传男不传女”、“传媳不传女”的习俗等。
【承转】学习思考：西周的分封制、宗法制形成了西周的等级制，在分封制度、宗法制度下，同样是贵族，也有很多的等级，那么，周朝是怎样来规范贵族的身份和地位呢？
（礼乐制度）礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化。
【学生】（礼乐制度）
【叙述】周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。如食，堂内礼节性活动，以南向为尊，而在室内的礼节性活动，“古人之坐，以东向为尊”，室内最尊的座次是坐西面东，其次是座北向南，再次是座南向北，最卑是座东面西，如鸿门宴上的项羽“东向坐”。生老病死，人之常情，但人们对“死”，自古到今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。不同等级的贵族也不一样。
【活动】比比看：“死”之别称种种，关于古代对“死”的不同说法。你知道多少？
天子——驾崩 诸侯——薨 大夫——卒 士——不禄
古代对人死的称呼反映了严格的等到级制度。
【资料卡】出示图片（编钟）你认识它吗？它有什么作用？
【编钟视频】（编钟，它用来演奏音乐的。举行祭祀、宴饮等活动中使用的主要礼乐器。）
【叙述】除了“礼”，“乐”也是周朝等级制度的重要组成部分。“礼”的器物表现形式：礼器→青铜器→鼎，而“乐”的器物表现形式： 乐器→青铜器→钟 西周时，有了成套的乐器。周公“制礼作乐”，“礼乐”并称。不同等级贵族使用的礼器，其组合各不相同。这是中国礼乐文明的重要组成部分，体现西周的等级差异。
【活动】材料分析：读一读、想一想、说一说P71材料２第2段、P72阅读卡“乐”文化
【补充】季氏即鲁国大夫季孙氏，当时鲁君衰微，鲁国的军政大权在他手。八佾周代的一种大型团体舞蹈，表演分八行，每行八人。按照周礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫四佾，士二佾。“是可以忍，孰不可以忍”，因为季氏只是一个大夫却“于庭舞八佾”，是严重的越礼行为，逆反之心，昭然若揭。所以孔子表现出极度的愤慨：连这种大逆不道的行为都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢！孔子召天下百姓共诛无道季氏。
想一想：孔子为什么如此重视礼乐制度？
（孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。）
议一议：你认为礼乐制度有什么用处或者有什么害处？（所有这些关于礼乐的规定，一方面起到了维持秩序、巩固统治的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。）
【学生】
【总结】我国西周王朝的统治阶级就是以分封制、宗法制及礼乐制度为工具，来维持社会秩序，巩固其统治的。
【课堂延伸】说一说：在现实生活中，你是否还能感受到礼乐文明？今天，我们应该如何对待古代文化？（取其精华，去其糟粕）
【学生】
【总结】随着时代的变迁，周礼的许多细则被废止，政治色彩，社会地位逐渐减弱。二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德，由周礼的强制执行变成了公民自觉去遵守。我们能感受到周礼奠定的“重礼敬德”的中华礼仪的精神传统已经在历史长河中沉淀下来，感受到二十一世纪，礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准。我们要废除和改革那些繁文缛节、形式主义的礼仪，因为它不仅浪费人们的财力、物力、精力，甚至会招致人们对礼仪的逆反心理。然而，我们同时也要建立和提倡那些简洁隆重、内容充实的礼仪。一次开蒙启智的小学入学典礼，一次充满朝气的成年典礼，一次学成报国的毕业典礼，一次隆重热烈的成婚典礼，一次……，往往会在一个人的生活中留下不可磨灭的记忆，而对社会来讲则是一种有序而和谐的表现，它将产生一种强大的而无形的凝聚力，对整个社会发生深远的影响。
【课堂小结】
【音乐欣赏】在编钟音乐欣赏中结束我们的这一节课。
基础
礼乐文明的确立
礼乐制
宗法制
分封制
表现
等级制
巩固统治，维护秩序

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