资源简介

(共35张PPT)
在社会中成长
人与动物的区别
人，来源于自然界，和其他动物一样具有自然属性；但人还具有最本质的社会属性，人离不开社会。
印度狼孩的故事
世界上已知的狼孩已有10多个，其中最有名的是印度发现的2个。1920年，在印度加尔各答附近发现的狼孩，这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。到了第二年阿玛拉死了，而卡玛拉一直活到1929年。这就是曾经轰动一时的“狼孩”一事。
　印度“狼孩”刚被发现时用四肢行走，慢走时膝盖和手着地，快跑时则手掌、脚掌同时着地。她们总是喜欢单独活动，白天躲藏起来，夜间潜行。怕火和光，也怕水，不让人们替她们洗澡。不吃素食而要吃肉，吃时不用手拿，而是放在地上用牙齿撕开吃。每天午夜到清晨三点钟，她们像狼似地引颈长嚎。她们没有感情，只知道饥时觅食，饱则休息，很长时间内对别人不主动发生兴趣。不过她们很快学会了向辛格的妻子去要食物和水，如同家犬一样。只是在一年之后，当阿玛拉死的时候，人们看到卡玛拉“流了眼泪——两眼各流出一滴泪”。
狼孩也是人,为什么不能像人一样生活呢
人可以离开社会独立存在？
印度狼孩
美国狼孩
孤儿院
改造中心
夭折
生存
自然人
自然人
社会人
社会人
鲁滨逊在一次旅途中遇上风暴，飘流到南美附近的无人荒岛。他很快战胜了忧郁失望的心情，从沉船上搬来枪械和工具，依靠劳动猎取食物、修建住所，制造工具，种植谷类，驯养山羊，改善了环境，他独自生活了多年以后，遇见一些土人到岛上来举行人肉宴。他从中救出一个土人，收为自己的奴隶，取名“星期五“ 。他在岛上生活了28年最后帮一名舰长制服叛变的水手，乘船返回。
《鲁宾逊漂流记》
鲁滨逊在荒岛上也能生存生活是否说明人可以离开社会生存呢？
说明了环境对人的塑造作用，人终究是社会的成员．只有在社会中，人才能学会吃饭、穿衣、说话以及生活的技能．脱离了社会，人就无法进行这些社会生活．因为社会为人们的发展提供了丰富的物质和精神条件．
说一说：
我们在每天生活中使用的物品与社会各行各业有哪些联系？
一个人要想离开社会而生存，那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能。
——鲁迅
什么是社会？
是一个群体组织，
是人们生活的共同体。
群体
1.我们生活在哪些社会群体中？
2.这些群体是一成不变,还是在不断变化呢
人生活在一定的社会群体中,社会群体是随着社会的发展而变化的
社会为我们提供了丰富的物质和精神
产品，也只有在人类社会中人们才能学会
和掌握生活技能、语言等交往能力，除此
之外，社会还对个人有哪些帮助呢？
观察课本图６－３，思考体现了社会的什么作用？
社会是面镜子．社会这面镜子可以照出我们在不同场合的表现，以提醒我们改正不足．
以铜为镜，可以正衣冠
以古为镜，可以见兴替
以人为镜，可以知得失
——李世民
唐太宗和魏征
有一天，唐太宗问大臣魏征，君主怎样算贤明。魏征回答说：“兼听则明，偏听则暗”。唐太宗觉得有道理，就鼓励臣属积极进谏。魏征是历史上著名的直臣，他前后进谏达200多次，即使引起唐太宗的盛怒，也据理力争。有一次，唐太宗回到后宫，怒气冲冲地说：“总有一天我要杀掉这个乡巴老！”长孙皇后听了，对唐太宗说：“只有君主贤明，臣下才敢进谏。现在有魏征这样的直臣，正是陛下贤明的缘故。”唐太宗这才转怒为喜。（据史书记载，上至宰相下至宫女的意见成百上千条，唐太宗都曾采纳过。）
魏征病逝后，唐太宗十分悲痛，他说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征一死，我失去了一面镜子。”
社会是个大舞台，每个人在不同的群体中扮演着不同的角色。有时多个角色会统一、有时则相互冲突。
社会也是面多棱镜，在镜中能折射出自身的各个侧面。
为什么用画着大眼睛的脸来表示“我”呢？
当我们在社会这面大镜子的照映下，有可能会出现这样的情景：你看到的你和周围的人看到的你并不一样。当来自周围的评价与自己的看法不一致时，我们应该怎么办？
全面中认识自我
发展中认识自我
社会中认识自我
你与父母第一次发生争执是在什么时候？
发生争执的原因是什么？
最后的结果怎样？
这样的结果对你日后的学习、生活有影响吗？
发挥个人特长，积极融入社会，关心社会公益事业，关爱弱势群体，奉献爱心。关爱别人也就是在关爱自己。

展开更多......

收起↑