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(共14张PPT)
Einstein╬星
〖一〗科学思想渐入人心
中国近代哪些重大事件促进了科学思想的传入？
李鸿章倡导的洋务运动，孙中山领导的辛亥革命，陈独秀组织的五四新文化运动。
看书上 P110活动回答问题
○与过去相比，民国时期的课程增加了科学和技术方面的内容，与现在相比，那时的课程设置还是比较少，并且比较单一的。
○科举制培养出来的是封建统治下的盲从者和拥护者，而近代教育制度所要培养的是具有专业知识的人才。由于受西方工业革命发展的影响，当时还出现了不少手工技术方面的课程。
〖二〗民主观念的影响
这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子，多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬；总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖，少了三斤，比伊父亲七斤，又少了一斤，这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说，“这真是一代不如一代！”
上述语段出自哪篇文章？
《风波》
自由、平等的民主观念也逐渐被人们接受。人们对地位高的人不再称“老爷”“大人”，而是改用“先生”“女士”等表示平等的称呼。一些勇敢的青年开始冲破家长的阻挠，争取婚姻自由。
看书上P111阅读卡，了解西方新思想对中国的影响。
材料：1902年在《大公报》上，刊登的一则征婚广告，其条件是“一要天足。二要通晓中西学术门径。三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”
分析这则广告在当时的意义
〖三〗妇女地位提高
从这则报道中获得哪些信息？
介绍了昔日处于从属地位的文绣在社会变革的大潮中，在接受了人人平等的观念后，勇敢地摆脱了不幸婚姻。昔日妃子敢于同末代皇帝离婚，这件事的本身就是妇女地位提高的反映。反映了妇女在追求解放、自由的过程中遭遇的阻力，说明妇女争取平等、独立斗争的艰难。
辫子的“去”与“留”关系重大
中国古代素有身体发肤受之父母，不能轻易毁伤
的说法。而剃（脑门上大部分）发留辫则是满族
人的习俗。但随着满族势力不断向中原扩展，头
发问题便成为服从与反抗的标志。1621年，努尔
哈赤在攻克辽沈之后，曾下令强迫汉族人剃发留
辫。在1645年清廷入主中原之后，发辫问题就进一步成为一个重大而关键的问题，剃发留辫成为是否认同满族贵族统治的重要标志，下令“叫官民尽皆剃头”，否则“杀无赦”，还有“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩” 这种连坐法法令。对于汉族人而言就有“留头不留发”和“留发不留头”这种非此即彼的生死抉择，因此说这种习俗的形成本身就包含有征服和被征服的含义。毫无疑问，太平天国起义军的蓄发行为可以被视为是对清政府统治的反抗，在南方一带往往称太平军为“长毛”。但随后出现的剪发辫的行为则原因复杂，既有向西方社会风俗靠拢的含义，也有表示与清政府决裂的意义，并成为近代习俗改革中最具革命性的行动。
自我测评
1、思想观念的变化，会影响到生活中的许多方面。比较下面这两组服装，说说它们有什么变化？这种变化和人们的思相观念有关系吗？
清代与民国女装
清代官服与民国中山装
左边两幅图体现了由于受到西方女性审美观念和西方服饰潮流的影响，服饰在色彩、款式方面发生的重大变化；右边两幅图说明随着社会变革，服装在清代具有的区分身份地位的作用已经消失，代之以体现民主、平等思想的中山装。思想观念的变化对服饰的变化起着推波助澜的作用。
拓展资料
服装的样式和颜色在中国文化观念中具有特殊的意义。根据中国古代的天人观，某一朝代的兴衰与某种颜色密切相关，而且这种颜色之间的变化是按照五行相生相克的规律运行的，是上天意志的体现。衣服的式样、颜色和装饰的限制是区别人的贵贱的重要标识，最初的理想状态是要“见其物而知贵贱”。官服自不待言，依其级别有不同的式样、颜色和装饰物的规定，让人一眼就能看得出。据瞿同祖先生的考察：虽然哪几种颜色被确定为上色要依那个朝代所尊崇的颜色的不同而有所变化，但以颜色来指示衣者的身份，其意义则一。有些上色是品官专用的，所以这几种颜色对于庶人便是禁忌，他们只能穿用这些上色以外的颜色。
做衣服的材料也有限制，人们并不是想穿什么就能穿什么。就拿清代的规定来说，官员五品以下就不能用蟒缎、妆缎；八品以下不得用大花缎纱。而一般老百姓做衣服，可以用丝、绫、罗、绸、绢、素纱，但不能用金绣。妇女也不能裁制花样金线装饰。
古代服装的规定
近代服装的变化
在儒家看来，易服色是接受上天的意志而改朝换代的一种标志，所以服装的变化具有革命的意义。近代以来，一些有志于改革的人从这种传统理念出发来提倡变革。如康有为为了给他的变法寻找社会基础，不止一次地上书，提出中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”足见服装对造就中国人社会心理的影响之深。

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