资源简介

(共44张PPT)
早期国家的形成
城市开始出现
乌尔城
摩亨佐·达罗
二里头
王权神圣
古代埃及法老
汉谟拉比
大禹与九鼎
商王朝
分化的社会
古代埃及
古代印度的种姓制度
军队与刑法
古代埃及
夏商王朝
早期国家的形成
人类社会进入文明 时代的标志是什么？
城市的出现、国家的出现是人类社会进入文明时代的标志。
　　　早在大约5000年前，居住在中东地区的古代阿拉伯人就对发生在伊朗、叙利亚和伊拉克的很多事物进行了详细记载。其中包括当时的农业、政治、科技的发展，当然也记载着发生在公元前2200年的一次奇怪的气候现象。
　　 据说，这次奇怪的气候现象导致5000年前的巴比伦文明毁于一旦，即历史上著名的乌尔城大劫难。乌尔城是苏美尔时代的一个重要城市，是人类历史上最早的城市之一，位于现在伊拉克首都巴格达东南约300公里处。5000年前的乌尔城处于鼎盛时期，科技和商业都达到了当时人类的最高水平。
　　 但是，在此后的30年中，乌尔城接连发生洪水和大旱，导致数十万人死于这种奇怪的气候灾难。在灾难发生期间，乌尔城的文人将这一系列的资料统统用楔形文字记录了下来，并且烧成陶片永久保存。
　　　　　　　　　　　　　　－－英国《独立报》
乌尔城遗址
乌尔城遗址
摩亨佐 达罗遗址
二里头遗址
　　乌尔城据说是世界上的第一座城市，公元前2300年达到全盛。据圣经记载，希伯来人的始祖亚伯拉罕就出生在这里。海湾战争期间，盟军轰炸了这里的遗址，留下了4个大弹坑。
　　巴比伦位于巴格达南90公里处，始建于公元前3000年，全城面积1万公顷，有3道城墙环绕。城内建有塔楼300多座，有浮雕56座。国王宫殿更是气派，其南宫长300米，宽190米，被誉为古代七大奇迹之一的巴比伦空中花园建在此宫内。
侯赛因清真寺位于卡拉巴拉市，是为了纪念先知穆罕默德的孙子侯赛因而建的，距巴格达近100公里，是伊拉克最有名的宗教圣地之一，1991年的海湾战争中，一颗炸弹在此附近爆炸。
摩亨佐达罗考古遗迹
摩亨佐达罗考古遗迹
摩亨佐达罗考古遗迹
摩亨佐达罗考古遗迹
图摩亨佐 达罗富人住宅区
假如你是古代印度的一位富翁，请你向大家介绍你家的布局。
听了富翁的介绍，你有何感想？
二里头宫殿复原图
1959年，古史学家徐旭生在豫西进行“夏墟”调查时，在偃师市二里头村发现了一处大型遗址。自此，新中国三代考古学者对这一遗址进行了40多次发掘。考古发掘和研究情况表明，这里是公元前二千纪前半叶中国乃至东亚地区最大的聚落，它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。
早期城市有城墙、宫殿、祭坛、神殿、街道等。由于生产力发展，人类开始过定居生活，往往在交通便利的大江大河流域形成集市，成为区域之间的贸易
集散地，集市逐渐演化为早期的城市
早期城市有哪些共同之处？
早期城市和现代城市相比较,有什么异同
相同点:规模大,布局合理,成内街道交织,商铺林立,城市周围分布着一些村镇;地理位置优越,大多沿河而建,便于生活用水和交通;经济发达,是当时的政治、经济、文化中心。
不同点：布局上，古代城市大多为封闭式，设有围墙，而现代城市往往没有围墙，为开放式；功能上，古代城市中央往往建有神庙，表明非常注重宗教，而现代城市中央建筑不固定，古代城市沿河而建，注重防卫功能，而现代城市河道对于它来讲主要起交通运输作用。
古代埃及－－国王拥有至高无上的权威，又称“法老”，自认为是太阳神之子。
古巴比伦－－汉谟拉比自称“巴比伦之王”，又称“世界四方之王”
古代中国－－禹铸造“九鼎”，作为权力的象征。
图坦卡蒙的金面罩
汉谟拉比法典
1、他是谁？你知道他是通过什么方法当上部落首领的？
2、当上首领后，他采取了哪些措施来加强他的权力？
3、禹之后，继承王位的是谁？他当上首领的方法和他父亲一样吗？这种方法有什么问题？
古代埃及－－国王拥有至高无上的权威，又称“法老”，自认为是太阳神之子。
古巴比伦－－汉谟拉比自称“巴比伦之王”，又称“世界四方之王”
古代中国－－禹铸造“九鼎”，作为权力的象征。
王室、 僧侣、 贵族等
自由民 （工匠和农民）
奴 隶
统治阶级
被统治 阶级
埃及的社会结构
婆罗门
刹帝利
首陀罗
吠舍
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？
吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
婆罗门：从事宗教事务
首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。
刹帝利：从事国家军事、行政事务。
请把四个等级从高到底排序：_____________ _______________ _______________ _______________
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？
（婆罗门）
1、嘴
2、手
3、腿
4、脚
（刹帝利）
（吠舍）
（首陀罗）
统治阶级
被统治阶级
媒体报道， 印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
阅读
商朝的阶级构成
统治 阶级：
被统治 阶级：
国王、贵族（官员和部落首领）
平民、奴隶
你知道“鼎”有何用途吗？大禹铸造“九鼎“意味着什么？
大 盂 鼎
这组图说明了商朝社会的什么现象？
看书思考：哪些事例表现奴隶的悲惨生活？
会说话的工具
古代中国社会的分化
从殉葬看出当时怎样的社会状况？
反映出当时社会分化的现状。奴隶毫无人身自由，奴隶主可以任意支配奴隶的命运。
假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？
面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会怎么办？
这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。
军队和刑法
说明随着军队和武器的出现，写形的象形文字也随之出现了，文字印证了当时社会军事战争的频繁与武器的先进。
这些文字都与什么有关？这说明了什么？
体现了早期国家刑法的严酷性和非人性化色彩
这些文字都与什么有关？这说明了什么？
十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳(是当时的钱)、两百多件青铜礼器(祭祀用的)、五件大青铜铎和十六件小青铜铃(乐器)、十四件青铜工具、二十七件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型青铜钺(是军中统帅权威的象征物)、四个青铜虎和虎头……
妇好墓随葬品：
（奴隶悲惨）
（商朝已有了强大的军队）
（妇女在历史发展中的作用）
（商朝青铜业发达）
问：（1）、十六个人殉说明了什么？
（2）、130多件青铜兵器说明了什么？
（3）、大型青铜钺陪葬说明了什么？
（4）、妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？
汉谟拉比法典
公元前18世纪统治巴比伦的汉谟拉比(Hammurabi)王颁布了282条法规，刻在石板上，被称为世界最早的法律文献。阅读以下史料，然后解答问题。
史料一
“这部合乎正义的法典，是汉谟拉比，一代贤明君主制定的。这部法典，乃社会安宁，政治清明的根基。……他是万民的保护者……汉谟拉比其所以要制定这部法，目的在勿使强凌弱，在保护孤儿寡妇。……任何受压迫的，都可到正义之王的面前来申诉。让他知道，这部法是有效的。汉姆拉比希望每一个人经由这部法典，知道什么是他的权利。”
问题：
1 在史料一中，汉谟拉比如何称颂自己？
2 根据史料一，汉谟拉比法典的目的是什么？
一代贤明君主，万民的保护者，正义之王。
伸张正义，保护弱小孤寡。
史料二：“假若有人被控诉，把他投入河里；倘若他沉没，控诉者可接收他的财物；假若他生存，控诉者要被处死，财物归被控诉者”
史料三：“假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭到天灾，以致农作物失收，他当年不用交纳田租……假若租用田地的人不勤力耕种，以致收成减少，他必须按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。”
3、你认为史料二所反映的法律原则是否公平合理？
4、你认为史料三所反映的法律原则是否公平合理？
5 根据上述史料，你如何评价汉谟拉比法典的历史价值？
公平，因为天灾失收可不交租，但因懶惰则要补偿损失。
4000多年前已重视法律及人民权力，十分难得，对人类有贡献；其中法律精神有公平部份，亦有不公平部分。
带有原始性。
《汉谟拉比法典》--迄今发现的最古老的成文法典
阅读教材法典条文P34思考
1、法典的实质是什么？
维护奴隶主统治阶级利益，是代表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同？
<<法典>>的这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等,这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的.
国家的出现是社会生产力发展的必然结果,社会生产力发展和国家出现的轨迹:
生产工具进步→生产力发展→剩余产品→私有制→贫富分化 →阶级出现 → 国家
分化的阶级、刑法的残酷，是国家出现后的产物，可为什么说国家的出现是人类社会进入文明社会的标志？
国家的职能
1、维持了人与人之间的关系和秩序；
2、能够最大限度发挥整体国民的力量，
3、保护人民不受外来的侵略；发动人民共同抵御自然灾害。
埃及
两河流域
中国
印度
城市
王权
社会等级
刑法
孟斐斯
乌尔城
二里头
摩亨佐·达罗
法老
国王
国王
统治阶层：王室、僧侣、贵族
自由民：工匠、农民、奴隶
贵族、平民和奴隶
婆罗门、刹帝利
吠舍、首陀罗
汉谟拉比法典

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