资源简介

《礼乐文明的确立》教学设计
虾峙中学 冯莹
●教材分析
《课程标准》要求：（1）选择中外不同时期典型的国家管理方式，描述其特点。（2）描述社会生活中某种制度的延续和变迁。（3）选用典型事件，分析传统文化对人们生活的影响。
本课时，“礼乐文明的确立”阐述了中国作为“礼仪之邦”的渊源。教材先讲分封制度，再以“宗法制是周代分封制的基础”过渡到宗法制，然后以“周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位”与前面宗法等级制衔接，层次清晰。为便于学生理解制度这类抽象的概念，课文运用不少具体实例，图片，活动等，让学生通过感知，体验理解制度的产生与作用。
学生分析
制度本身比较抽象，学生对制度产生的原因、作用、影响的理解上存在一定的难度，所以在教学过程中通过引用一些图片、资料，设计一些富有启发意义的问题，引导帮助学生理解。为了激发学生的学习兴趣，感受历史学习的乐趣，设计符合学生实际的生动的活动形式如君臣奏对、火眼金睛、历史选择等板块，使学生愉快地学习。
●教学目标
（一）基本知识
1. 了解西周的建立
2.礼乐文明包含的三大制度：分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。
（二）、能力与方法
1.分析、评价三大制度的作用或影响。
2.理解、分析三大制度的内在联系。
3.评析三大制度对现今社会的影响。
（三）情感、态度与价值观
本课的三大制度，特别是“礼乐制度”在现实生活中仍能感受到其影响。故通过组织引导学生探究这些问题，可以大大加强历史课堂与社会现实的联系，加强对中国“礼仪之邦”的渊源的理解、认识，增强其民族自豪感。
●教学重点与难点
重点：分封制、宗法制、礼乐制度的内容、作用或影响
难点：评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响
●教学过程
导入
播放《北京欢迎你》MTV片段，请学生谈谈欣赏感受。教师谈感受：歌曲热情洋溢又倍感温馨，使远方的客人有种宾至如归的感觉；而且还品尝了一道道独具中国特色的文化大餐故宫、长城、京剧、剪纸……大饱眼福。中国五千年的文明史创造了灿烂悠久的历史文化，以礼仪之邦、文明古国的美称享誉世界。这首歌曲的制作团队以其生动独特的手法尽显中国文明古国、礼仪之邦的风采。就让我们穿越时空，去领略中国博大精深的悠久历史文化，一起走进礼乐文明的确立，感受制度文明。（板书）
新授
（一）背景
1、观看视频周灭商
提示：你能获得哪些历史信息？
学生阐述，之后引出
2、历史名片 西周
商亡的原因？商纣王奢侈残暴‘失去民心；周国的不断强大
武王伐纣——牧野之战
西周建立：
都城：镐京(今西安西）
时间：公元前1046年
建立者：周武王 姬发
（名片内容逐个回答，商亡的原因，可引导学生回顾《封神榜》）
（二）礼乐文明的确立
●分封制
1、出示西周形势图
教师通过引导学生分析形势图引入下一环节 君臣奏对一
2、君臣奏对一（分封制的对象、内容、诸侯义务）
武王问曰：臣下以为这么庞大的疆土该如何管理呢？
周公对曰：分封制
武王问曰：何人可分封？
周公对曰：王之亲属和功臣
问曰：分封什么？
对曰：土地和平民、奴隶
问曰：受封诸侯该向寡人履行什么义务？
对曰：服从命令、交纳贡品，
守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室
（通过君臣奏对形式学习分封制的对象、内容、诸侯义务。将单调枯燥的知识赋予生动的形式，激发学生兴趣）
3、国宝档案
（通过介绍宜侯夨簋（实物资料），使学生明确西周实行分封制有确实的证据）
4、分封制评价
阅读材料思考：周王这样大规模的分封，在当时有什么积极作用？时间一久，会不会有消极影响？
（对分封制的影响，学生分析评价有一定的难度，通过出示材料，降低难度，同时又培养学生材料分析的能力。）
●宗法制
1、君臣奏对二
武王曰：寡人近来身体不适担心
百年后诸子为王位争吵？
周公对曰：可按照宗法制实行
问曰：如何实施？
对曰：嫡长子继承，余子分封为诸侯
2、观看宗法制视频
（初步了解宗法制）
3、历史揭秘
（教师引导学生读图分析分析宗法制与分封制的关系及作用、实质）
宗法制是分封制的基础。
分封制与宗法制结合确立了统治阶级内部的统治秩序，规定了世代高低贵贱的等级关系。
其实质是等级制度
4、历史选择
假如你是贵族/平民，你会选择周朝？/现在？为什么？
（通过这一环节，使学生进一步了解西周社会是一个等级森严的社会，也为下面对整个礼乐文明评价，对传统文化的态度做铺垫）
由贵族身份引入贵族的身份地位如何规定
学生讲述，教师小结明确
●礼乐制度——规范贵族身份地位
1、礼乐制度基本知识点
礼制：服饰区别、用鼎差“死”的别称……
乐制：规模差异、乐目不同……
（以上内容，简介）
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化
2、火眼金睛 天官冢宰选拔
出示打乱的天子、诸侯、卿大夫、士四个等级的贵族的图片以及用鼎、死的别称、乐制规模、乐目的对应项目。请学生判断通过这一活动使学生了解礼乐制度的具体内容。虽然有一定的难度，但有一定的挑战性，学生有一定的兴趣。在学生判断的时候教师注意首先引导学生正确判断四个贵族的身份。最后教师出示正确的搭配
对这一制度学习有些简化，因为相对内容较简单
●分封制、宗法制、礼乐制度的作用及对后世的影响
教师引导学生分析总结三种制度的作用：
分封制、宗法制、礼乐制度是构造周朝礼乐文明的三大基石，一环套一环，形成一个有机联系的整体，全方位地维护周朝奴隶制社会的等级秩序，巩固统治，最终构建了一个对中华文明有悠久影响的“礼乐文明”。
（三）历史比较
〈〈诗经〉〉：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”和欧洲中世纪谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸”二者各反映的是什么制度？二者有什么区别？
前者反映的是西周的分封制，说明分封制确立了周王“天下共主”的权威，较夏、商而言，周王大大加强了对疆土、人口的控制。后者则反映西欧的封建制度，说明其虽然是等级贵族制，但在不同等级贵族之间，没有严格的上下制约关系，远没有中国西周时等级森严。
（通过中西制度比较有利于学生更进一步了解中国先进的制度文明）
（四）历史论坛
贴一：礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。
贴二：礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明 。
我的观点？
学生畅所欲言，教师适时点评引导，注意联系学生身边的事例
（通过本环节引导学生思考对礼乐文明的的正确评价也是对前面知识点学习的升华，由此引发对传统文化的态度）
(五)历史思索
对中国传统文化,我们该：取其精华 去其糟粕
（在前一活动的基础上自然引入对传统文化的态度）
（六）北京奥运会开幕式击缶而歌、礼乐结束首尾呼应
板书设计：
礼乐文明的确立
分封制
宗法制 共同维护社会秩序、巩固统治
礼乐制度
PAGE
6(共27张PPT)
虾峙中学 冯莹
你能获得哪些历史信息？
西周
商亡的原因？
武王伐纣——
西周建立：
都城：
时间：
建立者：
商纣王奢侈残暴‘失去民心；
周国的不断强大
镐京(今西安西）
公元前1046年
周武王 姬发
牧野之战
西周地图
羌
鬼方
淮夷
宗周
严允
周 武 王
周公
臣下以为这么庞大的疆土该如何管理呢？
分封制
武王问曰：何人可分封？
问曰：分封什么？
问曰：受封诸侯该向寡人履行什么义务？
周公对曰：王之亲属和功臣
对曰：土地和平民、奴隶
对曰：服从命令、交纳贡品，
守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室
1954年出土于江苏丹徒烟墩山。高15.7厘米，口径22.5厘米。内底铸有铭文12行，126字，记载周康王将一个贵族 到宜地为宜侯，并赐给他很多土地、人口和仪仗等物品的情况。
分封
周王这样大规模的分封，在当时有什么积极作用？时间一久，会不会有消极影响？
诸侯国在初封时，与周王室的关系较密切。所以西周的分封制加强了诸侯国的经济文化联系，对于维护周朝的统治，控制以黄河流域为主的广大地区起了一定的历史作用。它加强了周王对诸侯的统属关系，向着后来形成的中央集权专制国家迈出了一大步。但同时，由于当时社会经济落后和经济政治发展不平衡，交通不便利，诸侯国与王室之间又相距太远，彼此的政治、经济联系日渐减少，因此，分封之下的统一只是一种松散的统一，日后必然导致诸侯割据状态的出现。
武王曰：寡人近来身体不适担心
百年后诸子为王位争吵？
问曰：如何实施？
大喜曰：诸侯以下也可按此实行，妙哉！
周公对曰：可按照宗法制实行
对曰：嫡长子继承，余子分封为诸侯
基础
分封制与宗法制结合确立了统治阶级内部的统治秩序，
规定了世代高低贵贱的等级关系。
等级制度
周王
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
假如你是
贵族/平民
你会选择
周朝？/现在？
为什么？
——规范贵族身份地位
服饰区别
用鼎差异“死”的别称
……
礼乐制度
礼制：
乐制：
规模差异
乐目不同
……
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化
天子
诸侯
卿大夫
九鼎
七鼎
五鼎
崩
薨hong
卒
8排64人
6排48人
4排32人
《庸》
天官冢宰选拔
士
三鼎
不禄
天子
诸侯
卿大夫
九鼎
七鼎
五鼎
崩
薨hong
卒
8排64人
6排48人
4排32人
《庸》
天官冢宰选拔
士
三鼎
不禄
礼乐文明
分封制
宗法制
礼乐制度
共同维护社会秩序、巩固统治
《诗经》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
欧洲中世纪谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸”
二者各反映的是什么制度？二者有什么区别？
前者反映的是西周的分封制，说明分封制确立了周王“天下共主”的权威，较夏、商而言，周王大大加强了对疆土、人口的控制。
后者则反映西欧的封建制度，说明其虽然是等级贵族制，但在不同等级贵族之间，没有严格的上下制约关系，远没有中国西周时等级森严。
拓展延伸
礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明。
礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明 。
我的观点……
取其精华 去其糟粕
对中国传统文化,我们该：
击缶而歌，
尽显礼乐文明

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