农牧文化的交流(浙江省温州市)

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农牧文化的交流(浙江省温州市)

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(共31张PPT)
辽国-----契丹族
北宋-----汉 族
西夏-----党项族
金国-----女真族
蒙古-----蒙古族(元)
南宋-----汉 族
历 史 舞 台
(课本127页)
P105—P108
宋太祖——赵匡胤
时间:960年
都城:东京(开封)





916年,耶律阿保机建立政权,都城上京
1038年,李元昊建立政权,都城兴庆
北 宋
西夏

云州
蔚州
幽州
太原
东京


(南京)
宋、辽、西夏的边境形势
澶州
1004年,辽军进攻北宋,寇准坚决主张抵抗,宋真宗御驾亲征,士气大增,在澶州打退辽军。
1005年,辽宋议和,辽国撤兵,北宋答应送辽岁币,从此由战转和。这就是历史上的“澶渊之盟”。
(摘要)
1、宋辽维持旧疆,约为兄弟之国,宋为兄,辽为弟。
2、宋每年给辽国银10万两,绢20万匹,称为“岁币”。
3、双方沿边各守边界,两边人户不得交侵……
澶渊之盟的不同观点
观点1:短暂的和平是宋代朝廷妥协政策的产物。每年送给辽、西夏等大量的钱都要由百姓承担,对于宋朝来说,“澶渊之盟”是屈辱的盟约。
观点2:“澶渊之盟”后,宋的稻米、瓷器、茶叶,以及辽和西夏的马、羊、骆驼等,都得以在边界交易,双方没有再发生大规模的战事,“澶渊之盟”不失为有远见的盟约。
你认为“澶渊之盟”是一个怎样的盟约?你赞成哪个观点?为什么?
要求:同桌前后桌,4人一组,相互讨论。
提示:从盟约订立的利弊以及影响出发…
北宋是怎样灭亡的?
1115年,阿骨打建立政权,国号大金
女真族祖先生活在长白山和黑龙江流域(东北)。
早期受辽统治。在辽统治初,它处于原始社会形态。但随人口增加与铁器大量使用,发展迅速。到辽末,女真族已成为北方一支不可小视的力量。
女真完颜部首领阿骨打统一女真各部。1114年,率众部向辽宣战,取得胜利。
1115年,阿骨打称帝建国,国号大金。
女真的兴起
金 灭 辽 和 北 宋
1125年,辽朝灭亡
1127年,“靖康之变”,
北宋灭亡
宋高宗——赵构
时间: 1127年
都城:临安(杭州)
南 宋
南宋初年的抗金斗争
黄天荡
韩世忠
金军中流传一句话:
撼山易, 撼岳家军难!
岳家军纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。
岳 飞 抗 金
岳飞接到班师诏书,悲愤地说: 十年之功,废于一旦。
杭 州 岳 王 庙 岳 飞 郾 城 大 捷 壁 画
郾城大捷
宋高宗、秦桧(hui)杀害岳飞
1141年,宋高宗解除岳飞、韩世宗等兵权,与金议和。
岳飞遭秦桧诬陷,以“莫须有”的罪名被赐毒死。
公元1141年,宋金达成协议,规定:南宋向金称臣,并向金送纳岁币。(银25万两,绢25万匹)
东起淮水,西至大散关一线为界,以北为金统治区,以南为南宋统治区。
中都
临安
淮水
大散关
宋金对峙形势
大散关
大散关

南宋
战争是我们所不愿看到的,但两宋时期的战争也带来了各少数民族与汉族的近距离接触,从某种意义上讲带来一些积极的影响。
宋辽战和——宋夏战和——宋金战和
农牧民族的交融
汉字与西夏文字
金服饰
宋服饰
走进史实
契丹建国前过着游牧、渔猎生活。唐末以来,一些汉族农民因避战祸,北迁到长城以北,同契丹族杂居相处。部分契丹人学会了农耕织布,建造房屋定居,开始了农耕生活。
西夏统治者仿照唐宋王朝的政治制度,并推行科举制。宋辽、宋夏边境设榷场。
宋辽金时期,南北文化交流也得到前所未有的发展,从而促进了中原地区的民族融合。契丹人非常崇拜欧阳修、苏轼等文化名人。苏辙“使契丹,馆客者侍读学士王师儒能诵洵、轼之文及《辙茯苓赋》,恨不得见全集”(注:《宋史》卷三三九,《苏辙传》。)。范镇“其学本《六经》,口不道佛、老、申、韩之说。契丹、高丽皆传诵其文。
结合上述图片及史实,说说农牧文化交融的表现有哪些
政治
文化
经济
游牧民族仿效中原王朝的典章制度、法律制度等
游牧民族仿效中原赋役制度,从事农业生产
辽、西夏文字的笔画、结构与汉字相似
孔子受崇拜,儒学成为指导思想,游牧贵族喜好唐诗、宋词、书法
农牧文化的交融
生活习俗
游牧民族学习筑城、定居、穿着打扮、饮茶之风,互通婚姻
蒙 古
蒙 古 的 兴 起
蒙古帐幕车
12世纪时,蒙古各部与邻近民族,逐渐加强经济联系。
铁制工具和兵器的使用,促进了蒙古各部的社会发展。
成吉思汗建立蒙古政权
1206年,蒙古贵族召开大会,推举铁木真为大汗,尊称成吉思汗,蒙古政权建立。
成吉思汗
成吉思汗的孙子忽必烈继蒙古汗位。
1271年他正式定国号为元,次年定都大都,他就是元世祖。
忽必烈
忽必烈建立元朝
蒙古及元朝统一全国
蒙古(元)
1271年,忽必烈建立元朝,后定都大都

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