资源简介 (共20张PPT)发掘美好情感请同学们描绘一下: ……小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。 …… 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。朱自清《春》段落欣赏在现代生活中,众多的文学,艺术作品如小说、诗歌、散文、绘画、雕塑、戏剧、舞蹈、电影、建筑、摄影等都能表现人们对美的追求。讨论:你从图中看到了什么,表现了怎样的一种意境?法国罗丹《思想者》米隆《掷铁饼者》两件雕塑分别表现了怎样的美?《思想者》以身体之静反衬思考之动,表现出为痛苦和烦恼所困扰的人深沉思考的心绪,塑造的是为真理而求索的希望的心灵,展现出一种巨大的思想力量。《掷铁饼者》选取身体运动过程中的瞬间,塑造了一个优秀的运动员形象,表现人的青春和健美。同学们能否举出自己喜爱的文艺作品,说说它们表现了怎样的美?《格尔尼卡》(毕加索)创作背景:1937年4月26日,发生了德国空军轰炸西班牙北部巴克斯重镇格尔尼卡的事件。德军三个小时的轰炸,炸死炸伤了很多平民百姓,使格尔尼卡化为平地。德军的这一罪行激起了国际舆论的谴责。毕加索义愤填膺,决定就以这一事件作为壁画创作的题材,以表达自己对战争罪犯的抗议和对这次事件中死去的人的哀悼。于是这幅被载入绘画史册的杰作《格尔尼卡》就此诞生了。这幅画运用立体主义的绘画形式,以变形、象征和寓意的手法描绘了在法西斯兽行下,人民惊恐、痛苦和死亡的悲惨情景。《最后的晚餐》(达 ﹒芬奇)描绘的是耶稣在受难前,和宗徒们共进晚餐的情景。《圣经》记载,耶稣来到耶路撒冷传教,遭到犹太教当局及法利赛人的仇视。他们用30块银钱买通十二宗徒中的依斯加略人犹大(茹达斯),准备捉拿耶稣。耶稣在和十二宗徒吃逾越节晚餐时宣布他们中间有人要卖主,并用饼、酒向大家祝福、告别。这就是“最后的晚餐”和天主教“圣体”圣事的由来。整个画面充满强烈的对比。从势态上看是静与动的对比,耶稣的安详镇静胜过了宗徒们的激动与惶恐,更衬托出耶稣的崇高心理状态。从光线上看是明与暗的对比,图中十三个人只有犹大一人的脸在暗处,更显出他的阴险与卑鄙。从内心刻画上来看则是善良与邪恶的对比,耶稣的坦然与宽大更表现了他人格的伟大。而犹大故作镇静却更使人感到他的诡诈与可憎。《圣经》说,耶稣与他的十二门徒共进晚餐,宣布“你们中有一个人将要出卖我”。此语即出,众人皆惊,达芬奇以其敏锐、富有感情的笔法把十二门徒各种神态生动地描绘出来。画中人物表情各异,惟妙惟肖, 场面极富戏剧效果。这是达芬奇一生中描绘人物心理最成功代表作。齐读《背影》片段,思考:父亲为什么抢着去给儿子买橘子?看着父亲胖胖的身体爬上月台很困难,为什么“我”流下了眼泪?文章表现了什么样的情感?你生活中有类似的体会吗?说一件特别感动你的事。比较一下,生活中的感情体会和文学作品这描写的有什么不同?文学作品源于生活,又高于生活,具有典型性,高度概括表现各种情感,给人以高度美感,影响人的精神世界。关 羽包 拯小丑脸京 剧 脸 谱曹 操脸谱是京剧净、丑角演员在面部化妆的谱式。演员用各种色彩在面部勾画成一定图案,借以显示人物的特点。一般以红色代表忠勇,黑色代表粗直,白色代表奸邪。在鼻头上勾画白粉块是丑角脸谱的特征。京剧常用的脸谱有10余种。厚底官靴:靴筒较长,用青缎子做成,靴底大约有2至4寸厚,并刷成白色。其作用是为了增加演员的身高,要和宽大的、夸张化了的服装谐调。如鱼鳞洒鞋在鞋上加些鱼鳞片,表示所穿之人是鱼夫;妇女穿的彩鞋一般都绣上花,前边还加上穗子;花盆底鞋是在普通彩鞋的中间加上一个花盆形的厚底,是配合旗装.旗袍的,是比较特殊的一种鞋。京 剧 鞋 靴京 剧 服 装 京剧服装是指演员在台上穿的衣服,行话叫“行头”,又叫“戏衣”。它起源于14世纪中叶,发展到现在已具备了以下几个特点:没有时代界线,演员的服装只是表明他或她所演的角色,而不管事情发生在何时何地。无论是商朝或周朝的人,还是现代人,在台上都只穿符合他们身份的衣服。在戏剧发展的过程中,一些满族服装也被引用到京剧中,如箭衣和马褂。不分季节。在京剧中,演员的服装不受季节限制,而需靠他们的一举一动来表明。分清角色的性别和地位。京剧的服装得让观众一眼就能分清剧中人物的性别和社会地位。如皇帝带九龙冠,穿皇袍,大臣们则根据他们的级别不同而穿不同的服装。总之,京剧服装具有一种象征性,以区分各种不同类型的人们京剧服装可以明显地区分好人和坏人,忠臣和奸臣。例如:纱帽上插一根长形的翅子,就表明他是忠臣,而奸臣的翅子则是菱形的。附件。如帽子上的翅子、翎子,和衣服上的水袖,虽然没有什么实用价值,但往往能制造更好的戏剧效果。举出一种或几种你了解的艺术形式,介绍一部你最欣赏的作品,说说你喜欢的原因,你觉得它美在哪里?王羲之 是晋朝著名的中国书法家,其书法风靡于世,受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世,而且也因为他毕生献身于中国书法,建立了划时代的功绩而流芳百世。 黄庭经王羲之 关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后因传之再三,就变成了《黄庭经》了。鹅 池 “天下第一行书”的《兰亭集序》,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,为千余年来书家所公认,是王羲之书法艺术的顶峰。颜真卿 乃颜真卿墨迹,全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。高285厘米,宽 102厘米,文34行,行66字。作于天宝十一年他四十三岁时,楷书。 碑文结体严密,笔画粗细变化不大,是他继承传统的作品。 《书画跋》:“此是鲁公最匀稳书,亦尽秀媚多姿,第微带俗,正是近世 撰史家鼻祖。” 正楷端庄雄伟,气势开张,行书遒劲舒和,一变古法,自成一格,人称“颜体”。 中国历史上喜爱并擅长书法的名人有很多,能否说出几位来?为什么这么多名人伟人喜爱书法?不是生活中缺乏美,而是缺乏发现美的眼睛和感受美的心灵! 展开更多...... 收起↑ 资源列表 京剧 江姐 红岩上红梅开.flv.mpg 发掘美好情感.ppt 春天在哪里.mp3