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人教标准实验版历史与社会
七年级下学期多媒体教学课件
第七单元第3课 追寻真善美之
认识人生的意义和发掘美好的情感
主要内容：14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，信上写着“你是谁？”。就这样，苏菲开始思索：我是谁？我为什么活着？我应怎样活着？在神秘导师的指引下，从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性于后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇 ……
苏菲的世界
挪威作家乔德坦·贾德创作的一部关于哲学史的小说，发表于1991年。
康德
柏拉图
亚里士多德
挪威小说家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》该书全球40余国翻译出版，全世界更畅销了1400万本。原著小说获得雅.贺格曼那斯童书奖、学校图书馆协会奖、时报周刊文学奖及青少年文学奖等奖项，而电影剧本更像是一则优美的童话故事，此片是挪威史上制作最大且耗资最巨的电影。《苏菲的世界》是一部花了1千万美元制作的剧情片 。
知善者必能行善。 对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。 适者生存，物竟天择。 所有事物都是流动的，不可能在同一条河中涉水两次。
人生哲学，就在我们的生活中，对人生价值的思考，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的追求。
1、14岁的苏菲是怎样认识人生的？
勤于思考、积极探索
2、14岁的“我”在思考什么？
3、苏菲对自我、对人生的思考给我们什么启示？
我是谁？
我为什么活着？
我应该怎样活着？
知人者智，自知者明，胜人者劣，自胜者强。
——老子
释加牟尼说：人活着为了涅磐！
为了肉体存在（生命）而活，通俗地讲，就是为活着而活着!
为感情而活，为情可以奉献一切，包括生命!
为思想自由而活。
为意志而活，权势和名望是人生的目标和动力。
为灵魂（信仰）而活，以求得神的宽恕。
为社会而活，这是人生最高境界，它超越了自我。
苏格拉底的追求
古希腊著名的思想家苏格拉底认为，人之所以为人，就是因为他有思想，能独立思考，不盲目相信流行和权威的说法，为此，苏格拉底不能得到社会的容忍，因为不信神和腐蚀青少年而被判处死刑。
受审时，法庭认为只要他不再发表自己的言论，或离开雅典，就可免他一死。但苏格拉底毅然选择了服毒受刑。在他心目中，良心—言论自由与真理，更甚于生命。正是由于他为了自己的追求从容就义，从而吸引了许多的信仰者。
苏格拉底毅然选择了服毒
○他为什么不被当时的社会所容？
○他为什么选择服毒受刑？
○ 苏格拉底对“我是谁”是如何认识的？
○你怎么看苏格拉底的选择？
他认为，良心——言论只有与真理更甚于生命，因此他宁愿放弃生的权利，也要维护自己发表言论的自由
因为他坚持独立思考，不盲从流行和权威的说法
苏格拉底
（公元前470 — 399年）
苏格拉底认为“我就是我”，是一个有思想，能独立思考的人，为了真理，不愿苟且偷生宁愿慷慨赴死。
林觉民
林觉民（1887～1911年）
近代民主革命者，福建福州人。他出生时正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月。13岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。14岁进福建高等学堂学习时，深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1910年孙中山先生以“愈不可为，愈为”，鼓励同盟会
内部的革命党人，同时制订了在广州起义的计划，林觉民积极响应，立即离开日本赶赴香港，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，他领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义。牺牲时，年仅24岁，为“黄花岗七十二烈士”之一。
黄花岗七十二烈士墓
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
诀别 词：童安格 刘虞瑞曲：童安格 夜冷清独饮千言万语 难舍弃思国心情 灯欲尽独锁千愁万绪 言难启诀别吾妻 烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系 方寸心只愿天下情侣不再有泪如你 (口白) 意映卿卿如唔： 吾今以此书与当汝永别矣, 吾作此书泪珠和笔墨齐下，
革命家林觉民为什么能够为了自己的理想不惜牺牲自己的幸福甚至生命？
为了国家和民族的利益，实现自己的人生价值，不惜牺牲生命的英勇精神。
个人的幸福固然珍贵，天下人的幸福更加重要，为天下人的幸福而牺牲个人的幸福是高尚的。
《钢铁是怎样炼成的》是苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的代表作，是苏联文学中最具代表性的名著之一，也是世界文学中最激动人心的作品之一。小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，为我们塑造了一个生命不息、奋斗不止的优秀布尔什维克形象，主人公保尔在双目失明，双腿致残的情况下，
仍不屈不挠地顽强工作，与命运抗争。这种顽强斗志曾鼓舞了苏联及我国整整一代人，成为年轻人的榜样。小说发表后，引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及我国青年学习的榜样，激励人们奋勇向前。
《钢铁是怎样炼成的》作者简介
这是20世纪30年代苏联文学最优秀的作品之一。作者奥斯特洛夫斯基，1904年生在乌克兰，当过工人、红军战士、共青团基层干部。小说的题材来自作家的亲身经历。作者年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、等死,于是拿起唯一还能利用的武器—笔，历时三载，克服难以想像的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
人最宝贵的是生命，生命给予我们每个人只有一次。一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个鲜血和生命，都已经献给世界上最壮丽的事业，为全人类的解放而奋斗！
这名言反映了什么？
人类对有价值、有意义的人生目标的追求
保尔精神也早已超越时代的界限。在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
当今的时代有必要发扬保尔精神吗？
弱智指挥家舟舟
马永顺是全国著名劳动模范，新中国第一代 伐木工人，1948年，他只身来到东北林区的铁力 林业局，当上一名普通伐木工人，一生和树木打 交道，从事着伐木和植树的平凡劳动，但他的名 字却一直闪耀在共和国劳动者的群星谱上。当国 家建设需要木材的时候，他一个人完成了六个人的工作量，创造了全国手工伐木产量之最，为国家经济建设和抗美援朝，作出了不可磨灭的贡献。他先后创造的《安全伐木法》、《四季锉锯法》，成为全国手工伐木的教科书。他多次受到毛泽东主席以及其他党和国家领导人的亲切接见，多次荣获市、省、全国劳动模范等光荣称号。早在50年代，他的事迹就被编为教材，选入中、小学生课本，家喻户晓。当国家需要保护生态环境的时候，他坚持义务植树四十年，栽树5万多棵。生命不息，造林不止，是马永顺晚年最大的愿望。1988年6月，马永顺荣获联合国颁发的全球环保五百家。1999年，在被授予全国“五一”劳动奖章后，有获全国十大绿化标兵称号。昔日的伐木劳模成了今日的植树英雄。
林业英雄马永顺
从“多砍树”到“多栽树”
○我们该如何来理解马永顺的所作所为呢？
他服从真理，敢于否定自己已有的成绩，敢于去实践自己认为正确的人生奋斗目标，并最终得到世人的理解。
○从中我们有何启示？
时代在发展，人们的看法也在改变，马永顺从伐木能手到植树标兵的转变就说明了社会在不同时期提出了不同要求，人应积极适应这种变化，不断完善自身价值，成为对社会有用的人。
不同历史期人们有不同的追求。
你认为怎样的人生才有意义？
《雷锋日记》
1、有人说：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是幸福的。 ——1962年4月4日 2、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去...... ——1961年10月20日
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 ——臧克家《有的人》
比尔·盖茨
美国微软公司主席、首席软件设计师。微软公司是为全球个人计算和商业计算提供软件、服务和网络技术的领导者。截止2000年6月，微软公司收入达229.6亿美元，盖茨为当今世界首富。
盖茨生于1955年10月28日，美国的西雅图。中学时，他发现了自己在软件方面的兴趣并且在13岁时开始计算机编程。1973年，盖茨考进了哈佛大学，认识了现在微软的首席执行官史蒂夫·鲍尔默，并为第一台微型计算机开发了BASIC编程语言的一个版本。1975年，大三的时候，盖茨离开哈佛，把全部精力投入到他和朋友创建的微软公司中。他坚信计算机将成为每个家庭、办公室中最重要的工具，开始为个人计算机开发软件。盖茨的远见卓识以及他对个人计算的先见之明成为微软和软件产业成功的关键。
在盖茨的领导下，微软不断地发展、改进软件技术，使软件更加易用，更省钱和更富于乐趣。1999年,他写了《未来时速》一书，向人们展示了计算机技术是如何以崭新的方式来解决商业问题的。这本书在60多个国家以25种语言出版，曾经连续七周名列《纽约时报》畅销书排行榜的榜首。盖茨把书稿收入捐献给了非赢利组织以支持教育培训。
他和妻子已捐赠了210多亿美元建立了一个基金，支持在全球医疗健康和知识学习领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些领域的科技进步能使全人类受益。到今天为止，这项基金已经将20多亿美元用于全球的健康事业，将5亿多美元用于改善人们的学习条件。
保尔与盖茨谁是真正的英雄？
请大家设计制作一张自己的人生名片。（要求标明姓名、个人理想、人生信条等内容，形式不限。）
xx县xx中学初一②班
　　　　　　　
　王　佳 WANGJIA
未来的设计师
世上只有走不完的路，没有越不过的山。
电话835xxxxx　邮编3171xx
WJ
二、认识人生的意义
1、《苏菲的世界》：勤于思考的探索精神
2、苏格拉底：对独立精神、思想的追求
3、林觉民：为追求革命的理想勇于牺牲的奉献精神
4、奥斯特洛夫斯基：勇于面对挫折，以钢铁般意志不屈不挠地实践人生价值
5、马永顺：他服从真理，敢于否定自己已 有的成绩，敢于去实践自己认为正确的人生奋斗目标
带上你的眼睛
带上你的耳朵
带上你的 心
这首音乐抒发什么样的情感？带给你什么感受？
家庭成员 喜好 原因
杨华 流行音乐
爸爸 《第五交响曲》
妈妈 民歌《茉莉花》
爷爷 《黄河大合唱》
在初中生杨华的家里……
时尚 青春 激情
表现了人与命运不屈不挠的斗争 令人振奋
令人陶醉
气势磅礴 激动人心
日常生活中，音乐能表现出人类真实而丰富的感情世界。它们带给我们美的享受，美化了我们的生活，充实着人类精神世界。
投票：
·Hip-Hop ·Rock & Roll ·Classical Music
各有所好
你喜欢什么音乐？
不同风格的音乐，可以表现不同的美，也会受到不同人群的接受与喜爱。对美的追求渗透在我们的生活之中，不同的人有着不同的审美情趣，人们会有不同的审美偏好。
艺术形式丰富多彩
音乐、绘画、雕塑、戏剧、
舞蹈、影视、建筑、书法、
文学[小说、诗歌、散文等]等。
艺术的形式是丰富多彩的，除了音乐外，你还知道有哪些艺术形式吗？
艺术形式是丰富多彩的，有音乐、文学（小说、诗歌、散文等）绘画、雕塑、戏剧、舞蹈、影视、建筑、书法等。
生活中有着丰富多彩的艺术活动，各种艺术作品带给我们美的享受，美化了我们的生活，充实着人类精神世界。
讨论：你从图中看到了什么，表现了怎样的一种意境？
请欣赏绘画作品——《江山如此多娇》
人民大会堂里的巨幅国画：一轮红日从东方升起，普照着大地；河水波涛汹涌，浩浩瀚瀚；山峦起伏，连绵不绝；其下飘然的烟云，围绕着整个大地… …
感受到祖国河山的雄壮、秀美。
请欣赏绘画作品——《格尔尼卡》
1937年4月26日，法西斯空军轰炸西班牙北部重镇格尔尼卡3个小时，将小城夷为平地，镇上的无辜居民惨遭屠杀，当地7000居民中，有1654人被炸死，889人受伤。 这一罪行使毕加索义愤填膺，他以此事件为题，创作了震撼画坛的《格尔尼卡》。这幅画表达了毕加索鲜明的立场（对战争暴行的控诉）和思想感情（对人类灾难的同情）
我们不怕死亡
我们怕被遗忘
为什么毕加索说“绘画并不是为了装饰住宅而创作的，它是抵抗和打击敌人的一个武器。”？
请欣赏绘画作品——《最后的晚餐》
《最后的晚餐》（达 ﹒芬奇）描绘的是耶稣在受难前，和宗徒们共进晚餐的情景。《圣经》记载，耶稣来到耶路撒冷传教，遭到犹太教当局及法利赛人的仇视。他们用30块银钱买通十二宗徒中的依斯加略人犹大（茹达斯），准备捉拿耶稣。耶稣在和十二宗徒吃逾越节晚餐时宣布他们中间有人要卖主，并用饼、酒向大家祝福、告别。这就是“最后的晚餐”和天主教“圣体”圣事的由来。
整个画面充满强烈的对比。从势态上看是静与动的对比，耶稣的安详镇静胜过了宗徒们的激动与惶恐，更衬托出耶稣的崇高心理状态。从光线上看是明与暗的对比，图中十三个人只有犹大一人的脸在暗处，更显出他的阴险与卑鄙。从内心刻画上来看则是善良与邪恶的对比，耶稣的坦然与宽大更表现了他人格的伟大。而犹大故作镇静却更使人感到他的诡诈与可憎。
《圣经》说，耶稣与他的十二门徒共进晚餐，宣布“你们中有一个人将要出卖我”。此语即出，众人皆惊，达芬奇以其敏锐、富有感情的笔法把十二门徒各种神态生动地描绘出来。画中人物表情各异，惟妙惟肖, 场面极富戏剧效果。这是达芬奇一生中描绘人物心理最成功代表作。
请欣赏绘画作品——《蒙娜丽莎的微笑》
罗丹的《思想者》
米隆的《掷铁饼者》
两件雕塑分别表现了怎样的美？
《思想者》以身体之静反衬思考之动，表现出为痛苦和烦恼所困扰的人深沉思考的心绪，塑造的是为真理而求索的希望的心灵，展现出一种巨大的思想力量。
《掷铁饼者》取材于现实生活中的体育竞技运动，表现的是一名强健的男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间。这一作品把人体的和谐、健美和青春的力量表现得淋漓尽致。
阅读优秀的文学作品，有许多好处：
●感受愉悦的心情；
●活跃丰富自己的思想；
●获取社会生活知识；
●陶冶高雅情趣；
●增长历史知识；
……
对于你来说，最大的好处是什么？
说说自己的理由。
文学艺术与人类情感的世界密切相关。艺术家往往能从平凡的日常生活中提炼出生活中各种美好、典型、深沉的情感，通过艺术的再现，陶冶人们的情操，净化心灵，充实精神生活，激发人们对美的热爱。朱自清创作于1925年的《背影》就是典型的代表作。他以毫无矫饰的语言，通过一件非常平凡的小事深刻地描绘了父子深情。
　　我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 　　回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
　　
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 　　我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！ 　　我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 　　近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
父亲为什么抢着去给儿子买橘子？
看到父亲胖胖的身体爬上月台很困难，为什么“我”留下了眼泪？
文章表现了什么样的情感？
生活中你有类似的体会吗？说一件特别打动你的事？
比较一下，生活中的感情体会和文学作品中描写的有什么不同？
文学作品源于生活，又高于生活，具有典型性，高度概括表现各种情感，给人以高度美感，影响人的精神世界。
欣赏《再别康桥》
哈利波特 阿兹卡班的囚徒
在世界艺术宝库当中，有两种艺术门类是我们中华民族独创的，举世无双，日常生活中还可以经常看到、听到，被称之为国粹。你知道是什么艺术形式吗？
京剧是以徽调和汉调为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的一个剧种。在二百多年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器也融合了多个民族的发明，已成为一种成熟的艺术，被誉为国粹。
关 羽
包 拯
小丑脸
京 剧 脸 谱
曹 操
脸谱是京剧净、丑角演员在面部化妆的谱式。演员用各种色彩在面部勾画成一定图案，借以显示人物的特点。一般以红色代表忠勇，黑色代表粗直，白色代表奸邪。在鼻头上勾画白粉块是丑角脸谱的特征。京剧常用的脸谱有10余种。
张飞
曹操
关羽
窦尔墩
厚底官靴：靴筒较长，用青缎子做成，靴底大约有2至4寸厚，并刷成白色。其作用是为了增加演员的身高，要和宽大的、夸张化了的服装谐调。
如鱼鳞洒鞋在鞋上加些鱼鳞片，表示所穿之人是鱼夫；妇女穿的彩鞋一般都绣上花，前边还加上穗子；花盆底鞋是在普通彩鞋的中间加上一个花盆形的厚底，是配合旗装．旗袍的，是比较特殊的一种鞋。
京 剧 鞋 靴
京 剧 服 装
京剧服装是指演员在台上穿的衣服，行话叫“行头”，又叫“戏衣”。它起源于１４世纪中叶，发展到现在已具备了以下几个特点：
没有时代界线，演员的服装只是表明他或她所演的角色，而不管事情发生在何时何地。无论是商朝或周朝的人，还是现代人，在台上都只穿符合他们身份的衣服。在戏剧发展的过程中，一些满族服装也被引用到京剧中，如箭衣和马褂。
不分季节。在京剧中，演员的服装不受季节限制，而需靠他们的一举一动来表明。
分清角色的性别和地位。京剧的服装得让观众一眼就能分清剧中人物的性别和社会地位。如皇帝带九龙冠，穿皇袍，大臣们则根据他们的级别不同而穿不同的服装。总之，京剧服装具有一种象征性，以区分各种不同类型的人们
京剧服装可以明显地区分好人和坏人，忠臣和奸臣。例如：纱帽上插一根长形的翅子，就表明他是忠臣，而奸臣的翅子则是菱形的。
附件。如帽子上的翅子、翎子，和衣服上的水袖，虽然没有什么实用价值，但往往能制造更好的戏剧效果。
行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除去红生和勾脸(即在脸上画有脸谱)的武生以外，一般的生行都是素脸的，内行术语叫作“俊扮”的，即扮相都是比较洁净俊美的。
老 生
武生
小生
京剧中把女性统称为 ，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青衣”，青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。旦行中的“花旦”，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白。还有“武旦”和“刀马旦”相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女。
正旦
老旦
花旦
武旦
在京剧中， 角是舞台
上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩，俗称“大花脸”。一般扮演品貌或者性格有特点的男子，多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈。
京剧中的 角演员又称为"小花脸"。表演风格有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。"丑"分"文丑"和"武丑"两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，"文丑"经常扮演花花公子、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。
武 丑
文 丑
梅兰芳是“四大名旦”之首,是中国当代最卓越的艺术大师之一，也是举世公认的中国戏曲艺术家的杰出代表。梅兰芳及其创立的“梅派”艺术，是中国民族艺术的瑰宝， 在世界上也享有极高声誉。
尚小云
程砚秋
苟慧生
古老的抽象艺术
中国国粹之二：书法
晋朝著名的中国书法家，其书法风靡于世，受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世，而且也因为他毕生献身于中国书法，建立了划时代的功绩而流芳百世。
　　
黄庭经
王羲之
关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。
《兰亭集序》这是王羲之最重要的一件行书作品，有“天下第一行书”之誉。用笔中锋为主，笔画多露锋，表现细腻，牵丝流畅优美。字的结构，体势纵长，左低右高。字的大小相应，长短相间，虚实相生。布局上纵有行，横无列，每行又有摇曳动荡，变化多姿。此帖最能显示出他妍美清劲的风格，也招致了王字“女郎气”的非议。
鹅池
乃颜真卿墨迹，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》。高285厘米，宽 102厘米，文34行，行66字。作于天宝十一年他四十三岁时，楷书。 碑文结体严密，笔画粗细变化不大，是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世 撰史家鼻祖。”
正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。
颜真卿
1、中国历史上喜爱并擅长书法的名人还有很多，你能说出几位来吗？
2、大家讨论：为什么这么多名人伟人喜爱书法呢？
书法的形式美，可以使人得到精神上的享受，提高人的审美能力，可以使人们在视觉上得到美感。
书法的意境美，作用于人们的心灵，可以使人们获得某种教育和启迪，怡情悦性，提高艺术修养。
3、请你按照提示各写出一部文艺作品，说一说它们各自表现出来的美，并介绍自己喜欢的原因。
音乐作品 影视作品
绘画作品 建筑作品
雕塑作品 文学作品
有人认为，美是艺术家创造出来的，只有艺术家创造出来的才是美的？
罗丹说：“美是到处都有的。”有人则认为美离我们的生活是有距离的，你的看法呢？
各种艺术之美是如何创造出来的？
艺术美,来自艺术作品的丰富内涵，也来自艺术形式的多种多样，这些都源于我们的生活。 所以，常有人说，不是生活中缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛和感受美的心灵。让我们用我们的心灵去发现美，用我们心灵去创造美的世界！！
主要形式
音乐
雕塑
绘画
文学
书法
戏剧
影视
建筑
主要作用
丰富生活
净化心灵
美化人生
文学艺术
“明月几时有，把酒问青天”
“国破山河在，城春草木深”
《罗密欧与朱丽叶》
思想者
《三国演义》
罗贯中
苏轼
罗丹
杜甫
莎士比亚
诗
雕塑
词
小说
戏剧
1、贝多芬的《命运交响曲》
2、中国京剧艺术
3、科隆大教堂
4、米隆《掷铁饼者》
5、王羲之《兰亭序》
6、江山如此多娇
7、孔雀舞
音乐
戏曲
建筑
雕塑
书法
绘画
舞蹈
说出下列属于何种文艺类型：
最美是家乡
用自己喜欢的文艺形式表现

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