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人教标准实验版历史与社会
七年级下学期多媒体教学课件
第八单元第3课 过去是怎样被记载下来的
1937年12月13日，人类的忌日，日本鬼子占领了南京城，南京沦为人间地狱！日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
红色花岗岩铺就的瀑布墙，是血色的记忆；扭曲的人字形雕塑，是曾经扭曲的世界；绵延的草地，是生生不息的生命 ，面对惨痛的历史，每一个中国人都感到疼痛 ！
惨案发生在公元1937年12月13日，我们要了解和表达过去事情发生的时间，需要懂得并使用一些专门的词汇。
衡量变化的尺子：
早在公元前1000年，我国古代人们把冬天的冰块放进地窖里，保存到夏天使用。公元8世纪，巴格达王国的国王为了降温，在他的避暑山庄里堆满了从国外运来的雪。直到18世纪30年代，人们才知道如何制作人造冰块。1923年，两位瑞典工程师制成了世界上第一台电冰箱，如今，冰箱已经走入了千家万户。
说说里面有哪些表示时间的词汇？
国际通用的公历的纪年，为大多数国家采用。我国过去也叫做西元纪年，它是532年由意大利基督教修道士狄奥修斯尼提出来的，我国从1949年中华人民共和国成立之时正式采用公元纪年。
公元前(B.C.)、 公元后（A.D.）
数轴
一、公元纪年法
１
２
３
１
２
３
前元公
后元公
把基督教传说中耶稣诞生的那一年定为公元元年
4
4
公元1年
公元2年（公元可省略）
公元前1年
公元元年
据基督教徒的圣书《圣经》说，上帝决定让他的独生子耶稣基督投生人间，找个母亲，然后就在人间生活，以便人们能更好地了解上帝、学习热爱上帝和更好地相互热爱。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶稣的时刻。 　 玛丽娅已和木匠约瑟夫订婚。约瑟夫发现玛丽娅未婚先孕。因为约瑟夫是个正派的人，又不想把这件事说出去让她丢脸，所以他想悄悄地和她分手。这时上帝的天使出现在他的梦中，对他说，“不要嘀咕了，把玛丽娅娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”当约瑟和马利亚到伯利恒申报戶籍时，半路上，耶稣就要出生了！玛丽娅於是唯有在马槽上，生下耶稣。　　
后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。尽管耶稣的确切生日并不清楚，但是日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。
耶稣诞生
1、孔子生于公元前551年,那他去世的 那一年纪年数字会比551大还是小？
2、 孔子生于公元前551年,卒于公元
前479年。计算一下：孔子活了多少年？
3、从孔子生卒的两个纪年数中你可以发现什么？
公元前的纪年数，数字越大，说明时间越早，离我们越远。
小
72年
551－479＝72
4、到2009年为止，1929年北京人头盖骨化石被发现有多少年了？从1929年和2009年这两个纪年数上，你又发现了什么？
2009－1929＝80
80年
公元后的纪年数，数字越大，说明时间越晚，离现在越近。
1、公元前202年刘邦建立了西汉王朝，公元9年西汉灭亡，西汉存在了多长时间？
2、此题同上两题的计算方法有没有什么不同？如果有，你能区别在哪里吗？
210年
202+9 －1＝210
1.时间始末不跨越公元前,后的,两数相减即可。
楚汉战争公元前206年---公元前202年。
206-202=4年
中华人民共和国建立到现在。
2008-1949=59年
2.时间始末跨越公元前和公元后的,两数相加再减1。
想一想,为什么要减1呢
因为公元前1年和公元元年之间没有零年。
公元前206年西汉建立,220年东汉灭亡。
220+206-1=425年
公元前，公元后，两数一减便得到
跨越公元前后的，两数相加减去一
二、世纪、年代和时代
1）世纪：每一百年为一个世纪
2）年代：每十年为一个“年代”
3）时代：通常把一个较长的时段称为“时代”，人们以某一方面的重要特征为划分的标准。
1840—1849为19世纪40年代
公元1年到公元100年为公元1世纪。
公元前1年到公元前100年为公元前1世纪。
公元 1年———— 99年 公元 1世纪
100年———— 199年 2世纪
200年————299年 3世纪
900年————999年 10世纪
1000年————1099年 11世纪
1100年————1199年 12世纪
1900年————1999年 20世纪
2000年————2099年 21世纪
世纪
说 说 看
你能发现每个世纪和它相对应的年份有什么规律吗？比如说公元18世纪是从哪一年到哪一年，公元前16世纪是从哪一年到哪一年。
年代
时代
我国古代历史上的时代划分，同学们最为熟悉不过的是一个一个的朝代。
先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清
同学们可以多看看《现代汉语词典》书后的附录“我国历代纪元表”，好好利用我们身边的工具书。
小提示
譬如 ：古代、近代、现代、当代
考古学上的分期：石器时代、青铜时代、铁器时代；
人类文明史被划分为：农业时代、工业时代、知识时代。
1、一个世纪有多少年？一个年代有多少年？
2、用世纪和年代来表述公元前229年和25年。
3、中华人民共和国成立于1949年，这是在哪个世纪？哪个年代？
4、孔子出生于哪世纪哪年代？卒于哪世纪哪年代？
5、你们出生在哪个世纪？哪个年代？
20世纪90年代
100年
20世纪40年代
公元前3世纪20年代
公元前6世纪50年代—公元前5世纪70年代
10年
公元1世纪20年代
公元元年
公元后
公元前
公元1年
公元前551年
前479年
1929年
2009年
公元前1年
三、中国历史纪年法
1、君主在位纪年法
这是我国最古老的一种纪年法，它用君主或王公的名号纪其在位的年次，如“周平王元年”、“秦襄公八年”等。此种纪年法一直沿用至西汉初年。
2、年号纪年法
“年号”是历代皇帝专门用来纪年的名称。中国历史上使用年号纪年始于公元前140年西汉武帝刘彻时期，他的年号“建元”。以后新君即位，照例于次年改用新年号纪元，称改元，历代相承。明朝以前一帝在位，往往多次更改年号，亦称改元。（譬如汉武帝在位54年，使用年号11个；武则天称帝15年，使用年号13个。）明清行一帝一元制，中途皆不改元。年号一般用两字，偶尔也有三字（如南朝梁武帝用“中大通”、“中大同”）、四字（如武则天用“天册万岁”，宋太宗用“太平兴国”）的。
使用时间最长的年号：
清圣祖玄烨在位长达六十一年，是中国历代皇帝中执政时间最长者，“康熙”也是中国历史上使用时间最长的年号。
使用年号最多的帝王：
武则天。在武则天当政的武周时期，前后二十一年的时间里，使用了十八个年号。
使用时间最短的年号：
袁世凯的“洪宪”年号，只用了83天。1915年12月12日袁世凯宣布恢复帝制，准备于1916年元旦废除民国纪元，改为洪宪元年。在全国人民坚决反对下，袁被迫于1916年3月22日宣布取消帝制。
中国开始使用公历纪年：
清宣统三年（1911年）十一月十日，各省代表开会于南京，选孙中山为中华民国临时大总统，并决定采用公历纪年。结束了中国封建社会长达二千余年的年号纪年方法。
中国历史上的年号有八百多个，由于选用的都是吉祥字，以至不同王朝有同一年号。如“建武”这个年号，汉光武帝、晋惠帝、晋元帝、后赵石虎、西燕慕容忠、南朝齐明帝、元颢（北魏）都曾使用过。甚而有同一王朝前后用同一年号的。如唐高宗有“上元”年号，唐肃宗也有此年号。元世祖有“至元”年号，元顺帝也有此年号。
不知道同学们可曾注意到这一点——
3、民国纪年法
1912年元旦，孙中山在南京宣告中华民国成立，决定改用公历，但以民国纪年，由是1912年即为民国元年。民国纪年一直沿用至中华人民共和国成立。
4、干支纪年法
十天干
甲 乙 丙 丁 戊
己 庚 辛 壬 癸
十二 地支
子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔）
辰（龙） 巳（蛇） 午（马） 未（羊）
申（猴） 酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）
天干与低支依次组合，配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯，等等，直到癸亥，共组成六十个单位，称六十甲子。如下表：
甲子表
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
干支排列的顺序是固定的，组合成的六十甲子的位置也不能颠倒，拿它代表时间单位，就可以知道先后次序。
这种方法本来是用来记日的，殷商时就已实行。用干支纪年西汉时尚未通行。自东汉章帝元和二年（公元85年）政府下令施行起，直到现在没有中断过。
开动脑筋，讨论一下
如果知道某一年的公元纪年，怎样推算这一年的干支？
同学们都知道今年是牛年，这里告诉同学们今年2009年的干支是己丑 。
在公元纪年与干支纪年的转换当中还有一个问题不能忽略：公元纪年是和公历（阳历）相配套，干支纪年是和农历（阴历）相配套。
中国古代帝王的称谓
1、唐以前称“谥号”。
在古代，有地位的人死了以后，根据他的生平事迹，评定褒贬，给予称号，如汉刘彻为孝武皇帝，宋司马光为文正公，这个称号，叫做谥号。立谥法的目的之一在于“惩恶劝善”。人的行为有善有恶，谥字也有美平恶三类，所以谥号就分为褒怜贬三种。根据标准，一个人一生为善或立有大功，就授予昭敬恭庄襄烈等美谥；如果干尽坏事或行为不端，就给予暴丑炀戾荡昏等恶谥；如果登位夭折或志向未伸，就给予怀悼哀隐闵幽等平谥。 皇帝谥号，本来都为一字或二字。唐天宝十三载，玄宗李隆基给其列祖列宗一律改为七字谥，如李世民，初谥文皇帝，改谥为“文武大圣大广孝皇帝”。此例一开，后代帝王谥号字数日增，如清高宗（乾隆）谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，竟达23字。
2、唐至元多称“庙号”
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名号，称庙号。始于殷商，汉承其制。起先遵循“祖有功，宗有德”的原则，只有少数帝王有庙号，后代逐渐泛滥。从唐朝开始，历代皇帝都有庙号，而且此时皇帝的谥号字数越来越多，于是就通常用庙号来称呼皇帝。
秦始皇统一六国以后，为了禁止后人的议论批评，下令废除谥法。皇帝的名称按世代计数，称始皇帝，二世皇帝，直至万世皇帝。
小 插 曲
3、明清两代通常用“年号”代称
1、按时间顺序排列以下事件
A、公元前73年，斯巴达克起义 B、公元前356年，商鞅变法 C、公元前1894年，古巴比伦王国建立 D、公元前21世纪，中国第一个王朝建立 E、1世纪，基督教产生 F、132年张衡发明地动仪
D、C、B、A、E、F
2、填空题
A、公元前221年秦始皇统一中国，公元前206年秦朝灭亡，秦朝共存在了______年。 B、1405—1433年，郑和七次下西洋前后共历时_____年。 C、公元前138年张骞出使西域，公元73年，班超出使西域，前后相距______年。
15
28
210
3、根据下面的材料制作关于楼兰古城历史变迁的年代尺，制作完后，同学之间相互交流 ：
公元6年，楼兰古城作为楼兰古国的故都，是丝绸之路的一颗璀璨明珠，水丰草茂，阡陌纵横，鸡犬相闻。
到公元4世纪，楼兰古城神秘消失。
1900年3月，瑞典地理探险家斯文 · 赫定闯进了亚洲腹地沙漠中的这座古城遗址，发现了已废弃的楼兰古城。斯文 · 赫定在楼兰古城遗址中盗挖了许多古钱、汉文书、丝织品以及反映“春秋战国时代”的劳作工具，运回欧洲。
楼兰遗址的发现，轰动了中外考古界，20世纪70年代末，中国科学家和考古学家对楼兰古城遗址作了三次考察。
4、我的年代尺，制作要求：
1、包含世纪、年代、公元等表示时间的标识。
2、可以从出生年月日开始，在年代尺上表示小学、中学、北京08奥运等信息。
3、格式可以参考p98图8－23
公元元年
公元4世纪
20世纪
21世纪
楼兰兴盛
楼兰消失
科学家发现楼兰古城
科学家对楼兰三次考察
楼兰古城历史变迁年代尺
发生在过去的事情就是历史，过去的事情当然不可能重演。那么今天我们是怎样了解过去的？
资料类型
文 献 资 料
文献资料是记录知识的一切载体，不仅包括现代图书馆的全部馆藏，也包括档案馆、博物馆、声像馆及情报中心所收藏的全部馆藏。
实 物 资 料（文 物）
文物指的是在人类的发展过程中，人类创造的或与人类活动有关的具有重要价值的文化遗存的总称，比如说遗物、遗迹等。
口 述 资 料
口述资料是人们口耳相传的产物，传说和口述历史都属于口述资料。
我们可以找到哪些文献资料？
史书、档案、照片、日记、报刊、图片……
造纸术发明之后
造纸术发明之前
甲骨文、简册、帛书……
秦朝灭亡后，由刘邦、项羽分别领导的两支反秦主要力量即将争夺天下。项羽的谋士知道沛公刘邦雄才大略，劝项羽在鸿门设宴招待刘邦，并在席前将他刺杀。在宴会间，项羽的部将项庄借舞剑表演之机，逼近刘邦，却被别人挡住。而项羽呢，一直犹豫不决，没有发出杀掉刘邦的暗号，刘邦就借口上厕所逃脱了险境。
（ 1 ）此是历史上著名的什么事件？形成了哪个著名的成语？
（ 2 ）它是怎样被记载下来的？它被记载在哪一本史书中？是谁写的？能否介绍一下这位历史人物？
（ 3 ）这部史书有怎样的价值？
（ 4 ）你学过这部史书中的文章吗？举例说明。
鸿门宴 “项庄舞剑，意在沛公”
通过文献资料 《史记》 司马迁
史学价值：是后人了解从黄帝到汉武帝三千多年历史的一部最重要的文献资料。 文学价值：鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
《张良奇遇记》、《陈涉世家》、《廉颇蔺相如传》等
《史记》的作者司马迁，是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例，具有很高史学价值，高度地反映了历史的真实。
《汉书》是中国第一部断代史，记载了从刘邦建立汉朝到王莽败亡近230年的历史，是研究西汉的宝贵资料。作者班固花了近30年的时间编写。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，它按年、月、日顺序，叙述了从战国到五代1300多年的历史。主持编写的是司马光。为了考辨史实的真伪，对同一历史事件，往往要参考几种不同的材料。
你了解它们吗？
过去，只有史官和少数文人学者才能撰写历史。
现在，普通人也可以书写历史或参与书写历史。
比如，写自己的历史：自传
写家族的历史：家族史(家谱)
写学校的历史：校史
写社区的历史：社区史
写村落的历史：村落史
这些知识你了解吗？
作者：爱新觉罗.溥仪
爱新觉罗.溥仪，清王朝的末代皇帝，前半生尽享荣华富贵，后半生在改造思过中度过。本书真实展现了作者前后生活、心态和思想上的变化，真是人生如戏，戏如人生。
作者：伊莎多拉
邓肯，美国著名舞蹈家，对舞蹈形式，舞蹈观念，舞蹈服饰注入了革命性因素，现代舞的创始人，被称为“现代舞之母”。书中真实记载了邓肯艺术人生中不同时期内心世界的变化。该书出版后好评如潮，美国前总统称赞到：我看她像孩子一样天真无邪，就像阳光明媚的早晨在花园里蹦蹦跳跳，在摘拾着自己的喜欢的美丽的花朵。
镇江发现李世民家谱 珍藏者自称系第52代孙
　　本报讯 唐太宗李世民家谱近日在镇江市丹徒区农村发现，珍藏家谱的是该区上党镇李何村80高龄的老人李海源。
　　李世民家谱为蓝色封皮线装本，共分4册，保存完好，字迹清晰，脉络分明、人物图像栩栩如生。据这份“忠孝堂藏”的家谱记载，京公李佯字伯柔，为唐宣宗子昭王李氵内第三子，唐太宗第十二世孙，开启徽系第一世，因黄巢为乱，改为南。第二十五世为“恒”字辈
，由此推算，李海源为李世民第五十二代孙。据李老称，他父亲是当地的私塾先生，自己则因战乱，只读过两年书。1961年父亲去世时将家谱交给他。平时他将家谱锁在父亲遗下的书箱里，绝不示人。(钟尧羽中煜致同)
秉笔直书的史官
两千多年前，有个叫崔杼的大臣把自己的国君杀了，史官根据事实在简册上写上某月崔杼杀国君。崔杼大怒，把他杀了。继任的两位史官都这样记录，结果都被杀了。到第四位史官还这样写，崔杼问：“你难道不爱惜性命吗？”史官回答说：“忠实历史是我们的本分，我不能因为贪生怕死而失掉本分。”崔杼叹了口气，不再杀了。当这位史官走出来时，正遇到第五位史官捧着竹简和笔走过来，说“我是怕你也丢掉性命，正准备来继承你呢！”。
根据以上材料，请回答：
（ 1 ）从这些史官身上，你学到了哪些品质？
（ 2 ）你认为做一名史官，应具备哪些素养？
（尊重历史，实事求是，秉笔直书的高尚史德）
（高尚的史德，渊博的学识，深厚的文学功底等）
甲骨文：刻在龟甲和兽骨上的文字。是中国有史记载的最早最成熟的文字，甲骨文是我国最早的文献资料。
甲骨文由来
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早最珍贵的历史文物。
居 延 汉 简
简牍是我国优秀的古文化遗存物，甘肃金塔出土的居延汉简，可以说是众多简牍中璀璨夺目的明珠之冠。居延汉简可分为居延旧简和居延新简，居延旧简中其最早的纪年简为武帝太初三年(公元前102年)最晚者为东汉建武六年(公元30年)。居延新简最早者为天汉二年(公元前99年)，最迟者为建武七年(公元31年)，以宣帝时期为多。居延新简内容非常丰富，它不仅记述了居延地区屯戍活动的兴衰，而且保存了西汉中期到东汉初年的重要文献资料，这些文书涉及当时的政治、经济、军事以及文化、科技、哲学、民族等领域。现存于甘肃省博物馆，尚有数百枚零散简牍流于民间。
汉谟拉比法典：古巴比伦王国时期，汉谟拉比国王在位时所颁布的刻在石碑上的法典，是世界上第一部成文法律。
有了文字以后，我们可以通过文献资料来了解过去的历史。那么，在文字产生以前我们通过什么资料来了解远古时代的历史？
实物资料:过去的人们遗留下来的实物。
口述资料
(历史上遗留下来的具有历史意义的或具有历史价值的东西。)
(文物)
普通型
价值型
1、文物的作用
2、文物的价值如何体现
3、从事发现文物的人
4、考古的工作方式
5、文物都是古老的，对吗？
不仅可以帮助我们了解文字产生以前的历史，是文献资料的有力佐证和补充，还能帮助我们破译古老的文字，再现历史。
年代越久价值越高或具有特殊意义的东西。
考古学家
野外作业(地下发掘、水下考古)
碑文的破译揭开古埃及神秘的面纱
古代埃及的象形文字在公元4世纪突然消失了，再也没有人能够识读它们。直到18世纪末，一位法国人在埃及的罗塞塔地区发现了一块黑色石碑，碑上分别用希腊文、埃及象形文字和埃及俗体文字刻写了同一篇铭文，由于希腊文部分是可以读懂的，法国语言学家商坡良便通过对比三种文字，识读出了古代埃及的文字。同时越来越多的刻有象形文字的古埃及文物、遗址被发现，人们开始逐渐了解古埃及历史。
考古学家在进行野外发掘
第一台电子计算机
口述资料：是靠人们口耳相传下来的历史资料。
口头传说
口头传说大多是人们口耳相传的产物，它不等于历史，有虚构的成分，但它能告诉我们老百姓是怎样看待历史的。它还是对历史文献的一种补充，使人们能够更全面地了解历史。
口述历史是人们讲述自己的亲身经历的事情然后记录下来。具有较大的真实性，可以祢补历史文献的不足。
口述历史
哪些属于口头传说呢？
端午赛龙舟
牛郎织女
原来许多民间传说就属于口头传说。
口述历史
美国曾经做过一项口述历史的调查,题目是“ 你在战争中做了什么 ”专门采访经历过第二次世界大战的普通人和士兵,记录他们的感受,了解大战对每个生活的影响。于是,不同阶层、 不同肤色的人们的经历,共同构成了大战时期的历史。
当事人
第二个人
第三个人
第N个人
第…个人
我们如何运用资料来解决实际问题呢？
长期以来我国的河北、河南、山东、江苏、安徽等许多地方都有“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的说法。这是怎么回事呢？
传说山西省洪洞县有棵大槐树，官府曾把人们骗到哪里，然后又强迫他们迁到其他地方居住。所以，许多地方的人都说自己是大槐树那个地方的子孙。这个传说在多大程度上反映了历史的真实性呢？河北有一位同学的父母告诉他，他们的祖先就生活在大槐树下，这位同学想证实一下，请大家帮助他。
在《明太祖实录》和《明成祖实录》中记载，在山西洪洞县城西的大槐树下共进行了十八次大规模的移民，而上百万山西省的移民都经过设在洪洞大槐树下的移民机构被迁往全国十几个省区和400多个县市，那么，是什么原因使明朝政府进行大批移民呢？
原来，元末明初，由于中原地区战乱频繁，人口急剧减少，土地荒芜。据史料统计，当时河北、河南、山东三个省加起来的总人口还不及山西一个省的人口多，所以，明朝的统治者为了休养生息，为了富国强民，所以明初的朱元璋就做出了一桩决策，主要就是从山西向河北地区，中原地区大量移民。
所以，这些传说虽有虚构的成分，但却是反映了当时社会的一些情况，表达了人们被迫离开故乡的痛苦，以及他们对想象中的家乡的思念。这些传说虽然并不等于历史，但却能告诉我们老百姓是怎样看待历史的。是对历史文献的一种补充。
一棵大槐树，魂系千百代，如今，始于汉代的古槐已不复存在，但发生在古槐下的大规模移民活动，却永远烙进了古槐树下移民后裔的心目中。经过数百年的发展演变，洪洞大槐树已成为一种根的符号，一种家的标志。
过
去
是
怎
样
被
记
载
下
来
的
文
献
资
料
甲骨文
中国相当古老的文字记载
竹木简
纸发明前的文字记载
史书
了解历史的最重要文献
档案、日记、报刊、图片等其他文
字和音像资料
实
物
资
料
文物
过去的人们遗留下来的实物
口述资料
传说
口述历史
对历史文献的一种补充
可以弥补历史文献的不足
事实上，研究历史并不容易，过去的事情毕竟一去不复返了，我们不可能去重温一遍历史。因此要了解历史，必须依靠历史资料，包括文字资料、实物资料和口述资料。
那么，这三种资料之间的关系是怎样的呢
请大家看孟姜女哭长城的故事。长城能被哭倒吗？
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万里长城脚下，千百年来，一直在民间流传着。 　　传说在秦代，江南有一户姓孟的人家，老两口无儿无女，相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家，说也凑巧，姜家也是老两口过日子，没有儿女。 一年的春天，孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快，葫芦籽发芽长叶。又过了些日子，葫芦蔓顺着墙头长呀长，爬到隔壁姜家院子里去了。这时，葫芦蔓上开出一朵白白的葫芦花。葫芦花谢了，结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水，姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦，沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说：“葫芦长这么大，多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开，一家一半吧。”当他们把葫芦打开后，奇怪的事发生了：葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女！孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量，就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。 　　一年一年的过去了，孟姜女很快长大成人。她又聪明又伶俐，而且很爱劳动，不是纺纱织布，就是洗衣做饭。那时，正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。
一天，一个叫万喜良的年轻小伙子，因为逃避官府抓人，路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实，就把孟姜女嫁给了他。刚刚结婚3天，万喜良就被官府抓住，押到北方去修万里长城了。 　　春去秋来，万喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着万喜良，眼看冬天到了，没有棉衣在北方怎么过冬呀！于是，就用自己亲手织的布，给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿着雨伞，就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，历尽千辛万苦，终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工，有的背着又大又重的城砖，有的抬扛着石块，向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧，挥汗如雨。经过几天的寻找和打听，孟姜女才知道，自己的丈夫万喜良，已活活地累死了！他的尸首就埋在了城墙中。 　　孟姜女听到这一噩耗，真如晴天的霹雳。她悲痛万分，一直在长城脚下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月无光。这时，只听“轰隆隆” 一声响，城墙坍塌下来，修好的长城被孟姜女哭倒了800里。
这个动人的传说故事，既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉，又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女，后人在长城脚下修建了孟姜女庙。庙里有孟姜女的塑像，庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的“望夫石”哩。
不能。今天秦长城已经不存在了，也没有被哭倒的痕迹，所以我们不可能通过倒塌了的长城证明孟姜女哭长城的真实性，可见口述资料和实物资料均有局限性。
同样，司马迁史记中有没有孟姜女哭长城的记载呢？有些同学查阅了《史记》，没有找到孟姜女哭长城的记载，所以文献资料也无法印证。
1、请大家用几个词来描述长城。
工程浩大、雄伟壮观。
2、那么如此浩大的工程由谁承担呢？
男子。
3、如果男子都去服徭役，就会导致什么？
妻离子散，家破人亡。于是人们开始怨恨长城，怨恨长城恨不得把它哭倒，于是就演绎出孟姜女哭长城的故事。
我们知道长城没有被哭倒，可是强迫人民修筑长城的秦王朝却被农民起义推翻了。所以我们可以从口述资料中了解一些文献记载的不足，同时口述资料还可以使历史变得有血有肉，生动活泼。由此，我们可以通过这个传说了解到秦朝徭役的繁重。修筑长城给人民带来的苦难。又如牛郎织女是中国四大民间传说之一，反映了人们向往美好生活的愿望，也反映了当时真实的男耕女织的农业生产状况。
1、文献资料：图8-34长城抗战图片及文字对长城的记载，反映的是什么？
长城的防御作用。
2、实物资料：城砖、长城本身反映的又是什么？
反映了当时经济发展的情况。
3、那么究竟应如何看待长城呢？
我们应把口述资料、文献资料、实物资料结合起来，这样才能更全面的看待长城。因为这三种不同的资料，是从三个不同的角度对长城的评价。反映的是长城的不同侧面。
可见，口述资料可以弥补文献资料的不足，实物资料可以验证文献资料记载的真实性，纠正文献记载的错误，还可以填补文献记载的空白。所以说：三种资料对我们认识历史都是十分重要的，他们之间相互联系，缺一不可，只有合理的运用这三种资料，才能还历史的本来面貌。
文献资料 实物资料 口述资料
《史记》
甲骨文
大槐树传说
居延汉简
兽骨
金字塔
大槐树传说
历史资料 表现形式 优缺点
文献资料
实物资料
口述资料
史书、甲骨文、竹木简、档案、日记、报刊、图片、等其他文字和音像资料
基本反映历史真实情况，是研究历史的重要资料。
文物（遗物、遗迹）
可以填补文献记载的空白，验证文献资料记载的真实性，纠正文献资料记载的错误。
传说、口述历史
有虚构成份，但可以弥补文献资料的不足。
历史资料
第一手资料
第二手资料
原始资料
（直接的证据）
后人的说法
后人写的历史著作等
（间接的证据）
当事人根据亲身经历写成
同时代的人记录下来的
距离那个时代较近的人记录下来的
按照资料值的不同分为第一手资料和第二手资料
原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹、实物等
证据直接，准确性、科学性强
第二手资料
传说、后人写的历史著作等
证据间接
表现形式
第一手资料
特点
在上面关于长城的例子中，哪些是第一手资料，哪些是第二手资料？
第一手资料和第二手资料是相对而言，如在发现甲骨文以前，关于殷商的历史一直是以《史记》的记载为第一手资料，但甲骨文发现后，甲骨文就是第一手资料，史记就变为第二手资料了。
如何运用第一手资料和第二手资料呢？
一般来说，我们应最大限度地挖掘、使用第一手资料，写文章时尽力查找原始资料；但当第一手资料十分有限而且难度很大时，第二手资料就显得非常宝贵和重要了。
那么应怎样保管属于你的资料吗？
首先,对资料进行分类。
其次,进行妥善保管。
（1）北京人头盖骨 （2）《论语》（3）牛郎织女
（4）档案 （5）秦始皇陵兵马俑 （6）圆明园遗址（7）明长城 （8）女娲补天 （9）《资治通鉴》
（10）日记
分类：
属于文献资料的有：
属于实物资料的有：
属于口述资料的有：
第一手资料：
第二手资料：
（2）
（4）
（9）
（10）
（1）
（5）
（6）
（7）
（3）
（8）
（3）
（8）
（9）
（1）
（2）
（4）
（5）
（6）
（7）
（10）
①请你对手中已搜集到的历史资料进行分类和初步分析.
②通过文献资料、实物资料、口述资料的搜集，写一篇自传、家庭史或校史吧！
让我们珍惜时间，书写自
己光辉而又灿烂的历史。
谢谢！再见

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