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文艺复兴运动是一次思想解放运动，反映了当时新兴资产阶级的愿望，使人们的思想从宗教愚昧中解放了出来。
基督教是当今世界上传播最广、信徒人数最多的宗教。公元一世纪中叶，基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦，135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年，基督教成为罗马帝国的国教，并逐渐成为中世纪欧洲封建社会的主要精神支柱。1054年，基督教分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教）。十六世纪中叶，公教又发生了宗教改革运动，陆续派生出一些脱离罗马公教的新教派，统称“新教”，又称“抗罗宗”或“抗议宗”，在中国称为“耶稣教”。所以，基督教是天主教、东正教和新教三大教派的总称。
知 识 卡
——宗教改革
为什么会出现宗教改革？
16世纪，罗马天主教会日益腐败。
文艺复兴运动兴起
宗教改革运动的领导人是谁？他的主张是什么？
德国宗教改革的影响？
德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。
主张：在信仰问题上，人人都是平等的。
只要自己真诚忏悔，就可以得救。
“教皇的奶牛”指的是哪个国家？为什么会被称为“教皇的奶牛”？
德国
因为德国受罗马教会剥削最严重，每年都有大量的钱财以各种名义流入罗马。
马丁· 路德
赎罪券，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。14世纪以后，罗马天主教会开始兜售赎罪券，宣布只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，就可以使购买者的灵魂从地狱升到天堂。这是罗马天主教会掠夺西欧各国人民钱财的卑劣手段。此图反映的是教会通过兜售赎罪券聚敛财富的情景。
他们这种要求人们奉献财物作为获得赎罪券的做法为舞弊行为大开方便之门，大量的钱财落入了贪得无厌的神职人员和专职收捐员的私囊。赎罪券的滥用是导致欧洲16世纪宗教改革的一个重要原因。
文艺复兴是继希腊罗马文化以来欧洲的第二个文明高峰，是资产阶级在意识形态领域“复兴古典文化”旗帜下兴起的一场新思想、新文化运动，与其政治、经济领域的斗争相呼应。它的核心是人文主义，是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神。文艺复兴使欧洲人解放了思想，大胆探险，大胆探索，大胆创造，使欧洲走出一个愚昧的时代，站在了世界发展的前列。
文艺复兴虽然没有从根本上否定教会神学，它造成的思想解放却动摇了教会精神统治的根基，直接推动了宗教改革运动的发展。
马丁·路德（１４８３～１５４６），是
生于德国萨克森的艾斯勒本的一个农民家庭。1501～1505年就学于爱尔福特大学。1512年获神学博士学位，任维登堡大学神学教授兼教区副主教。
1520年，他先后发表《致德意志基督教贵族书》、和《论基督徒的自由》，最终与天主教决裂。他还当众焚烧教皇谕令和教会法典等。
16世纪德国宗教改革运动的发起者，新教路
德宗的奠基人。
1517年10月31日他在维登堡教堂门前张贴《九十五条论纲》，谴责罗马天主教会兜售“赎罪符”的卑劣行径，点燃了德国宗教改革运动的火炬，而这一天也成为宗教改革运动的诞生日。
马丁·路德反对赎罪券,引发宗教改革
马丁·路德宗教改革的核心观念：
主张在信仰问题上，人人都是平等的。
路德的宗教改革纲领，表达了市民阶级的社会、政治和宗教的要求，也反映出德国正在形成中的资产阶级的软弱性。路德的上述主张的意义在于它对宗教礼仪和宗教律法的否定，在于它对教皇和教会的无尚权威的否定，并为世俗权力插手教会事务提供了理论基础。
“ 一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了……得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”
--------马丁 路德
马丁 路德所说的“无须做任何事情”是指什么事情？根据上述这段话，说说马丁 路德所持的态度。
路德根据圣经中的说教，提出人对上帝的信仰全在于人的心灵中对上帝的虔诚，并在心灵中深刻忏悔，祈求上帝的恩赦。进而提出，人的得救是人们自己的事情，一切外在的东西，诸如宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无需这些中介。人们只要有效地运用圣经，就可以使灵魂得救。
购买赎罪券
O教皇与路德采取行动的依据有何不同？
O路德的主张和文艺复兴的人文精神有什么相通之处？
天主教认为除了信仰外，必须通过天主教的神职人员，才能得到上帝的恩典；教皇是上帝在人间的代表，各级神职人员是上帝与人之间的中介。
O教皇与路德采取行动的依据有何不同？
新教认为，人只凭信心即可得救；人人可以直接与上帝沟通。
1、产生的时代背景和社会条件相同：都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史时代；
O路德的主张和文艺复兴的人文精神有什么相通之处？
2、它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。都具有解放思想作用。
3、两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。人文主义者通过“恢复”古希腊罗马文化的形式宣传人文精神，而路德也从基督教的经典中寻找理论支持。
德国宗教改革运动的影响？
新教的势力范围原来基本上是属于天主教的势力范围
欧洲的宗教改革是与封建神权的第一次正面交锋。新教的兴起是封建主义基督教向资本主义基督教转变的表现形式。新教主张“只要信仰，不要教会”，通过人与上帝的直接关系使基督徒获得自由，由于当时资产阶级刚刚兴起，还没有足够力量登上权力舞台，所以人文主义者主张把宗教和教会置于政府和国家法律的掌管之下，消除教会对世俗权威的威胁。宗教改革突破了传统宗教的束缚，永久地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治，是一次政治上的解放，又是一次思想解放，它为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。
欧洲宗教改革的意义
对比点一：
文艺复兴时期的各作品中充分体现了“人文主义”，宗教色彩减淡。
1530年，马丁·路德相继发表的三篇文章中概述了他的政治和宗教纲领，希望恢复早期基督教的精神。
文艺复兴与宗教改革 ——过程与方式的对比
对比点二：
文艺复兴的文学作品中常体现的价值观为“以人为本”人文主义者说： 我们是英雄。
宗教改革则相反。路德说：
上帝是英雄。
对比点三：
文艺复兴是以文学、艺术这些思想方面东西的改革为主。如达·芬奇 拉斐尔
宗教改革则以政治斗争、战争及宗教争执为主。
总结：宗教改革虽然解救了罗马天主教统治下的信仰危机，但它却无法像文艺复兴那样，明确告诉世界：人才是最宝贵的！正如人文主义的奠基者彼德拉克所说的：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”可见，作为文艺复兴的基础的人文主义是资产阶级强调现世生活的精神，更是一种为创造现世幸福而奋斗的进取精神。正是它激励着人们发现了新大陆，正是它超越了宗教改革，为将要兴起的资产阶级点亮了前进的道路。

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