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第四单元第一课从封邦建国到一统天下之
中国历史上的第一次思想大解放（春秋战国时期）
孔子
孟子
老子
庄子
墨子
韩非子
孙子
时代背景
春秋战国时期，富有学识的人流落民间传播知识，原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展，形成了一个相对独立自由的文士阶层。社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。
当时，各诸侯国纷纷变法，以壮大自己的力量，统治者四处网罗人才；士人们为了实现自己的治国理想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出不同见解，形成了“百家争鸣”的局面。
“吾少也贱，故多能鄙事”；
“吾十有五而志于学”；
“三十而立”私人讲学；
51岁从政；
55岁起周游列国14年；
68岁返鲁从教、整理文献；
73岁去世
他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。
孔子生平（前551—前479 ）
人
二
“仁”就是指一切美德。
它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。
[仁]
2、思想主张： “仁”的学说（儒家思想的核心）
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点： 尊重他人，求同存异； 适度忍让，体谅别人； 坦诚相待，主动沟通。
文化成就
整理和编订了古代文化典籍《诗经》
根据鲁国史书，编写了《春秋》
孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。
教育成就
兴办私学，广收门徒
总结了一套较好的
教育教学方法
“因材施教”要有区别地施以教育（教育方法）
“学而时习之，不亦说乎”要经常温习（学习方法）
“三人行，必有我师焉”要谦虚，多向他人学习
“知之为知之，不知为不知”要有老老实实的学习态度
“学而不思则罔，思而不学则殆”学习要和思考相结合（学习方法）
孔子的教育思想对当代教育，还有可借鉴的意义吗？
孔子重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；广开私学，“有教无类”体现了教育平等的思想；“因材施教”有利于发展学生的个性；启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性；等等。
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义；他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受；他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展；他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
孟子:儒家的理想主义代表(当代哲学家冯友兰)
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政
民本：提出“民贵君轻”
伦理观：主张“性本善”
评价：
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。
孟子名轲，主张：1、实行“仁政”；2、“民为贵”、“君为轻”；3、宣扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。著有《孟子》一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表
荀 子
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想
比较　　　　 孔子 孟子 荀子
同 仁的思想 爱人 仁政 仁义
政治思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
异 人性论 性相近 性善论 性恶论
欲天下之富而恶其贫，欲天之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子
　　姓墨名翟,战国时期鲁国人, 主张“兼爱”、“非攻”，他的言行记录在《墨子》一书中。
墨子
以法为本，法不阿贵。
世异则事异，事异则备变。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
韩非子
战国末期法家学派的主要代表，主张： 1、“法治”； 2、强化中央集权和君主权力。
著有《韩非子》一书。
老子:
主要观点:
1、一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化； 2、主张“无为”。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《道德经》
姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。
庄子成语故事
朝三暮四 薪火相传
成者英雄败者贼 东施效颦
鹏程万里/扶摇直上 盗亦有道
无中生有 枯鱼之肆
越俎代庖 望洋兴叹
运斤成风
标新立异 呆若木鸡
题意解说 无用之用
明镜止水 寿长辱多
螳臂挡车 蜗角之争
每况愈下 以貌取人
战国时期，庄子继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
孙武、孙膑与兵家:
强调战争规律; 重视人的作用
孙子，春秋末期杰出军事家，提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言，著有《孙子兵法》。
孙膑，著有《孙膑兵法》。主张“事备而后动”。
诸子百家简表
学派 代表人物 时代 主要主张或著作
儒家
道家
墨家
法家
兵家
孔子
春秋晚期
“仁爱”、“克己复礼”“有教无类”、“因材施教”
孟子
战国时期
仁政、民贵君轻、性本善、养浩然之气
老子、庄子
春秋晚期、战国
事物都有对立面且可互相转化、“无为而治”、顺应自然
墨子
战国前期
“兼爱”“非攻”举贤、节俭
韩非子
战国时期
“法治”、加强中央集权和君主权力
孙子
春秋末期
“避实击虚”“知己知彼”
战国时期
“事备而后动”
孙膑
孔府
孔庙——杏 坛
孔林
2005年山东曲阜举行纪念孔子2555年诞辰公祭大典
各个学派的思想家对小孩偷窃的主张和态度——
儒家：
认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，以提高小孩的道德修养，认识到自己行为的错误，以改正。
道家：
认为小孩子太小，还不懂事，随他去。而且认为事物都有对立面，等到小孩长大了，自然就能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。
墨家：
主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当作自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己做的处罚的标准，来处罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。
法家：
主张制定严酷的刑法，并处于犯罪的人刑罚。认为这个小孩罪大恶极，应该对这个小孩作出严厉的处罚，以树立社会的风气，才能维护国家的统治。
诸子百家中对中国影响最大的是哪家？
儒家
孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。
　　儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？
为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？
战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族,强化国君专制权力;同时,为了应付战争,统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。
孔子
孟子
墨子
韩非子
老子
孙子
以德治国　尊敬师长，　全民教育　素质教育 平等博爱 主张和平，反对战争 廉正、廉洁、自律
依法治国
以不变应万变
了解市场行情，确定投资方向
思想渊源
礼治文明、有教无类
“非攻” 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈 法治
无为而治
知己知彼，百战不殆
当今的思想观点
再析“百家争鸣”形成的原因与意义：
经济：
政治：
阶级：
文化：
铁农具和牛耕的使用和推广，生产力大发展
分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃
私学兴起，“学在官府”到“学在民间”
社会大变革
在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张，还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促进了思想文化和社会的发展。百家争鸣是中国历史上的第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化体系的基础，对当时及后世影响深远。

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