资源简介

(共43张PPT)
梁辉中学朱美燃
早期国家
王权神圣
分化的社会
古代埃及法老
汉谟拉比
大禹与九鼎
军队与刑法
古代埃及
夏商王朝
乌尔城
摩亨佐·达罗
二里头
城市开始出现
古代埃及
古代印度的种姓制度
商王朝
汉谟拉比法典
第二课 早期国家的形成知识点
古代城市的设施、布局、共同点怎样？
一、城市开始出现
约从公元前3500年开始，两河流域的苏美尔地区出现了有城墙的城市。
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1. 乌尔城(古代巴比伦）
苏美尔时代的城市遗址，是已知世界上最早的城市遗址，距今有7000年历史。为当时两河流域南部宗教和商业的中心。公元前4世纪时，乌尔城逐渐衰落，直至完全湮没。
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乌尔城国王的陵墓
乌尔城皇家用品—用贝壳和天青石描绘和平与战争的图案。
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国王陵墓的随葬品之一
2. 摩亨佐·达罗城（古代印度）
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摩亨左.达罗富人住宅示意图
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3.二里头宫殿复原图（古代中国）
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（1）古埃及的王权
1、你知道金字塔是用来干什么的吗？
圖坦卡蒙的金面罩
3、法老的金面具和金棺说明了什么？
2、法老为什么要建造金字塔？
埃及法老图坦哈蒙的金棺
4、法老手持太阳杖又有什么含义？
（2）古巴比伦的王权
2. 汉谟拉比
他自称为什么？
他的王权体现在什么地方？
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汉谟拉比是如何加强王权的？
说一说：
1、他是谁？你知道他是通过什么方法当上部落首领的？
2、猜猜看，他当上首领后，做了什么事情呢？社会发生了怎么样的变化呢？
禅让制
定九洲、铸九鼎
九鼎:是我国夏朝禹之子启时铸造的。它分别以九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎（1）体现了王权的集中和至高无上。
几千年来，一直被人们视为中华民族传世之国宝。在工艺美学上，它是一套稀世之作，从文化考古角度分析，它是我国（2）青铜器时代的集中代表，从铸造工艺技术上看，（3）它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。
令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。
九鼎(1)体现了王权的集中和至高无上。
（2）青铜器时代的集中代表，
（3）它标志着中国的历史已结束了野蛮时代，进入了文明的时代。
①大禹年老时把王位传给了谁？
③启继承王位后是怎样加强王权的？
②大禹作为父亲把王位传给自已的儿子这种方法是否符合当时的禅让制
三、社会分化
古埃及里的社会分化
战俘奴隶
债务奴隶
社会不同的阶层贫富分化
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2. 古印度的社会等级制度
2004年6月28日辽宁大学校园惊现3000前商朝古墓。商代已经发现的古墓都反映了当时的贫富分化，随葬的物品体现了墓主人的华贵。
假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？
面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会怎么办？
古埃及的常备军
中国夏朝的强大军队
商朝的军队武装多样
古巴比伦的汉谟拉比法典
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四、军队与刑法
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大铜钺
妇好是商王武丁的妻子，也是中国古代最早的女将，曾率军征伐夷、羌、土等方国，战功卓著。1976年河南安阳殷墟妇好墓出土了4件青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺上饰双虎扑噬人头纹，还有“妇好”二字铭文。该钺并非实战兵器，而是妇好统帅权威的象征物。
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《汉谟拉比法典》石柱
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汉谟拉比法典
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思考：
《汉谟拉比法典》中有这样的
一些规定（见书本34页）。想一想，这些规定与现代的法律精神有什么不同。
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参考答案：
《法典》的这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
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商朝文字所见武器和使用的状况
商朝时代最早的文字
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思考：
图2—21和图2—22说明
了当时的怎样的社会状况？
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参考答案：
图2—21体现了早期国家刑法的残酷性和非人性化的色彩。
图2—22反映了商朝奴隶生活的悲惨景象。
古代埃及
城市出现
国家产生
阶级分化、阶级对立
王权加强（军队、刑法）
古代印度
商王朝
古埃及
夏商王朝
汉漠拉比法典
(人类进入文明时代的标志)
小结
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1.填表比较四大文明古国的异同。
城市 王权 社会等级 刑法
埃及
巴比伦
中国
印度
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城市 王权 社会等级 刑法
埃及 孟斐斯 法老 统治阶层、自由民、奴隶
巴比伦 乌尔城 国王 《汉谟拉比法典》
中国 二里头 贵族、平民、奴隶
印度 摩亨佐.达罗 国王 婆罗门、刹帝利、吠舍首陀罗
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2.为什么说《汉谟拉比法典》是一
部代表奴隶主意志的法律？请至
少列出三条理由。
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参考答案：
（1）法典规定了奴隶主对平 民和奴隶所享有的特权。
（2）法典规定了奴隶可以买 卖、抵债，使奴隶买卖合法化。
（3）在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。

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