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(共21张PPT)
义务教育课程标准实验教科书
中国历史
七年级 上册
华 夏 之 祖
黄帝的陵墓
炎黄战蚩尤
黄帝——人文初祖
尧舜禹“禅让”
练习巩固
第一单元 第3课
祭
祀
黄
帝
的
陵
墓
炎黄战蚩尤
作用：
黄 帝
炎 帝
蚩 尤
涿鹿
为日后华夏族的形成奠定了基础
历山
华 夏 部 落
风伯 雨师
指南车
黄帝——人文初祖
聪明睿（ruì）智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
——毛泽东
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
后人为什么称黄帝是人文初祖？
看图回答
自由阅读卡
相传，嫘祖教民养蚕缫（sāo）丝。从考古取得的实物看，嫘祖要做衣服时，有多种衣料可以选择。
首先是麻布，河姆渡出土了苎麻织物残片。半坡的许多陶器上有麻布印痕。
还有一种衣料是葛布。葛是一种藤本植物，它的纤维可以织布。江苏吴县出土了距今约五千四百年的葛布，上面织出了回纹和条纹暗花。
再有就是丝绸。中国是养蚕织绸的发源地。河姆渡出土了刻着蚕纹的象牙盅及纺织工具。在河南荥（xíng）阳出土的一个幼童尸体上，包裹的绢、罗等丝织物，距今约五千五百年。浙江湖州发现了距今约四千七百年的绢片和丝线、丝带等。
可供嫘祖选择的衣料
2、哪些带有神话色彩？
那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、
造舟车、出现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以可信。
上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦
几个人的发明，就带有神话色彩了。
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的
3、怎样看才更科学？
活动与探究
议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？
远古传说有夸张，也蕴藏着比较可靠的历史资料，不可全信，也不可完全否定它。历史事实则是完全真实的，可以完全相信它。
尧舜禹的“禅让”
大禹治水
大禹治水
尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？
尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的？
尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。
推举部落联盟首领
德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公
仆。
什么样的人才会当选为部落联盟首领？
我国原始社会结束在什么时期？
禹时期
为什么这样说？
约公元前2070年 ， 禹建立夏朝 ，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。
你
答
对
了
吗
？
黄帝被尊称为我们的“ ”，是因为在他领导下打败了东方的 部落，还有许多发明在这时出现，为日后华夏族的形成奠定了基础。
尧舜禹时期，用“ ”的办法来推选部落联盟首领。
我国原始社会结束在 时期。这样说的理由是：约 年，禹建立
夏朝，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。
巩固小结
公元前2070
禹
禅让
蚩尤
人文初祖
（约 年）
原始社会的终结
剩余
产品出现
贫富
分化
战俘
犯罪的
平民
早期
奴隶
主
原始社会→奴隶社会
生产
发展
私有
财产出现
氏族
贵族
早期
奴隶
公元前2070
走进文明
准备“寻找历史”（见16页《活动课一》）
填写“寻找历史的途径”：（必答题，按人评比）
“设计‘三明一日游’路线”，把最值得观光的名胜古迹列于其中，做好合理的时间安排。（与C同为选做题，按小组评比）
“找一找”：远古居民吃的食物是如何演变的 （收集实物或照片、图画，写出说明文字，举办“小小展览台”。）木　马　计
　　大约在公元前１３世纪，据说斯巴达有一人家生了个女儿，取名海伦。这小姑娘俏丽无比，渐渐长成一个举世罕见的美女。人人都公认她是全希腊各国最美丽的女子。希腊各国的公子王孙们都纷纷追求她，追求不成者也以看到她的芳容为一生最大的愿望。海伦成了各国公子王孙们的偶像和精心保护的珍宝。后来，海伦的未婚者们达成了协议：让海伦自己选择丈夫，大家保证尊重她的选择，而且要共同保护她丈夫的权利。
　　后来，斯巴达王阿特柔斯的儿子墨涅依斯为海伦看中，两人成亲。不久，墨涅依斯做了国王，两人相亲相爱，是一对美满的夫妻。
　　一天，墨涅依斯的王宫里来了一位尊贵的客人。他是特洛伊国王的儿子——帕里斯。特洛伊是小亚细亚半岛（今土耳其）上的一个小王国，它和希腊隔海相望。墨涅依斯对帕里斯盛情款待，连年轻的王后海伦也亲自出来接见。帕里斯长得风度翩翩，风流潇洒，很讨女人喜欢。海伦和他一见钟情，竟鬼迷心窍地和帕里斯一起逃回特洛伊城了。帕里斯还掠走了王宫中的许多财宝。
　　斯巴达国王墨涅依斯觉得这是一个极大的侮辱，他连夜赶到迈锡城，请国王阿伽门农，也是他的哥哥帮他复仇。阿伽门农当时是希腊各国的霸主，他马上邀请了希腊许多小国的国王来开会，会上大家决定联合起来，用武力消灭特洛伊城。阿伽门农被推选为统帅。不久，一支有１０万人马，一千多条战舰的大军，浩浩荡荡地攻打特洛伊城去了。希腊人和特洛伊人的战争爆发了。
　　希腊人认为，世界上的一切事情都是由神安排的，他们给这场战争的起因编了个美丽的神话。
　　神话中说，英雄阿喀琉斯的父母——国王珀琉斯和海中女神的女儿忒提斯举行婚礼，奥林匹斯山上的许多神仙都应邀而来了。宴会十分热闹。忽然，来了一位怒气冲冲的女神，她把一个金苹果扔在桌子上，上面刻着一行字：“给最美丽的女神”。
　　扔苹果的女神是“争吵女神”。珀琉斯国王本来就不敢邀请她，没想到她却自己来了，而且引起一场争吵。因为女神们都想得到金苹果，以此证明自己是最美丽的。
　　于是，众神的首领宙斯命令女神们到特洛伊去，请一个叫帕里斯的牧羊来评判。为了得到金苹果，女神们都给帕里斯最大的许诺：天后赫拉答应使他成为一个国王；智慧女神雅典娜保证使他成为一个最聪明的人；爱与美的女神阿佛洛狄忒发誓让他娶到全希腊最美丽的女子做妻子。
　　帕里斯把金苹果给了阿佛洛狄忒，因为他不要智慧，不要当国王，只要一个最美丽的妻子。帕里斯其实也不是真正的牧羊童，是特洛伊国的王子伪装的。
　　在阿佛洛狄忒的帮助下，帕里斯拐走了当时最美的女子海伦——斯巴达王墨涅依斯的王后。由此，引发了希腊人和特洛伊人之间的战争。
　　却说希腊人联合起来攻打特洛伊城，但特洛伊城是个十分坚固的城市，希腊人攻打了九年也没有打下来。
　　第十年，希腊一位多谋善断的将领奥德修斯想出了一条妙计。
　　这一天的早晨非常奇怪。希腊联军的战舰突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什么用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑着去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。
　　特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。拉奥孔和他的儿子拚命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。两条巨蛇从容地钻到雅典娜女神的雕像下，不见了。
　　希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。
　　深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。
　　隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。１０年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。
　　“当心希腊人造的礼物”这一成语在世界上许多国家流传着，它提醒人们警惕，防止被敌人的伪装欺骗，使敌人钻进自己的心脏。这句话来自木马记。“特洛伊木马”现在已成了“挖心战”的同义语，比喻打进敌人心脏的战术。第3课 传说时代的文明曙光
● 教学目标：
知识与能力
通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”的故事。
通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法
通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观
在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学重点、难点
重点：通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。史实与传说有一定的联系。
● 教学过程：
新课导入： 同学们，学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。在第三课中，我们将从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。
新课讲授：
[学生活动，讲述课前查找的神话]
《吉尔伽美什》：是古代西亚两河流域的半神话半历史的“史诗”，是迄今所知的世界上最早的史诗。
《木马计》： 交流有关木马计以及特洛伊战争的情况。
教师提问：1、两个传说故事和考古学家的发掘证实之间有什么联系？
2、你是如何理解这种联系？
（传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值）
[自然过渡，承转]
1、 你知道我国远古时期有关的英雄传说故事吗？
2、 传说中的皇帝和炎帝对当时及后世的生产生活做出了哪些贡献？
3、 阅读教材，分析第17页的问题。
A.会纺织、养蚕，会制作陶器，已经用船做交通工具，已经出现了原始音乐。
B.考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，
帮助我们了解没有文字记载的历史具有重要的历史意义 。
讨论：为什么皇帝和炎帝被尊称为华夏族的人文初祖？
皇帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，他们的发明创造从物质、精神两个方面改善了人们的生活，推动了人类社会的发展。所以被尊称为华夏族的人文初祖。
[展示皇帝陵的图片和资料]
探究：
1、 为什么要祭拜皇帝陵？
2、 皇帝陵在陕西、甘肃、河北和河南都有，说明了什么？
3、 尧、舜、禹的传说和禅让制。（读课文内容说一说，黄帝以后，黄河流域还有哪些传说？）
这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促 进了生产力的发展。但是，由于当时人类社会还处在最低的发展阶段，所以这种民主制度带有很大的局限性。
4、 大禹治水的故事反映了当时的哪些情况？我们应该学习大禹的什么精神？
大禹治水的故事反映了古代黄河流域是我们祖先的主要聚居地，我国人民很早就有同自然灾害做斗争的历史。大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例。应该学习大禹战胜自然灾害的英勇气概和信念。
[课堂小结]
师生共同对所学的问题进行探讨，突破难点，强调重点，同时考察学生的掌握情况。
[课后作业]
练习册。
课后记：(共34张PPT)
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光
其他民族、地区
中 华 民 族
吉尔伽美什( 古巴比伦)
荷马史诗(古希腊)
英雄史迹
黄帝的传说
大禹的传说
华夏族的人文始祖
炎帝的传说
《吉尔伽美什》是古巴比伦文学的最高成就，写于公元前2000年左右，这部史诗的主要部分于19世纪中叶从亚述古都尼尼微出土，全部史诗载于12块泥版上，总共3500行。是人类历史上最古老的文学作品之一，它描绘古代苏美尔国王吉尔伽美什寻找永生的秘密的历程。史诗描述吉尔伽美什王死后，幼发拉底河河水分流，国王就埋葬在河底。史诗中还描述了一场巨大的洪水，与《圣经》中纪录的挪亚方舟故事相符。
1.世界最古老的史诗 -----
《吉尔伽美什》
第11块泥板，吉尔伽美什被称为太阳巨人，“三分之二是神，三分之一是人”的乌鲁克统治者。
疲倦的国王找到长生仙草后放松的在冷水泉中洗澡后睡着了,不想仙草被蛇偷吃,从此蛇可以每年蜕皮常葆青春,吉尔伽美什不得不接受了无法逃避终归尘埃的命运,后来,他回到家乡乌鲁克,从年青时残暴荒浮的国王变成一个明智而温和的统治者……
德国考古学家宣布，在伊拉克的沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城——世界上第一部史诗《吉尔伽美什》所描绘的城市乌鲁克（Ｕｒｕｋ）。 磁力图显示乌鲁克城直径超过5公里，总面积约200公顷。
2.古希腊的《荷马史诗》
荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海
为主要情节的背景，展现了自由主义的自由
情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为
整个西方社会的道德观念），立下了典范。
在古希腊的《荷马史诗》中,有这样一个故事。特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后，斯巴达王求助于兄长麦锡尼国王，在麦锡尼的号令下，希腊各地组成十万大军远征攻打特洛伊，但围攻了９年也没有打下来。后来希腊军假装撤退，留下了一个巨大的木马。特洛伊人将木马当作战利品带进城里。当晚，藏在木马里的希腊士兵冲杀出来，里应外合，一举攻下了特洛伊城。
早在19世纪，德国考古学家谢里曼开始了对特洛伊城及《荷马史诗》所描述的特洛伊战争的真实性进行了卓有成效的考察和研究。他最先“发现”毁灭后特洛伊城的遗址，认为特洛伊城位于现在的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡，是连接欧洲和亚洲的重要交通枢纽。此外他还发现了许多金制的装饰品、特洛伊城的城砖。因此他第一次使人们相信特洛伊的故事是真实的。

考古学家认为，特洛伊城位于现在的土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。
1、两个传说故事和考古学家的发掘证实之间有什么联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。
3、你还听说过哪些类似的传说故事吗？
2、你是如何理解这种联系？
传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
“诺亚方舟”是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。
　 上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去，各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。
　
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只 去探听消息，但一去不回。诺亚又把一只 放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，它找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把它放出去，黄昏时分，它飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
乌鸦
鸽子
这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家都希望揭开这个千古之谜。
1949年， 飞行员在土耳其亚拉腊山拍下了第一张诺亚方舟的照片，照片中显示，一个模糊的暗色斑点出现在山顶厚厚的冰层下，因而不少专家怀疑那就是《圣经》中记载的“诺亚方舟”。
1957年， 几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶，发现这个物体呈船型，这更引起了各国考古学家的浓厚兴趣。
1995年， 卫星图像分析专家开始关注这个被称为“亚拉腊山奇观”的神秘物体。他花了几年时间，收集了大量卫星成像图片，并对它们进行分类，终于发现这是一个长180多米的庞然大物。不过他也不知道它究竟是什么东西，他认为这也许是古老的土耳其要塞，也许是一架飞机的残骸，也有可能是“诺亚方舟”。
俄国
土耳其
美国
2000年9月13日，美国一个考古队发表声明，称他们在黑海近100米深的海底发现了一片古代人类建筑遗址。据他们考证，7500年前，这里发生过严重的洪水泛滥，他们因此提出这可能是与圣经故事“诺亚方舟”有关的遗迹，甚至是“诺亚方舟”故事的起源地。
北狄
西戎
南蛮
1.黄帝:大约4000多年前生活在黄河流域,是原始部落的联盟首领。曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。
黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。据史书上载;农历二月初二,在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮源关的降龙峡生下黄帝,从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕部落酋长，37岁登上天子位 。
文字
纺织
造船
建筑
定向、占卜
指南车
农桑
贡献：
建造宫殿、发明车船、制作衣裳、
发明文字、教人打井、发明养蚕抽丝技术。
2.炎帝:大约4000多年前生活在黄河上游, 原始部落的联盟首领。被黄帝打败后，结为联盟。
贡献：
发明耒耜、教人农耕
发明医药、发明陶器
开辟市集
为什么炎帝和黄帝被称为华夏族初祖
3.炎帝和黄帝被称为华夏族初祖的原因：。
他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展，形成了日后的华夏族。
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐。
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革。
（1）神话记载历史的不确定性。
（2） 体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感。
中国黄帝陵黄帝陵不仅陕西有，河南、河北、甘肃等省都有，而且仅陕西就有两处。这种现象说明了什么？
五月六日，亲民党主席宋楚瑜率亲民党大陆访问团拜谒陕西黄帝陵。
人们为什么要祭拜黄帝陵
（2）对祖先的祭拜,可增强中华民族的内在凝聚力。
成龙祭奠中华民族始祖轩辕黄帝
（1）他们被尊为中华民族的始祖；
宋楚瑜黄帝陵祭祖
4.禅让制：部落联盟推选首领的制度。
作用：原始的民主制度。作业本P9第14题
能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。
古代神话中有许多关于大禹身先士卒、与群众同甘共苦和以天下为己任的传说。比如说他一直到 30 岁了，还迟迟不结婚，过着单身的生活，为的是集中精力把洪水治好。结婚以后，新婚刚刚四天，便又匆忙地离开了新房，风尘仆仆地奔向治水工地。古书里还记载，禹治理洪水时，亲自拿着畚箕铲子，顶风冒雨，走在前面。他在外一共待了整整 13 年，三次过自己的家门都没能回去看一看。他的手上脚上都磨出了厚厚的茧子，指甲被磨光了，腿肚上汗毛也全被碱水腐蚀掉了。还不到老年，他就得了一身的病。但是他仍是一跛一颠地来回在治水工地上指挥。
5.大禹治水。
大禹治水反映当时哪些社会情况？
黄河流域是我国古代人民的聚居地 ，黄河经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史。大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的事例。
2.共同点：课本P18
（4）意义或价值:包含了一定的事实成分，具有重要的社会意 义和历史价值。
（1）时间:大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；
（2）内容:多数是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；
（3）历史资料的形式:都属于口述资料；

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