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(共44张PPT)
第二课 早期国家的形成

国家的出现，是人类社会进入文明时代的标志。
随着社会生产力的不断提高、社会分工的发展和阶级的分化导致了国家的形成 ，出现了等级分明的社会。为了维护自己的统治，国家的统治者建立了统治人民的机构和军队，制定了法律。
第二课 早期国家的形成
城市开始出现

乌尔城遗址
前3500年，幼发拉底河东岸的苏美尔地区出现了城市——鸟尔城。
有城墙及护城河——具有运输及防卫功能。
有街道、房屋、商店、公共设施、宫殿、神庙——具有生活、管理及宗教功能
周围有村镇，大部分耕地属于神庙，苏美尔人擅长种植、养羊、陶制、金制及商业——生产生活方式。
海湾战争期间，盟军轰炸了这里的遗址，留下了4个大弹坑。
在一座皇陵中发现的乌尔城皇家用品—一个空心的盒子。盒壁上描绘着和平与战争的图案，是用贝壳和天青石制作出来的。　
这是一个用黄金和天青石做成的灌木丛中的公羊，或者就是山羊，是人们带入陵墓的一种随葬品。

古印度摩亨佐.达罗城遗址
前2500年前后，印度河流域有一百多座城填，其中摩亨佐.达罗城最为典型。
有城墙和堡垒——具有防卫功能。
堡垒中有浴池和粮仓——具有生活、管理及宗教功能。
城中主街宽10米，路面上建有下水道；富人房屋用泥砖砌成，士兵、劳工、奴隶房屋简陋——生产生活方式及等级分明。
摩亨佐·达罗谷仓遗址
摩亨佐·达罗的大浴场的复原图，长约55公尺、宽约33公尺。中央入浴区长12公尺、宽7公尺，铺有一层沥青以防漏水，再填满粘土，表层铺上雕花烧制的砖。
摩亨佐·达罗富人住宅示意图
中国夏朝后期都城二里头宫殿复原模型
在黄河流域的河南省偃师县建造的二里头宫殿很可能是夏朝后期的都城。
有城墙——具有防卫功能。
有宗庙、宫殿——具有管理宗教功能
周围有农业村落、铸铜制陶作坊——生产生活方式。
二里头宫殿复原图

二里头３号基址中院主殿和西庑
在墓葬中还发现不少青铜器和陶器。
想一想、做一做
在早期城市的遗址中，大都有这样一些景观：城墙、宫殿、公共设施、街市、作坊、神庙等
同现代城市相比较，它们有什么异同？
请你根据这些特征，画一幅古代城市想象图
第二课 早期国家的形成
王权神圣

图特卡蒙的金面具已经成为古埃及文明的象征
古埃及的王权
国王集行政首脑、军事首领、宗教领袖于一身。被称为“法老”，拥有到高无上的权威。
法老渐渐被神化
法老凭借权力，驱使数以万计劳动者为其服役
古巴比伦的王权
汉谟拉比确立了绝对的王权统治：
自称“巴比伦之王”和“世界四方之王”
各级官吏由他直接任免
建立军队，指挥官由他任命
宣扬君权神授
大禹
禹、启的王权
禹召见各部落首领，接受朝贡
诛杀不服从的部落首领防风氏
划定“九洲”
铸造“九鼎”
启继承王位，“世袭制”取代“禅让制”
启建立军队，制定刑法，设置监狱，以加强王权
第二课 早期国家的形成
分化的社会
古埃及社会分为几等？
分别由哪些人组成？
他们的生活状况如何？
统治阶级
自由民
奴隶
王室、僧侣和贵族
工匠和农民
战俘
奢华
贫困
悲惨
种姓制度
—印度一种严格的社会等级制度
印度种姓制度每个等级的名称、所包括的社会阶层及职权与义务是什么？
印度的种姓制度
等级名称 社会阶层 职责和义务
1.婆罗门
2.刹帝利
3.吠舍
4.首陀罗
祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者
被征服者、贫困破产失去土地的人
掌握神权。
把持国家军事和行政大权。
纳税，供养一二等级。
没有权利，受剥削奴役，干最低贱的活。
大盂鼎是西周早期青铜礼器中的重器，因作器者是康王时大臣名盂者而得名
大盂鼎造型雄伟凝重，纹饰简朴大方，，腹内壁有铭文19行，共291字，记载了商朝的有关情况，是珍贵的历史资料。
中国商朝的社会分化情况
商王:
最高统治者。拥有绝对权力。
贵族:
官员与部落首领。拥有一定的权力。
平民:
平时集体农耕、战时出征，是社会的
主体。相对自由。
奴隶:
战俘、罪犯。毫无人身自由及权力。
材料一：在河南安阳发掘出11个商朝王陵，王陵里埋着很多陪葬的人，武官村里陪葬的有300人,还有大量牲畜。
材料二：在安阳，发现了191座祭祀坑，人骨1000多具，其中绝大多数是15-35岁的青壮年男女，他们死得很惨,有的被肢解，有的被腰斩……
第二课 早期国家的形成
军队与刑法
古代埃及建立了一支常备军，由国王亲自统帅，军事将领具有较高的地位。一位法老曾经率领强大的军队，进行过十几次远征，征服了大片地区
第二课 早期国家的形成
军队与刑法
中国夏朝就建立了强大的军队。
商朝军队的数量更多，军制也更加完备。兵种有步兵、车兵、骑兵和弓箭部队；兵器有铜戈、矛、箭头与钺。
妇好墓出土的钺
1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。
这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制订的一部法典，是用楔形文字阿卡德文书写的。这个石碑就是著名的“汉谟拉比法典” 。现收藏于巴黎卢浮宫。
《汉穆拉比法典》法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。
　　《汉谟拉比法典》它是世界上最古老、最完整的法典。石柱把国家典律和艺术结合起来的形式，成为古代纪功碑的一种范例。
图2——20体现了商朝国家刑法的严酷性和非人性化色彩。
图2——21是1937年在河南殷墟出土的带枷的奴隶陶俑。女奴双手枷在胸前，男奴双手枷在背后，反映了商朝奴隶生尖的悲惨景象。
陶塑武士俑
陶塑囚徒俑
自我测评
城市 王权 社会等级 刑法
埃及
巴比伦
中国
印度
1、填表比较四大文明古国的异同
乌尔城
二里头
摩亨佐.达罗
法老
国王
国王
国王
统治阶层、自由民、奴隶
贵族、平民、奴隶
婆罗门、刹帝利
吠舍、首陀罗
汉谟拉比法典
国王、贵族、平民、奴隶
自我测评
2、为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶
主意志的法律？请至少列出三条理由。
法典保护的是奴隶主的利益。
法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权
法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；
在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。

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