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(共21张PPT)
这些服装有哪些共同的地方？
地中海
古希腊文明
荷马时代
城邦时代
迈锡尼文明
克里特文明
爱琴文明
起源
消退
兴盛
雅典
斯巴达
西蒙的信
公元前5世纪，雅典城邦的一名富商西蒙，和妻子雅典娜、一双儿女过着平静的生活。他给远在斯巴达的朋友台达斯写信介绍道：
我们这里的农业主要是种植橄榄、葡萄等经济作物，榨油酿酒后行销海外换取粮食。每天，都有来自各地的船舶进出港口。在这里，人们可以享用阿提卡的橄榄油和葡萄酒、黑海的谷物和干鱼、腓尼基(地中海东岸)的椰枣和西西里（今意大利）的干酪，人们穿波斯（今伊朗）的拖鞋，睡爱尔兰的床铺，枕迦太基（非洲北部）的枕头。
关于雅典，你了解到哪些信息？
经过前人的不断努力，现在我们这里人人都享有民主。每隔10天左右，我和朋友们都要去参加公民大会，投票决定国家大事；我还多次参加“五百人议事会”、当选官员和陪审员。执政官伯利克里说：“我们的制度之所以被称做民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。” 为了捍卫这神圣的民主权利，我们想出了一个办法：如果哪个家伙想要破坏民主制度，我们就——放逐他！最近被称为“公正之士”的政治家阿里斯提德被放逐了。
你了解到哪些信息？
关于雅典的民主制度……
西蒙的信（2）
这里的人好学、善辩。一批学者文人和艺术大师聚集于此，他们授课讲学，寻求真善美，探索宇宙的奥秘和人生的真谛。
有一位远近闻名的大学者，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人们谈论各种问题，如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德等，年轻人常聚集在他周围，跟他学习，向他请教，但他却常说“我只知道自己一无所知”，他的名字叫苏格拉底。还有一位伟大的悲剧作家索福克勒斯，我最喜欢他的《俄底浦斯王》。我们这里凡是去观赏戏剧的穷人，都可以领取“观剧津贴” ，我们还经常举行节日音乐竞赛。
我正生活在一个前所未有的美好时代，雅典堪称“全希腊的学校”。很想了解你们国家的情况，盼来信。
西蒙的信（3）
你了解到哪些信息？
西蒙眼中的
雅典
濒临爱琴海、多良港
海上交通便利
航海、工商业发达
政治制度民主
文化学术发达
“希腊的学校”
台达斯的回信
台达斯很快给西蒙写了一封回信，信中这样介绍斯巴达城邦和自己的生活：
……
请同学们先阅读手中的材料，后四人小组合作完成《台达斯的回信》，口述汇报。活动时间5分钟。
西蒙眼中的
雅典
台达斯眼中的
斯巴达
自然环境
经济发展
政治制度
社会生活
总体评价
濒临爱琴海、多良港
海上交通便利
航海、工商业发达
政治制度民主
文化学术发达
“希腊的学校”
三面环山、中间平原
内陆国家
农业较发达
军事民主
尚武、轻文
“一座大兵营”
古希腊文明
荷马时代
城邦时代
迈锡尼文明
克里特文明
爱琴文明
起源
消退
兴盛
雅典
斯巴达
衰败
阅读P51—52，思考:
1)雅典的国家大事是怎样决定的？
2)雅典的日常事务由谁负责处理？
3)雅典的最高司法机构是
4)在雅典哪些人有参政议政的权利？
雅典民主政治特色
“公民大会”国家最高的权力机构
“五百人议事会”处理日常事务
“陪审法庭”最高司法机构
所有自由人
机构 组成 职责
公民大会
五百人议事会
陪审法庭
全体男性公民
从公民中抽签
从公民中抽签
投票决定国家大事，最高权力机构
审理重大案件
处理日常事务
雅典民主制
公元前508年，雅典第一次实行“陶片放逐”制度,为了防止独裁，公民可以通过陶片投票，将一个人放逐出雅典。
陶片放逐法
小组讨论：
雅典著名政治家伯利克里说：“我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。” 他的话是完全正确还是部分正确？
伯利克里
雅典民主是真正的民主吗
Q1、西蒙的“朋友们”是否包括外国人、妇女、家中的奴隶？
Q5、伯利克里说的“全体公民”是真的吗？
Q2、参加“五百人议事会”、当官员、陪审员需要附加条件吗？
Q3、西蒙说的“放逐”是怎么回事？
Q4、阿里斯提德为何被放逐？
关于雅典的民主制度……
材料1：据说首席大将军伯里克利的好朋友被陪审团审讯时，他曾亲自出庭竭力为其申辨，甚至痛哭流涕，但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罚款，并曾被革除了将军的职务。
材料2：一位英国历史学家这样描述雅典的民主
Democracy（民主）means “exercise of power(权力) by the whole people”, but by “the whole people”. The Greeks meant only the adult（成年） male citizens, and citizenship（公民权） was a set of rights which a man inherited（继承） from his father. Women ,children ,foreigners and slaves were excluded（排除在外）. They had no rights.
——《GREEK CULTURE》
雅典民主制实际上具有两重性：从积极的方面看，使公民得以享受更多的权利；从消极的方面看，这一民主制度建立在奴隶制基础上，占人口多数的奴隶、妇女和外国人并没有任何政治权利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所标榜的那样美好，他的话仅说对了一部分。
阅读下列材料：斯巴达的婴儿出生后，就由父亲送交长老们去审查，如果体格端正强健，就带回家里去养育，否则，就被扔进一个山脚下的陷坑。男孩7岁就进入军事学校接受锻炼：学习体操，学习使用武器，练习赤足行走；还要自己做饭，甚至做点苦工，从而培养服从指挥，勇敢善战的气质。20岁服兵役，可以结婚，但是仍旧住在军营；30岁可以任官职，回家居住；60岁退伍。 再结合课本P52第二段，请说出斯巴达人社会生活的特点。
尚武，注重军事训练
材料一：
古代斯巴达勇士出征时，母亲在儿子的盾牌上就刻着：
“紧握它，不要躺在它上面！”
材料二： “不要怕敌人的军队，不要被恐怖所支配!
让每个人拿着战盾，站立在队列的前沿。
生命是不足怜惜的，预言家所说的死亡，
在我们反觉得可爱，有如一片灿烂旭阳……
在光荣的死者之间慷慨地抛弃了生命，
在战场为祖国战死，博得好男儿的美名……
青年人，比肩作战吧，不要作可耻的逃亡，
青年人，比肩作战吧，不要作懦夫的丑态……
《公元前四世纪斯巴达战歌》
问题（1）材料反映古代斯巴达人对死亡的态度如何？
（2）反映了斯巴达人怎样的性格？
不怕死，觉得战死是光荣。
勇猛，顽强，视死如归，鄙视懦夫行为。
“时尚将随时间而逝，
但风格是永存的。”
——夏奈尔（法）
雅典，希腊的眼睛。
古希腊，人类最美好的童年。
关于它的每一个名词都牵动着人类灵魂的深处……
古希腊服饰以优雅、飘逸见长，轻薄的纱质、缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的垂顺感。古希腊服饰整体感觉舒适慵懒，突显上身，不注重腰身，胸线以下多为直筒轮廓。宽松的设计加上褶皱、垂坠和立体花卉的白色也几乎成了希腊式服装的经典搭配。古希腊女子懂得用腰带使服装变得立体而富于变化。古希腊人的服装，通常由几块布料围住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。通过在人体上的披挂、缠绕、别饰针、束带等基本方式，形成了“无形之形”的特殊服装风貌 .可以划分为“披挂型”和“缠绕型”两大基本类型，披挂型的服装主要借助于饰针和绳带，将矩形的面料固定在人体的肩部、胸部、腰部等关键结构部位，使宽大的面料收缩，形成自然下垂的褶裥，人体在自然的服装中若隐若现，服装被赋予了一种生动的神采。不仅如此，绳带使用的根数、在服装上系束的位置和方式，以及褶裥在人体上的聚散分布，可随穿着者的审美心愿和不同的穿着需求，进行自由的调节和变化，使其呈现出灵动的个性。而缠绕型的服装则主要依赖面料在人体上的围裹，形成延续不断、自由流动的褶裥线条，围裹的方式不同，所造成的款式各异。同样，随意、自然、富于变化也是这类服装的重要特点。
古希腊服饰风格的特点：
服装的披挂性和缠绕性；
服装的悬垂性和服装线条的流畅性；
服装的自由性和变化性；
服装的舒适性和功能性；
服装的简洁性和富于内含的单纯性；
以无形之形的方式表现人体。
雅典民主制度
机构名称 组成人员 主要职责
公民大会
五百人议事会
陪审法庭
全体男性公民
从公民中抽签
从公民中抽签
投票决定国家大事
最高权力机构
处理日常事务
审理重大案件
最高司法机构
为了防止权力过分集中，雅典人发明了
陶片放逐法

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