资源简介

(共28张PPT)
帝国新政
人物：阿倍仲麻吕 性别：男
年龄：17 身份：日本留学生
学习内容：唐朝的文化、政权制度。
工作任务：
穿越时空隧道考证唐太宗李世民的帝国新政，为以后日本建立新政权服务。
阿倍仲麻吕来到长安，对朝廷内的官员进行了一番调查。发现有这么一些人。
1、杜如晦：其祖父曾为隋朝高官。
2、房玄龄：出身寒门，曾是隋朝进士。
3、秦琼：原是农民起义的将领。
4、魏征：原太子李建成部下，曾劝其除掉李世民。唐太宗登基后，官至宰相。
……
？？？
“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用”
“如其有才，虽仇不弃”
唐太宗的用人态度是怎么样的？
（早朝后，唐太宗回到后宫）
唐太宗（盛怒未息）：“迟早我要杀了这个乡巴佬”
皇后（急忙）：“陛下要杀谁呀？”
唐太宗 ：“魏征总是当面侮辱我，不给我留情面。”
皇后 ：“君明则臣直，魏征忠直，敢于犯颜直谏，说明你的圣明大度，真是可喜可贺啊！”
唐太宗（怒气渐消）：“哦！”（想起魏征的为人处世，肃然起敬）“人言魏征举动疏慢，我但见妩媚。”
这个魏征是一个怎么样的人呢？
君臣关系
魏征去世时,唐太宗曾痛心地说：
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征俎逝，遂亡一镜矣。”
以史为鉴，善于用人，
虚心纳谏，勇于改过的治国风范。
唐太宗的这番话表达的是什么意思？
这番话反映了唐太宗怎样的治国风范？
诸位大臣，魏征死了,鉴于他对国家的贡献,朕决定为他举行国葬。
执行诏令
负责审核
草拟诏令
土木工程 审判刑罚　军事警备 礼仪教育 户籍教育　选择官员
葬礼从讨论决定到实施要经过哪些部门？
完备制度
比较两种体制，说说三省六部制有何进步性？
分工明确，相互合作，提高了行政效率；
相互牵制加强了中央集权。
这天，阿倍仲麻吕走在长安大街上，只见长安城内张灯结彩，热闹非凡，人们脸上洋溢着既兴奋又紧张的神情。“咦，今天是什么日子呢？
今天是新科放榜的日子啊！
1、在统治者看来，科举制度有什么作用？
2、在读书人看来，科举制度有什么作用？
3、你认为唐太宗与这位宰相的看法有什么不同
材料一： 一次科举考试后，唐太宗对身边的内待说：
“天下英雄，都在我的掌握中了!”
材料二：朝中一宰相认为：朝廷中的大官，都应该由公卿子弟担 任，出身贫寒的人，即使有出众的才能，也难以称职。
材料三： “朝为田舍郎，暮登天子堂”
“今日放牛娃，明朝状元郎”
《琵琶记》高明
完备制度
有田的人每年纳粟二石，每年服役二十日，按当地产出交纳一定的绢、棉布。农民交纳一定量的绢、布，便可代替力役，使农民有更多的时间从事农业生产，不误农时。
阿倍仲麻吕对京城周围百姓生活进行了调查，发现：
减免租赋、减少力役
材料：有家室的丁男每年服劳役一个月，纳租粟3石。
——隋书·食货志
君民关系
在经济上唐太宗采取了什么措施
促进了经济的恢复、发展
唐太宗是怎么认识君民关系的
唐太宗：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”
土蕃的使者为什么称唐太宗为“天可汗”？
民族关系
民族关系
以前 贵中华，贱夷狄
唐朝 一视同仁 促进民族关系融洽
现代 民族平等，民族团结
各民族共同繁荣
新政 作用
政治
经济
民族
扩大科举选拔
选拔治国人才
虚心纳谏
善于用人
完善三省六部制
保证决策的正确性
保证政治比较清明
提高行政效率、加强中央集权
减免租赋，
减少力役
促进经济发展、恢复
对少数民族一视同仁
促进民族关系融洽
帝国新政
考察完了，总结怎么写呢？
唐太宗年号“贞观”，所以把他统治的这段时期称为“贞观之治”。
商人旅客停留，很少出现盗贼，牢狱经常空闲，牛马遍布原野，住宅大门不闭。连年丰收，米斗三四钱，从长安至五岭以南地区，从太行山以东到沧海，过客不携带粮食，在路上进行补给。进入太行东以东的村落，行客经过，沿途百姓都厚加供待，甚至赠送食粮，这在唐朝以前是从未有过的。
──《贞观政要》
课堂练习
1、在大唐帝国初期实行“新政”的是下列哪位
皇帝（ ）
A、武则天 B、唐高宗
C、唐太宗 D、唐高祖
2、科举制创立于（ ）
A、三国 B、隋朝
C、宋朝 D、唐朝
3、唐朝的国家政治体制实行（ ）
A、分封制 B、科举制
C、三省六部制 D、 郡县制
C
B
C
4.唐朝负责执行的中央机构是( )
A.尚书省 B.中书省 C.门下省 D.太尉

5.唐太宗善于用人纳谏的根本目的是( )
A.做贤明君主 B.减少决策失误
C.笼络人才 D.维护巩固唐朝统治
6.三省六部制起源于（ ）
A.秦朝 B.汉朝 C.隋朝 Ｄ.唐朝
A
D
C
唐太宗的哪些治国策略对现代社会仍然有借鉴作用
一难婚使：将绫缎穿过九曲明珠。
二难婚使：辨认100匹母马和100头马驹的母子关系。
三难婚使：规定百名求婚使者，一日内要喝完100坛酒，吃完100只羊，还要把羊皮揉好。
四难婚使：唐皇令婚使将100段粗细一样的木头，分辨出根和梢。
五难婚使：夜晚出入宫门不迷路。一天夜里，宫中突然擂响大鼓，皇帝传召各路婚使赴宫中商量事情。进了宫后，皇帝立即叫他们原路返回，不得走错。《帝国新政》 贺优娜
【课程标准】
列举古代历史上的重要事件与人物，说出他们在不同区域和特定时期的突出作用。
【教材分析】
本课讲述了唐太宗为改善中国积贫积弱的局面，对君民关系、君臣关系、政治体制、民族问题等进行一系列调整，使唐朝国力迅速上升，最终出现了历史上著名的“贞观之治”，并对世界产生了深远的影响。
【教学目标】
1.了解唐太宗“贞观之治”时期的君民关系，君臣关系，民族关系，政治体制等方面的措施。
2.认识到唐太宗是我国古代杰出的政治家，体会唐朝是当时世界上最繁荣的国家，增强民族自豪感。
【教学重点与难点】
重点：唐太宗贞观之治的措施。
难点：唐太宗的“新政”对唐帝国的建立所起的作用。
【教学方法】
情境教学法，小组合作探究法。
【教学过程】
导入新课
二、新课教学
（一）隋朝的建立与灭亡
课前观看录象，感知新课的主要内容。
我们的历史见证官项龙对历史颇有研究，也看过许多类似的片子，这是其中的一部，今天带来让大家一起欣赏。但当他说到隋朝时，却不连连摇头，你知道为什么吗？那就让我来考考你。
1、隋朝建立于哪一年，又灭亡于哪一年？(581年---618年) 581年杨坚建立隋朝，589年统一全国。618年隋朝灭亡。
2、隋朝灭亡的原因？沉重的兵役和徭役
3、隋朝建立的意义？结束了长达四百年的民族纷争、南北分裂的局面，实现了统一。
（二）唐朝的建立
但阿倍仲麻吕更感兴趣的是唐朝的历史，而且这也是他此次工作任务：（见证唐太宗李世民的帝国新政！）
隋朝末年，人民不堪忍受隋炀帝的暴刑，爆发了全国性的起义。618年，隋朝贵族李渊建立唐朝。次子李世民，经过政权的争夺，最终基登成为唐朝第二任皇帝。李世民执政初期，国家刚刚经过长期的战乱，国力疲惫，人民因饱受战乱之苦，民心思安。
隋朝末年，隋炀帝“驱天下以从欲，馨万物以自奉”“徭役无时，干戈不戢”，人民流离失所，民不聊生，618年，李渊取而代之建立唐朝。不久次子李世民，经过政权的争夺，基登成为唐朝第二任皇帝，贞观初期，“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条”。
（三）唐太宗巩固政权的措施
1．善于纳谏
阿倍仲麻吕来到长安，对朝廷内的官员进行了一番调查。发现有这么一些人。
1、杜如晦：其父祖曾为隋朝高官。
2、房玄龄：出身寒门，曾隋朝进士。
3、秦琼：原是农民起义的将领。
4、魏征：原太子李建成部下，曾劝其除掉李世民。唐太宗登基后，官至宰相……
①唐太宗说：““吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用”“如其有才，虽仇不弃”
问：唐太宗的用人态度是怎么样的？
他不拘一格（敌人、穷人、坏人）的用人，对人材的使用及领导达到了极高的境遇；
②但阿倍仲麻吕却对曾是唐太宗敌人的魏征倍感兴趣，这到底是一个怎样的人？观看录象：说说：这个魏征是一个怎么样的人呢？（敢于对唐太宗犯颜直谏）
人们总是爱听表扬，爱表现，而听缺点，让人垂头丧气。唐太宗也是血肉之驱，他听到进言虽然感觉难受，但还是采纳，请问这是为什么呢？这种君臣关系与以往比较“新”在哪里？
（良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，但是大臣的直言真正反映出这个朝代的内在问题，更有利于皇帝及早地发现，改善它，完善它，更有利于保障统治阶级的统治利益。)
③魏征去世时,唐太宗曾痛心地说：
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防已过。今魏征俎逝，遂亡一镜矣。”
唐太宗的这番话表达的是什么意思？
这番话反映了唐太宗怎样的治国风范？
（以史为鉴，善于用人，保证政治比较清明，虚心纳谏，勇于改过的治国风范，保证了决策的正确性。）
对于曾经是自己政敌的魏徵，唐太宗虚怀若谷，能够破格录用，说明他求贤若渴，善于用人，并且敢于用人，他重视纳谏是出现国家繁荣的重要原因之一。
3．政治体制
（1）三省六部制
诸位大臣，魏征死了,荐于他对国家的贡献,朕决定为他举行国葬。
请问：葬礼从讨论决定到实施要经过哪些部门？
在隋唐以前，大家都知道皇帝之下即宰相，宰相集大权于一身，可谓一人之下，万人之上，但有时缺乏监督，就会个人膨胀，如曹操，司马昭等等，再来看一下唐太宗时期的这套制度。
出示图片。
对照两张图片，大家来说一说三省六部制跟以前传统的“一人之下万人之上”的一个宰相统率文武百官有什么进步性？
三省六部制的进步表现在哪些方面？(各部之间共商国事，提高了行政效率；同时分工明确，相互合作中又有牵制，改善并加强了秦代以来的中央集权。)
（2）科举制
这天，阿倍仲麻吕走在长安大街上，只见长安城内张灯结彩，热闹非凡，人们脸上洋溢着既兴奋又紧张的神情。“咦，今天是什么日子呢？
请问后得知今天是新科放榜的日子啊！
唐太宗重视文化教育，他把学术文化提到与治国安邦的高度上来，可见他的超凡思想。科举作为一种取士制度，考试内容很多，以进士科为最重要。
让学生看材料，回答：
材料一： 一次科举考试后，唐太宗对身边的内待说：“天下英雄，都在我的掌握中了!”
材料二：朝中一宰相认为：朝廷中的大官，都应该由公卿子弟担 任，出身贫寒的人，即使有出众的才能，也难以称职。
材料三： “朝为田舍郎，暮登天子堂”“今日放牛娃，明朝状元郎”
1、在统治者看来，科举制度有什么作用？
2、在读书人看来，科举制度有什么作用？
3、你认为唐太宗与这位宰相的看法有什么不同
唐朝的科举制度真的不错，这让阿倍仲麻吕也跃跃欲试，心想：“有一天，我一定也来试试。”
在长安这些天阿倍仲麻吕对周围的百姓生活进行了调查，发现：
轻徭薄赋与民休息
有田的人每年纳粟二石，每年服役二十日，按当地产出交纳一定的绢、棉布。农民交纳一定量的绢、布，便可代替力役，使农民有更多的时间从事农业生产，不误农时。
材料：有家室的丁男每年服劳役一个月，纳租粟3石 ——隋书·食货志
在经济上唐太宗采取了什么措施 减免租赋、减少力役；促进了经济的恢复、发展。
唐太宗：“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟。”
唐太宗是怎么认识君民关系的 得民心者得天下
4．民族之间一视同仁
这天阿倍仲麻吕在王宫中看到了一幅步撵图，你知道这幅画中讲了一个怎样的故事？（考考学生）[吐蕃使者为他们的可汗松赞干布提亲]。（年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。
唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。
过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。”
吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。
松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说：“如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。”
唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。
唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。
公元６４０年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。
唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。
据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个“五难求婚使”的动人故事：
禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。
禄东赞巧妙地解答了唐太宗出的5个难题，在众多王朝的婚使中脱颖而出，唐太宗也意识到吐蕃对唐朝西部边境安宁的影响甚大，所以答应了吐蕃的请求，决定将宗室女文成公主嫁给松赞干布。）
你们知道他们称唐太宗为什么？（天可汗）你知道吐蕃是使者为什么称唐太宗为“天可汗”？ 原因：唐太宗一改自古以来贵中华、贱夷狄的观念，对少数民族一视同仁，所以也赢得了各少数民族的爱戴，他们尊称唐太宗为“天可汗”
【承转】经过以上几大措施，李世民雄踞中原大地，不仅在汉族人民当中树立了崇高的威信，而且还得到各个少数民族的尊崇，被少数民族尊奉为“天可汗”。结合课本来看看李世民在民族关系上跟以前发生了什么变化？
唐朝的民族关系与以往的民族关系的“新“表现在：
以前：贵中华，贱夷狄
唐朝：一视同仁
很明显，唐代的这种公平民主的外交政策更能促进中华民族与其他民族之间的兄弟关系，促进民族大团结，这不得不让我们会联想到，当今的中国的民族政策是“民族平等，民族团结，各民族共同繁荣”，正如歌曲中所唱道的“五十六个民族五十六枝花，五十六个民族是一家”，正是“家和万事兴”。
考察完了，总结怎么写呢？
新政 作用
政治 虚心纳谏 保证决策的正确性
善于用人 保证政治比较清明
完善三省六部制 提高行政效率、加强中央集权
扩大科举选拔 选拔治国人才
经济 减免租赋，减少力役 促进经济发展、恢复
民族 对少数民族一视同仁 促进民族关系融洽
(经过唐太宗一段统治后)商人旅客停留，很少出现盗贼，牢狱经常空闲，牛马遍布原野，住宅大门不闭。连年丰收，米斗三四钱，从长安至五岭以南地区，从太行山以东到沧海，过客不携带粮食，在路上进行补给。进入太行东以东的村落，行客经过，沿途百姓都厚加供待，甚至赠送食粮，这在唐朝以前是从未有过的。 ──《贞观政要》
唐太宗年号“贞观”，所以把他统治的这段时期称为“贞观之治”。
六道难题考婚使

一难婚使：将绫缎穿过九曲明珠。其他婚使绞尽脑汁用尽办法也没把绫缎穿过曲孔。惟禄东赞坐在皇苑树下想主意，忽见一大蚂蚁爬行，他得到了启示。他将一根丝线一头系在蚂蚁腰上，另一头缝在绫缎上，并在九曲眼端抹一点蜂蜜，把蚂蚁放到曲孔另一端。蚂蚁闻到蜜香，带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地爬到蜜孔前，绫缎也随着穿过九曲明珠。

二难婚使：辨认100匹母马和100头马驹的母子关系。各国婚使的辨认方法，不是按毛色区分，就是照老幼搭配，亦或是以高矮相比......都有以闹出笑话而失败。而禄东赞的办法是把母马和马驹分圈关着，一天里，只给马驹投料，不给喝水。次日，当100只马驹放回母马群中，它们口渴难忍，都纷纷扑向母亲吃奶，轻易地就辨认出它们的母子关系。

三难婚使：规定百名求婚使者，一日内要喝完100坛酒，吃完100只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从匆忙宰羊，煮肉，接着大口吃肉，大碗喝酒。肉未吃完，人已大醉，更顾不上揉皮子。禄东赞则让随从小块吃肉，慢慢咂酒巴，一面揉羊皮，边吃边喝边消化，不到一天功夫，吐蕃的使臣们就把肉吃完，酒喝干，皮子揉好。看来唐太宗在考全国的饮食文化，惟禄东赞考试及格。至今藏族人吃“手抓肉”仍是用小刀子小块的削，一口口地慢慢细嚼，令人感到饮食文明的传承。

四难婚使：唐皇令婚使将100段粗细一样的木头，分辨出根和梢。其余使臣都交了白卷，惟禄东赞令人将木头全部投入河中，木头根部略重沉入水中，而树梢那边较轻，自然浮在水面，木头根梢显而易见。

五难婚使：夜晚出入宫门不迷路。一天夜里，宫中突然擂响大鼓，皇帝传召各路婚使赴宫中商量事情。机敏的禄东赞意识到这也是一场考试，便在关键的路段做了“万”字记号。果然进了宫后，皇帝立即叫他们原路返回，不得走错，只有禄东赞取得了胜利。

六难婚使：辨认公主。300名宫女衣着一样，相貌相似，分左右两侧排列宫中。李世民亲自主试，令使臣们从中认出文成公主。使臣们被美女的潇洒、轻盈、如仙姿态迷得眼花缭乱。惟有禄东赞指定左列中第六位就是文成公主。原来细心的禄东赞早从文成公主的奶娘处得知公主的容貌、肤色、品性，甚至颈边有一个黑痔也了解的清清楚楚，自然一认就准。

婚试完毕，唐太宗龙颜大悦，他从禄东赞这位土蕃宰相的六次表现中，已看清了松赞干布的水平，也看到了土蕃文化、经济、军事、政治面貌。决定将文成公主许配给松赞干布。禄东赞完成了迎亲使命，成为传诵千年的藏汗联姻佳话。唐太宗也很欣赏禄东赞的才干、学识，封他为“右卫大将军”，挽留他在长安任职。而禄东赞婉言谢绝了唐太宗好意。

唐太宗李世民招二十五岁的松赞干布为驸马，于贞观十五年（公元641年）唐朝派江夏王礼部尚书李道宗护送十六岁的文成公主入土蕃。唐、蕃成了翁婿亲家，从此200多年间，很少有战事。两国使臣和商人来来往往不断，终于在长安与拉萨之间，踏出了一条3000多公里的“黄金路”----唐蕃古道！

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