寻根探源-寻华夏先民遗址,探中华文明起源

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寻根探源-寻华夏先民遗址,探中华文明起源

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(共15张PPT)
江山新塘边初中 周晓春
——寻华夏先民遗址 探中华文明起源
龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一,被当地人称之为"世界第九大奇迹"。
龙游石窟现已被有关方面采取相应的措施严格加以保护,并列入申报世界文化遗产的议事日程。毕竟,龙游石窟应该、而且完全可以成为人类古代文明的一大见证。
河姆渡遗址和半坡遗址的异同
遗址
生活
区域 自然环
境特征 建筑
形式 农作物 驯养动物 制作陶器
河姆渡遗址
半坡
遗址
长江
流域
气候湿润 水网密布
干栏式
水稻

黑陶
黄河
流域
气候干燥 河流少
半地
穴式
小麦粟

彩陶
相同点:都在大江大河流域,都是中华文明发祥地。
辽河流域
黄河和长江是中华文明的起源和发祥地。
1、自然环境方面
结合书本第26-27页,探究人们把黄河、长江称为中华民族的摇篮的原因:
2、文化遗存方面
地形
位置
气候
有哪些文物古迹?
说明了什么?
长江良渚文化的象征——玉琮。
从良渚墓葬中出土大量随葬品,其中玉器占90%以上,象征财富的玉器、象征 的玉琮和象征  的玉钺(音同越)。说明已有 。
军权
神权
阶级分化

辽宁凌源牛河梁女神庙遗址
牛河梁女神庙遗址出土
的泥塑女神残肢
在女神庙遗址,又出土了一些泥塑女神肢体残块,这些人体残块外表细腻,打磨光滑,分属六七个女神的躯体,她们有的比真人小,有的和真人等同,也有的比真人大二到三倍。从出土位置看,她们之间的排列也有了主次之分。
 专家认为,这些女神大小不同,可能表示存在着等级不同,主神和配神,这应该是反映当时 的一个标志。
社会分化
整个器型可分为三段,上为一个敞口杯,中间
是透雕中空的柄腹,下面为底座,由一根细管
将三段连接起来,烧成后毫不变形,轻巧秀致。
酒器
蛋壳黑陶杯因其薄如蛋壳而得名,是山
东新石器时代考古最重要的发现之一,
也是典型龙山文化的重要标志,仅见
于山东地区,发现数量极少。其陶质
之细腻,胎壁之坚硬、轻薄,造型之
精巧纤细,为中国古代陶艺的精品、
绝品,是原始社会制陶技艺顶峰的代
表作。 
黄河流域蛋壳黑陶杯
蛋壳黑陶杯仅仅出土于少数的大中型墓葬之中,说明它在当时就是一种极高贵的用品,并非常人可以享用,极可能是一种显示尊贵身份的礼器,那就意味着社会上已产生 而即将告别原始的蒙昧,可以说,蛋壳黑陶杯的出现,即已掀开文明的曙光。
阶级分化
自然环境
文化遗存
黄河、长江是中华文明的起源和发祥地。
探究石窟之谜
功能猜想:龙游石窟究竟是用来做什么的?
北斗七星:已发现的七个石窟的平面布局呈北斗七星状,是故意设计还是纯属巧合?
石料去处:据估算,石窟群的开采石料量至少在80万平方米以上,而开采出来的红砂岩很难用作建材,究竟哪里去了?寻 根 探 源
——寻华夏先民遗址 探中华文明源由
江山新塘边初中 周晓春
课标分析
本次比赛是依标施教,我抽中的课标是:2-1-2 列举中国境内远古文化遗存,讲述华夏先祖传说,探寻中华文明的起源和地域特征。
这个课标有三层意思:1、列举中国境内远古文化遗存;2、讲述华夏先祖传说;3、探寻中华文明的起源和地域特征。经过分析,我决定把“列举中国境内远古文化遗存”和“探寻中华文明的起源和地域特征”结合起来上。
教学目标
1、掌握新石器时代的代表河姆渡遗址和半坡遗址的异同:距今的年代、生活的地区、生活的环境、生活和生产方式;
2、能初步比较我国黄河流域的半坡遗址和长江流域的河姆渡遗址所体现的不同文化类型。
3、通过对比河姆渡居民和半坡居民,了解自然环境因素、地理环境和气候特点对人类生活以及历史进程的影响,感悟并思考人与自然的相互关系,知道历史上人类活动与自然环境是相互作用、相互影响的。
4、通过学习能对黄河、长江是中华文明的起源和发祥地有进一步的认识。
教学重难点
1、半坡遗址和河姆渡遗址的异同比较;
2、黄河、长江是中华文明的起源和发祥地的源由。
教学过程
一、导入:
先播放视频《千古之谜 龙游石窟》
师:刚我们欣赏的这段影片是关于哪的?
生: 龙游石窟
师:老师今天第一次来到龙游,没有去过龙游石窟,哪位同学愿意为老师做一回导游,给老师介绍一下龙游石窟。
生答略
师:再来之前,老师从网上找了两名关于龙游石窟的话语,大家请看PPT
[PPT显示]
龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一,被当地人称之为"世界第九大奇迹"。
龙游石窟现已被有关方面采取相应的措施严格加以保护,并列入申报世界文化遗产的议事日程。毕竟,龙游石窟应该、而且完全可以成为人类古代文明的一大见证。
师:今天,我们就沿着先民的足迹,去探寻中华文明的起源。
二、半坡遗址和河姆渡遗址的比较
师:同学们,你们知道吗?我们浙江还有一处能够再一次见证我们中华文明的遗址,是哪?
生:河姆渡遗址
师:同学们,再想想,同一时期还有一处文明遗址,是哪?
生:半坡遗址
师:接下来,我们就走近这两处古文化遗存。
[PPT显示]
河姆渡遗址和半坡遗址的异同
遗址 生活区域 自然环境特征 建筑形式 农作物 驯养动物 制作陶器
河姆渡遗址
半坡遗址
师:我们用抡答的形式,把这张表格完成
遗址 生活区域 自然环境特征 建筑形式 农作物 驯养动物 制作陶器
河姆渡遗址 长江流域 气候湿润
水网密布 干栏式 水稻 牛 黑陶
半坡遗址 黄河流域 气候干燥 河流少 半地穴式 小麦、粟 猪 彩陶
师:非常好,大家再思考一下这两处遗址有什么相同点
生答略
师归纳:相同点:都在大江大河流域,都是中华文明发祥地。
师:我们再看一下它们在中国版图上的具体位置
[PPT]显示:中国原古人类遗址图
师:从图中我们可以获取哪些信息?
生:我国是古文化遗存最多的国家
这些古文化遗存大都分布在黄河、长江流域,
师:那为什么黄河、长江是中华文明的起源和发祥地呢?
接下来我们重点探究其原因
三、黄河、长江是中华文明的起源和发祥地的源由
小组探究:结合书本第26-27页,探究人们把黄河、长江称为中华民族的摇篮的原因:
从两方面入手
第一方面:自然环境(包括位置、地形、气候)
第二方面:文化遗存(有哪些文物古迹?它们说明了什么?)
活动的目的:本次活动是为了让学生能从表面所看到的现象提升到内涵,
把自然环境对文化遗存的影响归纳出来,
并从古城遗址看出当时人们的物质文明已达到一定的程度;
从良渚文化遗址出土的玉中提升到当时的社会已有阶级分化,政治文明程度;
从牛河梁女神庙的女神像提升到宗教文化,精神文明。
为此特意找了几则材料:
材料一:从良渚墓葬中出土大量随葬品,其中玉器占90%以上,象征财富的玉器、象征神权的玉琮和象征军权的玉钺(音同越)。说明已有阶级分化。
材料二: 在女神庙遗址,又出土了一些泥塑女神肢体残块,这些人体残块外表细腻,打磨光滑,分属六七个女神的躯体,她们有的比真人小,有的和真人等同,也有的比真人大二到三倍。从出土位置看,她们之间的排列也有了主次之分。
 专家认为,这些女神大小不同,可能表示存在着等级不同,主神和配神,这应该是反映当时 社会分化 的一个标志。
材料三:蛋壳黑陶杯因其薄如蛋壳而得名,是山东新石器时代考古最重要的发现之一,也是典型龙山文化的重要标志,仅见于山东地区,发现数量极少。其陶质之细腻,胎壁之坚硬、轻薄,造型之精巧纤细,为中国古代陶艺的精品、绝品,是原始社会制陶技艺顶峰的代表作。
蛋壳黑陶杯仅仅出土于少数的大中型墓葬之中,说明它在当时就是一种极高贵的用品,并非常人可以享用,极可能是一种显示尊贵身份的礼器,那就意味着社会上已产生阶级分化, 而即将告别原始的蒙昧,可以说,蛋壳黑陶杯的出现,即已掀开文明的曙光
探究完后,分小组回答
生归纳总结:通过本次探究,收获了什么?
师最后总结:
本次探究概括起来两个方面,从自然环境到文化遗存,这两个方面共同印证了黄河、长江是中华文明的起源和发祥地。
四、课后拓展
师:今天探究的文化遗存是人类古代文明的见证之一,而龙游石窟作为人类古代文明见证之一,现在依然存在很多不解之谜。同学们,课后有兴趣,可以从以下几个方面去探究。
[PPT显示]
石料去处:据估算,石窟群的开采石料量至少在80万平方米以上,而开采出来的红砂岩很难用作建材,究竟哪里去了?
北斗七星:已发现的七个石窟的平面布局呈北斗七星状,是故意设计还是纯属巧合?
功能猜想:龙游石窟究竟是用来做什么的?
五:板书设计:
六、教后反思:
我第一次使用依标施课的形式,在备课的过程中我觉得我的教学设计过程线路挺清晰的,而且也体现了《历史与社会》新课程的教学理念,也具有较强的实际操作性,主要体现在:
较准确地理解并把握住了本课的内涵。本课的关键词是“文明起源”,其灵魂是人类文明与自然环境的关系,其典型例子则是“黄河长江是中华文明的起源和发祥地”。对此,我能够较准确地理解,并在教学设计中依据“灵魂”,紧扣关键词进行展开,这样的设计应当能够帮助学生理解“大河文明”的内涵及其成因。
有效地体现了“双主体”。本教学设计充分体现教师在教学中的组织、引领、鼓励等方面的作用,也借助“案例教学”和“自主探究”这两个重要教学步骤确保了学生主体作用的有效发挥。应当认识到,如果学生的主体作用发挥是低效的甚至是无效的,那么离教育新理念同样是相距甚远的。
当然,教学设计的实施主要依赖于执教教师;学生的自主探究与合作、讨论等活动的实际效果,也有赖于教师在教学过程中的适切掌握。况且实际的课堂教学中必定为出现种种“意外”,这就有赖于教师的教学机智,课堂教学才能出色地生成,这实际上恰好为每一位教师的创新提供了空间。
通过此次课后,我还是觉得还有几点为足之处:
1、理论知识太少,无法展开,我总是呆板地顺着自己的思路在走,前面的环节太快,我总是把学生设定在已经掌握这些知识了。所以在讲半坡遗址和河姆渡遗址的比较时,没有先让学生看一下书,这不但可以使学生复习学过的知识,又可以让学生更好的参与课堂。这再以后要多注意。课上完后,我才真正理解“书到用时方恨少”的真谛。这与平时的理论学习有很大的关系。
2、学生回答评价不及时,通过这节课,我觉得小南海初中的学生素质挺好的,在课堂上配合的也非常好,只不过我作为老师没有及时的给予评价,出现了冷场现象,还有学生回答的过程中没有及时把问题延伸,老师追问没有及时,如课堂上有一个男同学回答了关于自然环境方面的问题,老师没有及时把问题延伸下去,而是等他回答完了之后,老师又重新提起,这就显得线路断了。还有一位女同学素质非常好,她回答我的问题都说的非常不错。我印象最深的是她回答我“通过本次探究,你收获了什么?”她答道:“自然环境对文化遗存的影响”,可我没有及时评价,没有深入。学生回答不对的地方没有及时评价引导。
3、小组探究太形式化,没有让学生各个小组讨论后回答。
自然环境
文化遗存
黄河、长江是中华文明的起源和发祥地。
寻根探源
河姆渡遗址
半坡遗址
长江流域
黄河流域
文化遗存
自然环境
中华文明的起源和发祥地

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