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从封邦建国到一统天下
礼乐文明的确立
1、公元前1046年周武王通过牧野之战灭商建立周朝，定都镐，史称西周。
2、周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代礼乐文明，礼乐文明包括分封制、宗法制和礼乐制度，宗法制是周代分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。相传周朝的礼乐制度是周公制定的，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位。
3、我国最早的一部诗歌总集＜＜诗经＞＞中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。这反映了当时西周的分封制。
变革与争霸
1、公元前771年西周灭亡，周平王建立东周，都城洛邑，东周时期分为春秋（公元前770年－公元前476年）和战国（公元前475年－公元前221年）时期。
2、铁器的使用有哪些进步？
铁农具尖锐、便于翻土；种类增多，适宜各种条件的土地，提高了生产效率。
3、春秋时期最典型的时代特征：王室衰微 诸侯争霸
争霸原因:争夺土地、人口和支配别国
4、最先称霸的是齐桓公,他又是如何确立霸主地位的？
任用管仲为相，进行改革,国力大增；
运用“尊王攘夷”的谋略，提高了齐国的地位;
召集诸侯“葵丘会盟”，确立了霸主地位。
5、齐桓公首先称霸的原因
自然条件——山海渔盐，经济富裕
雄厚实力——任用管仲为相，改革军政，发展经济，使齐国很快富强起来。
高明手段——打出“尊王攘夷”的旗号，在诸侯国中树立威信，并趁机扩大自己的势力。
正式确立——通过“葵丘会盟”正式确立霸主地位。
6、司马迁说:”管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸;九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.”司马迁为什么这样说
答：1.齐桓公任用管仲为相,改革军事和政治,发展经济,使齐国富强起来；
2.齐桓公打出”尊王攘夷”的旗号来树立威信,也是采用管仲的建议.
7、成语归类
晋文公 退避三舍
越王勾践 卧薪尝胆
管仲 老马识途
楚庄王 一鸣惊人
孙膑 围魏救赵
赵括 纸上谈兵
孙武 三令五申
廉颇 负荆请罪
赵武灵王 胡服骑射
蔺相如 完璧归赵
8、春秋争霸战争对人们的影响
消极 ：给人们带来了沉重的灾难和痛苦
积极：促进了民族融合 ，推动了经济文化的发展与交流 ，加快了中国统一的步伐
9、战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩 ，东南西北到中央
各国为确立统治地位，维护自己的得利益，打着“富国强兵”的旗号，先后进行变法，主要有李悝在魏国变法，吴起在楚国变法，其中影响最大的是商鞅在秦国的变法。
10、商鞅变法的主要内容有：①废除土地私有，承认土地私有，允许土地自由买卖，②奖励农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除徭役，③奖励军功，立了军功的人，按功劳大小授予不等的爵位和田宅，④建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理。
作用：使秦国从此强盛起来，成为战国中后期实力最强的国家。
百家争鸣
一、为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？（原因、背景）
1、春秋战国时期,原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展,形成了一个相对独立的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。
2、社会动荡和变革，带来了人们思想的解放。
3、士人们为实现自己的治国理想四处游说、讲学，他们针对社会问题提出了不同的见解，形成了百家争鸣的局面。
二、诸子百家
儒家：孔子、 孟子
道家：老子 庄子
墨家：墨子
法家：韩非子
兵家：孙武 孙膑
（一）、儒家：孔子（春秋晚期鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。）：
１、治国思想：“仁”的思想。
（１）爱人，要求统治者关心和爱护百姓；
（２）要“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
（3）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家。
2、教育思想：
（1）重视道德教育，特别是个人修养，强调关爱别人，用社会规范来约束自己的行为。
（2）广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会；
（3）注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
（4）注重启发式教育，强调温故而知新，不耻下问、学思结合等。
儒家：孟子（战国时期）
主张：1、实行“仁政”，要求统治者减轻对人民的剥削，轻徭薄赋。
2、提出“民为贵”、“君为轻”的思想；
3、 宣扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则
（二）道家：老子（春秋末期人，道家学派的创始人。）
主要观点: 1）一切事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化；（辨证思想）
（2）主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓。
道家：庄子
战国时期，庄子（庄周）继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，后人把他和老子合称为老庄。
（三）墨家：墨子
墨翟，战国时期人, 主张“兼爱”（ 爱一切人，视人如己，互助友爱）、“非攻”（ 反对战争，主张和平。）
（四）法家：韩非子（战国末期法家学派的主要代表。）
主张： 1、“法治”：君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。
2、强化中央集权和君主权力,用严酷的刑罚镇压人们的反抗，以维护国家统治。　
（五）兵家：孙武
提出： “知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言。著有《孙子兵法》。
孙 膑 著有《孙膑兵法》。主张“事备而后动”。
学派 代表人物 时代 主要主张
儒家 孔子 春秋晚期 “仁”、以“德”教化人民，以“礼”治理国家因材施教、有教无类
孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻
道家 老子 春秋晚期 一切事物有对立面且可互相转化、“无为”
庄子 战国 “无为”
墨家 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻”
法家 韩非子 战国时期 “法治”、加强中央集权和君主权力
兵家 孙武 春秋末期 “知己知彼、百战不殆”
孙膑 战国时期 “事备而后动”
问题（材料）：
1、你认为孔子的思想对当代教育还有哪些可借鉴的意义.
答：重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着十分重要的意义；“有教无类”的思想体现了教育平等精神；“因材施教”有利于发展学生的个性；启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主动性、积极性，等等。孔子的这些思想，对于当代教育都有借鉴意义.
2、孔子学说的影响：
答：成为中国古代社会的正统思想，对后世影响极大。（汉武帝接纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在全国大力推行儒学教育，之后，儒家思想成为中国古代社会的正统思想。）
3、诸子百家中对中国影响最大的是哪家？
答：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建社会的正统思想，对后世影响很大。
4、儒家思想在当时的社会背景下有没有成为主流思想呢？
答：没有，是法家思想。
5、为什么提倡“仁政”的儒家思想在当时不被重用，而法家思想却倍受统治者的青睐呢？
（1）战国时期各国纷纷变法图强，强化国君专制权力；
（2）同时为应对战争，统治者向老百姓征收沉重赋税、徭役、兵役等，阶级矛盾激化；
（3）法家主张严刑峻法，中央集权的思想，适应当时社会形势需要，所以受到青睐。
6、诸子百家的思想在今天大放异彩：
儒家的“仁政”—— “以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争、和平崛起
7、如何正确对待中华传统文化？
答：传统文化博大精深，我们要批判地继承，要结合时代特点，推陈出新，使之现代化，古为今用。
秦朝一统
一、秦王朝的建立
1、秦国因商鞅变法而强大，通过远交近攻，各个击破，最终灭六国，建立起我国历史上第一个统一的封建王朝——秦朝。秦统一后，建立了强大的中央集权制度。其政治制度具有开天辟地的历史意义。
2、公元前221年，秦王嬴政灭六国建立统一的多民族的中央集权国家―秦朝，定都咸阳。
二、为什么秦国能强大起来,并最终统一全国
1、战国以来，各国间经济文化联系加强，政治上的分裂混战状态，严重阻碍了社会发展，人们已经厌烦了长年不休的战争，渴望和平安静的生活，统一已经成为历史发展的必然趋势；
2、秦国地处关中，地势险固，易守难攻；
3、物产丰富，充足的物质财富能够供应长期战争；
4、商鞅变法以来，秦国一跃而为强国，军队威武雄壮；
5、嬴政精心勤政，有雄才大略.
三、秦朝中央集权制度的建立
1．皇帝制度的建立
2．中央官制的建立
3．地方建立郡县制
皇帝称号来源：德高“三皇”，功过“五帝”
四、秦始皇采取了哪些巩固中央集权国家的措施
(1)秦始皇建立了君主专制的中央集权制度. （中央：太尉、丞相、御史大夫；地方：郡守、县令）
(2)统一了文字（以小篆为标准文字，后演变为隶书）、货币（圆形方孔钱）、度量衡等，促进了各地的经济文化交流.
(3)通过“焚书坑儒”统一思想（采纳李斯的建议）。
(4)通过修驰道、修长城【（西起临洮，东到辽东）北拒匈奴】开灵渠【（连接长江和珠江两大水系）南统越族】等措施, 巩固了边疆的统一.
五、秦朝疆域：东至东海，西到陇西，北到长城，南到南海。秦朝是我国第一个统一的多民族的中央集权国家。
问题：
1、结合当时的历史情况,谈谈你对”焚书坑儒”的看法.
答：秦始皇“焚书坑儒”，一方面是以思想一统巩固政治一统的需要，当时秦朝刚刚统一，六国遗留贵族时刻图谋复国，诸子百家对新政议论纷纷，不利于维护统一的局面，采取这个政策有利于统一；另一方面，他摧残了文化，钳制了思想，残杀儒生，落下了千古骂名。但推行思想文化一统并非是亡国的必然因素。
2、秦朝在我国历史上的作用？
答：首先，结束了春秋以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。其次，秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。再次，秦统一文字、货币、度量衡，对我国以后经济、文化的发展和维护国家统一，有极为重要的影响。最后，修筑了著名的万里长城和灵渠等古代工程 。

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