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第03表
北魏孝文帝改革
背景
北魏统一北方
创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了有利条件
北魏统治者开始参照汉族的封建政权的统治方式
吸收汉族先进的文化，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。开始了封建化的进程，民族融合趋势加强
冯太后掌权
促使孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。对他后来推行的改革有着深刻的影响
孝文帝学习汉族先进文化
孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念
阶级矛盾尖锐
原因：政权制度建设的欠缺。主要表现在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，在赋税制度上的混乱。赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，
影响：导致各地人民起义不断。严重威胁着北魏统治，社会改革迫在眉睫
民族矛盾激化
原因：北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策
时间
471---499
目的
缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治
过程及内容
前期
时间：471---490
主持：冯太后
重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促进了社会生产的发展，缓和了社会矛盾，巩固了政权
措施
制定官吏俸禄制整顿吏治
为澄清吏治，巩固统治
国家征收统一筹集按级别高低发给官吏，不许官吏自筹，制定严惩贪赃办法
北魏吏治得到改善，农民赋役负担减轻，北方农业得到迅速恢复和发展
推行均田制
为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入
即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回
生产积极性提高，同时大片荒地被开垦，推动了北方经济的恢复和发展，促进了北魏政权的封建化，推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合
设立三长制
为配合均田制的推行，强化对地方的控制，
改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役
保证了国家对人民有效地控制，有利于中央集权的巩固
推行新的租调制
与均田制相适应，保证税收
一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹
使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入
后期
时间：
490---499
主持：孝文帝
重点：汉化
措施
迁都洛阳
原因：1、在政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深。
2、在经济上，气候恶劣，粮食供给经常出现困难；
3、军事上，时受柔然骚扰，很不安全；
4、地理上，地处偏僻不利于对整个中原地区的统治
5、洛阳农业发达，交通便利，乃历史故都。
目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿望。
影响：孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。
移风易俗
易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学
影响：使鲜、汉两族进一步融合，对加强民族联系，缓和民族矛盾，促进民族融合所产生的深远影响。
它提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。对中华民族的形成和发展起了重要的作用
作用
经济的复苏和繁荣
原因：1、均田制、三长制和租调制的实施
2、技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步
3、水利设施的兴修
4、是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业经验
5、孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理
6、孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果
表现：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现
商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家
影响：1、推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入
2、使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治
3、促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
政权封建化的加速
统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响
民族的交流与融合（最重要）
鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础
性质
是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动
【课堂探究】均田制的内容和作用：
1、内容：（1）关于露田的规定：男子15岁以上，授予露田40亩，妇人20亩。奴婢也同样授田。耕牛一头授田30亩，但是限4头牛。田地轮休则可以加倍。授田不得买卖，年老或身死归还，奴婢和牛随其有无授还田地。
（2）关于桑田的规定：男子授桑田20亩，桑田作为世业，不用归还国家，可以传予子孙，也可以买卖不足和超过20亩的桑田。
（3）关于麻田的规定：在产麻地，男子授麻田10亩，妇人5亩，同样在年老和身死后还田。
（4）关于公田的规定：贵族和官僚可以通过拥有的奴婢和耕牛获得土地。地方官员按照职位授予公田。刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷，不准买卖，离职时交给继任者。
（5）关于没收土地的规定：除了以上规定的归还土地的条件外，对于流放、没有子孙、户绝的，不论宅基地、桑榆田等全部归公。
2、作用
（1）均田制最重要的作用可以说就是断绝了荫冒，限制了土地兼并，大大打击了豪强势力。通过均田制的推行，一方面将民众从豪强家族手中夺回来，重新受政府户籍的管辖；一方面虽然承认原有的私有土地，但大量的公田存在仍然限制了豪强势力进一步的土地兼并。荫冒农民的流失和土地扩张的限制可以说对豪强势力的打击是明显的。这样以来，北魏政权逐渐由原来的氏族奴隶制转变为郡县一统。相反，这时的南方政权却始终要保全士族特权，“黄籍积弊，终难清理”。因此南北汉胡势力也就逐渐倒转了。
（2）均田制下对民众实行编户制度，有效保证了国家财政收入。与均田制相对应的新的租调制下，国家课税骤减，的确一时使得国库显得困难。当时韩麒麟上表就提到租赋轻少，国家财政不能长久的问题。但是毕竟豪强及其荫附农民在国有土地上耕种，租赋都归国家所有，政府税收的税源和税基是很大幅度扩大了的，财政收入依然能够有增加的趋势。这也是均田制一直被后来的北齐、北周，以及隋、唐延续的原因。
【基础过关练】
魏晋南北朝时期，大量少数民族政权创立者对其祖先追述如下，该记述可以说明（
）
政权及创立者
民族
史书记述
出处
汉
??刘渊
匈奴
汉室之甥
《晋书·刘元海载记》
夏
??赫连勃勃
匈奴
大禹之后，世居幽朔
《晋书·赫连勃勃载记》
北燕慕容氏
鲜卑
有熊氏（炎帝）之苗裔，世居北夷。
《晋书·慕容廆载记》
北魏拓跋氏
鲜卑
昔黄帝有子二十五人……昌意少子受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。
《魏书·序记》
A.
北方民族共同的民族起源
B.
北方少数民族对华夏文明的认同
C.
北方民族政权的制度沿革
D.
北魏孝文帝改革推动了民族融合
【答案】B
【解析】A.北方少数民族的起源各有其渊源，该项表述错误，且题干信息未体现，故排除A；B.根据题干信息可知魏晋南北朝时期建立的少数民族政权都与汉族关系密切，根据材料中的史书记载刘渊建立的汉为“汉室之甥”，夏是“大禹之后，世居幽朔”，北燕是“有熊氏（炎帝）之苗裔，世居北夷”，北魏是“昔黄帝有子二十五人……昌意少子受封北土，国有大鲜卑山，因以为号”，由此推知他们建立政权后追根溯源都是华夏族的后裔，说明他们对华夏文明的认同，故B项正确；C.题干信息未反映制度改革的史实，故排除C；D.北魏孝文帝改革和民族融合在题干中并未体现，故排除D。
史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，引起这种变化的最主要因素是当时统治者实行了（　　）
A.
屯田制
B.
均田令
C.
征役制
D.
雇募制
【答案】B
【解析】北魏初年，州郡之民弃卖田宅，漂居异乡，后来却纷纷“返旧墟”，主要是因为当时统治者实行了均田令，政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役，使自耕农民能比较稳定地占有和使用土地，故B正确；ACD均不符合题意，排除。
北魏太武帝“以河西水草善，乃以为牧地”。北魏孝文帝“复以河阳为牧场，恒置戎马十万匹，以拟京师（洛阳）军警之备。每岁自河西徙牧于并州（注：今山西太原），以渐南转，欲其习水而无死伤也。”这反映出北魏时
A.
精耕细作技术明显进步
B.
自然灾害频繁影响农业活动
C.
北方畜牧业有较大发展
D.
江南农业生产逐渐超过北方
【答案】C
【解析】C.根据题干“以河西水草善，乃以为牧地”、“复以河阳为牧场，恒置戎马十万匹，以拟京师（洛阳）军警之备”可知，北魏时统治者注重畜牧业发展，推动北方畜牧业有较大的发展，故C正确；A.题干是畜牧业发展不是农业发展，排除A；B.题干无法体现自然灾害，排除B；D.题干没有江南与北方农业的对比，排除D。
孝文帝说：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”这表明孝文帝（　　）
A.
据守黄河流域
B.
执意改变风俗习惯
C.
治理中原地区
D.
决心迁都洛阳
【答案】D
【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，孝文帝认为如果不迁都就不能有效的实施改革；同时认为洛阳历史上曾是帝都，迁都这里，可以控制中原。他的话体现了他决心迁都。
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（　　）
A.
抵制土地兼并
B.
促进人口增长
C.
增加财税收入
D.
稳定个体小农
【答案】C
【解析】材料中“按户缴纳赋税”“必须嫁娶，不得拖延”说明政府鼓励一家一户小农经济生产，以增加政府财政收入。故C项正确；材料中没有反映抵制土地兼并的信息，故A项应排除；材料中也没有提及人口增长的信息，故B项应排除；材料中说明的是发展个体小农，而不是稳定个体小农，故D项错误。
北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是（　　）
A.
鲜卑贵族排斥汉族地主参政
B.
官吏没有俸禄吏治腐败
C.
豪强地主隐匿人口逃避赋役
D.
鲜卑贵族拒绝移风易俗
【答案】C
【解析】题干材料“苞荫之户可出，侥幸之人可止”说明此制度的实施改变了北魏初期的隐匿人口逃避赋役的社会现象，侥幸之人不能再侥幸了，苞荫之户不能再苞荫了。ABD三项都不符合题意。
故选：C。
北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在（　　）
A.
促进洛阳经济的恢复发展
B.
彰显民族政策的开明
C.
凸显北魏的华夏正统地位
D.
缓和南北政权的矛盾
【答案】C
【解析】依据题干材料，结合所学可知，孝文帝迁都洛阳后，设置用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”、“里”定名的“四夷馆”和“四夷里”，结合所学可知，孝文帝迁都洛阳是为了加强对中原地区的统治，因此材料中的政策是为了彰显北魏政权统治中原地区的华夏正统地位，故C项正确；ABD三项不是该政策的主要目的，应排除。
著名学者宿白认为：“北魏的汉化并不是简单地恢复或摹拟汉魏制度，而是加入了新因素后的?一次发展。”北魏政权对汉魏制度的发展有（　　）
A.
削弱世家大族，建军功爵制
B.
实行三长制，强化基层控制
C.
打击官场腐败，实行科举制
D.
实行方田均税法，抑制兼并
【答案】B
【解析】依据材料可知，涉及的是孝文帝政治改革的内容，结合所学可知，孝文帝结合汉族政治制度，实行三长制，强化基层控制，故B项正确；A项是商鞅变法的内容，排除；科举制出现在隋唐时期，故C项错误；D项是王安石变法的内容，排除。
（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括（
）
A.
孝文帝对迁都的困难估计不足
B.
北魏当时的保守势力强大
C.
孝文帝借南征之名行迁都之实
D.
南伐与迁都都有阻力
【答案】A
【解析】A.所述意思和题干表达意思正好相反，故A错误；B.从“旧人怀土，多所不愿”可看出许多人不愿离开故土南迁，说明其保守势力很强，故B正确；C.分析题干，可看出孝文帝充分估计了迁都的困难，才借南伐之名行迁都之实，故C正确；D.从题干中可理解到南伐与迁都都有阻力，故D正确。
陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注人中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”由此可以看出孝文帝改革
A.
为隋唐大一统和文化繁荣奠定了基础
B.
促进民族大融合
C.
促进北方社会经济的恢复和发展
D.
为中原文化输入了新鲜血液
【答案】A
【解析】A.根据材料“盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启”并结合所学知识可知，材料提现了北魏孝文帝改革促进了民族融合，这为唐朝的再次统一和走向强盛奠定了基础，故A正确；B.本项所述不符合材料主旨，故B错误；C.此项说法与材料信息无关，故C错误；D.依据材料信息不足以得出“为中原文化输入了新鲜血液”的结论，故D错误。
【能力提升练】
北魏孝文帝改革是中国历史上少数民族政权的一次改革。阅读下列材料：
材料一：魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。给事中李安世上言：“岁饥民流，田业多为豪右所占夺；虽桑井难复，宜更均量，使力业相称。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄”。魏主善之，由是始议均田。
--《资治通鉴?齐纪二》
材料二：在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧见。
-胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括孝文帝改革前北魏面临的主要问题。
（2）据材料二，概括孝文帝汉化措施的特点并分析其积极影响。
【答案】（1）问题：豪强兼并土地；百姓贫饥流亡；政府赋税没有保障。
（2）特点：自觉汉化，全盘汉化，汇通南北。积极影响：接受汉族先进文化的移风易俗；加速了北魏社会的封建化；促进了民族大融合；消除了鲜卑民族特性的全盘西化。
【解析】本题考查孝文帝改革的背景、措施以及积极影响，孝文帝改革时的社会危机表现为民族歧视、民族压迫导致各族人民起义，导致民族矛盾激化；政治上的腐败和经济上的土地兼并现象严重，阶级矛盾尖锐，人民起义不断发生；宗主督护制威胁中央集权，导致中央与地方的矛盾；改革深入到文化习俗等上层建筑方面，使他的改革能系列配套，比较全面。少数民族学习先进制度文化，兼有确立封建制度和民族融合的性质。孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。
解答本题要掌握孝文帝改革的背景、内容和影响，考查学生根据所学分析和解决问题的能力。
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一?东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。?
——马非百《秦集史》
材料二?魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。???
——一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三?北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。
【答案】（1）条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。
（2）作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话）创造条件。原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。
（3）问题：民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。因素：对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气．
【解析】（1）本题考查商鞅变法的相关知识，旨在考查学生解读材料及运用所学知识分析解决问题的能力。结合材料一的信息“?东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行”和所学知识，概括出秦国变法的条件是“东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少”等方面的内容。特点则结合材料“商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉”及所学知识得出：注重创建新制度；变法彻底，功效明显的结论。
（2）本题考查孝文帝改革的相关知识，旨在考查学生准确获取、解读材料信息及运用所学知识分析解决问题的能力。?依据材料二“魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之“结合所学知识，得出作用是：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话）创造条件即可。再依据材料二“?魏初风俗至陋，……孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。”和所学知识，得出原因是：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高等内容。
（3）本题考查商鞅变法相比，孝文帝改革的相关知识，旨在考查学生准确解读材料信息及知识的迁移运用能力。第一小问“原因”，依据材料三“北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，”结合时代背景及相关的所学知识，概括得出“商鞅变法没有民族关系问题，而孝文帝改革鲜卑族与汉族文化的差异较大”的结论。
第二小问分析影响改革效果的基本因素可以结合材料“孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定”等方面分析，可以得出影响改革效果的基本因素主要包括“对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气”这样的结论。中小学教育资源及组卷应用平台
第03表
北魏孝文帝改革
背景
北魏统一北方
创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了有利条件
北魏统治者开始参照汉族的封建政权的统治方式
吸收汉族先进的文化，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。开始了封建化的进程，民族融合趋势加强
冯太后掌权
促使孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。对他后来推行的改革有着深刻的影响
孝文帝学习汉族先进文化
孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念
阶级矛盾尖锐
原因：政权制度建设的欠缺。主要表现在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，在赋税制度上的混乱。赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，
影响：导致各地人民起义不断。严重威胁着北魏统治，社会改革迫在眉睫
民族矛盾激化
原因：北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策
时间
471---499
目的
缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治
过程及内容
前期
时间：471---490
主持：冯太后
重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促进了社会生产的发展，缓和了社会矛盾，巩固了政权
措施
制定官吏俸禄制整顿吏治
为澄清吏治，巩固统治
国家征收统一筹集按级别高低发给官吏，不许官吏自筹，制定严惩贪赃办法
北魏吏治得到改善，农民赋役负担减轻，北方农业得到迅速恢复和发展
推行均田制
为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入
即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回
生产积极性提高，同时大片荒地被开垦，推动了北方经济的恢复和发展，促进了北魏政权的封建化，推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合
设立三长制
为配合均田制的推行，强化对地方的控制，
改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役
保证了国家对人民有效地控制，有利于中央集权的巩固
推行新的租调制
与均田制相适应，保证税收
一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹
使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入
后期
时间：
490---499
主持：孝文帝
重点：汉化
措施
迁都洛阳
原因：1、在政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深。
2、在经济上，气候恶劣，粮食供给经常出现困难；
3、军事上，时受柔然骚扰，很不安全；
4、地理上，地处偏僻不利于对整个中原地区的统治
5、洛阳农业发达，交通便利，乃历史故都。
目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿望。
影响：孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。
移风易俗
易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学
影响：使鲜、汉两族进一步融合，对加强民族联系，缓和民族矛盾，促进民族融合所产生的深远影响。
它提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。对中华民族的形成和发展起了重要的作用
作用
经济的复苏和繁荣
原因：1、均田制、三长制和租调制的实施
2、技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步
3、水利设施的兴修
4、是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业经验
5、孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理
6、孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果
表现：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现
商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家
影响：1、推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入
2、使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治
3、促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
政权封建化的加速
统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响
民族的交流与融合（最重要）
鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础
性质
是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动
【课堂探究】均田制的内容和作用：
1、内容：（1）关于露田的规定：男子15岁以上，授予露田40亩，妇人20亩。奴婢也同样授田。耕牛一头授田30亩，但是限4头牛。田地轮休则可以加倍。授田不得买卖，年老或身死归还，奴婢和牛随其有无授还田地。
（2）关于桑田的规定：男子授桑田20亩，桑田作为世业，不用归还国家，可以传予子孙，也可以买卖不足和超过20亩的桑田。
（3）关于麻田的规定：在产麻地，男子授麻田10亩，妇人5亩，同样在年老和身死后还田。
（4）关于公田的规定：贵族和官僚可以通过拥有的奴婢和耕牛获得土地。地方官员按照职位授予公田。刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷，不准买卖，离职时交给继任者。
（5）关于没收土地的规定：除了以上规定的归还土地的条件外，对于流放、没有子孙、户绝的，不论宅基地、桑榆田等全部归公。
2、作用
（1）均田制最重要的作用可以说就是断绝了荫冒，限制了土地兼并，大大打击了豪强势力。通过均田制的推行，一方面将民众从豪强家族手中夺回来，重新受政府户籍的管辖；一方面虽然承认原有的私有土地，但大量的公田存在仍然限制了豪强势力进一步的土地兼并。荫冒农民的流失和土地扩张的限制可以说对豪强势力的打击是明显的。这样以来，北魏政权逐渐由原来的氏族奴隶制转变为郡县一统。相反，这时的南方政权却始终要保全士族特权，“黄籍积弊，终难清理”。因此南北汉胡势力也就逐渐倒转了。
（2）均田制下对民众实行编户制度，有效保证了国家财政收入。与均田制相对应的新的租调制下，国家课税骤减，的确一时使得国库显得困难。当时韩麒麟上表就提到租赋轻少，国家财政不能长久的问题。但是毕竟豪强及其荫附农民在国有土地上耕种，租赋都归国家所有，政府税收的税源和税基是很大幅度扩大了的，财政收入依然能够有增加的趋势。这也是均田制一直被后来的北齐、北周，以及隋、唐延续的原因。
【基础过关练】
魏晋南北朝时期，大量少数民族政权创立者对其祖先追述如下，该记述可以说明（
）
政权及创立者
民族
史书记述
出处
汉
??刘渊
匈奴
汉室之甥
《晋书·刘元海载记》
夏
??赫连勃勃
匈奴
大禹之后，世居幽朔
《晋书·赫连勃勃载记》
北燕慕容氏
鲜卑
有熊氏（炎帝）之苗裔，世居北夷。
《晋书·慕容廆载记》
北魏拓跋氏
鲜卑
昔黄帝有子二十五人……昌意少子受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。
《魏书·序记》
A.
北方民族共同的民族起源
B.
北方少数民族对华夏文明的认同
C.
北方民族政权的制度沿革
D.
北魏孝文帝改革推动了民族融合
史料记载，北魏初年“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，引起这种变化的最主要因素是当时统治者实行了（　　）
A.
屯田制
B.
均田令
C.
征役制
D.
雇募制
北魏太武帝“以河西水草善，乃以为牧地”。北魏孝文帝“复以河阳为牧场，恒置戎马十万匹，以拟京师（洛阳）军警之备。每岁自河西徙牧于并州（注：今山西太原），以渐南转，欲其习水而无死伤也。”这反映出北魏时
A.
精耕细作技术明显进步
B.
自然灾害频繁影响农业活动
C.
北方畜牧业有较大发展
D.
江南农业生产逐渐超过北方
孝文帝说：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”这表明孝文帝（　　）
A.
据守黄河流域
B.
执意改变风俗习惯
C.
治理中原地区
D.
决心迁都洛阳
北朝推行均田制，规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地，按户缴纳赋税，并要求男子达到15岁、女子达到13岁，必须嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（　　）
A.
抵制土地兼并
B.
促进人口增长
C.
增加财税收入
D.
稳定个体小农
北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。从材料中可以判断，此社会现象是（　　）
A.
鲜卑贵族排斥汉族地主参政
B.
官吏没有俸禄吏治腐败
C.
豪强地主隐匿人口逃避赋役
D.
鲜卑贵族拒绝移风易俗
北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在（　　）
A.
促进洛阳经济的恢复发展
B.
彰显民族政策的开明
C.
凸显北魏的华夏正统地位
D.
缓和南北政权的矛盾
著名学者宿白认为：“北魏的汉化并不是简单地恢复或摹拟汉魏制度，而是加入了新因素后的?一次发展。”北魏政权对汉魏制度的发展有（　　）
A.
削弱世家大族，建军功爵制
B.
实行三长制，强化基层控制
C.
打击官场腐败，实行科举制
D.
实行方田均税法，抑制兼并
（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括（
）
A.
孝文帝对迁都的困难估计不足
B.
北魏当时的保守势力强大
C.
孝文帝借南征之名行迁都之实
D.
南伐与迁都都有阻力
陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注人中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”由此可以看出孝文帝改革
A.
为隋唐大一统和文化繁荣奠定了基础
B.
促进民族大融合
C.
促进北方社会经济的恢复和发展
D.
为中原文化输入了新鲜血液
【能力提升练】
北魏孝文帝改革是中国历史上少数民族政权的一次改革。阅读下列材料：
材料一：魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。给事中李安世上言：“岁饥民流，田业多为豪右所占夺；虽桑井难复，宜更均量，使力业相称。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄”。魏主善之，由是始议均田。
--《资治通鉴?齐纪二》
材料二：在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北朝歧见。
-胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括孝文帝改革前北魏面临的主要问题。
（2）据材料二，概括孝文帝汉化措施的特点并分析其积极影响。
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一?东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。?
——马非百《秦集史》
材料二?魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。???
——一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三?北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

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