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(共16张PPT)
回族
哈尼族
蒙古族
明代大修长城的目的是什么？
这反映了明代政府在处理民族问题上持何种态度？
清朝时，一位守关的将军收到下属的报告，说长城有一段已经损坏，需要修理，然而这位将军却说：“长城只不过是个形式而已，想当年太宗率领大军进军中原，入关时城门大开，大军长驱直入，灭了明朝政权。长城根本未起丝毫作用。国家、只要强盛了，根本就不用害怕敌人的进犯。”
和明朝相比，清朝政府在对待长城的态度上有何变化？
你认为哪一种态度更为可取？为什么？
清朝皇帝为什么要修建避暑山庄？它与一般的避暑胜地相比，有什么特点？
康熙皇帝修建避暑山庄，就是为了巩固边疆地区，
对少数民族实行一整套的怀柔政策。康熙帝几乎
每年都有半年的时间住在避暑山庄，处理政务，
接见蒙古族首领。那些远道而来的少数民族首领
不必长途进京就可以在这里觐见皇帝，并以轻松
的心情参加狩猎，无形之中拉近了和中央政府之
间的距离。康熙皇帝曾说，在避暑山庄奉行的怀
柔政策，使蒙古各部落安心防备北方的边境，比
修长城更加重要。因而避暑山庄素有清朝“第二政
治中心”之称。
避暑、围猎的场所，更是实施“怀柔”的民族政策的场所，
具有浓厚的政治色彩。
1778年的夏天，清王朝的工部尚书突然接到来自王宫的命令：“．．．．．．必须于1780年之前在承德避暑山庄修建一座庙宇，不得有误．．．．．．”
原来，乾隆帝获悉：远在西藏日喀则的西藏活佛六世班禅要到承德来为乾隆帝恭祝70大寿。皇帝非常高兴，并下决心要为班禅特意建造一个行宫——“须弥福寿之庙” ，“须弥福寿”是“扎什伦布”的汉译 ，“扎什，意为“福寿”（吉祥），伦布是“须弥”（山）意为“ 多福多寿如吉祥的须弥山”。
经过一年多近两万里的艰苦跋涉，六世班禅终于到达承德。六世班禅到达承德后，受到乾隆无以复加的礼遇，堪称一代之盛事。
你认为乾隆皇帝这样的做法有何意义？
清政府对西藏的统治具有什么样的特点？
藏族人民信仰佛教，达赖和班禅是西藏的宗教领
袖、两大活佛。1625年，顺治帝册封五世达赖为“达
赖喇嘛”。60年后，康熙帝又册封五世班禅为“班禅额
尔德尼”。
18世纪初，清朝又设立驻藏大臣，从而更密切了
西藏与中央的联系，利于国家统一。
这些寺庙的建筑风格有什么特点？
“明修长城清修庙” 反映了明清两代统治者在处理民族问题上的态度有何不同？
明清两代统治者在处理民族问题上的不同点：
明代统治者以防为主，采取较被动的防御政策；而清代统治者则较主动，采用了怀柔政策，笼络少数民族。
“明修长城清修庙”
“土尔扈特部的回归”祖国儿女怎样的一种情怀？它又
体现了中华民族什么样的优良传统？
康熙亲征
平定葛尔丹叛乱
乾隆帝在位时也曾经平定了天山南路的回部贵族的叛乱。从康熙、乾隆的这些举动来看，清政府的民族政策，除了具有“怀柔”的特点以外，还有什么特点？
恩威并举
对比清朝疆域和中华人民共和国地图，找出其中的异同
相同点：基本版图相似，台湾一直是中国领土；
不同点：清朝疆域更辽阔，今天的中国地图已经没有乌里雅苏台及外兴安岭、库页岛，疆域范围缩小。
防御
怀柔
明修长城清修庙
平定准葛尔叛乱
平定天山南麓回部贵族叛乱
雅克萨自卫反击战
明清时期是我国统一的多民族国家巩固、加强时期
请你说说，明清朝统治者在处理民族关系，加强边疆治理上有哪些方式？
１、请你用所知道的知道来证明台湾是中国领土不可分割的一部分。
２、在台湾问题上，你知道我国政府的政策措施吗？
台湾

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