资源简介

一、 设计意图
《新的大一统》讲述的是从秦的灭亡、西汉的建立、汉初的统治和汉武帝巩固新的大一统的措施。本节课内容相当多，要让学生一节课内理解掌握丰富的知识点，又能达成轻松愉悦的生态课堂宗旨。为此，我把教学内容梳理分解成两部分。第一部分：秦灭亡到汉朝建立。列了一个大事表，史实清楚，线索了然，学生讲点小故事，趣味盎然。第二部分：汉建立后高祖、文帝、景帝和武帝在政治、经济和边疆等方面的措施，我采用列表的方式让学生自主探究，培养学生的自主探究、合作学习能力。
二、 学习目标
1、 了解西汉初年的分封制，想象出实行分封制可能导致的结果。
2、 领悟理解削弱诸侯国势力的各种举措，推恩令的效果，领悟汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的用意。
3、 分析懂得新的大一统局面形成的原因及产生的深远意义。
三、教学重难点及突破策略
重点：西汉王朝为加强中央集权，巩固对全国的统治采取的一系列措施。
难点：新的大一统局面形成的原因及产生的历史意义。
突破策略：收集运用丰富直观、形象的历史资料、图片和地图等辅助教学。
四、 教学法选择
教师诱导法 学生自主、合作探究法
五、教学过程
新课导入：由“乱”到“治”
【展示】秦末暴政和秦末农民起义的图片和文字资料，“修建阿房宫和骊山墓”“陈胜吴广起义”图片；文字资料：（1）秦始皇在位期间，建造了许多豪华的宫殿。其中，阿房宫最华丽。嬴政刚做国王时，就开始在骊山为自己修造陵墓，一直到他死，修了几十年。为修造阿房宫和骊山陵墓，秦朝每年役使70万刑徒和奴隶。当时全国约有2000万人口，而每年被征发服役的不下300万人，很多人被折磨而死。（2）秦朝的刑法很严酷，单是死刑就有腰斩、车裂等十多种，肉刑有斩脚、割鼻等许多种，还实行“族诛”和“连坐”法，人民动不动就要受到严刑酷法的处治。（3）秦始皇为长生不老，派方士徐福率童男童女数千人至东海求仙方
【设疑】同学们根据以上资料，你能想象出当时的社会状况怎么样，人民的生活怎么样？
学生根据自己对资料的理解，想象出当时民不聊生的社会景象，人民因为繁重的赋税和徭役，生活困苦不堪……
【小结】农民起义暴发的原因及结果。原因：秦朝的暴政；赋税沉重；徭役、兵役繁重；刑法严酷。秦二世的黑暗统治。结果：秦朝灭亡
（设计意图：图片和具体材料的导入，直观形象，一些触目惊心的数字，有助于学生对秦末暴政的理解。从旧知链接到新知，同时也明白新的大一统是建立在由“乱”到“治”的基础上的。也能体味到秦末农民对安定生活的渴望。对新课的学习作了一个很好的铺垫，激发学生对新知学习的兴趣。）
新课教学：
一、 西汉的建立 讲故事 学历史
【叙述】在讲西汉建立前，我们先来进行讲故事比赛。我们班里哪个同学知道以下这些成语和故事的由来 “鸿门宴”、“霸王别姬”、“楚河汉界”……
【学生】讲故事
【归纳】在学生讲故事的基础上，老师把秦末到汉初的建立列一个大事线索：
（设计意图：从秦末农民起义到西汉的建立，这之间有很多学生感兴趣的历史故事，我让学生来讲，既激发了学生的学习热情，又展示培养了学生的表达、胆识等能力。同时在学生讲故事的基础上，我再展示这样一张大事表，使史实一目了然，学生又印象深刻。）
二、大一统措施 合作探究 交流研讨
【叙述】俗话说：“打天下易，治天下难”。如果你是西汉开国皇帝，你想该如何治理国家？你知道西汉的开国皇帝和之后的几位皇帝是怎么治理国家的吗？汉朝是中国历史上最为强盛的两个朝代之一，这和汉朝皇帝的治理措施有什么关系？新的大一统的“新”又体现在哪儿呢？
下面我们全班同学按大组分为四个小组，分别去探究一下汉朝几位皇帝在政治、经济、思想和边疆上分别采取怎么样的措施，它们的效果和影响又是如何呢？
【展示】小组探究表格
新的大一统措施 皇帝 经济 政治 思想 边疆 今天的启示
汉高祖
文景帝
汉武帝
意义
【活动】学生合作探究完成此表格，然后各组派代表上讲台介绍各位皇帝所采取的不同措施，及其影响或结果。
【教师】在各组代表介绍后，提出问题。对一些没什么难度的措施就不再展开和补充，但对重点又是难点的部分，作补充和展开。各位皇帝在经济上采取的措施及产生的效果，通俗易懂，不必展开。
政治措施在学生介绍的基础上，老师再设问和补充解释：
【设问】汉高祖大量分封了同姓子弟和功臣，希望巩固刘汉王朝的统治。刘邦曾经与臣下杀白马盟誓：“非刘姓子弟封王，非功臣封侯，天下共诛之”。是不是汉王朝的统治真的就很稳固了呢？
学生回答：分封后一些诸侯各自为政，无视皇帝诏令，有些甚至还图谋夺取皇位。
【补充】“七国之乱”
【设问】要解除诸候王对中央的威胁决非容易之事，后来的几位皇帝是怎么解决这个问题的呢？
学生回答：景帝削夺诸侯王的封地；汉武帝颁布“推恩令”
【演示】推恩令图演示
思想措施在学生介绍的基础上，老师再设问和补充解释
【设问】汉武帝为什么要“罢黜百家,独尊儒术”？
学生根据自己的了解和理解回答
【补充】资料：董仲舒是汉代儒学的代表人物。其代表作《春秋繁露》包括下列基本思想：（1）针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。所谓“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”，而要实行政治上的统一就必须实行思想上的统一，所谓“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。（2）针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。他认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子统治，所谓“天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。”但他同时又在“天人感应”的旗号下认为圣人、天子要“法天而立道，亦博爱而亡私，布德施仁以厚之，设谊立礼以导之。”若天子无道，上天必降灾害于他，“以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”
【叙述】这种思想迎合了统治者的意愿，为汉武帝所赏识。于是就在全国大力推行儒学教育，用儒家经典教育学生。在长安设立专门教授儒家经典的太学，在地方设立官学。从此儒家思想逐渐成为中国古代社会的正统思想。
【追问】你认为“罢黜百家，独尊儒术”对历史发展是有利还是不利？
学生回答
【小结】这一思想为汉武帝提供了实行政治大一统的思想武器，在解决汉朝分封诸侯引起的弊端问题上起了积极作用；从思想发展的角度看，一方面，它确立了儒学作为中国传统文化的主导地位，另一方面，这种只发展一家学说，限制其他各家学说的做法对春秋、战国以来的百家争鸣的学术繁荣是不利的。
边疆措施在学生介绍的基础上，老师再设问和补充解释：
【设问】1、汉武帝为什么要派张骞出使西域？
2、张骞出使西域最终带来的影响只是完成了汉武帝当初派他的目的吗？
3、汉朝与匈奴的关系经历了一个战争、和亲、再战争及再和亲的复杂过程，这只是个简单的重复过程吗？
学生回答
【小结】张骞出使西域不仅打通了西域和汉交往的通道，而且还开辟了中国和欧洲、非洲大陆的通道。这条通道就是著名的丝绸之路。汉武帝派张骞通使西域后，汉朝与西域的经济、文化交流频繁，丰富了中原汉族人民的生活。那时从西域传入中原的几种植物有：苜蓿、葡萄、石榴、核桃。（可以补充讲一下，张骞两次出使西域，历尽艰难困苦的故事）
昭君出塞不是屈辱的纳贡求和，而是平等互利的结合。它带来的不再是掳掠屠杀的血雨腥风，而是和平友好的交流融合和长久的和平。
在结束了这一大块新一统措施的交流后，教师打出表格：
新的大一统措施 皇帝 经济 政治 思想 边疆 意义
汉高祖 减徭役、重农业 分 封 和亲政策 1、重视发展经济;2、减轻农民负担;3、重视教育;4、重视民族政策、对外关系等
文景帝 削夺诸侯王的封地 以德化民
汉武帝 提倡节俭 颁布“推恩令”加强监察制度 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,推行儒学教育 反击匈奴;张骞出使西域;
意义 “文景之治” 削弱诸候,加强皇威 正统思想 扩大、巩固疆域
（设计意图：大一统的措施是本课的重点，也是本课的难点所在。从汉高祖刘邦的休养生息政策到汉武帝的一系列措施，内容多，知识体系复杂。所以我就采用列表学生分组合作探究的方法。这样，知识点比较清楚，也培养了学生的合作探究能力。通过对几位汉皇帝措施的比较，培养学生的分析历史能力。对汉王朝当时在政治和思想方面的措施，学生理解可能有一定的困难，所以我设计了图示法，像汉武帝削弱诸侯力量采取的推恩令，用了图示显得形象，直观，有助于学生理解。还有像对“罢黜百家,独尊儒术”措施的理解，对生活在当今提倡开放多元的社会里的学生来说，有一定的难度。所以老师有必要进行一些引导和补充，帮助学生对历史的理解。学习历史必须要把它放在特定的历史环境中，才是尊重历史，同时又能培养学生的实事求是，辩证客观分析问题的品德。）
三、小结作业 以古论今 学以致用
1、请同学们课后查阅资料，收集有关汉武帝新政后汉朝繁荣的资料。
2、思考：通过这节课的学习，中国进一步走向繁荣富强，你觉得有什么好的建议。
（设计意图：授鱼不如授渔，学习只停留在课堂这点知识是不够的，所以设计第一题的目的是培养学生自己收集查阅资料的能力，学会自己通过史学资料分析问题的能力，培养学生进一步探究的能力，也是书本知识的拓展。“以古为鉴可知兴衰, 以史为鉴可以知兴替”，学历史不应该为了学历史而学历史，要学以致用才是我们的真正目的，所以我设计第二个作业，目的培养学生的社会责任感和关心国家的爱国主义热情，也达到学以致用的目的。）(共29张PPT)
在秦统一以后的十几年中，秦始皇维持了一支庞大的军队，建立了一个庞大的官僚机构，进行了多次的大规模战争，完成了巨大的国防建设和土木工程。秦始皇大大增加了对人民的征敛。据估计，当时全国的人口约为一千多万，而当兵服役的人超过二百万，占壮年男子人数的三分之一以上。当兵服役的人脱离了农业生产，这就出现了男子力耕不足以供粮饷、女子纺织不足以供衣服的局面，大大动摇了秦王朝统治的基础。为了强化地主阶级的统治，秦王朝又推行严刑峻法以镇压人民，并且把数十万人民变成国家的囚徒。
大泽乡起义
楚汉争霸
文景之治
七国之乱
推恩令
“罢黜百家，独尊儒术”
和亲、互市
张骞出使西域
西域都护府
这是我国历史上第一次大规模的农民起义，沉重地打击了秦朝的残暴统治。
陈胜　吴广
陈胜吴广起义
秦朝的灭亡
朝代名称
建立时间
开国皇帝
都 城
公元前202年
汉高祖 刘邦
长安（今陕西西安）
西汉
西汉（公元前202年 — 公元9年）
东汉（25年 — 220年）
政治上——封王（同姓子弟和功臣）
经济上——
减轻农民负担
注重农业生产
七国之乱
文景之治
汉高祖
汉文帝
汉景帝
汉武帝
封王
削藩
推恩
中央
诸侯
中央
诸侯
罢黜百家，独尊儒术
大力推行儒学教育：在长安设太学，在地方上设立官学
儒家思想
观点
举措
董仲舒
中国封建时代的正统思想
君权神授，一切权力要集中到皇帝手中
凡是与孔子思想不相符的诸家学说都应该加以禁止
政治大一统的需要
原因
“罢黜百家，独尊儒术”对历史发展是有利还是不利？
1. 从政治角度看,能够统一思想,有利于皇权的加强和国家的统一。
2.从思想发展的角度看，它确立了儒学作为中国传统文化的主导地位，
利：
钳制了人们的思想，不利于百家争鸣,不利于学术的发展。
弊：
西汉
北
西
南
西南
匈奴
西域各族
汉朝与匈奴的关系经历了一个战争、和亲、再战争及再和亲的复杂过程。
汉朝与匈奴
1、西汉初年为什么要对匈奴采取“和亲政策”？
2、汉武帝时期大规模反击匈奴战争是由谁指挥的？这些战争起到了什么作用？
3、汉武帝以前和汉武帝时期，西汉对匈奴的政策有什么不同？发生这种变化的原因是什么？武帝之后又有什么变化？
西汉与匈奴通过婚嫁达到政治联姻的实物见证
史书记载，昭君和亲以后，“边城晏闭，牛马布野，三世亡（无）犬吠之警，黎庶无干戈之役。”
“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”
-----现代著名史学家 翦伯赞
汉匈和亲
昭君出塞不是屈辱的纳贡求和，而是平等互利的结合。它带来的不再是掳掠屠杀的血雨腥风，而是和平友好的交流融合和长久的和平。
昭君出塞有何意义？
汉朝与西域
两汉时西域是指玉门关、阳关以西包括今天的新疆、中亚地区。
（1） 张骞出使西域不仅打通了西域和汉交往的通道，而且还开辟了中国和欧洲、非洲大陆的通道。这条通道就是著名的丝绸之路。（2）加强了中原与西域的政治、经济和文化交流
1、西域包括今天的哪些地方？
4、张骞出使西域有何重要意义？
2、汉武帝为什么要派张骞出使西域？
联络大月氏夹击匈奴
3、张骞出使西域的路线及结果
玉门关是汉代建立的重要关口，在今敦煌县城西北约九十公里的戈壁滩上
阳关是汉王朝在河西走廊上建立的两座著名关隘之一，在今敦煌县城西南约七十公里的古董滩上
找一找
找一找：汉与西域交流频繁后，下面哪些事物是由中原传到西域，哪些是由西域传到中原？
丝绸
锄头
核桃
木笛
水稻
葡萄
舞蹈
漆器
石榴
不是张骞通西域，安有佳种从西来
西
汉
西域都护府
公元前60年西汉政府设置西域都护府
——新疆地区正式归中央政权统治。
西汉与南方及西南少数民族的关系如何？
“滇王之印”金印
公元前1０9年，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉，汉武帝在其故地设益州郡，封滇王国国王为"滇王"，并赐"滇王之印"。滇王之印用纯金铸成，金印重90克，印面边长2.4厘米见方，通高2厘米；蛇纽，蛇首昂起，蛇身盘血，背有鳞纹。汉武帝赐滇王之印后，对云南实行统治。这是云南隶属中央最早的物证。滇王金印的印章形制，根据《汉旧仪》当属列侯的规格，但却是王印，这表明滇王国同西汉中央王朝有着密切的政治关系。
汉景帝平“七国之乱
汉武帝颁“推恩令”
汉武帝加强监察制度
3、边疆与民族关系上的大一统
1、和战匈奴
2、张骞通西域
开疆拓土民族交流
3、加强与南越、西南少数民族的联系
1、政治上的大一统
新的大一统
罢黜百家，独尊儒术
2、思想上的大一统
小结
汉武帝刘彻（公元前156～前87） 景帝之子，十六岁即皇帝位，庙号世宗，在位五十四年。汉武帝为巩固统一的封建国家和加强专制主义中央集权，进行了多方面的活动。可以说，他在位时，西汉达到了鼎盛。
毛泽东在《沁园春.雪》中写到“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这里的“汉武”指的是谁？请你根据课本知识或课外资料，说说他的功绩？
1，实行推恩令,削弱了诸侯王原来的封地和势力　　　　　　　　　　　 2，加强监察制度 ,加强了皇帝的权威
3，亲自考查人才
4，“罢黜百家，独尊儒术”
5，大力推行儒学教育
6，派卫青、霍去病打击匈奴，稳定了北部边疆
7，两次派张骞出使西域,使汉朝与西域各国建立起友好关系,经济文化交往日益频繁.
8、管理南越和加强与西南少数民族的联系
汉武指的是汉武帝刘彻
使儒家思想逐渐成为中国古代社会的正统思想

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