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第6课
希腊罗马古典文化
视频
苏格拉底之死
古典文化
希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面
希腊神话
希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献
文学成就：
一、文学和雕塑
《荷马史诗》
作者：荷马
《荷马史诗》由两部分组成：《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》主要叙述的是特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。《奥德赛》是描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。
《荷马史诗》的主题
歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。
荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
——恩格斯
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作
雕塑艺术
《掷铁饼者》
《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，雕塑选择的铁饼摆回到最高点、即将抛出的一刹那，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。BC11世纪到8世纪间被称为"神话时代"。神话故事最初都是口耳相传，BC7世纪才由大诗人荷马记录于《荷马史诗》中，分为神的故事和英雄传说两部分，是了解早期希腊社会的主要文献。
古希腊后期分雕塑杰作
海神波塞冬主管海洋和风浪
雅典娜主管智慧和学问
维纳斯—爱与美
特点——“神人同形同性”
你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？
都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美！
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
二、建筑艺术
希腊
主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。(典型代表：雅典帕特农神庙)
罗马
吸收希腊建筑特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟
二、建筑艺术
雅典帕特农神庙是均衡美感的代表
雅典卫城的胜利女神神庙
【多立克柱式】
【科林斯柱式】
奥林匹亚宙斯神庙
【爱奥尼克柱式】
雅典卫城的“伊瑞克先神庙”
二、建筑艺术
罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，
如石拱门、穹顶等，既坚固坚实，又华丽宏伟。
罗马竞技场：
也叫罗马斗兽场，建于公元72—80年间，是古罗马文明的象征。当年这里是罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，可容纳8万名观众。
高架水道桥
古罗马道路
道路工程建筑
大竞技场
凯旋门
奥古斯都广场
罗马万神殿
美国白宫
比利时议会大厦
顶部三角形
长方形主体建筑
前面有圆柱
深圳体育场
罗马竞技场（罗马斗兽场）
鸟巢
万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑：又称潘提翁神庙。公元前27年兴建、公元120年重建，万神殿意指必须供奉罗马全部的神。
仔细观察图片，说说罗马建筑有哪些特点？
多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重
古罗马万神殿
美国总统纪念馆
美国最高法院
美国先贤殿
相似的不仅是建筑，更是一种理念。
三、哲学与法学
(1)德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的
(2)苏格拉底的思考转向人类社会，求得知识的最好办法是有系统的回和答，主张人应该“认识你自己”，对认识人的内心世界具有重要意义
《苏格拉底之死》
(3)亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科
柏拉图
我爱我师，我更爱真理。
柏拉图
亚里士多德
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
希腊三贤
西方哲学的故乡——古希腊
古希腊哲学的代表人物有哪些？他们提出了哪些著名的观点？
德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是有微小的“原子”组成；
苏格拉底终身探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他认为，求得知识的最好办法是问和答；“人应该认识你自己”。
亚里士多德是一位百科全书式的学者，还创立了动物学、逻辑学等新的学科。名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”
德谟克利特
苏格拉底
亚里士多德
小结
法学：
概况
法学方面的成就是罗马人最伟大成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
罗马法学体系
适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法；关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念，共同构成了完整的罗马法学系统
近代西方各国法律体系的基础
罗马第一部成文法典
《十二铜表法》
罗马法和欧洲
法学的渊源
“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
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罗马法是近代西方各国法律体系的基础
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推定被告人无罪。
“疑罪从无”的司法原则不仅仅是解决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广泛的范围内产生更为深远的影响。
四、公历的缘起
来源
古埃及人的太阳历
“儒略历”
凯撒命人以太阳历为蓝本编制的新的历法
基督教历法
为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天，4世纪罗马皇帝以此作为基督教历法
四、公历的缘起
自人类进入农业社会以后，人们追求准确的季节周期的愿望就不断增强。为此
人们通过观察研究，制定出很多精确的历法。
儒略历：
罗马人继承了并完善了古埃及历法，制定了儒略历。儒略·凯撒采纳天文学家索西琴尼的计算后，于前45年执行的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，闰年366日，在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。
太阳历：
埃及人发现，天狼星和太阳同时升起的时候，再过五六十天，尼罗河水就开始泛滥，将这一天作为一年开始，那么可以推测出一年有365天。这就是古埃及历法，和标准时间差距不小。
公历的缘起
公历（格里高利历）：
《儒略历》比回归年365.2422日长0.0078日。从前45
年颁布到1582
年时，
已经累计相差十多天。为了纠正偏差，意大利医生兼哲学家利乌斯对儒略历加以
改革而制成一种更精确的历法。
1582年，时任罗马教皇的格里高利十三世予以批准颁行，被称为格里高利历。
即沿用至今的世界通用的公历。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过
一天，但由于地球自转的变化，实际到公元4909年误差就可达一天。
以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪年的起点是公元1年。
文学
雕塑
哲学
建筑
法学
历法
《荷马史诗》
奥林匹亚神庙宙斯像、《掷铁饼者》
德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙
《十二铜表法》
罗马法学系统
儒略历
希腊
罗马
古典文化
课堂小结
1.历法是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。“儒略历”是以下哪一时期制定的历法（
）
A.屋大维时期
B.
汉谟拉比时期
C.伯里克利时期
D.
凯撒时期
D
2.我们想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅（
）
A．《十二铜表法》
B．《荷马史诗》
C．《若亚方舟》
D．《一千零一夜》
B
检测
3.下列属于希腊建筑艺术的是（
）
A.凯旋门
B.圆形竞技场
C.万神庙
D.帕特农神庙
D
4．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是（
）
A.“自由是天赐的”
B.“人是万物的尺度”
C.“人应该认识你自己”
D.“人是能够随心所欲地改造自己的”
C
5.
我们今天使用的公历，是由古代（
）人创设的。
A.希腊
B.罗马
C.印度
D.埃及
B
6．成为罗马法和欧洲法学的渊源，并对后世欧美各国的法律影响很大的是（
）
A、《十二铜片表法》
B、《汉谟拉比法典》
C、陶片放逐法
D、商律
A

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