【山东高中必修地方课程】中华优秀传统文化 第3课 君子好学 课件(19张PPT)

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【山东高中必修地方课程】中华优秀传统文化 第3课 君子好学 课件(19张PPT)

资源简介

中华优秀传统文化
山东省高中必修地方课程(试用)
高中一年级
山东城市出版传媒集团济南出版社
第三课 君子好学(《论语》三)
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
一《卫灵公》

【解析】这章强调了学的重要,是“思而不学则殆”的发挥。
【大意】
孔子说:“我曾经整天不吃、整夜不睡地思索,结果没有益处,不如去学习的好。” (《卫灵公》)
(二)
子夏曰:“日知其所亡, 月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
-《子张》
【注释】①子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生。
②亡(wu) : 通“无”,未知的知识。
【解析】每日学到新的不忘旧的,才能说是好学;不能日新,或不能坚守,都不可说是好学。
【大意】
子夏说:“每天能知道一些原来不知道的,每月都能不忘掉已经学会的东西,可以说明好学的了。”
(《子张》)
(三)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
可谓好学也已。”
一一《学而》
【注释】①有道:指有道德的人。②正:匡正、端正。
【解析】此章说的是对待物质生活和修身的态度,如何处理二者的关系是人生的大问题。君子食无求饱,居无求安,不是提倡贫穷,而是说用心于修身而不是孜孜于安饱。这是对君子的要求,也是好学的表现。
孔子说:“君子吃饭不求饱足,居住不求安逸,对工作勤快敏捷,说话却谨慎,又到有道的人那里去辩证自己的是非,这样可以说是好学了。”
(《学而》)
【大意】
(四)
子曰:“我非生而知之者,好古。敏以求之者也。”
-《述而》
【解析]孔子谦逊、勤勉、好学、也大力提倡此种品行。他自称非生而知之者,是学习使他明智。好古与勤学,是孔子关于学习的核心主张。
孔子说:“我不是生来就知道的,我是爱好古代文化,并且勤快地追求的人。
【大意】
(五)
子曰:“由也!女闻六言六蔽②矣乎?”对曰:“未也。”
“居! 吾语女。好仁不好学,其蔽也愚; 好知不好学,其蔽也荡;
好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞; 好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
-《阳货》
【注释】①由:指仲由,即子路。②蔽:通“弊”, 弊病。③居:坐。古人回
答长者的问题时要站起来,所以孔子叫子路坐下。④女(ru) : 通“汝”, 你。⑤愚:
受人愚弄。⑥荡:好高骛远而没有基础。⑦贼:害。⑧绞:急躁,尖刻。
【解析】孔子谈“六蔽”, 说明仁、知、信、直、勇、刚这些美德都必须建立在好学
的基础上,如果不好学,就都会转化成弊端。孔子把好学看作各方面修养的基础。
孔子说:“由呀,你听说六种品德六种弊病了吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下,我告诉你。爱好仁而不爱好学习,其弊病是容易受人愚弄;爱好智而不爱好学习,其弊病是好高骛远而没有基础;爱好诚信而不爱好学习,其弊病是反而会被伤害;爱好直率却不爱好学习,其弊病是急切而尖刻刺人;爱好勇力而不爱好学习,其弊病是犯上作乱;爱好刚强而不爱好学习,其弊病是狂妄。”
(《阳货》)
【大意】
(六)
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔②矣夫!”
-《雍也》
【注释】①约:约束。②畔:通“叛”, 背叛。
【解析】孔子认为,教育应从学文和力行两个方面进行。学文,广泛学习文献;力行,依礼而行,也就是要“约之以礼”。
孔子说:“君子广泛地学习文献,又以礼来约束自己,也就不至于离经叛道了。”
(《雍也》)
【大意】
(七)
子曰:“不愤不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
-《述而》
【注释】①愤:用心思索,想弄清楚,却还没有想通。
②悱:想说却又说不出来的样子。
【解析】孔子要求学生在学习的时候勤于思考,只有在学生经过用心思考之后还想不清楚、说不出来的情况下,才对学生进行启发。
孔子说:“不到他努力想弄清楚而又想不通的时候,不去开导他;不到他想说而说不出来的时候,不去启发他。举出一个方面讲给他听,而他不能由此推知其他三个方面,那就不再教他了。”
(《述而》)
【大意】
(八)
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问“闻斯行诸',子曰“有父兄在, 求也问“闻斯行诸, 子曰“闻斯行之'。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人, 故退之。”
一《先进》
【注释】①冉有:姓冉,名求,字子有,孔子的学生。②公西华:姓公西,名
赤,字子华,孔子的学生。③求也退:冉有性格懦弱,遇事容易退缩不前。④由也兼人:子路好勇过人。
【解析】子路和冉有问了同样的问题:“听到了就去做吗?”针对两人性格不同,孔子做出了不同的回答。
这体现了孔子因材施教的教学方法。
子路问:“听到了就去做吗?”孔子说:“父兄还在,怎么能听到就做呢?”冉有问:听到了就去做吗?”孔子说:“听到了就要去做。”公西华说:“仲由问听到了就去做吗,您回答“有父兄健在'; 冉求问听到了就去做吗,您回答“听到了就要去做”。我很困惑,想大胆地问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”
(《先进》)
【大意】
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