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1、什么是纪传体通史？司马迁的主要贡献是什么？你知道他的哪些事迹或名言？
2、唐朝文学的最突出的成就是什么？你知道哪些代表人物和代表作品？
3、你知道李白、杜甫、白居易、李商隐、王维、孟浩然、贾岛、杜牧、韩愈或者其他诗人的代表作品与典故吗？
4、佛教什么时候传入我国？西天取经的故事是怎么来的？鉴真东渡的历史贡献是什么？
5、什么是道教？主要观念是什么？你对道教还有哪些方面的了解？
6、汉唐时期的艺术发展取得了哪些方面的成就？
预习与质疑
司马迁（前145—前87），字子长，夏阳人，史学家、思想家、文学家，著第一部纪传体通史《史记》。
《史记》，第一部贯通古今的百科全书式通史，记载自黄帝时代至汉武帝太初4年（前100年）3000多年历史，“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ，全书130篇，52万余字，包括12本纪、10表、8书、30世家和70列传，被称为“实录、信实”，鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。最早研究经济史：《平准书》、《货殖列传》；最早研究少数民族史：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；最早研究下层平民：《刺客列传》、《游侠列传》；第一次把政治、经济、文化各方面包容在历史学研究范围之内，推动历史学的发展，所开创的纪传体为历代史家所采用，影响十分深远。
汉武帝天汉二年（前99年），司马迁因为替李陵辩护而入狱受宫刑，太始元年（前96年）出狱后任中书令，忍辱负重最终完成《史记》。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
唐诗，唐代创作的诗歌总称。唐代是诗歌发展的黄金时代，诗歌发展的最高峰，故称唐诗、宋词，《全唐诗》收录2300多位诗人的作品，蘅塘退士编选的《唐诗三百首》流传最广。
唐诗形式多种多样，基本分古体诗、绝句和律诗三种，各分五言和七言两类，古体诗又叫古风对音韵格律的要求比较宽，近体诗对音韵格律的要求比较严，即绝句四句，律诗八句，用字平仄声有一定规律，韵脚不能转换；律诗要求中间四句成为对仗，故称格律诗。
唐诗发展至顶峰，题材广阔，流派众多，王维、孟浩然代表的田园诗派；高适、岑参代表的边塞诗派、浪漫主义诗派、现实主义诗派等雄视千古。 “初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。李白、杜甫为一代之冠，达到很高艺术成就，韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》；杜甫《三吏》、《三别》等。中唐白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的理论主张，领导“新乐府运动”，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作《长恨歌》、《琵琶行》。 晚唐诗人李商隐、杜牧等。
李白（701.2.28—762），字太白，汉族，四川江油青莲乡人，出生在中亚碎叶城今吉尔吉斯斯坦托克马克，唐代杰出诗人，号青莲居士、“谪仙人”，称为“诗仙”，代表作《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。
杜甫（712—770），河南巩县人，字子美，号少陵野老、杜少陵、杜工部，盛唐大诗人，代表作“三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》，忧国忧民，人格高尚，一生诗作1500多首，诗艺精湛，后世尊称“诗圣”。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，弧蓬万里征。
浮去游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《送友人》——李白
秋来相顾尚飘蓬，
未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，
飞扬跋扈为谁雄？
《赠李白》杜甫
李杜友谊 诗坛佳话
李白《望庐山瀑布》诗意画
李白书法作品
王维（701-761），字摩诘，山西祁县人，号“诗佛”，田园诗派代表，多才多艺，诗书画三绝，精通音乐、佛学，存诗400余首，代表作《山居秋暝》、《九月九日忆山东兄弟》等。
王维诗意画
《山居秋暝》
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山
东兄弟》王维
白居易（772～846），字乐天，号香山居士，河南新郑人，伟大诗人和文学家，号称“诗魔”、“诗王” ，官至翰林学士，传世文集《白氏长庆集》，代表作《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，故居座落洛阳，墓园坐落洛阳城南琵琶峰。
《琵琶行》诗意画
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
时难年荒世业空，
弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，
骨肉流离道路中。
孟浩然（689-740），襄州襄阳人，字浩然，山水田园诗代表，故居坐落襄阳之涧南园，曾漫游吴越，隐居鹿门山，终身未仕，病故。代表作《春晓》、《宿建德江》等。
李商隐（812-858），字义山，婉约派诗人代表，擅长骈文，与杜牧合称“小李杜”，构思新奇，风格浓丽，爱情诗缠绵悱恻，为人传诵，但隐晦迷离，难于索解，因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。代表作《锦瑟》 、《无题》、《夜雨寄北》等。
昨夜星辰昨夜风，
画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，
分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，
走马兰台类转蓬。
《无题》李商隐
白石岩扉碧藓滋，
上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，
尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，
杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，
忆向天阶问紫芝。
《重过圣女祠》
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
《夜雨寄北》
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
高适（700—765) ，边塞诗代表，字仲武，沧州人，少孤贫有游侠之风，与李白、杜甫以诗结交，自期建功立业，官至淮南节度使、渤海县侯，传世文集《高常侍集》，其边塞诗笔力雄健，气势奔放，蓬勃向上。
唐代边塞诗，思想深刻，想象丰富，艺术性最强，描述边塞军旅生活，塞外奇异风光，抒发建功立业、报效国家的豪情，将士乡愁、思妇离恨、征战残酷，慷慨从军与久戍思乡的无奈，卫国激情与艰苦生活的冲突等，代表诗人有高适、岑参、王昌龄等。
王昌龄
佛祖释迦牟尼
佛教公元前6世纪产生于印度
公元前后西汉末年传入中国
魏晋南北朝时期影响扩大
隋唐时期进一步传入朝鲜日本
玄奘（602－664），俗姓陈，名袆，洛阳缑氏县人，唐三藏法师，佛教最伟大译经师之一，法相唯识宗创始人，著《大唐西域记》，《西游记》唐僧原型。
贞观3年（629），玄奘孤身西行，经新疆北路越中亚、阿富汗入印度至摩揭陀国。贞观5年30岁那烂陀寺师从戒贤学瑜伽师地论等凡5年。后遍游天竺，谒名贤叩请益求梵本12年还那烂陀寺，讲授“摄大乘论”、“唯识抉择论”，名震五天竺，戒日王等竞相礼谒。41岁欲返，戒日王集印度18国王、僧侣、婆罗门7000余举行佛教史上之曲女城辩论大会，玄奘受请为论主，论文“真唯识量”颂悬会场门外，经18日竟无人发论难之，18国王会后皈依为弟子。戒日王坚留不成，再邀18国王于首都钵罗那迦，开75日无遮大会隆重饯行。
玄奘经新疆回国，历17年行程5万里，贞观19年还长安，唐太宗命文武百官盛大欢迎。请回佛舍利150粒，佛经梵文原典657部，太宗赐号“三藏法师”，因“愿守戒缁门，阐扬遗法”，太宗建长安译经院，凡19年译经论75部1335，直译严谨，印度佛学尽传中国。著《大唐西域记》12卷，载西域、印度等138国史地、风土等，对佛教史及古西域、印度、中亚、南亚之文化史、中西交通史，均富极高价值。
玄奘大师真身顶骨一部份珍藏南京灵谷寺，日本入侵南京移奉一部分到日本，后归还台湾，奉安于台湾省南投县日月潭玄奘寺。
玄奘西行求佛
后来演变成神话
故事《西游记》
鉴真（688-763），俗姓淳于，广陵江阳人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，医学家，日本人称为“天平之甍”，意为天平时代文化的屋脊（高峰）。
天宝元年（742），日僧荣睿、普照来华学佛留学，受日佛界和政府委托延请鉴真东渡传佛，12年中先后五次率众东渡，因风浪、触礁、沉船而失败；第5次遭恶风怒涛袭击，海上漂14天到海南岛振州，弟子荣睿病故哀恸加炎热，突发眼疾致双目失明，第6次东渡终达九州，至平城京（奈良）受日朝野盛大欢迎，为天皇、皇后、太子等授菩萨戒，为日律宗初祖。756年孝谦天皇任命为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真设计修建唐招提寺，采用唐代最先进工艺，为天平时代最大最美建筑，弟子采用干漆夹技艺为之制写真坐像，日奉为国宝。
八卦图
道教产生于东汉末年
尊老子为教主
修身养性
主要教义
炼丹服药
得道成仙长生不老
道教经典是《道德经》
道教，东汉末年汉顺帝（126—144）时，张陵在蜀郡鹤鸣山创立五斗米道，道教产生。道教奉老子为教主，但道教与道家决然不同。
魏晋玄学为道教提供发展机会，唐朝皇室自称老子后裔，尊老子为“圣祖”，道教发展到极盛。
道教宗教实践是道术，分外丹、内丹、服食和房中术等，外丹指用丹炉烧炼矿石制作 “长生不死”的丹药；内丹为行气、导引、呼吸吐纳等修炼功法的总称，指以人体为丹炉，使精气神在体内凝结成丹而达长生不死目的，对中医和养生学有很大影响；服食，指服食药物以求长生。
道教神灵种类繁多，分为三清、四御、日月星辰之神、五曜、五斗、二十八宿、四方、三官、玉皇大帝、文曲星、八仙、古代功臣武将如关公、岳飞等。
道教门派众多，最高组织为中国道教协会。
道教最高主神三清：元始天尊、
灵宝天尊、道德天尊
中国汉字书法，分软笔书法和硬笔书法，以书体笔法、结构和章法使汉字成为富有美感的艺术作品，被誉为“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”。日本、韩国、朝鲜受中国文化影响也有书法。
东汉时期出现专门书法理论专著崔瑗《草书势》，书法艺术走向繁荣。汉隶字型方正，法度谨严，隶书登峰造极，汉代草书诞生标志着书法成为一种自由抒发情感、表现个性的艺术。三国时期，钟繇所创楷书成为书法艺术主体。东晋王羲之被誉为“书圣”，《兰亭序》誉为“天下第一行书”，“飘若浮云，矫若惊龙”，王献之《洛神赋》字法端劲，所创“一笔书”为书法史一大贡献。唐代书法对后代影响极深远，楷书以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家为主流，结构严谨整洁；张旭、怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”。
怀素（725—785），僧人，俗姓钵，长沙人，唐朝大草书家，其草书称为“狂草”。
颜真卿（709-785），字清臣，唐代书法家，创立“颜体”楷书，与柳公权并称：“颜筋柳骨”。
颜真卿734年进士4任监察御史，曾被贬平原太守故称“颜平原”，官至吏部尚书、太子太师、鲁郡公故称“颜鲁公”，783年，安史之乱中坚贞不屈被叛将缢杀。
顾恺之（346-407），字长康，东晋无锡人，博学有才，时称三绝：画绝、文绝和痴绝，提出绘画“六法”，“以形写神” 论为中国传统绘画奠定基础，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》等均为摹本。
女史箴图
洛神赋图
列女仁智图
秦府十八学士
历代帝王图
《步辇图》
《职贡图》
阎立本（601-673）， 唐代画家，汉族，雍州万年人，擅长工艺，精于绘画、建筑。代表作：《步辇图》、《历代帝王图》、《秦府十八学士》、《凌烟阁二十四功臣图》、《职贡图》等。
云冈石窟，北魏兴安二年(453)至北魏迁都洛阳之前(494)，于山西大同武周山南麓依山而凿，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称四大石窟艺术宝库，世界文化遗产之一：窟龛252个，造像51000余尊，代表5至6世纪中国佛教石窟艺术，其中昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术巅峰时期经典杰作。
龙门石窟，位于河南洛阳伊河两岸，北魏至北宋400余年开凿，今存窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，四大石窟艺术宝库之一，世界文化遗产之一。“龙门二十品”魏碑书法精华，唐代书法家褚遂良“伊阙佛龛之碑”是楷书典范。
莫高窟，位于甘肃敦煌鸣沙山东麓断崖，始于前秦符坚建元二年(366)，经南北朝隋唐五代宋元兴建，遂成佛门圣地，现存洞窟735个，壁画4.5万平米、泥质彩塑2415尊，俗称千佛洞，是世界上规模最大、内容最丰富佛教艺术圣地，藏经洞内藏5万多件古代文物，由此衍生敦煌学，被列为世界文化遗产。
1、有关《史记》的叙述，正确的是（ ）
A 西汉史学家司马光编写的一部史学巨著
B 鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”
C 记述从黄帝到汉景帝约三千年的史实
D 我国第一部编年体通史
2、被后人尊称为“诗仙”的是（ ）
A 李白 B 孟浩然 C 李商隐 D 杜甫
3、古代中印文化交流最杰出的使者是（ ）
A 玄奘 B 鉴真 C 阿倍仲麻吕 D 文成公主
4、把老子的著作作为经典的宗教是（ ）
A 佛教 B 道教 C 基督教 D 伊斯兰教
巩固与反馈
B
A
A
B
5、唐朝诗人李白属于是（ ）
A 颓废派诗人 B 浪漫主义诗人
C 豪放派诗人 D 婉约派诗人
6、唐朝诗人杜甫属于（ ）
A 浪漫主义诗人 B 边塞诗人
C 现实主义诗人 D 山水田园诗人
7、将古代书画艺术家与其作品用直线连起来
阎立本 《多宝塔碑》
颜真卿 《女史箴图》
顾恺之 《历代帝王图》
王羲之 《兰亭序》
B
C

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