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第二课时　文化创新的途径
核心素养
要点晨背
1.分工搜集文化创新资料，共享学习资源，小组合作探究文化创新的根本途径和基本途径。(科学精神)2．运用问题讨论法，探讨两种文化创新的基本途径、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的区别。(政治认同、科学精神)
1.立足于社会实践，是文化创新的根本途径。2．继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。3．面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，同时，要以我为主、为我所用。4．人民群众是文化创新的主体。5．文化创新必须处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”“封闭主义”“民族虚无主义”“历史虚无主义”的错误倾向。
一、继承传统，推陈出新
1．文化创新的根本途径
立足于①社会实践，是文化创作的②基本要求，也是文化创新的③根本途径。
2．文化创新的基本途径：“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”
(1)在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，④改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，⑤创造新文化、⑥发展先进文化的过程。
(2)文化继承与文化创新的关系
首先不能离开⑦传统文化，空谈文化创新，如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的⑧根基。其次，体现⑨时代精神是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入⑩时代精神的努力之中。
二、面向世界，博采众长
1．文化创新的基本途径：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
(1)是学习和吸收各民族?优秀文化成果，以发展?本民族文化的过程。
(2)是不同民族文化之间相互借鉴，以“?取长补短”的过程。
(3)是在文化?交流、借鉴的基础上，推出融汇多种?文化特质的新文化的过程。
(4)?文化多样性是文化创新的重要基础。
2．文化交流、借鉴与融合的要求
(1)必须以世界?优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。需要有?海纳百川的胸怀、?熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
(2)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，坚持?以我为主、为我所用。
三、坚持正确方向，克服错误倾向
1．文化发展的错误倾向
(1)“守旧主义”和“封闭主义”，是指一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。
(2)“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，是指一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。
2．坚持正确方向
(1)立足于发展中国特色社会主义的实践。
(2)着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
(3)发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处。
(4)在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
1．文化创新的途径
(1)文化创新的根本途径是社会实践。社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)文化创新的基本途径与应克服的错误倾向。
?1?不能把文化创新的“根基”等同于文化创新的“基础”。文化创新的“根基”是传统文化，文化创新的“基础”是社会实践。对传统文化的继承和创新都必须建立在社会实践的基础上。我们不能离开传统文化空谈文化创新，否则文化创新就会失去根基。
?2?对待传统文化，关键要坚决反对全盘肯定的“守旧主义”和全盘否定的“历史虚无主义”的错误倾向，做到继承传统，推陈出新。,对待外来文化，关键要坚决反对全盘肯定的“民族虚无主义”和全盘否定的“封闭主义”的错误倾向，做到面向世界、博采众长，以我为主、为我所用。
?3?“继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”的区别
①继承传统，推陈出新：着眼于继承，“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程，主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。
②面向世界，博采众长：不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合，即面向世界，博采众长，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程，主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。
20世纪60年代，基于抗击疟疾的需要，屠呦呦从中医药古典文献中获取灵感，运用现代科学理论，另辟蹊径，引入西医炼药技法，用低沸点的乙醚制取青蒿提取物，经过190多次实验，终于先驱性地发现了青蒿素，从而开创了疟疾治疗新方法。
屠呦呦对青蒿素的发现历程对文化创新有哪些启示？
提示：①文化创新必须立足于社会实践。立足于社会实践是文化创新的根本途径，屠呦呦团队开展对中医药研究正是基于抗击疟疾的需要。②文化创新要继承传统，推陈出新。屠呦呦从中医药古典文献中获取灵感，并运用现代科技手段进行研究，从而先驱性地发现了青蒿素。③文化创新要面向世界，博采众长。屠呦呦汲取传统医学和西方医学精华，用低沸点的乙醚制取青蒿提取物，使研究终获成功。
2．文化的交流、借鉴与融合
(1)为什么要加强文化的交流、借鉴与融合？(或文化创新为什么要面向世界，博采众长？)
①在社会实践基础上，不同民族之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
②文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在交流、借鉴与融合的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。
(2)怎样正确对待文化的交流、借鉴与融合？(或怎样正确对待外来文化？怎样做到“洋为中用”？)
①必须以世界文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
②不同的民族文化之间要坚持一律平等的原则，相互借鉴，共同推进文化创新。
③要以我为主、为我所用。因为要永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。
④要坚持正确方向，反对拒绝接受外来文化的“封闭主义”和一味推崇外来文化的“民族虚无主义”。
⑤既要热情地欢迎世界优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，提高中华文化软实力。
正确认识文化交流中“以我为主”与“海纳百川”的关系
?1?两者是有区别的,文化交流中“以我为主”是指在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化的独立性。“海纳百川”则是指不同文化之间相互包容，尊重文化的多样性，虚心向其他民族的优秀文化学习，也就是不同文化之间的相互借鉴、交流与融合。
?2?两者是可以统一的,“以我为主”有利于永葆文化的生命力和提升文化的竞争力，有利于保持文化的民族特色，而“海纳百川”要求尊重差异、理解个性，最终目的也是发展本民族文化。
作为儒家经典学说的《论语》《礼记》传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。儒家学说曾对德国哲学家莱布尼兹的哲学思想，特别是对他著名的“单子论”产生过直接的影响。对此你有何认识？
提示：文化创新需要面向世界，博采众长，不同民族之间的文化进行交流、借鉴、融合，取长补短，共同促进各民族文化的共同发展，从而促进世界文化的繁荣。
误区一　只要参加社会实践，就能实现文化创新
[解析]　(1)人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。所以，社会实践是文化创新的源泉。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
(2)在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。
因此，要实现文化创新，仅仅参加社会实践是不够的，还必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。
误区二　文化无国界，可以任意博采众长
[解析]　错误。不同国家、不同民族的文化并不能适合每个国家和民族的发展需要，所以不能盲目交流与借鉴。各国的文化在其形成和发展中都渗入了“糟粕”，所以不能不分好坏地随意借鉴。因此我们在吸收外来文化时既要有海纳百川的胸怀，又要有取其精华、科学分析，以我为主、为我所用的态度。
[例1]　(2018·新课标全国卷Ⅲ)2018年春节，大型文化节目《经典咏流传》在中央电视台综合频道首播。节目形式新颖，“和诗以歌”，增强了经典诗词的艺术感染力，深受观众喜爱。山区孩子演唱《苔》的天籁之声感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》获得网民广泛点赞……这反映传统文化的传承(　　)
①要以开发创新为目的和归宿
②既要不忘本来又要创新思路
③要以满足群众需求为价值导向
④以现代传播手段的运用为前提
A．①②　　　　　　　　　B．①④
C．②③
D．③④
[解析]　本题考查文化的传承、发展与创新的知识。社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，①说法错误。对传统文化的继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，④表述错误。节目形式新颖，“和诗以歌”，增强了经典诗词的艺术感染力，深受观众喜爱。这反映传统文化的传承，既要不忘本来又要创新思路，又要以满足群众需求为价值导向，②③符合题意。故选C。
[答案]　C
[例2]　(2018·浙江卷)近年来，中国音乐家叶小钢的交响音乐会《中国故事》系列在国内外获得巨大成功。为了创作其中描绘西藏独特自然风光、历史文化的《喜马拉雅之光》，他7次前往西藏等地考察；深入民间采风，从中获得创作灵感。这表明(　　)
①文化走出去要创新表现形式
②文化是民族的又是世界的
③文化创新源自创作者的灵感
④社会实践是文化创新的根本途径
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
[解析]　本题考查文化是民族的又是世界的、文化创新的根本途径等知识。中国音乐家叶小钢的交响音乐会《中国故事》系列在国内外获得巨大成功，表明文化既是民族的又是世界的，②符合题意；叶小钢7次前往西藏等地考察，深入民间采风，从中获得创作灵感，这表明社会实践是文化创新的根本途径，④符合题意；材料强调通过创新文化内容实现“走出去”，①不符合题意，不选；文化创新源于社会实践，③观点属于唯心主义，错误，排除。
[答案]　D
[例3]　(2015·安徽卷)阅读材料，回答下列问题。
工匠精神筑梦中国制造
自古以来，专注细节、精益求精一直是中国工匠秉承的精神，这种精神铸就了传统制造业的辉煌，也是助推现代制造业的重要动力。在大众创业、万众创新的时代，要自觉弘扬工匠精神，主动担当历史责任；要将工匠精神与现代高科技高度融合，创造高品质产品，满足用户消费。中国制造正在敞开一扇扇新的梦想之门。
根据材料，阐明“工匠精神筑梦中国制造”的文化生活依据。
[解析]　本题综合考查文化生活知识，属于依据类题目。分析材料，抓住材料中的“精神铸就制造业辉煌”“主动担当”“与现代高科技高度融合”等关键词，从文化与经济的关系、民族精神、文化自觉和文化自信、文化创新等角度分析。
[答案]　文化与经济相互影响，文化反作用于经济，工匠精神作为民族精神的体现，是助推制造业发展的精神动力。树立高度的文化自觉与文化自信，践行社会主义核心价值观。要弘扬工匠精神，担当历史责任。文化创新必须立足社会实践，继承传统，推陈出新，既要秉承传统工匠精神，又要发扬改革创新的时代精神。
[例4]　(2015·福建卷)阅读材料，回答问题。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。同心逐梦的中国，正以博大宽广的胸襟、心系天下的情怀，奏响“一带一路”交响曲，谱写自贸区战略新华章。
材料一：2013年，中国国家主席习近平提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(简称“一带一路”)的倡议，得到了沿线国家和地区的热烈响应。2015年3月，福建被国家定位为“21世纪海上丝绸之路核心区”。2015年4月，中国(福建)自由贸易试验区(简称福建自贸区)正式建立，实施范围涵盖平潭、厦门和福州三个片区。
材料二：一部海上丝绸之路的发展史，既是中华民族走向海洋、走向世界的历史，也是东西方经济文化交流互动、共生共荣的历史。共建21世纪海上丝绸之路，是一条开放合作、和谐包容、互利共赢之路。对此，同学们围绕“经济和文化何者先行”展开讨论。
观点
论据及论证过程
观点一：经济先行
经济决定文化，文化是经济的反映。共建海上丝绸之路，离不开文化的交流合作，但更重要的是经济的发展。
观点二：文化先行
文化越来越成为经济社会发展的重要支撑。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保证经济上的互利共赢。
参考材料一和材料二，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景。
[解析]　本题以“福建自贸区”和“海丝核心区”的建设为背景，从中华文化与沿线各民族文化交流合作角度切入，要求考生参考材料，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景，主要考查文化交流与传播、文化的继承与发展、文化创新的途径等知识。解答本题时，要围绕中华文化与沿线各民族“文化交流合作”，从中华文化软实力和国际影响力，中华文化与沿线各国文化共同繁荣、共同推进人类文明的进步等角度进行分析。
[答案]　①文化在交流与传播中发展，中华文化软实力和国际影响力不断增强。②文化在继承的基础上发展，实现中华文化与沿线各国文化共同繁荣。③中华文化与沿线各国文化在相互交流、借鉴与融合中不断创新，共同推动人类文明的进步。
1．有一次，王安石看到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想，“明月”怎会叫？黄犬怎会卧在花心上？于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟儿叫“明月”，叫声婉转动听，有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去，这下子他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出(　B　)
A．我们应积极进行文化创新
B．立足于社会实践是文化创新的根本途径
C．人民群众是文化创新的主体
D．文化多样性是人类社会的基本特征
解析：不同的社会实践产生不同的诗句，表明社会实践是文化创作的源泉，立足社会实践是文化创新的基本要求和根本途径。A、C、D与材料无关。
2．中华文化源远流长。中国自古就是礼仪之邦，古时尊敬师长是人们遵守的纲常之一，现在仍然谈尊敬师长，却已赋予了其新的时代内涵。师生关系再也不是“一日为师，终身为父”的师徒关系，而是指导、帮助、朋友般的教学相长关系。这说明(　C　)
A．古时的尊敬师长观念已完全过时
B．现代尊敬师长观念已完全与传统的尊敬师长观念不同
C．“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”是文化创新必然经历的过程
D．博采众长，才能实现文化创新
解析：本题考查对文化继承、发展与创新的理解。古时候的尊师观念，需批判继承。A错误。古今尊师观念并非完全不同。B错误。尊师的内涵变化是一个继承、创新的过程。C正确。尊师观念的变化与外来文化无直接关系。排除D。
3．当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、梵高、莫奈、蓬那等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它们搬下来，也不是故意做作，而是有意无意中就在笔墨中出来了。受别人的影响，但又要有自己的东西，这非常重要。各人应该要有自己的面目。”这说明(　D　)
A．文化创新不是可以凭空产生的
B．文化创新需要学习和吸收各民族优秀文化成果
C．文化创新应推陈出新
D．文化创新既要博采众长，又要保持自身的特色
解析：本题中刘海粟大师对艺术创作的认识体现了面对世界优秀文化需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度，既要做到博采众长，又要保持自身的特色。A、C两项与题意不符，B项对题干的概括不全面。
4．清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明(　A　)
A．文化发展需要博采众长
B．优秀文化必然代替落后文化
C．文化发展的实质在于不断创新
D．文化在继承中发展，在发展中继承
解析：“孤芳独美，不如集众芳以为美”体现了文化发展需要博采众长，因此A符合题意。B、C、D本身正确，但均与题意不符。
5．在“中医现代化”的口号下，有人把改造传统中医、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这表明发展中医(　B　)
A．需要中西文化之间的交流、融合
B．要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
C．需要体现时代精神
D．要接受新文化和外来文化
解析：本题考查文化创新的方向问题。对待传统文化，必须要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”，只有这样才能保证文化创新沿着正确的方向进行。发展中医必须要依托传统文化体现了这一点，B符合题意。A、C、D与题意无关。
PAGE第5课　文化创新
第一课时　文化创新的源泉和作用
核心素养
要点晨背
1.上网搜集文艺工作者深入实践、深入生活的实例，证明社会实践是文化创作和发展的重要根源。(科学精神)2．上网搜集文化创新的意义和作用的相关论述，看看哪些方面教材没有提到。(科学精神)3．进行小组辩论，加深对文化创新主体的认识。(科学精神)
1.文化发展的实质，就在于文化创新。2．社会实践是文化创新的源泉和动力。3．文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。4．推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。5．人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
一、不尽的源泉，不竭的动力
1．文化创新的实质及必然性
(1)实质：文化发展的实质，就在于①文化创新。
(2)必然性：文化在交流的过程中②传播，在继承的基础上③发展，都包含着文化创新的意义。文化创新是④社会实践发展的必然要求。
2．文化创新的源泉和动力
(1)源泉：⑤社会实践是文化创新的源泉。离开了⑥社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能进行有价值的⑦文化创造。
(2)动力：⑧社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现⑨新情况，提出⑩新问题，需要文化不断创新；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供更为?丰富的资源，准备更加充足的条件。
二、巨大的作用，深刻的意义
1．?创新是文化富有生机与活力的重要保证，可以推动文化自身的发展。
2．文化创新可以推动?社会实践的发展。文化源于社会实践，又?引导、?制约着社会实践的发展，为社会实践服务。
3．文化创新能够促进民族文化的繁荣，文化创新，是一个民族的文化永葆?生命力和富有?凝聚力的重要保证。
三、呼唤文化创新的时代
1．文化创新是繁荣文化的必由之路
在全面建成小康社会、发展中国特色社会主义的新时期、在时代的高起点上，增强全民族文化创造活力，推动文化?内容形式、?体制机制、?传播手段创新，解放和发展文化生产力，不断提高国家文化软实力，是繁荣文化的必由之路。
2．文化创造的主体
人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。
1．文化创新与社会实践的关系
?1?不能认为文化创新的渊源就是文化创新的源泉,文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果。文化创新的源泉是社会实践。
?2?文化创新的积极作用不仅表现为不断推动社会实践的发展，促进人的全面发展；同时文化创新还有另一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣，从而推动世界文化的繁荣。
?3?文化传承包含文化的传播和继承，而文化的发展则包含文化的传承与文化创新。因此，就文化自身的发展而言，文化发展的实质就在于文化创新。
?4?文化发展的过程不一样，但实质都是文化创新。从横向上看，文化在交流的过程中传播，在此侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合；从纵向上看，文化在继承的基础上发展，在此侧重于本民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这些文化发展的过程，都包含着文化创新的意义。可见，文化发展的实质，就在于文化创新。
老字号(企业)之所以能够留存下来并被广泛认可，就是基于这个“老”字，而如今很多老字号面临诸多问题，发展步履维艰，其实也是因为这个“老”字。专家表示，老字号(企业)不能倚老卖老，不要让“老”字困住。
请运用文化创新的知识，分析专家观点的合理性。
提示：①文化创新是社会实践发展的必然要求。社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要老字号(企业)不断创新，以适应新情况，回答新问题，否则只能是死路一条。②创新是文化富有生机与活力的重要保证。老字号(企业)只有不断创新，才能推动自身不断发展壮大，才能不断促进民族文化的繁荣。
2．正确理解文化创新与人民群众的关系
(1)人民群众在文化创新中的地位：
人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。人民群众在社会实践中创造并享用文化。
(2)文化创新的要求：
①文化创新必须关注广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活日益增长的需求。
②文化创造者应该自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践当中，坚定地走与人民群众实践相结合的道路，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。
　
(1)“灵感”“才智”是文化创新的必要条件，不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，以及作者的聪明才智在文化创新中的作用。
(2)创作者的灵感对社会实践的成果有升华和总结的作用。但社会实践才是文化创新的源泉，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，所以文化创作者必须积极投身于社会实践，从人民群众的实践中汲取营养。
得知自己获得诺贝尔文学奖消息的时候，莫言正在他的故乡山东高密。莫言说：每年这个时候，我都想回来集中精力写点东西，也借这个机会到乡下来跟我的乡亲生活一段时间，接接地气吧，也了解一下季节变化的乡村生活，更多地了解一下当下农民的心理状态。
莫言“接地气”的说法体现了文化生活的什么道理？
提示：“接地气”体现了文化创新与社会实践、与人民群众的关系。社会实践是文化创新的源泉和动力，“接地气”可以为文化创作积累更多的素材。人民群众是社会实践和文化创造的主体，通过与群众的广泛接触，学习人民群众无穷的智慧，激发无限创作灵感。
误区　文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智
[解析]　此观点是错误的。因为社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。离开了社会实践，人们就不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。因此，文化创作者要发挥自己的聪明才智，要有“灵感”，归根结底就是要投身于社会实践。
[例1]　(2018·江苏卷)央视播出的纪录片《民族的吼声》获得了广泛的好评。它以8首抗战歌曲的创作历程为线索，展现了那个烽火连天的时代，唤醒了人们尘封已久的抗战记忆。材料表明(　　)
A．人民群众是文化创造的主体
B．文化创新推动社会实践的发展
C．社会实践是优秀文化作品的源泉
D．文化创新促进传统文化的繁荣
[解析]　本题考查文化创新的途径。纪录片《民族的吼声》以8首抗战歌曲的创作历程为线索，展现了那个烽火连天的时代，唤醒了人们尘封已久的抗战记忆，说明文化创新要立足于社会实践，实践是文化创新的源泉。材料强调通过社会实践推动文化创新，B、D不符合题意。材料未体现人民群众是文化创造的主体，A不符合题意。答案为C。
[答案]　C
[例2]　(2015·山东卷)下图中的“雷风侠”，是一个既有雷锋形象特征，又有雷锋精神内核的动漫形象，是作者为传播正能量，借鉴经典动漫形象元素进行的创新设计，赢得了青少年的喜爱。“雷风侠”动漫形象创作的成功，给我们的启示是(　　)
①文化创新的主体要有文化自觉和担当
②体制机制创新是繁荣文化的必由之路
③文化创新要广泛地引进和吸收外国文化
④文化创新要着眼于人民群众的文化需求
A．①②　　　　　　　　　
B．①④
C．②③
D．③④
[解析]　“雷风侠”是作者为传播正能量设计的，体现了作者有文化自觉和担当，①符合题意；借鉴经典动漫形象元素进行的创新，赢得了青少年的喜爱，体现了文化创新要着眼于人民群众的文化需求，④符合题意；材料涉及文化内容与形式的创新，不是体制的创新，②与材料不符；文化创新要广泛地引进和吸收外国的优秀文化成果，③说法错误。
[答案]　B
[例3]　(2015·四川文综)“一带一路”(丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路)建设是新形势下我国对外开放的重大战略。阅读材料，回答问题。
“一带一路”既是经贸之路，也是文化之路。某校高二(1)班同学围绕“四川省如何增进与‘一带一路’沿线国家的文化交流”展开讨论，提出了建议(见下表)。
列出与下表各建议相对应的《文化生活》依据。
建议
依据
合作开展对丝绸之路历史文化遗产的保护
示例：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是人类共同的文明财富。
联合打造具有丝绸之路特色的国际精品旅游线路和旅游产品
①
建设国际认知度高的文化网络平台
②
注入时代精神，采用动漫、微电影等流行方式，讲好四川故事
③
积极参与中国政府与沿线国家互办的文化年、艺术节、电影周等活动
④
[解析]　本题要注意审题，还要注意示例。打造旅游线路和旅游产品对接文化与经济相互影响、相互交融；建设文化网络平台对接现代信息技术的作用；以流行方式讲好四川故事对接创新的作用；积极参与中国政府与沿线国家的文化活动对接文化的交流、借鉴、融合的作用。
[答案]　①文化与经济相互交融。②依托现代信息技术，大众传媒能超越时空局限，实现文化的传递、沟通和共享。③创新是文化富有生机与活力的重要保证。④文化的交流、借鉴与融合，能推动文化的发展。
[例4]　(2014·新课标卷Ⅰ)被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活：化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣，化学实验室随时开放，学生进出自由，我那时做了许多实验。……学校组织各种课外小组，师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。……民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。
结合材料，运用“文化创新的作用”的知识，说明教育创新对培养人才的意义。
[解析]　通过素质教育创新取得的成就，结合材料从创新的意义角度分析作答。
[答案]　创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新推动实践发展、文化繁荣和创新人才培养。教育创新促进了民主、开拓、创新的学校文化的形成和发展，有利于激发学生的求知欲望、民主意识、创新精神，树立科学的世界观、人生观和价值观，促进人的全面发展。
1．世界电影艺术已经走过百余年，它以强烈的艺术感染力和独特的视听效果吸引了无数观众，创造了自己的辉煌。如今的世界电影，以宏片巨制、双超大银幕电影、立体电影、环幕电影、球幕电影、动感电影等高新技术，创造着巨大的文化反响。从电影的发展中，可以看出文化发展的实质在于(　D　)
A．文化传播
B．文化交流
C．文化继承
D．文化创新
解析：本题考查的重点是文化发展的实质是什么？文化发展的实质就在于文化创新。文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素。因此，A、B、C三个选项不符合题干的要求，只有D选项是正确的。
2．人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明(　B　)
①文化引导和制约着社会实践的发展
②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体
④各民族文化共同构成中华文化
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
解析：在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了独具特色的茶文化，说明实践对文化创新的作用，而不是文化对社会实践的反作用，故选②，排除①。茶文化是人们在长期的茶叶生产和消费过程中形成的，表明了人民群众是文化创造和发展的主体，故③说法正确。材料中没有体现各民族文化与中华文化的关系，④不符合题意。
3．随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现了海量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明(　A　)
A．社会实践是文化创新的动力
B．社会实践是文化创作的检验标准
C．人民群众是文化创造的主体
D．文化创作的成果要服务于社会实践
解析：社会实践的发展为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更为充足的条件。网络的发展为网络文化的发展提供了资源和条件，是网络文化创新的动力和基础，应选A。B、C、D三项观点正确，但与题意无关。
4．文化创造的主体是(　C　)
A．文学工作者
B．社会实践
C．人民群众
D．艺术工作者
解析：文学工作者、艺术工作者是文化创造的主力军，但主体是广大的人民群众；社会实践是文化创新的源泉、动力和基础，而非主体，故正确答案为C。
5．几十年来，注重个人拼搏、竞争发展，成为以人为主体的广东文化的内涵。而在新的转型期，注重人的和谐发展、人与人及社会的和谐发展，应成为广东探索粤文化和文化创新的要义。这说明了(　B　)
A．文化创新能促进民族文化的繁荣
B．文化创新的根本目的在于推动社会实践的发展、促进人的全面发展
C．人民群众是文化创造的主体
D．文化创新需借鉴人类的优秀文化成果
解析：本题考查文化创新的目的。材料既强调了文化创新对社会发展的作用，又强调了对人发展的作用，B项符合题意。A、C、D三项与材料结合不紧密。
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