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备战2021年中考部编版《大道之行也》浏览题
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
一、文学常识
《<礼记>二则》选自《礼记·正义》。
《礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
二、重点注释
书下注释
见教材
三、词类活用：
故人不独亲其亲
（亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。
（2）不独子其子
（子）名词作意动用法，以.......为子，抚养。
（3）使老有所终
（老）
形容词作名词，老年人。
（4）壮有所用
（壮）
形容词作名词，壮年人。
（5）幼有所长
（幼）
形容词作名词，幼童。
（6）故外户而不闭（外）名词作动词，从外面。
（7）选贤与能（贤）
形容词作名词，品德高尚的人。
（8）选贤与能（能）形容词作名词，能干的人。
四、古今异义词：
男有分，女有归：归
古：女子出嫁。
今：回归，归宿
盗窃乱贼而不作：乱
古：造反。
今：没有秩序，没有条理。
盗窃乱贼而不作：贼
古：害人。
今：偷东西的人。
大道之行也：
大道
古：指政治上的最高境界今：宽阔的路
鳏寡孤独：
孤独
古
：“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。
今：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。
翻译重点句子
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
因此，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
六、文章理解
1.文章主旨
本文阐述儒家思想中的“大同”社会的基本特征：核心是天下为公，选贤与能，诚信和睦，普遍仁爱；各有所养，各有所用，人人能得到全社会的关爱；各尽其职，一心为公，人人都能安居乐业；杜绝奸诈之心、害人之事，物尽其用，人尽其力；路不拾遗，夜不闭户。
2.重点句子
（1）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（纲领性说明，治理社会的最高准则，总领句）
（2）是故不独亲其亲，不独子其子。（推己及人，全社会亲如一家，老子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”）
（3）男有分，女有归。（男耕女织，家庭和乐，丰衣足食）
（4）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不于出身也，不必为己。（毫无自私之心，尽己所能，货尽其用，人尽其力）
（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（总结语，和平、安定的社会局面）
3.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
政治制度公平，社会风气和谐，人与人之间平等、公正、互爱；人人都能受得社会的关爱，互助合作，和睦相处；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
4.大同社会的基本特征？
见文章主旨。
四、写作特色
排比，增强语势，一贯而下，让人感到社会各个阶层各个群体都能安居乐业。
五、知识拓展
1.成语
天下为公
老有所终
夜不闭户
选贤举能
2.
大同社会与世外桃源相似之处
大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似；大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似；大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。
3.大同社会的多种表达
（1）逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。（《诗经
·硕鼠》）
（2）并耕而食（孟子记许行之言）
小国寡民（道家）
大同社会（儒家）
乌托邦（西方）
共产主义（现代）

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