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临川先生与高考诗歌阅读（附：真题实践）
知人论世
ZhirenLunshi
王安石出生于官宦家庭，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），字介甫，自号临川先生，晚号半山，晚年封荆国公，世称临川先生、王荆公，唐宋八大家之一。他是中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，哲宗元祐元年，病逝于钟山（今江苏南京），享年66岁,赠太傅；哲宗绍圣元年（去世8年后），获谥“文”，故世称王文公。
宋仁宗景佑四年，即17岁那年，王安石随时任临川军判官的父亲王益入京，结识了好友曾巩。宋仁宗庆历二年，即22岁那年，登杨寘榜进士第四名，授秘书郎签书淮南节度判官。此任期满后，调为鄞县知县，在任四年，兴办学校、兴修水利，略显政绩。宋仁宗皇祐三年，即31岁那年，任舒州通判，勤政爱民，政绩显著，受到当时宰相、欧阳修的赞识，并拒绝任推荐的官职。宋仁宗嘉祐二年，即37岁那年任常州知州，结识周敦颐，政绩极佳，随后声誉渐大。王安石经过实地考察民生等，在担任三司度支判官时，即38岁（宋仁宗嘉祐二年）那年，上疏主张变法，并给出了具体的变法范围和方案，由于宋仁宗已是暮年，无意进取，并未采纳他的变法主张。此后，王安石多次恳辞入朝，嘉祐六年，即41岁那年，接受官职，在京城任工部郎中、纠察刑狱和知制诰（起草诏令）。嘉祐八年，即43岁那年，宋仁宗驾崩，宋英宗继位，其母亲吴氏病逝，辞官回江宁守丧。
宋英宗时期，王安石虽多次被召入京做官，均以为母亲守丧或称己病为由，拒绝任职。
王安石在宋神宗时期得到真正器重。宋英宗驾崩，宋神宗继位那年，47岁的王安石出任江宁（今南京）知府，并被召为翰林学士。神宗熙宁元年，即48岁那年，被神宗诏，越次入对，自江宁入京。熙宁二年，即49岁那年被任命为谏议大夫参知政事。次年，即50岁那年，担任宰相一职，遂颁布新法令，并开始实施大规模变革。变法不到一年，由于触犯了保守派的利益，在朝廷政治中产生了保守派与维新派的激烈斗争。同年，保守派为首的司马光多次向王安石写信言说新法的弊端，并上疏要废除新法，神宗拒之。后群臣上疏弹劾新法和王安石，于熙宁七年，即54岁那年，被罢黜宰相一职。一年后，王安石再次担任宰相一职，但此时新法基本无法推行。熙宁九年，即56岁的他辞去宰相职位，至江宁府任职。元丰二年，即60岁那年被封为荆国公。元丰八年，宋神宗驾崩，年仅十岁的宋哲宗继位，此时王安石65岁，被授予司空一职。
宋哲宗继位，皇太后垂帘听政，这一年（元祐元年），司马光为宰相，新法至此彻底废除。同年，66岁的王安石病逝于江宁，葬于江宁半山园。
诗歌阶段
ShigeJieduan
其诗歌以其56岁为界，分为两个阶段。这是因为截至他56岁被罢黜官职，从17岁开始，除了他不愿意做官外，近40年间，仕途都比较顺遂，基本是从基层的公务员迁升至中央公务员的重要位置。因此前期作品多注重社会现实，同情底层百姓的痛苦，直截刻露，以百姓乐而乐，以百姓忧而忧，诗歌感调偏暖；后期作品多致力于追求诗歌艺术，重哲理蕴藉和辞藻，含蓄深沉。所谓哲理，就是诗人针对社会现象、人生百态、生命、读书或自然万物进行一定的理解领悟、去伪存真、剖析心态来警示或引导后人。这是因为晚年退出政坛核心后，心情渐趋平淡，但难免内心会流露出忧愤和深沉的感伤，诗歌感调偏冷，此冷多指无奈和哲思。王安石的词多为咏物抒怀，意境大多呈现空阔苍茫、淡远纯朴的形象态势，营造的一个士大夫文人特有的风情雅致。
王安石主观的人生追求侧重于政治，因此他的文学诗文领域的成就多是服务于他的政治思想，所以王安石的诗歌多表达政治方面的国家发展、百姓安康之情感表达。下面以两道王安石高考诗歌阅读和一道高三模拟诗歌阅读试题为例，来揣摩命题人的意图和对于了解王安石生平的重要性。
真题实践
ZhentiShijian
（一）2020年全国卷2
读史
王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇①犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
[注]①黮（dan51）闇（an51）：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A.这首诗从大处着眼,并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业,但无法避免身后湮没无闻的可能。
C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
15.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示? (6分)
1.全文赏析
据题目“读史”和第15题的题干要求可知，诗歌的内容是写作者阅读史书后，得出的道理和感悟。
首联：我认为，自古以来高人贤士的功成名就也是需要历尽艰辛和苦难的，可他们的始终行止想被如实地记载下来，要交付给什么人呢？【行藏，常用于说明人们的行止、踪迹和底细等。终，终究、终归。】此联作者提出疑问，一个人艰辛的功成名就，想把真正的事迹得到客观地评价和记载，什么人会如此做呢？为下联议论做铺垫。
颔联：他们在所生的时代，尚且就因愚昧无知的人们而蒙受误解，末世众多杂乱的不良风气已扰乱了事实的真相。【末俗，末世的不良风气。纷纭，众多而杂乱的言论、事情和世俗。】此联进一步强调了高人贤士不被客观评价的现实。
颈联：我认为，所流传下来的古典史籍并不全是精美之作，就算那些绘画艺术也难以写出人真正的精神气质。【丹青，绘画艺术。】此联是作者自己对史书给出的客观评价，告诉我们在我们读史书时要有批判之思，客观之辨，切忌人云亦云。
尾联：那些星星点点的历史记载哪里能够穷尽地叙写出高人贤士的人生意趣，有些人只会死死地守住古典史籍里的那点世俗。【区区，星星点点的历史记载。千秋纸，历史典籍。尘，世俗。】此联作者以一种无奈和否定的口气，来表达自己心中对那些盲从、无客观批判思想之人的激愤。
此首诗是作者晚年的作品，据诗人的生平可知，当时诗人推行新法时，屡遭他人的非议和无端指责，他就无法改变这无理的评价，至于后人如何评价他，他又是不得而知。因此，本首诗不仅表述了历代的高人贤士被误解的悲伤，而且也是在表述自己面临境况，从而顺利地借古人之口，表达自己的悲哀情怀。
2.答案示例
第14题
选B项。“无法避免”说法绝对。
第15题
第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。
第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。
（二）高三模拟题
午枕①
王安石
百年春梦去悠悠，不复吹箫②向此留。
野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相愁。
旧蹊埋没开新径，朱户欹③斜见画楼。
欲把一杯无侣伴，眼看兴废使人愁。
【注】①午枕，即午睡。本诗写于宋神宗去世后，当时新法已被全部废除。②吹箫：《列仙传》载萧史偕弄玉吹箫跨凤飞升，这里泛指神仙道术。③欹(qi51)，倾斜、歪向一边。
14.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是(3分)
A.从首句“百年春梦”可以看出，诗人午后就枕，尽管睡眠时间不长，但梦中所历似已有百年。
B.颔联运用拟人手法，写出了野草自然生长、鸣鸠相乳相酬的情景，生动地表现出作者午睡梦醒后的视听印象。
C.“田蹊埋没开新径”一句与刘禹锡的“芳林新叶催陈叶”有异曲同工之妙,都颇含理趣
D.“朱户欹斜见画楼”一句通过对朱户画楼的描写，对豪门贵族的奢侈生活提出了委婉批评。
15.这首诗表现了诗人怎样的思想感情?请结合诗句具体分析。(6分)
1.全文赏析
据题目“午枕”可知，诗歌内容描写的是诗人午睡时梦醒后的感悟。
首联：午睡时，我做了一个转瞬即逝美好的梦，一觉醒来，仿佛是已经过去百年之久；可自己又没有神仙道术留下这向着美好的梦境。【 春梦，本意春夜的梦；比喻转瞬即逝的美好东西。悠悠，幽深，绵长。向，向着。】此联诗人直接点名了自己梦醒后，内心的那种痛苦、失落与惋惜之情，为下文奠定了冷思的情感基调。
颔联：我梦到，田野里的花草会自己主动地开花，也会自然地凋落，鸣叫的斑鸠之间会相互扶持喂养，也会使得对方忧愁。此联运用了拟人的手法，描绘了野草自然生长、鸣鸠相乳相酬的情景，生动形象地写出了诗人梦醒后回忆到梦境时的视听效果，同时也说明了花有开有落，物有喜有悲的替换现象。
颈联：旧时的小路被埋没了，一定会有另辟的新小路，富贵人家红色的大门倾斜倒了，也会看到雕饰华丽的楼房。【蹊、径，指小路。朱门，红色的大门。】此联再次强调万事万物定会遵循规律，自有新陈代谢的变化。
尾联：我想要把举一杯酒痛饮，只可惜没有人与我对饮啊；任凭着眼前颓败的景象兴盛与衰废，这真让人心中有阵阵的愁绪。【侣伴，一起耍、工作等的同伴。眼看，听凭不如意的事情发生和发展。】此联通过写自己喝酒无人对饮，只能听凭兴废的东西发展，再据注释①，很直接地表达了自己知音难觅的孤寂与愁闷。
据注释①可知，此首诗是作者晚年的作品，据诗人的生平可知，诗人花费了近40年的人生政治追求——造福百姓，发展国家的新政变法，彻底失败了，难免内心会有无尽的惋惜之情，同时，也会有无知音之人的孤独，又从这一现象得出旧事物必将新事物替代的哲理。因此，了解诗人的生平，对把握诗歌情感是相当重要的，这也是命题人的命题意图。
2.答案示例
第14题
选D项。“对豪门贵族的奢侈生活提出了委婉批评”说法错误，此句意为朱门坍塌、画楼崛起是一个很正常的现象，同样只是表达诗人对新事物必将代替旧事物的哲理感悟。
第15题
①新法被废的痛苦与惋惜。首句“百年春梦去悠悠”既是写实，又喻指自己致力一生的变法惨遭废除，如梦消散，内心无比痛苦、惋惜。尾句“眼看兴废使人愁”则直抒胸臆，新法废，旧法兴，令人愁闷。
②新事物必将代替旧事物的哲理感悟。颔联和颈联描绘了野草有荣有枯，朱门坍塌、画楼崛起，自然有新陈代谢，人事有兴废更迭，这是万事万物必须要遵循的规律。
③知音难觅的孤寂与苦闷。尾句“欲把一杯无伴侣”，写诗人想偕侣畅饮共叙，却无人陪伴的孤寂之情。
（三）2020年江苏卷
送沈康知常州
王安石
作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。
沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市先贫。
常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。
殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
[注]①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传:古代供应过客食宿、车马的处所。
9.如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息?请简要分析。(6分)
10.诗歌后两联表达了作者什么样的情感? (5分)
1.全文赏析
据诗歌题目可知，此诗为送别诗。据注释①可知，诗人送别朋友沈康知州去自己曾经担任知州的地方常州。由此可知，此诗是作者的前期作品。其前期作品多注重社会现实，同情底层百姓的痛苦，直截刻露，以百姓乐而乐，以百姓忧而忧，诗歌感调偏暖。再据第9、10题的题干要求可知，命题人的命题意图是让考生回答此诗歌叙述了常州的哪些内容，同时提示考生这首诗的内容是诗人向友人介绍常州的情况及自己对常州情感的印象。然后再让考生体会作者向沈康介绍常州情况的情感意图。
首联：沈康啊，我寄居异地，做客常州任职的痕迹已经是旧事，今天我给你记述一下常州百姓流传的风俗习惯。【传，流传。谣俗，风俗习惯。记，记述，介绍。】此联意在表达诗人对常州百姓的关怀和惜爱，同时也引出了下文的内容。
颔联：常州的沟渠田埂有一半都给荒废了，田地也极其贫瘠，然而供应过客食宿、车马的处所仍然繁华，百姓的生活却很贫困。【沟塍，沟渠田埂。田畴，田地。薄，贫瘠。】此联写了常州农业水利缺失，田地贫瘠，政府却只关注过客而不体恤百姓生活。
颈联：我时常忧虑你这劳苦之人会轻视自己出身贫寒的身份，忽然遇到品行端正、才学兼优的你受到了朝廷的重用，获得了显贵的身份。【劳人，忧伤之人，劳苦之人，这里指沈康。白屋，指平民住的茅草屋，形容出身贫寒。朱轮，古代王侯显贵所乘的朱红色轮的车子，这里指身份显贵。】此联肯定了沈康，并相信沈康在常州会有一定的作为，希望他把常州搞得政通人和。
尾联：其实，情深意切的话语说到这里，也是我们分别的时刻，我还是会觉得有些许的惆怅，这又想想，我最最怀念的还是常州荆溪两岸优美的春色风光。【殷勤，情意深厚。惆怅，因不如意而伤感。】此联不仅表达了诗人对常州治理不好的惆怅之情，也表达了诗人对常州优美风景的喜爱之情。
2.答案示例
第9题
①从“沟塍废、田畴薄、市先贫”，看出常州农业荒废，民生艰辛。
②从“厨传相仍”，看出常州官员只关注过客不体恤百姓生活。
③从“最忆荆溪两岸春”，看出常州自然风光优美。
第10题
①表达了诗人对常州百姓得到沈康这一好官员的高兴之情。
②表达了诗人对常州治理不好的惆怅之情。
③表达了诗人对沈康能够治理好常州的期待之情。
④表达了诗人常州优美自然风景的喜爱之情。

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