资源简介

统编版历史中外历史纲要（上）
第一单元第2课诸侯纷争与变法运动
教学设计
课程标准：
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
二、学科核心素养：
1、时空观念：让学生宏观上了解，本节课学习的是春秋战国时期的历史，培养学生时空观念。
2、唯物史观：补充相关的文献资料和图片资料，让学生通过历史资料的分析，培养学生用历史唯物主义的观点和方法。
3、历史解释：解释什么是“诸侯争霸”、什么是“百家争鸣”等历史概念，培养解读历史材料、科学解释历史的能力。
4、史料实证：通过研究探析课件中文献史料，历史图片以及教材中《史料阅读》、《历史纵横》、《探究与拓展》等栏目中的文献资料，培育学生史料实证的素养和观点方法。
5、家国情怀：通过本课教学，培育学生民族自信心自豪感，培育学生热爱祖国文化热爱国家历史文化，增强学生文化自信，激发学生奋发图强，报效国家的热情。
三、教学重、难点：
重点：1、春秋战国时期的经济发展和政治变动。
2、商鞅变法的主要措施与前因后果，与秦统一的联系。
3、诸子的思想主张和“百家争鸣”的历史意义
难点：“百家争鸣”的深远历史意义。
四、教学过程：
导入新课：
周平王东迁之后，中国历史进入东周时期。周平王在位时，郑国不断侵扰王室。周平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。随后郑国派人去“慰问”，桓王之后忍气吞声，不了了之。
桓王最终 “忍气吞声不了了之”，这说明了什么问题？
周天子的控制力削弱，诸侯的势力膨胀，分封制、宗法制开始瓦解。
-104775112395 一、列国纷争与华夏认同
一、列国纷争与华夏认同
（二）新课讲授：


通过两幅图片，我们可以看到：
内部：周王室衰落，诸侯纷争
外部：边缘国家、周边民族兴起，威胁中原
-133350177165政治变化①：政治秩序破坏
政治变化①：政治秩序破坏
结果：霸主登场（大诸侯国号召和控制中小诸侯国）
-7620036195政治变化②：民族关系变化-华夏的巩固与扩大
政治变化②：民族关系变化-华夏的巩固与扩大

【华夏认同】
1.“华夏” 是文化、政治实体；“华夏认同”是观念；
2.中原各国以“尊王攘夷”为号召，巩固了华夏认同；
3.周边民族也产生了华夏认同观念（各族同源共祖）。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
经济发展与变法运动
1、经济发展：
①商业：货币流通广泛，中心城市涌现
②手工业繁荣，分工更加细密
③农业进步，推动社会分工
探究1：春秋战国时期农业的发展对井田制有何冲击？
2、商鞅变法
特点：最长、最广、最彻底
时间：公元前356年
内容：
社会：①什伍连坐，互相告发；②拆大家庭为小家庭；
政治：①军功爵制、奖励军功； ②推行县制，君主任免
经济：①废井田、开阡陌； ②重农抑商、奖励耕织
作用：实现了秦国的富国强兵，为秦国统一六国奠定了基础。
百家争鸣
（1）概念：春秋战国时期众多学派各自提出看法、彼此论战辩驳、相互吸收学习的思想文化局面。
（2）性质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。
（3）意义：
①中国历史上第一次思想解放运动（地位）；
②为地主阶级提供了思想理论基础（当时） ；
③中华思想文化的源头活水（后世）。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。
——孟子
天地与我并生，而万物与我为一。
——庄子
礼者，所以正身者也。故学也者，礼法也。
——荀子
探究2：结合材料，为什么春秋战国时期会出现诸子百家？
材料1：东周时，王室衰败，诸侯国动荡，这类职官（管理祭祀占卜、文书记录的职官）流落民间，于是就把知识带到了民间。
——张岂之《中国历史·先秦卷》
材料2：今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼，此乃得士则昌，失士则亡之秋也。
——《孔丛子卷二·居卫第七》

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