资源简介

人教部编版七上《狼》的主题型文本教学实录
教学目标：
一、深度积累文言词语（词语层面）
二、深刻理解狼的隐喻（主题层面）
三、辩证思维狼的存在（思维层面）
教学工具：多媒体、黑板、粉笔
教学重点：体会《狼》的隐喻
教学难点：学习批判思维
教学过程：
课前热身：
词：
古今异义：
古：顾野有卖场（看） 今：照顾
古：自后断其股（大腿） 今：量词，一股绳；屁股
古：止增笑耳（罢了） 今：耳朵
通假字：
止有剩骨
止露尻尾
止增笑耳
止：通“只”
词类活用：
恐前后受其敌（名词作动词，攻击）
其一犬坐于前（像狗一样）
一狼洞其中（名词作动词，打洞）
意将隧入以攻其后也（隧，通道，这里名词作状语，从通道中）
一词多义：
以：
投以骨 把
以刀劈 用
以攻其后 来
盖以诱敌 用来
其：
受其敌 他们
其中 代积薪
其下 代积薪
其一 其中
其后 代屠户
其股 代狼
狼的成语——狼狈为奸 狼奔豕突 如狼似虎 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼子野心 鬼哭狼嚎 引狼入室 狼狈不堪 鹰视狼步 狼烟四起（贬义词）
一、情境导入：
新疆军区边防某部官兵在夜间执勤途中遭遇狼群视频；
姜戎《狼图腾》陈阵遇狼片段；
杰克·伦敦《野性的呼唤》对狼的描写；
沈石溪《狼王梦》中对狼的描写；
师：说说你对狼的感受？
生：凶狠
生：残忍
生：有组织能力
生：有智慧
生：也有感情
师：不怕敌人凶恶狠毒，就怕敌人富有智慧。现在我们的屠户就与狼这样的劲敌发生了短兵相接，凶险无比。
二、梳理内容
听课文录音，梳理一下情节
遇狼——惧狼——御狼——杀狼——悟狼
听课文翻译，感受紧张激烈气氛。
三、探究屠户之胜
师：屠户遇狼，可谓步步惊心。一个不小心就会小命呜呼见阎王去了。屠户是怎样杀狼自保的呢？每一个选择和动作行为对屠户的生存来说有什么意义？请以“假如屠户没有——”来开头发表你的见解。
生：假如屠户没有“暴起”他就可能会被狼吃掉。
师：你的眼光很敏锐。具体说说为什么？
生：屠户趁前狼假寐放松警惕的时机，突然跳起来劈死了坐在面前的狼。不然的话，时间一长，屠户就会被后面的狼偷袭。
师：暴是突然的意思，为什么要突然一跃而起，而不是慢慢地谨慎地试探着去杀狼？
生：狼很狡猾，动作很快。你一动，它就会看出你的目的，然后跳开，或者先下手为强了。过于谨慎，犹豫，就耽误时间。
师：暴起就能趁狼——
生：趁狼不备
师：这个屠户能够趁狼不备杀狼，以爆发性的动作出其不意劈狼之首，说明他具有战斗常识。这是他胜利的原因。
生活中，我们也常会遇到这样的困难失败挫折危险，快刀斩乱麻的好处就是，趁生命中的这些不利因素还没有彻底控制我们时，就一跃而起把它干掉。生活中有哪些事情需要我们暴起呢？
生：考试失败的时候
生：摔倒的时候
生：当国家被侵略的时候
生：当社会需要我们的时候
屏幕显示：
当作业上出现一个错误的时候，
当评价上出现污点的时候，
当考试失败的时候，
当梦想遭到威胁的时候，当
家庭出现状况的时候，
当国家急难需要我们奉献的时候，
当美好被破坏的时候
我们要“暴起”！“暴起”！“暴起”！（一个比一个大）
屏显：
暴起，
一个动作的开始
一种心态的转变，
一种胆量的爆发，
一种能量的迸发，
一种气魄的夺人，
一种自我担当的凛然无畏，
一种人定胜天的英雄气概，
一种睥睨群雄的战斗豪情，
一种遇强则强的唯我独尊。
师：暴起时，屠户放弃了幻想。暴起时，屠户顶天立地。暴起时，屠户无往而不胜。
师：还有哪个环节对于屠户的生存非常重要？
生：假如屠户没有“顾野有卖场，奔倚其下”，屠户也有可能被狼吃掉。
师：你考虑问题细致。具体解释一下为什么？
生：因为，屠户看到野外有柴堆，这个柴堆可以帮他防身，避免狼的前后夹击。
师：野是田野，顾的意思是看。屠户看田野，就是在——
生：寻找藏身之处
师：人生活在茫茫天地间，非常渺小。以至于很多时候想暴起却不自信，想暴起却不知方向在哪里，想暴起却发现无所凭借，想暴起却手无寸铁。无力、无能、无为、无法、无奈、无知、无智、无依无靠。此时此刻，我们应该像屠户一样，想到一个动词——顾。寻找周围能够帮助自己的资源。这个资源可以是物，也可以是人，还可以是一件事，一个机会。
屏显：
当有不会做的题目的时候，“顾”课本了吗？
当遇到困难的时候，“顾”师长了吗？
当内心孤独无助时，“顾”朋友了吗？
当目标迷茫精神空虚时，“顾”读书了吗？
生：我发现，假如屠户不“转视积薪后”，屠户也会被狼吃掉。
师：这说明屠户是一个什么样的人？
生：很细心
生：机警
师：这个发现非常重要。劈死一头狼的屠户没有得意忘形。这可以提醒我们生活学习中要怎么样？
生：生活中，我们也要避免自大倾向，骄傲轻敌的心理。
师：对，眼前无狼，心中要有狼。要有危机意识。除恶务必尽，才能保无虞。经常检点一下自己，转视自己身后的危机、毛病、缺陷，可以让我们走得更加稳妥，更加成功。
生：老师，假如屠户没有及时“投以骨”，他也会被吃掉的！
师：哦？对待恶人也需要心慈手软吗？
生：不是，老师。屠户投以骨，可以起到拖延时间的作用，否则狼可能会提前发起攻击。在他还没有找到积薪的时候就把他吃掉了。
师：这是属于男孩子式的理性思维。投以骨的选择，从表面上看，反映了屠户面对两狼缀行的恐惧，流露出侥幸的心理。可是从另一方面讲，投以骨，拖延时间，也是一种巧妙的战术哇。在还没有把握彻底消灭敌人时先稳住敌人，投以好处，为自己寻找机会留出时间。另外狼也是一种生命。投以骨，是生命彼此亮剑时的诚恳对话，宽容让步，留有余地。俗话说，先礼后兵。在那个夜幕降临荒无人烟的道路上，如果屠户连骨头都不肯扔给狼，或者很清醒骨头喂不饱狼而不屑一投，在毫无遮挡的情况下，也许屠户看不到积薪就被围攻吃掉了。所以很多时候，面对敌人，一定程度的妥协退让也是正确的。给敌人留有余地的时候，也给自己预留了生存的机会和空间。非逼到穷途末路，我们也不会轻易屠杀另一个生命啊。课文，给我们的启示太多了！
生：假如屠户不“弛担持刀”，也会被狼吃掉。
师：这里你看出了什么的重要性？
生：武器。
师：杀狼要有武器。生活同样需要“武器”，这个武器不止可以是一种物体，如学习用品、书本等，还可以是一种本领，可以是一种心态，还可以是一种经历。
生：假如屠户不“奔倚其下”，那么也会被狼吃掉。
师：从这里你看出了与敌做斗争时什么的重要性？
生：时间，速度的重要性。
师：时间就是生命。每一个动作都要讲究速度！只有速度超过敌人，才可能赢得胜利。
屏显小结：
打通学法与活法
常怀暴起之志，常备顾野之念，常存转视之心。
师：齐读课文最后一段，说说谁在笑？
屏显：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
生：屠户在笑。
师：怎样笑？
生：得意地笑。
生：人类在笑。
师：为什么笑？
生：一切恶狼都战胜不了人类的智慧。
师：要加上勇敢。没有勇敢就没有真正的智慧。
四、探究两狼之败
屏显：来自狼王的批评
师：狼群开会，狼王说，大家讨论讨论，狼一狼二丧命的原因是什么？现在，老师就是狼王，你们都是狼群骨干，说说吧。
生：它们太贪婪了。有骨头吃还不行，还要吃人。所以被屠户杀死了。
生：它们太贪图眼前的一点利益。丢了更大的利益。
生：它们没有抓住时机。
生：它们太轻敌了。目似瞑，意暇甚，假寐，没有想到屠户会暴起劈死它。
生：它们太狡诈了。洞其中，意将隧入以攻其后也，如果两只狼一起围攻屠户，屠户就无法顺利地劈死两只狼。
师：这个同学说的有意思。狡诈怎么会导致毙命呢？
生：它太狡诈了，太胆小了，勇敢一些就不会毙命了。
师：狼为什么要狡诈，而不够勇敢？
生：因为它怕死
师：对，它怕付出大的代价。这是一切邪恶的敌人共同的本质。想得到，又怕付出大的代价，这注定了它们的狡诈和虚弱。谁来说说，狡诈和智慧的区别？
生：狡诈是想办法干坏事，智慧是想办法做好事。
师：一语中的！所以狼其实是败在它的——
生：干坏事上
生：败在它的邪恶上。
师：屠户胜在它的——
生：正义上。
师：狼吃屠户只为了——
生：一顿饭
师：屠户杀狼却为了——
生：保命。
师：为了一顿饭却要剥夺别人的生命，这就是邪恶。课文其实在教给我们如何生存在这个世界上，认识这世界啊。
五、总结生存策略
屏显小结：
生存策略
从屠户的角度：
适度退让
善假于物
勇敢果断
抓住时机
机警细心
除恶务尽
胜于正义
从狼的角度：
贪婪凶狠，
贪图小利，
丧失时机，
狡诈过分，
大意轻敌，
本质虚弱，
败于邪恶。
屏显：新闻事件校园欺凌
师：结合本课的学习，说说你对校园暴力、校园欺凌现象的认识。
生：我们要学会反击和求助。
生：我们要警惕。
生：我们要相信自己是正义的。不害怕。
师：施暴者最终会失败。但我们也要防止成为欺凌者哈。人和狼能不能一样对待？
生：不能。
六、归纳文章主旨
师：屠户的行为可以从正面给我们生存的启示，狼的行为可以从反面给我们生存的启示。在这个过程中，屠户由被动变为主动，狼由主动变为被杀。老师认为，这篇课文似乎以“屠户”为题目更合适。同学们的理解呢？作者的命题意图是什么？
屏显：课文为什么以“狼”为题？
生：告诉人们邪恶不可怕，可怕的是自己没有胆量战胜邪恶。
师：你具有穿透现象看本质的能力。
生：以狼为题目，就是告诉我们，像狼这样的恶人，只要我们敢于与它斗争，善于与它斗争，就能取得胜利。
生：狼在课文中占的比重很大，描写很细致。
师：对，课文讲述的是一个怎样战胜邪恶的故事。
屏显：
只要敢于斗争、善于斗争，
邪恶终将被正义战胜。
一切反动派都是纸老虎。——毛泽东
师：只要我们足够勇敢，一切危险的敌人都不过是——
屏显：
止增能耳
止增胆耳
止增智耳
止增识耳
止增趣耳
七、拓展文章内涵
师：学了《狼》这篇课文，你认为人们恨的仅仅是狼这种动物吗？要消灭这种动物这种生命种类吗？
生：人们恨的其实是狼身上一些不好的品质，比如贪婪、凶狠、侵犯人等。
生：狼也有一些好品质，值得我们学习，坏的品质我们就要防备。
师：辩证的对待一切事物，是理性思维的美。
屏显：
恶劣的生命品质
侵夺人的财物
侵占人的空间
侵犯人的权利
侵袭人的性命
师：课文是蒲松龄所作狼三则中的第二则，我们可以赠其“狡”。现在我们浏览一下其余两则，请你给其中描写的狼赠一个字。
屏显：（删改后《狼三则》其一、其二）
屏显：狼（一）
有屠人货肉归，日已暮。一狼来，尾行数里。
屠惧，示以刃，少却；及走，又从之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。
屠归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。近视，则死狼也。
仰首细审，见口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
生：贪
狼（三）
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去。有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。觉狼不移时，缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不能合。
非屠，乌能作此谋也！
生：狠
师：大文学家纪晓岚也写过一则《狼》，请你也赠其一字。
屏显：有富室偶得二小狼，与家犬杂畜。稍长，亦颇驯。
一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声。惊起周视，无一人。
再就枕将寐，犬又如前。
乃伪睡以俟（等），则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。
狼子野心，信不诬哉！阳为亲昵而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自遗患耶！
生：伪
师：同学们赠字很恰当。蒲松龄还写过一则《梦狼》。说一个姓白的老头思念在外做官的儿子，梦到儿子衙门里围满了狼，还拿人肉来招待老头，儿子自己也变成了老虎。老头被吓醒了。你听了这个故事有什么感想？
生：蒲松龄用狼来比喻那些鱼肉百姓的贪官污吏。
屏显：官虎吏狼。
师：两千多年前的诗经中也有写到狼
屏显：诗经《狼跋》
狼跋其胡，载踬其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼踬其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。
师：这是两千多年前的诗歌。载是又的意思。踬是踩的意思。这首诗描写一个长得胖胖脚穿红鞋的官员叫公孙，老狼一样，向前走，踩到自己胡子，向后退又踩到了自己的尾巴。人们慑于他的地位，纷纷说他的好话。看看，人们多么讨厌憎恨贪官污吏，把它比喻成行走狼狈的老狼。我们今天的“打老虎拍苍蝇”就是在惩治贪官污吏，官虎吏狼啊。
屏显：
文学即人学
狡诈之人
贪婪之人
凶狠之人
虚伪之人
为恶之人
师：语文，就是要打通学法和活法。课文中的“狼”非常具有隐喻色彩。它还可以象征什么？
生：象征我们学习中的困难；
生：人生的难题；
生：社会的危险；
生：侵略者；
师：还可以象征人性中的阴暗面，人心中的负能量
屏显：
狼一样坏人：歹徒、人贩子、居心叵测之人
狼一样坏事：考试失利、朋友离去、亲人失去、家园被毁、战争、疫情、外部攻击
狼一样坏习惯：懒惰、虚伪、拖拉、凌乱、马虎、临时抱佛脚
狼一样心态：游戏人生、悲观消极、敌视周边、胆小怯懦、怨天尤人、封闭忧郁
师：老师百度搜索，2017年至2020年，中国范围内自杀的人口由20万攀升到25万，世界范围内自杀的人口由100万攀升到150万，听到这个你有什么想法？你认为这些自——杀的人们面对的狼是什么？
生：他们面对的狼是自己心理的懦弱。
生：他们面对的狼是对未来的失望。
生：他们面对的狼也许是情感上的困扰。
生：他们面对的狼也许是外界的压力。
生：他们面对的狼也许是一刹那间的糊涂。
师：人生没有坦途。谁也不知道明天和意外哪个先来。
屏显：
《秋天的怀念》史铁生面对的“狼”
《再塑生命的人》海伦凯勒面对的“狼”
《走一步，再走一步》“我”面对的“狼”
生：史铁生面对的狼是自己的残疾身体。
生：海伦凯勒面对的狼是失明失聪。
生：“我”面对的狼是心里对于悬崖的畏惧。
师：残疾的身体不可怕，可怕是——
生：对生活的丧失了信念。
师：失明失聪不可怕，可怕的是——
生：感受不到生活的美好。
师：悬崖不可怕，可怕的是——
生：对于悬崖的畏惧。
屏显：
向生而生
人不是生来就给打败的。你可以消灭他，但就是打不败他。——海明威
师：谁的心里不曾有过一匹凶恶的狼缀行甚远呢？亲爱的孩子们，请说说你心里曾有过或者正在并驱如故的狼，让我们一起杀死它吧。
生：我曾经害怕上学，害怕考试，害怕发试卷，害怕见到自己的成绩
师：现在还怕吗？
生：还怕，没有那么怕了。
师：为什么？
生：因为我发现学习也不算太难。
师：困难像弹簧，你弱它就强。
生：我曾经害怕失去友谊。
师：于是就去讨好朋友，对吗？
生：对。
师：友谊不是讨好讨得来的。友谊要靠你自己的强大和真诚帮助别人换来。讨好别人，就是伤害自己啊。
生：我曾经害怕黑暗。
师：跟李老师学了《狼》一课，你发现真正黑暗的不是黑夜，可能是——
生：人，恶人，恶人的心
师：恶人终将自食其恶。但我们要记得——
屏显：
战胜自己——
真正的狼是自己心里的弱念
真正的狼是自己心里的惰念。
真正的狼是自己心里的贪念。
真正的狼是自己心里的私念。
真正的狼是自己心里的骄念。
真正的狼是自己心里的狭念。
真正的狼是自己心里的恶念。
屏显：蒲松龄著书反映社会黑暗的事迹和主要作品图片以及“直面”人生困境的自勉联
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”。
师：蒲松龄考试考到71岁，著书到老，依窗而逝。联系课文，你如何评价蒲松龄？
生：蒲松龄是一个勇于面对人生中各种“狼”与狼战斗的人。
师：这是一个敢于屠毙命运之狼的英雄啊！人生艰难。在我们想着消灭外界的“狼”之前，我们先要消灭自己心里的“狼”才是啊。
魔鬼、狼、危险，首先在自己的心中。所以屠户他是了不起的，他战胜了自己心里的畏惧，消灭了眼前的两只狼。任何情况下，任何原因都不足以成为我们抛弃生命的理由，除非我们为了捍卫更多生命的生存。
屏显：
朝鲜战争：我牺牲（197651）——敌死亡（718477）、打败美帝野心狼的标语、志愿军开赴朝鲜、黄继光、邱少云、董存瑞等图片。
师：中国人民解放军以小米加步枪的作战装备对抗美军全机械化作战武器，以吃一口炒面就一口雪的后勤保障与吃穿优越肉奶不断的美军作战，在国际舆论普遍不看好中国的情况下，胜利了！为了做出抗美援朝的决定，毛泽东三天三夜没有安眠，力排众议，签下作战命令。狼来了，跑、躲避、鸵鸟战术视而不见都是不管用的。我们今天幸福安宁的生活来自于先烈们不惜一切代价与敌人作战的勇气上，来自于对各种外来危险无所畏惧勇敢战胜的信念上。而这种信念中华民族自古有之。
师：齐读课文“屠暴起一段……”
八、学习辩证思维
师：在朝鲜战争进行的时候，毛泽东下令：在战争中学习战争。
其实我们在跟狼作战的时候，也是增长自己本领的时刻。
要想打败敌人，先要学习敌人。屏显：
狼文化：
将狼野性、残暴、贪婪、暴虐的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中，它是一种新兴先进的文化样态。
贪——对梦想、对事业要有“贪性”,无止境地去拼搏、探索
残——对待工作学习中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉
野——工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神
暴——逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈
狼道：
生存第一：永远的危机与斗争意识
规则第一：永远的服从与执行意识
团队第一：永远的合作与大局意识
忠诚第一：永远的感恩与牺牲意识
狼诗一：
一凛玄毛绝壑丛，千寻幽碧认重瞳。
云巅独啸霜晨月，大野孤行雪地风。
抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊。
居胥封作将军种，长恨勋名冠狗功
狼诗二：
古老的歌谣，从狼图腾开始
草原上的印迹，扬起雄性的骨骼
那不灭的灵性，一次次把天地唤醒。
面对粗犷与辽阔，血管里涌动着野性。
站在高山我为峰，潜入水底我分凌。
一声长啸统领世族，几多埋伏终获成功。
守候着沉默的夜空，闪烁着智慧地眼睛。
当传统的生存犹在，秉承着爱的神圣与永恒。
狼诗三
狼
为了祖先自由的理想，藏身于荒凉的山岗。
为了生活，
躲过无数猎人的枪
遥望灯红酒绿的楼房
那是狗住的地方。
师：你想到了什么？
生：狼也是充满智慧的生命。
生：狼并不容易战胜。
生：我们需要学习狼身上的优秀品质。
生：人类很善于学习。
屏显：
战胜人类心中的贪念，收回砍向自然的屠刀
九、学法总结
师：我们在学习一篇课文的时候，思维要开阔。不要孤立理解。更不要被别人概念化。要跟自己的生命经历联系起来，跟自己看到的现象联系起来。全面深刻地去理解一件事，一种道理。
十、课堂结语：
师：一篇短短的《狼》让我们想到，家国发展中的狼，人生中的狼，人性中的狼，人心中的狼……真是群狼环伺，不容掉以轻心。
人生没有一劳永逸。无论社会发展到什么时候，个人成长磨难艰险都是少不了的。生命中不期而遇的“狼”永远存在。我们要学会在狼的前后夹击中顾野自卫，暴起而劈。捍卫生存的尊严，拥有生存的本领。然而更多的时候，我们需要把刀劈向自己，劈向自己的内心，劈向自己的缺点：
屏显：劈向自己的懦弱，劈向自己的懒惰，劈向自己的虚伪，劈向自己的自私，劈向自己的狭隘，劈向自己的麻木，劈向自己的消极，劈向自己的无能。只有先劈毙自己的软弱，才能迎来劫后余生。另外要懂得，人生没有一劳永逸。没有狼追，或者感觉不到狼的存在，未必不是另一种意义上的“两狼缀行并驱如故”。
眼前无狼，心中要有狼，常存危机意识，警惕意识，心中狼烟常燃；眼前有狼，心中要无狼，要藐视一切困难尽力毙之。自强，超越，方可配得上与狼共生，享受生命。
屏显：自强，超越，与“狼”共生，享受生命
附板书设计：
自然之狼
人生之狼
人性之狼
人心之狼
家国之狼
狼之豪情
人之智慧

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