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阿拉伯文字：一个人如果没有兄弟，就如同左手没有右手

麦 加 朝 圣
黄沙漫漫，绿洲点点，传来 声声驼铃；三面环海，石油滚滚，无奈战火硝烟。
你知道这是哪个地区吗？
阿拉伯人生活的家园
西高东低，
沙漠广布
炎热干燥，
降水很少
亚洲西部，三洲交界，三面临
海，北回归线横穿而过
地理位置
气候
地形
创始人：
地点:
时间:
教徒：
经典：
教义：
穆罕默德
《古兰经》
穆斯林
麦加
610年(7世纪)
伊斯兰教
8世纪中叶阿拉伯帝国的疆域
巴格达
地跨亚、非、欧三大洲的大帝国
东到
印度河
流域
西临
大西洋
北接
黑海与里海
南达
北非
帝国的演进历史
6世纪末
穆罕默德去世前
632年—8世纪中叶
矛盾重重，渴望统一
阿拉伯半岛基本统一
大规模扩张，帝国建立
10世纪后
逐渐衰落
伊斯兰教的发展
伊斯兰教与阿拉伯帝国
小组讨论：伊斯兰教在阿拉伯帝国形成中起了什么作用？
穆罕默德号召人们放弃其他宗教，只信奉唯一的“真主”安拉，为建立统一国家奠定思想基础。
2.阿拉伯军队都信奉伊斯兰教，穆罕默德及其继承者又通过“圣战”宣传，增强了战斗力。
寻求真理，哪怕远在中国。
——穆罕默德
说明阿拉伯人对文化教育事业的高度重视，反映了穆斯林对吸收外来文化、创造新文化的胸怀，从而理解阿拉伯文化进步的巨大动力 。
阿拉伯帝国为世界文明作出了哪些贡献？
１ 、清真寺建筑
２ 、阿拉伯数字
３、文学
４、数学、化学、地理、天文、 医学
５、翻译、传播古代文化
古代阿拉伯人为什么能够在短短的一两百年的时间里创造出如此光辉灿烂的文化呢？
讨论：
提示：１、穆罕默德说：“寻求真理，哪怕远在中国”
　　　２、地理位置的影响
地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。
充满矛盾和战争的阿拉伯地区依然在续写自己辉煌的历史，这也是一个让世界期待的地方！
你知道我国哪些民族的人几乎全部信仰伊斯兰教？这些民族有些什么节日？
扩展思维
维吾尔族
回族
我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日
克尔白神庙
位于麦加城
请欣赏世界三大伊斯兰教寺庙
又名“先知寺”，位于麦地那城
阿克萨
清真寺
比 一 比
中国清真寺
巴基斯坦
清真寺
开罗清真寺
印度泰姬陵
观察下面不同国家、地区清真寺照片，说说各地清真寺的建筑风格有特点？
都具有圆拱顶、拱门和光塔等结构，但有的光塔是柱形的，有的是楼阁型的。
这种现象说明了什么？
伊斯兰文明传到世界各地，与当地文化传统相结合，成为世界文化交流的结晶，同时也说明伊斯兰建筑文化直到今天仍然保持着旺盛的生命力。
《一千零一夜》又名《天方夜谈》，是中古时期阿拉伯文学中规模宏伟的民间故事集 。它曾被人们誉为是世界文学史上“ 最壮丽的一座纪念碑”。
《一千零一夜》的书名出自这部故事集的第一个故事。相传古时候阿拉伯国王山鲁亚尔酷爱打猎，但每次外出打猎时，王后和宫女就同奴仆们到花园里饮酒作乐。国王一怒之下，便将她们全部杀了。此后他每天娶一个少女，翌晨便将她杀掉。百姓深受其害，携儿带女，四处逃奔。宰相的女儿山鲁佐德为了百姓免受灾难，便自愿嫁给国王。她从第一夜起，就向国王讲述有趣的故事，当讲到最动人的地方，刚好天亮。山鲁佐德有意设伏笔，吸引国王继续再听。国王欲罢不能，欲杀不忍，日复一日地拖延下来。山鲁佐德一连讲了一千零一夜，终于使国王受到了感动，取消了原荒唐而残酷的决定。这既是书名的来历，也是将书中形形色色的故事串连起来的一条线索。
阿拉伯民间文学的精华《一千零一夜》
阿拉伯帝国的天文仪器
阿拉伯帝国的医学解剖图
古兰经文
中译本
《古兰经》是阿拉伯有史以来第一部用阿拉伯文书写的典籍，其文体是一种非常绝妙的韵体文，具有独特优美的风格
开斋节是伊斯兰教重大节日，即穆斯林在伊斯兰教历九月为斋月，穆斯林只能在每天日出前和日落后进食，白天不能吃饭喝水，称为守斋。斋月结束的次日即行开斋，为开斋节，并举行会礼和庆祝活动，也是中国回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、东乡族、保安族等１０个民族的共同节日。开斋节那天，身着节日盛装，到清真寺做礼拜。人们走访亲友，互相馈赠礼品，互相祝福。
开 斋 节
宰牲节
宇宙间惟一的神是“真主”安拉，而自己是“真主”的使者、信徒的先知。他号召大家都信仰“真主”，放弃信仰本部落的神。
反对高利贷，把富人的部分财富分给穷人。
鼓励释放奴隶，善待奴隶，但承认奴隶制度。
“圣战”，等等
信仰知识。
（圣战可以指努力、奋斗；也可以指自我动员以抗外侵为伊斯兰而战，或者打击伊斯兰的仇敌等含义，不同的穆斯林往往可以根据自己的意图召唤不同的圣战。）
穆罕默德,伊斯兰教的创传人。12岁时跟随伯父及商队，曾到叙利亚、巴勒斯坦和地中海东岸一带经商，了解到半岛原始宗教、犹太教、基督教的情况，为他后来的传教活动提供了大量社会知识和宗教素材。25岁时他同雇主麦加富孀赫蒂彻结婚，婚后生活富裕安定，社会地位日益提高。他开始经常隐居潜修，思索和探求阿拉伯民族摆脱困境的出路。相传，610年穆罕默德40岁时的一天，他宣称接受了真主给予的“使命”，在麦加秘密传教。穆罕默德宣称安拉是宇宙万物的创造者，是唯一的主宰，要求人们信奉独一无二的安拉；警告多神教徒如不归顺安拉，将在末日审判时遭到惩罚，堕入火狱，归顺安拉者将在后世得到奖赏，进入天国。他提出禁止高利贷盘剥，行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等一系列社会改革的主张，受到广大下层群众的拥护，但触犯了麦加贵族和富商的宗教特权和经济利益，因而遭到他们的强烈反对和迫害，使穆罕默德和穆斯林在麦加难以立足。
　　622年，穆罕默德迁徙麦地那，标志着伊斯兰教进入新的历史发展阶段。建立政教合一的政权，穆罕默德成为麦地那宗教、政治、军事和司法的最高领袖。为巩固麦地那政权，穆罕默德组织了穆斯林武装。
　　630年，穆罕默德率领一万多人的穆斯林大军，进入麦加，穆罕默德下令捣毁克尔白殿内全部偶像，只保留黑色陨石，并改克尔白殿为清真寺，宣布克尔白为禁地。从此，麦加克尔白成为世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐的中心。至此，伊斯兰教已形成在半岛占统治地位的宗教。

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