高考主观开放性阅读题点评与答题指导(附典例解读)

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高考主观开放性阅读题点评与答题指导(附典例解读)

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高考主观开放性阅读题点评与答题指导
从三道试题看何为“能力立意”
例题一
试卷第12题“联系全文,鉴赏文章结尾引用《蒹葭》诗句的好处”、第16题“本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情,从这一角度加以赏析”都属于理解鉴赏性试题。
鉴赏题的设计体现了“考试手册”中关于“能力立意”的考查原则,是高考试卷中的常考题型,解答形式主观、开放。鉴赏的范围无非是内容和形式两大方面,内容指文章或诗词的主旨,文学作品的形象、中心思想、作者的观点态度,形式指表达技巧(包含篇章结构、表达方式、表现手法、语言风格、修辞手法)。鉴赏题出题的方向、考查的维度表现为:考生在阅读材料的基础上,就某一话题或全文分析评论某种语言形式对于作品内容的表达效果。
散文、古典诗歌往往通过人、事、景来表达作者想要传达的情与理,即主旨。解答此类试题考生在答题时一定要具有文体意识、文本意识、结构位置意识、主旨意识,把握作品所表达的意思在阅读者心中所产生的影响。
赏析“引用《蒹葭》诗句的作用”可从三个方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(答题对象处在文中的位置,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值、意义作用等)。
又见鹭鸶前作者的情感几乎是绝望的,作者偶见鹭鸶后,天天傍晚都来到河湾等待鹭鸶,等待无果便沿着河流上下寻觅。作者寻找鹭鸶,实际上是寻找“鸟类对人类善良天性的信赖和依傍”,鸟类与人类之间的和谐共处的美好。结尾通过“隔水眺望那一对圣物”——鹭鸶,寄托的感情是期盼“鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐”。
文本结尾段的作用有:点明中心,升华感情,深化主题;画龙点晴,卒章显志;照应标题,呼应开头,衔接前文,结构严谨,首尾圆合;总结全文,启发思考,含蓄有余味,言有尽而意无穷。那么我们就可以有针对性地分析概括所选材料在结构上呼应、服务中心主旨、增强情感表达等作用。
因为“鹭鸶的倩影太富于诱惑了”,自然、人类“全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来”。所以,结尾引用诗句来总结全文,是服务于作者的写作目的——人鸟同处、人与自然和谐相处,水到渠成,画龙点睛。
文本中作者断定两只鹭鸶“一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻”,于是在结尾处用《诗经》中找寻“伊人”的情节呼应了作者寻觅鹭鸶的过程。
文本中引用诗句也涉及到文章的选材问题,引用具有个性化——诗句本身具有文学性和抒情性,当然能够起到增强文章的文学色彩和抒情韵味的作用,也能使语言表达更精炼简洁。
【参考答案】引用《诗经》名句呼应了作者寻觅鹭鸶的过程;寄托了作者人鸟同处、人与自然和谐相处的美好理想;增强了文章的文学色彩和抒情韵味。(第1要点1分;第2要点2分;第3要点1分。)
例题二
第16题“本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情,从这一角度加以赏析”是考查考生对诗词的思想内容、作者的情感态度理解能力,对表达技巧的鉴赏能力。此题是把诗歌思想情感与动作描写的手法、人物形象的刻画、意境、画面结合起来考查,是综合性较强的一种题型。
首先要找出文本中一系列的动词,明确它们所表现的人物形态、情状,比如“揽衣”“徘徊”“引领”“落泪”,通过挖掘动作所传达的含义理解其蕴含的情感。
其次特别关注“明月”这一意象,月亮是相思之情的载体,能够引发思念之情,在古诗中往往是思乡怀人的代名词。
再结合“客行”“早归”,一个久客异乡的游子,眼前的皎皎明月引起了满怀的愁思,于是辗转反侧夜不能寐,而望月这动作更是怀乡思亲的表现。
【参考答案】“我”揽衣而起,出门徘徊,伸颈远望,回房落泪;这些动作写出了“我”夜不能寐的状态;流露出忧愁、孤独的情绪;表达了思念家乡、思念亲人的情感。(动作1分,状态1分,情绪1分,情感1分。)
鉴赏题答题要点:
1、题目一般有指定性(限定角度)和没有指定性(任选一个角度)两种。如果是指定性的,必须按照指定的角度鉴赏评价,没有指定性的可任选一个角度(文本中存在的写作特色)。
2、简要解说答题范围内的文本内容。
3、明确此表达技巧在文本中如何体现的、在内容表达上有何意义。
4、落实作品的主旨、作者的情感态度。
注意:以“小评论”形式出现,观点鲜明,分析论述的内容要具体,有条理,语言要通顺准确。
例题三
试卷第26题“古人一般认为早中功名是一件幸运的事,作者却认为是‘不幸’的,为什么?”考查的维度是:理解作者的观点态度,并在文本中为作者的观点态度寻找理由,目的是检测考生的理解能力、判断能力。
要准确完整地解答此题,须做到以下几点:
1、采用类比论证的方式。种庄稼要想有好收成,必须对土地实行休耕轮作,保全土地的肥力,收割也常常能够等到庄稼完全成熟之后进行。人才的成长同样需要长期的积累、磨练,否则养分不够,才学浅薄,根基不扎实。
2、对“不幸”一词的含义要联系上下文的语境作深入的挖掘。“不幸”一词在此处另有所指,别有深意,与传统的世俗的“不幸”概念的含义不在同一范畴,它代表了苏轼独到的人才培养理念。苏轼认为成才需要厚积薄发,长期修养,真正学有所成之后才能够充分施展拳脚;早成功名者,一是常常会感觉到才学不够用,二是容易飘飘然,缺乏继续学习的动力。
3、不仅要回答出早中功名的“不幸”的原因是什么,还要回答出作者所坚持的人才培养观是什么。
【参考答案】(3分)作者认为人才须经长期修养,成熟之后,才可以到社会上施展才能;修养不足,却早得功名,不利于自己进一步的发展,难成大材,难为大用,所以作者认为是“不幸”的。(第1要点1分,第2要点2分)
(二)阅读下文,完成第7-12题。(20分)
又见鹭鸶
陈忠实
①那是春天的一个惯常的傍晚,我沿着水边的沙滩漫不经心地散步。绕过一道河石垒堆的防洪坝,我突然瞅见了鹭鸶,两只,当下竟不敢再挪动一步,便悄悄在沙地上坐下来。哦!鹭鸶又飞回来了!
②在顺流而下大约30米处,河水从那儿朝南拐了个大弯儿,弯儿拐得不急不直随心所欲,便拐出一大片生动的绿洲,靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅,在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步;曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中,倏忽又在草丛里扬起头来;两只峭拔的长腿淹没在水里,举止移步悠然雅然;一会儿此前彼后,此左彼右,一会儿又此后彼前,此右彼左;断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻……
③于是,小河的这一片便呈现出别开生面令人陶醉的风景,清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒流淌,两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳,三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草,三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克,蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动,落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些平常见惯的景致,全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
④不见鹭鸶,少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草,鹭鸶就在头前或身后的浅水里,有时竟在草笼旁边停立;上学和放学涉过河水时,鹭鸶在头顶翩翩飞翔,我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上;大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水,鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步,丝毫也不戒备我手中的铁锨……难以泯灭的鹭鸶的倩影,现在就从心里扑飞出来,化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑤至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由,也许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减,这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了?也许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气,鹭鸶感到窒息而逃逸了?也许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳,使这喜欢悠闲的生灵心惊肉跳恐惧不安拂尾而去?也许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪,击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的,剩下的一个悲怆遁逃?
⑥又见鹭鸶!又见鹭鸶!
⑦落日已尽红霞隐退暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起,翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高,没有顺河而下也没见逆流而上,偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐,是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢?在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢?谁家有幸得此可贵的信赖情愫呢?
⑧我便天天傍晚到河湾里来,等待鹭鸶。连续五六天,不见踪影,我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事,然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵,一种优雅一种大度一种自然;起飞时悠然翩然,落水时也悠然翩然,看不出得意时的昂扬恣肆,也看不出失意下的气急败坏;即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿,也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶,早已不存再见的企冀和奢望,一见便不能抑止和罢休。我随之改变守候而为寻找,隔天沿着河流朝下,隔天又逆流而上,竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。
⑨我又决定改变寻找的时间,在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程,河川骤然开阔起来,河对岸有一大片齐肩高的芦苇,临着流水的芦苇幼林边,那两只鹭鸶正在悠然漫步,刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑩哦!鹭鸶还在这小河川道里。
11哦!鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。
12我在一块河石上悄然坐下来,隔水眺望那一对圣物,心头便涌出了脍炙人口的诗句:
?  ??? 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
12.联系全文,鉴赏文章结尾引用《蒹葭》诗句的好处。(4分)
(四)阅读下面的诗歌,完成第14-16题。(8分)
明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领①还入房,泪下沾衣裳。
【注】①引领:伸颈远望
16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情,从这一角度加以赏析。(4分)
(六)阅读下文,完成第22-26题。(12分)
???稼说送张琥?
??????苏轼
①曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地方得完。其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百亩之田,寸寸而取之,日夜以望之,锄耰铚艾①,相继于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟,此岂能复有美稼哉?
②古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末,此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于学,不幸而早得②,与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众且妄推之矣。呜呼!吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
④子归,过京师而问焉,有曰辙子由者,吾弟也,其亦以是语之。
【注】①锄耰铚艾:四种农具。②得:此指中进士。
26.古人一般认为早中功名是一件幸运的事,作者却认为是“不幸”的,为什么?(3分)

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