初中语文中考一轮复习文言文专项复习学案设计(含答案)

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初中语文中考一轮复习文言文专项复习学案设计(含答案)

资源简介

主备人:六中
韩国华
王素真
文言文阅读专项复习
学习目标:
1.梳理文言文的相关知识。
2.使学生明确考试要求。
3.通过专项练习掌握阅读文言文的方法。
课时:3课时
教学过程:
第一课时
课内文言文
一、明确考试说明
阅读选材课内外相结合,课内选材以精读课文为主。
1.掌握古诗文有关的文体和文学知识。
2.正确划分浅易古诗文的朗读节奏。
3.初步鉴赏浅易的古诗词。
4.掌握教材中常见的文言实词、虚词的意义和用法。
5.了解常见的文言句式。
6.能用现代汉语翻译文言语句。
7.能理解、分析浅易文言文的主要内容、思想感情和表达特点。
二、立足教材,归纳梳理,积累知识
文言文阅读基本题型呈现五种形式:选择题;解释题;填空题;翻译题;简答题。复习时要立足于教材,熟记注释并积累文中关键词语,系统地梳理归纳,积累文言知识,形成体系。
考点一:文言词语的意义及用法
文言词语包括:通假字、古今异义、一词多义、词类活用、关键实词、重点虚词。考生常见失误有两种:一是以今代古,望文生义。“夫战,勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解,就是证明。二是脱离语境,断章取义。“词不离句,句不离篇”才是学好文言文的传统良方。
【中考真题】
1.(浙江义乌卷)下列句中加点词相当于“的”的一项是(

a.
肉食者谋之
b.
长跪而谢之曰
c.
辍耕之垄上
d.
小大之狱
2.(贵州黔东南卷)解释下列加点词。
(1)中间力拉崩倒之声________(2)不能名其一处也________(3)几欲先走________考点二:文言句子停顿
文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。
1.句首发语词、关联词语后面要有停顿。例:夫/环而攻之。
2.文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音合成词。
例1:可/以一战
例2:中/间力拉崩倒之声。
3.根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。
例1:佳木/秀而繁阴。
例2:问/今是何世
4.充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。例1:其一/犬坐/于前
例2:山行/六七里
5.朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。
例1:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭
6.对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。
例:虞山/王毅/叔远甫/刻
考点三:文言句子翻译
翻译总原则是以直译为主,意译为辅。译文要按照“信”(忠实原文)、“达”(畅达明白)、“雅”(文辞优雅)的原则,将词语的意思落实到位。
①替:替换。就是用现代词语替换古代词语。
②扩:扩充。就是在文言文单音词上加上一个字,扩充为双音词。
③留:保留。就是保留不必译的专有名词。如人名、地名、
国名、朝代名、官职名、年号等,均不必翻译,原样保留。
④补:增补。就是补出文言文中的省略成分。
⑤删:删去。就是删去表语气,停顿和凑足音节的词语。
⑥调:调整。就是调整倒装句的语序,使之符合现代汉语的习惯。
【中考真题】(山西卷)用现代汉语写出下列句子的意思。
1.邹忌讽齐王纳谏。
2.我孰与城北徐公美?
考点四:文言句式判断
熟练掌握文言句式的类型、特点及标志性词语,总结规律,举一反三。
常见文言句式:
1.判断句。
(1)用语气助词来表示判断。主语后用“者”字提顿,谓语后用“也”帮助判断,构成“……者,……也”式。有时省去“者”,有时省去“也”,有时“者”、“也”都不用。(2)用副词加强判断或构成否定判断。(3)以动词“为”代词“是”表示判断。
2.被动句。
(1)用“为”或“为”、“所”配合表示被动。(2)用介词“于”放在动词后,并引出施动者。(3)用“见”表示被动,或“见”与“于”配合使用,或“见”与“被”对举使用。(4)没有任何表示被动词语的被动句。
3.省略句。
(1)主语省略。例:(
)见渔人,乃大惊,问所从来。
(2)谓语省略。例:一鼓作气
再(
)而衰,三(
)而竭。
(3)宾语省略。例:余人各复延(
)至其家。
(4)省略介词“于”。例:林尽(
)水源。
4.倒装句。(1)谓语前置。(2)宾语前置。(3)定语后置。(4)状语后置。
5.固定句式。(1)不亦……乎(委婉、反问)(2)得无(推测,反问)
(3)是以/以是(4)如……何(5)所以(6)孰与(作比较)
考点五:文章内容理解
内容理解类题的命题形式及答题方法:
1.归纳内容要点,概括中心意思。首先要对全文的大意有个了解,然后根据题目要求找出相关信息。主要有三种方法。可以引用原文中的句子回答;可以摘录原文中的关键词语回答;可以用自己的话回答(联系原文中的有关词句)。
2.分析作者在文中的观点或态度。分析时,可通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质,通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶,去分析概括作者在文中的观点或态度。此外,还应注意辨析作者表明观点或态度的形式,找出相关的语句进行深入分析和体会,把握作者的观点或态度。
3.联系实际,鉴赏感悟首先,要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向;其次,要从作品本身出发,紧扣题目所问进行鉴赏感悟;再次,感悟一定要联系实际,尽量从自己的真实感受出发,贴近生活,紧跟时代,有新意;最后,要言之有理,言之有据,使观点经得起推敲,令人信服。
考点六:分析人物形象
1.从人物描写的五种方法入手:外貌、动作、语言、心理、神态描写。
2.从侧面描写入手,通过其他人物的言行间接品析主要人物。
3.从人物与人物之间的关系入手。
4.从典型事例入手,典型事例往往从不同侧面反映出人物的性格特点。
5.从作者的评价入手,作者对人物的评价直接反映出人物的性格特点。
6.通过典型环境的描写入手,通过对自然环境、社会环境的描写揣摩人物性格。
考点七:写作手法辨析
1.联系上下文或者原文,判断并明确选文所运用的表达方式、表现手法、修辞手法等等。
2.结合语境体会文章或者作者的写作意图或情感态度。
三、链接中考
生于忧患,死于安乐
(2019﹒泰安改编)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是


A.管夷吾/举于/士
B.曾益/其所/不能
C.必/先苦/其心志
D.出则/无敌国/外患者
2.下列各句中加点的字,与例句中加点的字意义和用法相同的一项是


例句:征于色,发于声,而后喻
A.指通豫南,达于汉阴,可乎?
B.至于负者歌于途,行者休于树。
C.休祲降于天。
D.况才之过于余者乎?
3.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是(

A.内心苦恼,坚持思考,然后才能有所作为。
B.内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
C.内心忧困,思虑阻塞,然后振作起来。
D.内心苦恼,平衡思虑,然后表现出来。
4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是


A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
B.文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
5.选文首先采用了
的论证方法,得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论,然后采用对比论证和类比论证的方法,得出
的论点。
6.在孟子看来,一个国家要避免灭亡的条件是什么?
7.现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。
第二课时
课外文言文
一、考点解析
中考课外文言文阅读题,一般是浅显文言文,所有知识点均与课内所学知识有关,但要求能在新的语境中进行灵活运用,要求能分析文章,概括文意,体现出文言文阅读的迁移能力。针对考试实际,我们应对的基本策略是:致力于课内,实践于课外--以内养外。注重课内知识的整理积累。扎扎实实地复习每一篇课内文章,记忆背诵规定的篇目并整理有关的文言知识,如文言实词中的一词多义﹑古今异义﹑通假现象及特殊句式等,这是为向课外延伸打下扎实的基础。
二、阅读方法
(一)词语的理解方法
  1.迁移法。所谓迁移法,即将学习过的课内文言文中的常见实词的含义加以记忆、积累,在遇到课外文言选段中相同的实词时,直接将其含义迁移过来的方法,它是理解文言文实词含义最基本的一种技巧。
2.组词法。现代白话文是由古汉语发展演变而来,故大部分词语的意思与古代“一脉相承”,加之古汉语往往具有“一字一词”的特点,所以直接使用组词的方法,不失为理解文言文实词含义的一种有效办法。
3.推敲法。“推敲法”即根据句式特点或上下文含义,推敲其中某个较难理解的实词的含义,也就是俗话说的“猜”。比如《始得西山宴游记》中“日与其徒上高山,入深林,穷回溪”一句中,对“穷”字的解释就颇为困难。但是观察整个句式不难发现,“上高山,入深林,穷回溪”属于排比性质,故“穷”和“上”、“入”一样为动词,由此不难得出其含义应理解为“穷尽,走到……的尽头”了。
4.拆字法。中国的汉字多为形声字,即构成字的不同部首或表其意或表其音。根据这一特点,当遇到较为生僻的文言实词时,不妨将其“拆分”,根据偏旁对其含义进行推测,即是“拆字法”。
5.不求甚解法。如果确实个别字句不甚理解,要学会放弃。
【训练】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
在阅读上文时
等词我用了“迁移法”;
等词我用了“组词法”。
等词我用“推敲法“;
等词我用了“拆字法”。
(二)断句的方法
1.实词断句法。即在读懂全文,了解所点断文章的大致内容的基础上,通过找名词与动词来组句,先断开能断的句子。
2.虚词断句法。古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是应该断句的地方。发语词和句首助词常出现于句首,有领起全句的作用,其前自可断句。如:夫、盖、凡、故等。句末语气词等常用在句末,其后往往能断句。如:矣、乎、也、哉等。连词如“以、于、为、而、则”等经常出现在句中,后面不能断开。但如果表转折或者后面是完整的意思,要在前面断开。
3.表示人物对话的“曰、云、言”的后面必断。
4.古代是两个单音词,而现代汉语中是一个双音词的,分开读。
【断句口诀】古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。熟读全文前后看,先易后难细分辨。
以于而则在句中,夫盖凡故在句前。矣乎也哉常在后,对话多用曰云言。
断句之后再默读,培养语感读经典。热炼三伏冷三九,断句也要常锻炼。
(三)内容理解与概况
第一步:梳理结构,全面把握。梳理结构,准确筛选信息要点,进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。
第二步:锁定区域,准确筛选。在全面掌握文章内容的基础上,结合题干要求在原文找到对应的区域,然后在具体区域中准确筛选,从而找准有效信息。
第三步:抓重点,准确翻译。在分辨信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。
第四步:综合分析,理清因果。对文意的分析必须综合全文,要结合主旨,注意是否倒置或混淆了因果关系。
(四)人物形象的分析
①概括主人公做了哪些事,从这些事中分析人物形象;
②抓住肖像、语言、动作、心理等描写,分析人物形象;
③注意侧面描写,常包含着作者的感情倾向,从中分析人物形象;
④结合人物年龄、身份、地位等,分析人物形象。
【训练】
语段《偷画》
有白日入人家偷画者,方卷出门,主人自外归。贼窘,持画而跪曰:“此小人家祖宗像也,穷极无赖,愿以易米数斗。”主人大笑,嗤其愚妄,挥叱之去,竟不取视。登堂,则所悬赵子昂画失矣。
这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气,仔细品读,就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此,再结合结局,短文的启示意义就凸显而出了。因此,品读人物言行,人物的性格、为人也就了然于心,对文章主旨的把握也必然顺理成章了。
速记口诀:具体事件显性格,语言动作析特点。人物身份须关注,标题注解要读全。
三、模拟训练
天石砚铭(并序)
【宋】苏轼
轼年十二时,于所居纱縠行宅隙地中,与群儿凿地为戏。得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。表里皆细银星,扣之铿然。试以为砚,甚发墨,顾无贮水处。先君曰:“是天砚也,有砚之德,而不足于形耳。”因以赐轼,曰:“是文字之祥也。”轼宝而用之,且为铭曰:一受其戒,而不可更。或主于德,或全于形。均是二者,顾予安取。仰唇俯足,世固多有。
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。七年七月,舟行至当涂,发书笥,忽复见之。甚喜,以付迨、过。其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。
(选自《苏轼文集》第二册)
【注释】纱縠行:苏轼故里,在四川眉山。发墨:指砚台磨墨易筋浓。先君:这里指苏洵。祥:吉祥之兆。主:以……为主,着重于。当涂:地名。迨、过:苏迨、苏过,苏轼的儿子。
1.下列各组句子中,画线词语的释义不同的一组是(

A.得异石
奇山异水,天下独绝
B.且为铭曰
公输盘为楚造云梯之械
C.明年至黄州
越明年,政通人和
D.求砚不复得
求石兽于水中
2.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)
是天砚也有砚之德而不足于形耳。
3.文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子,作者在其中寄寓的情感有何异同?
因以赐轼,曰:“是文字之祥也。”甚喜,以付迨、过。
4.刘禹锡在《陋室铭》中写道:“斯是陋室,惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说:“或主于德,或全于形”,你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本说明理由。
四、链接中考
魏征,字玄成,魏州曲城人,有大志,通贯书术。
十年,为侍中。尚书省滞狱不决者,诏征平治。征处事以情,人人悦服。多病,辞职,帝曰:“公不见金①在矿何贵之有?
冶锻而为器,人乃宝之。朕自比于金,以卿为良匠而加砺②焉。卿虽疾,未及衰,岂得便③尔?”
时上封事④者众,或不切事,帝厌之。征曰:“古者立谤木,欲闻己过。封事,谤木之遗也。陛下当任其所言,以彰得失。言而是,则为朝廷之益;非,亦无损于政。”帝悦,皆慰之。
帝宴群臣,曰:“贞观以前,从我定天下,玄龄功也;贞观之后,纳忠谏,正朕违,征而已。”亲解佩刀,以赐二人。
帝尝问群臣:“征与诸葛亮轨贤?”岑文本曰:“亮才兼将相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。”(《新唐书·魏征列传》)
(2019﹒青岛改编)
①金:金属。②砺(lì):磨砺。③便:安适。④封事:密封的奏章。⑤违:过失、错误。
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是


A.尚书省滞狱不决者,诏征平治
狱:案件
B.古者立谤木,欲闻己过
谤:诽谤
C.陛下当任其所言,以彰得失
彰:揭示
D.征蹈履仁义,以弼朕躬
弼:辅佐
2.下列句中“以”的意义与例句相同的一项是(

例句:征处事以情,人人悦服
A.策之不以其道(《马说》)
B.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
C.寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)
D.近岸,卷石底以出(《小石潭记》)
3.下列句子与文中“封事,谤木之遗也”句式相同的一项是(

A.何陋之有(《陋室铭》)
B.望之蔚然而深秀者,琅琊也(《醉翁亭记》)
C.蒙辞以军中多务(《孙权劝学》)
D.此人一一为具言所闻,皆叹惋(《桃花源记》)4.根据文意,对下列各句补出的人物,判断正确的一项是(

A.(李密)自请安辑山东,乃擢(魏征)秘书丞,驰驿至黎阳。
B.密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,(元宝藏)促召之。
C.建德败,(魏征)与裴矩走入关,隐太子引(魏征)为洗马。
D.王责谓(李建成)曰:“尔阋吾兄弟,奈何?”
5.下列对选文相关内容的理解,不正确的一项是


A.魏征因多病辞职,皇帝以金属自比,要求魏征做“良匠”对他加以磨砺。
B.魏征劝谏皇帝,想要知道自己的得失,就要广泛听取意见,让臣子们畅所欲言。
C.皇帝认为房玄龄助他平定天下,魏征纠正他的过失,他们都是国家功臣,于是解下佩刀赐给二人。
D.上至皇帝,下至群臣,都认为魏征践行仁义,尽心辅佐,才干超过诸葛亮。
6.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)冶锻而为器,人乃宝之。
(2)帝尝问群臣:“征与诸葛亮孰贤?”
第三课时
文言文对比阅读
一、考点解析?
文言文的比较阅读是考查考生的文言文综合阅读能力和比较辨析能力。应注意以下几个方面:
1.能正确地理解文言词语的含义。
2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
3.比较阅读材料内容、写法、结构及表达方式的异同。
4.领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同。
5.就比较阅读材料的内容谈自己的不同体验或自己从文中所感受到的不同启示。
二、知识讲解
选文一般以“文段”形式出现,有三种组合情形:一是课内与课内型;二是课内与课外型;三是课外与课外型。
一般情况下,选取的文段之间一是必定存在着“联系点”,课外文段往往是课内文段的补充或延伸,在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同(相近)之处,如《答谢钟书书》《与朱元思书》从文体来看都是以书信短札的形式,描写了秀丽的山水景物,通过描写奇山异水,自然景观来表达作者的思想感情。
二是存在着“可比点”,或同中存异,或异中有同。如陶渊明的《饮酒》和周敦颐的《爱莲说》表达志趣和情怀是两文的共同点,但《饮酒》作者崇尚的是朴素自然的田园生活,《爱莲说》作者追求的是清白的操守和正直的品德;两篇都写到菊,但《饮酒》是借菊写出心与自然的亲近,《爱莲说》是用菊衬托莲的高洁正直。
三是难易程度相当,均为浅易文言文。
中考命制“求同辨异”类题目,借以考查考生的知识迁移能力和自主探究能力,文言文比较阅读的命题点主要有三个方面:
(一)异中求同
通过比较阅读,进行筛选和提炼,透过表象上的“异”寻求内质上的“同”,找到两篇文章的相似点。解题时先明确“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同点,然后从“异曲”中感悟“同工”之妙。解答“求同”类试题时,重在将两者做纵横双向比较,弄清两者为什么“同”,这是讲清原因;“同”在哪些方面?这是理清范围。
例:【甲】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支
僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其
间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】义阳①朱詹,世居江陵,后出扬都
。嗜学,家贫无资。累日不爨③,乃时吞纸以实腹④。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食。呼之不至,哀声动邻⑤,犹⑥不废业,卒成学士。
[注:]①益阳:地名。②后出扬都:后来到了扬都。③累日不爨(cuàn):连续几天不能生火做饭。④实腹:填充肚子。⑤哀声动邻:哀痛的喊声惊动了邻里。⑥犹:仍然。
题目:甲乙两段文字在内容上有什么相同之处?
(二)同中求异
从现象上的“同”探究内质上的“异”,或是在内质“大同”的前提下寻找个性上、表现形式上的“异”,这类题目更能反映探究能力。解题时首先认准“同”的是哪个方面,然后同中求异,找出相应的内容。
解答“辨异”类试题时,重在对两者进行辨别、分析,要通过深入分析、多方比较,以彻底弄清两者因何而“异”,“异”在何处。
例:【A段】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。已而夕阳在山,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
【B段】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
【A段】主要写的是

【B段】主要写的是

(三)既求同又辨异
解答“求同辨异”之类题目的总体思路是,紧扣“求同”和“辨异”四个字做全面而深刻的分析、探究。先要搞清楚题目的要求,是内容方面的“求同”或“辨异”,还是写法(表现形式、表达方式等)方面的“求同”或“辨异”。
例:【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。
【乙】余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
题目:甲乙两文有何异同?试从内容与写法上加以分析。
三、答题技巧
常见题型:
1.理解常见实词含义的异同,如通假字、古今异义、一词多义等;
2.用课内掌握的常见文言虚词的用法解决文言文比较阅读材料中相应的问题;
3.将阅读材料中的重要句子翻译成现代汉语;
4.比较阅读材料内容、写法(艺术特色)、结构及表达方式的异同;
5.领悟两个阅读材料中作者的观点和情感的异同;
6.就比较阅读材料的内容谈自己的不同体验和感受或自己从文中所受到的不同启示。
解答基础积累题,如常见题型1—3,要利用一切提供的信息,包括出处、题目、注释等,并调动过去的知识积累,从中得到结论。解答常见题型5—6,是比较阅读的难点。
对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析。先找出记叙要素,同时留心标志性的语言:中心句、过渡句、总结句等,然后分别提炼信息,加以概括,观点、事件、段意就都有了。
而对人物形象的概括或评价,则要善于把握事件,要在事件的前因后果中,辨别轻重,剖析人物言行,由事到人地进行提炼、概括。对比较材料中作品不同的情感倾向的把握比较。首先要融入文中,设身处地捕捉或微妙或含蓄的情感;其次要抓住文句追问作者的创作意图和言外之意,最后再对比区分两则材料中不同的思想感情。
对写作手法及艺术特色的异同的比较。这是难度较高的题型之一。拥有扎实的语文功底是首要条件,在判断出基本的表达方式、叙事顺序、写人方法后,得依照要求抓两文的相同点,求同之余,再回过头来找寻“异”,在梳理异同中完成比较。
四、链接中考
2019滨州【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰,后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】卜式,河南人也。以田畜为事。时汉方事①匈奴,式上书,愿输②家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居人皆从式,式何故见③冤?”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死④节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭!”
(节选自班固《汉书》)
【注释】①事:此指交战。②输:送出。③见:被。④死:为……而死
1.下列句中加下划线词的意思相同的一项是(

A.先帝不以臣卑鄙
肉食者鄙,未能远谋
B.
三顾臣于草庐之中
元方入门不顾
C.遂许先帝以驱驰
杂然相许
D.
上使使问式
安陵君因使唐雎使于秦
2.下列句中加下划线词的意义和用法相同的一项是(

A.躬耕于南阳
皆以美于徐公
B.
不效,则治臣之罪
得之则生,弗得则死
C.如此而匈奴可灭
可远观而不可亵玩焉
D.
以田畜为事
不以物喜,不以己悲
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。
②臣生与人亡所争。
4.请用“/”给文中画线语句断句,限断两处。
邑人贫者贷之,不善者教之
5.【甲】文寓情于事,恳切得体。叙殊遇,曰“三顾臣”、“咨臣”、“寄臣以大事”,叙报效,则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”。通篇洋溢着①“
”(用文中语句作答)的至诚忠爱之情,汉朝名将霍去病征战匈奴有功,汉武帝要给他造一栋大宅,霍去病不要,说:“匈奴未灭,何以家为?”清人顾炎武曾言:“天下兴亡,匹夫有责。”卜式一介平民,却拥有②“
”(用【乙】文中语句作答)的见识与胸怀,令人肃然起敬!诸葛亮和卜式都能为国分忧,具有③
的特点。(用自己的话概括)。
参考答案:
文言文阅读专项复习
第一课时
二、考点一【中考真题】
1.D[解析]“之”是常用的文言虚词之一,其主要作代词、助词,也可以作动词。a项中的“之”是代词,指“齐师伐我”这件事;b项中的“之”是代词。指唐雎:c项中的“之”作动词,可译为“到,往”;d项中的“之”作结构助词,可译为“的”。
2.(1)夹杂
(2)说出
(3)跑
考点三【中考真题】
1.邹忌委婉地劝说齐王,齐王接受了规劝。
2.我同城北徐公比,哪一个更美?
三、链接中考
1.A【解析】A项划分正确;B项应为“曾益/其所不能”;C项应为“必先/苦其心志”;D项应是“出/则无敌国外患者”。
2.C【解析】例句中“于”的意思是“从”;A项中“于”的意思是“到”;B项中“于”的意思是“在”;C项中“于”的意思是“从”;D项中“于”的意思是“比”。故选C。
3.B【解析】本题中画线向子“困于心,衡于虑,而后作”的关键词“困”的意思是“忧困”;“衡”通“横”,意思是“梗塞、不顺”;“作”的意思是“有所作为”。
4.C【解析】文章的主旨是“生于忧患,死于安乐”。
5.举例论证(事实论证)
忧患可以使人谋求生存,而安乐能够导致灭亡(“生于忧患,死于安乐”亦可)
6.国内要有坚持法度和能辅佐的贤士,国外要有敌国外患(“入则有法家拂士,出则有敌国外患”也可)
7.答出是否有现实意义,观点明确,言之成理即可。
第二课时
三、模拟训练
1.B
2.是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。
3.“赐”是赐予的意思,体现了苏轼对父亲的敬重与感恩;“付”是交给的意思,表现了苏轼把石砚交给儿子时的郑重与期待。这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。
4.示例一:相同。天石砚无贮水处,从“形”来说,不免有些遗憾,但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多,是天生的好砚,这才是砚“德”之所在。苏轼以砚之德喻人之徳,极称“德”之可贵,这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。
示例二:不同。天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾,但他并不以“德废“形”,他认为事物的“徳”与“形”皆有可取之处,就看如何取舍;而刘禹锡惟“德”为重,“形”之陋在他看来是无足轻重的。
四、链接中考
1.B谤:提建议。
2.A例句中的“以”译为按照。A.以:按照B.以:因为C.以:用。D表修饰,不译。
3.B例句是判断句
A.倒装句;
C.倒装句;D.省略句
4.C
5.D有误,岑文本认为,诸葛亮才兼将相,不是魏征所能比的。
6.(1)(金属)经过治炼锻造成为武器(器具、工具),人们才把它们当宝贝一样看待。
(2)太宗曾经询问群臣:“魏征与诸葛亮比,哪个更贤能?”
第三课时
二、知识讲解
(一)两段文字都表现了他们家境的贫寒和求学的艰辛。
(二)【A段】游人乐,太守也乐其乐或者与民同乐
【B段】庄子乐,则在庄子看来水中游鱼也乐。
(三)甲文选自课文周敦颐的《爱莲说》,乙文选自课外,写的是作者少时临湖赏荷之事,“莲”即“荷”,写的是同一物景:而且都对荷花进行了较为细致的描写,这是两文的相同点。不同点在于,甲文前段写莲荷之形与神,后段用议论;乙文共一段,更为细致地写出了荷花的形态,喻荷花为“花中仙子”,引用了李白诗句赞荷花,没有议论。
四、链接中考
1.A
2.B
3.(1)在乱世间只求苟且保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。
(2)我生来与人无所争。
4.邑人贫者/贷之,不善者/教之
5.(1)报先帝而忠陛下
(2)贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭
(3)忠君爱国(意思对即可)
14

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