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(共38张PPT)
第一课时
城市开始出现 王权神圣
一、城市开始出现
约从公元前3500年开始，两河流域的苏美尔地区出现了有城墙的城市。
1. 乌尔城
　　
乌尔城遗址
摩亨佐·达罗城（电脑复原再现）
2、摩亨佐·达罗
公元前2500年前后，印度河流域有一百多座城镇
摩亨佐·达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟
巷
垃圾箱
大浴场
城市建设
图摩亨佐 达罗富人住宅区
假如你是古代印度的一位富翁，请你向大家介绍你家的布局。
听了富翁的介绍，你有何感想？
3.二里头宫殿复原图
古代城市与现代城市的异同
相同点:
1、规模大,布局合理,城内街道交织,商铺林立，城市周围分布着一些村镇。
2、地理位置优越，大多沿河而建，便于生活用水与交通。
3、经济发达，是当时的政治、经济、文化中心。
不同点：
1、在布局上：古代城市大多为封闭式，设有城墙。而现代城市往往没有城墙，为开放式。
2、在功能上：古代城市中央往往建有神庙，表明非常注重宗教，而现代城市中央建筑不固定；古代城市沿河而建，注重防卫功能，而现代城市河道主要起交通运输作用。
图特卡蒙的黄金面具
君权神授
二、王权神圣
汉谟拉比，他自称什么？他的王权体现在什么地方？
君权神授
1．他是谁？你知道他是通过什么方式当上部落首领的？为了加强王权，他采取了什么措施？
2．猜猜看，他的接班人是怎么挑选的？启为了加强王权又采取了什么措施？当时社会发生了怎样的变化？
九鼎──中国王权的象征
据传说，夏朝初年，九州州牧贡铜铸九鼎，其上刻有全国各地山川之图形，代表九州，象征夏王朝拥有天下。从此以后，历经商、周，统治者都将九鼎视为传国之宝，以得九鼎视为受天命得天下。
成语：一言九鼎
古代中国
大禹建立了中国历史上第一个王朝——夏。
禹死后，由其子启继承王位，使“天下为公”的禅让制被“家天下”的世袭制代替。
早期国家的形成
第二课时
金字塔 狮身人面像
法老的银戒
卢克索神庙
这些辉煌的埃及文化是谁创建的？他们在社会中处于什么地位？
有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”，请说说你的理解？
奴 隶
自由民（工匠、农民）
王室、僧侣、贵族
法老
被统治阶级
统治阶级
埃及的等级制度
—— 古印度社会分化的产物
婆罗门
刹帝利
首陀罗
吠舍
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？
吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
婆罗门：从事宗教事务
首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被 认为低贱的职业。
刹帝利：从事国家军事、行政事务。
请把四个等级从高到底排序：___________________ _______________ _______________ _______
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？
（婆罗门）
嘴
手
腿
脚
（刹帝利）
（吠舍）
（首陀罗）
统治阶级
划分：
肤色
出身
被统治阶级
中国商王朝，统治者以血缘亲属关系区分尊卑等级。
国王
王室姻亲、功臣
平民、奴隶
哪些事例表现奴隶的悲惨生活？
看书思考：
武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安阳武官村发掘的。
这个大墓面积有三百多平方米，墓室中有大量的铜器、玉器、骨器等随葬物品；墓室和墓道中埋有奴隶45人，墓的四壁还埋有34个砍下的奴隶人头。
这些被杀的奴隶大多身首异处，不少人的年龄只有十几岁，还有乳齿尚未脱落的儿童；他们都是为墓主人、商王作殉葬的。
以上材料说明了什么？
商代奴隶主墓葬规模之大，奴隶主对奴隶的剥削和压迫之重，奴隶生活，命运之悲惨。
夏桀是夏王朝的最后一个王。他暴虐、残忍、以人为辇(niǎｎ)，大修宫室，生活非常奢侈，引起了极大民愤。
夏桀跨坐在人辇上，肩上扛着武器，生动地勾画出了夏朝末年“桀不务德而武伤百姓，百姓弗(ｆú)堪”的社会情景。
公元前十六世纪，商汤打败夏桀，夏朝灭亡。
假如你是商朝的奴隶你会起来反抗吗？
面对起来反抗的奴隶，假如你是奴隶主，你会怎么办？
这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。
军队和刑法
2.古代出现军队的作用？
1.古埃及和中国军队情况？
国家的统治、王权的巩固和疆域的开拓
迄今为发现的最早的保存完整的成文法典
——古巴比伦（汉漠拉比国王）
比较全面地反映了当时的社会情况。对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定。
规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人,耳朵就会被割掉.如：第6条，自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。
法律和刑法是统治阶级意志的体现,是统治人民的工具.
这些规定与现代的法律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
这些文字都与什么有关？这说明了什么？
刑罚残酷
埃及
两河流域
中国
印度
城市
王权
社会等级
刑法
孟斐斯
乌尔城
二里头
摩亨佐·达罗
法老
国王
国王
统治阶层：王室、僧侣、贵族
自由民：工匠、农民、奴隶
贵族、平民和奴隶
婆罗门、刹帝利
吠舍、首陀罗
汉谟拉比法典
古代埃及
城市出现
国家产生
阶级分化、阶级对立
王权加强（军队、刑法）
古代印度
商王朝
古埃及
夏商王朝
汉漠拉比法典
(人类进入文明时代的标志)
2.法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。

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