资源简介

2021高考非连续文本阅读专题训练：
专题三
学会论证分析导学案
（教师版）
训练目标：
一、了解高考非连续文本阅读关于论证的考查要求；
二、学会厘清非连续文本阅读论证关系，把握命题方向；
三、通过阅读训练，提高学生非连续文本阅读的做题水平。
【导入学习】
论证类选择题作为全国卷热点题型，直接体现论述类文本中的论点、论据、论证三要素，考查考生对文本三要素的把握
能力和对文本说理逻辑的把握能力。通过对该题型选项的深入解读，弄清命题角度，厘清论证关系，再按照“审选项，抓关键——找原文，定题源——细读文，寻规律——抓依据，辨正误”的解题流程全面突破。
【自主学习】
识记必备知识
一、认识论证关系
1.句与句之间的关系
关系类型
代表关键词
因果关系
因为、所以、因此等
前提、条件关系
只要、就可以、才能等
并列关系
同时、又……又
选择关系
还是、不是……就是、宁可……也不
递进关系
不仅……而且、不但……还等
转折关系
但是、可是、却、然而、虽然……但是等
假设关系
如果、假如、要是、如果……那么·
2.段落层次之间的关系
关系类型
子类型
具体特点
相承关系
承接关系
由观点到分析是相承或层层递进的，也有可能段落之间是相承或层层递进的
递进关系
相并关系
并列关系
文章段落之间是平行的，它们之间或并列或对照
对照关系
相属关系
总分关系
先总说再分说，或者相反
二、掌握论证方法
1.举例论证
列举确凿、充分、典型的事例来证明论点，起到以理服人的作用。
如朱光潜的《咬文嚼字》第1～5段，大量运用了举例论证的方法，论证文字和思想感情的密切关系。第1、2段列举《屈原》(水浒》《红楼梦》中炼字的例子，阐述“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式的不同意味；第3、4段列举王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写，论述文字一增一减意味不同；第5段列举贾岛“推敲”的故事，表明用字不同导致意境也不同的观点。
2.道理论证
运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理等，通过讲道理的方式来论证论点。如钱钟书的《谈中国诗》第4、5段，谈论中国诗富于暗示，“言有尽而意无穷”的特点，就运用了道理论证的方法。作者先指出，外国诗人论诗的观点与中国诗人论诗的观点很接近，中国人说“言有尽而意无穷”“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，与外国人所谓“空泛联接着确切”，意思一样。“一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示”，是正确的说法。作者还认为，这富于暗示，“是一种怀孕的静默”“说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话”。“中国诗用疑问语气做结束的”，比“西洋任何一诗来得多”，例如“西洋中世纪拉丁诗里有个‘何处是’的公式”，在中国诗里应用的最多。作者使用中外论诗的理论来阐述中国诗的特点，这样就显得有高度、有深度，也有可信度。
3.对比论证
把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。
如马南顿的《不求甚解》，以普列汉诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质；以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。这样，通过对比论证，证明了会意的重要性。
4.比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来论证论点，化抽象为具体，化陌生为熟识，化深奥为浅显。
如鲁迅的《拿来主义》，用“大宅子”比喻文化遗产，用“孱头”“昏蛋”“废物”比喻对待文化遗产持错误态度的人，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产中的糟粕。这些比喻新颖别致，形象生动；比喻论证的运用使说理浅显易懂，妙趣横生。
5.因果论证
通过分析事理，揭示此事物与彼事物之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，可以以果证因，还可以因果互证。
如鲁迅的《拿来主义》前6段指出：“闭关主义”导致被枪炮打破大门；“送去主义”导致子孙后代只剩点残羹冷炙；“送来主义”使清醒的青年们对洋货恐怖。第7段推出结论：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”这样，因果论证的运用就使得文章逻辑性强，无可辩驳。
6.类比论证
把已知事物与跟它有某种相同特点的事物进行比较类推，从而证明论点。
如《邹忌讽齐王纳谏》，通过相同属性的类比，将妻“私臣”、妾“畏臣”、客“有求于臣”与宫妇“私王”、朝廷之臣“畏王”、四境之内“有求于王”两两对应，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地论证了纳谏的必要性。
【合作学习】
明晰六大考向
考向一
分析论证前提或旨归
“前提”就是指如果这个条件存在，那么论点就成立；如果这个条件不存在，那么论点将不成立。“旨归”就是主旨，论证的目的。论证前提或旨归就是作者提出论点的前提条件是什么，写这篇论述文章的目的是什么。
[边练边悟]
1.请分析并判定选项的正误。
选项：(2019·高考全国卷ⅢT2-A)文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
原文：各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。
[抓依据，辨正误]
考向二
概括论证内容
论证内容就是文本的文意，概括论证内容就是选项涉及某个段落或整篇文本内容时，考生要会概括，这一角度考查的是考生的概括能力。
[边练边悟]
2.请分析并判定选项的正误。
选项：(2019·高考全国卷ⅢT2-C)第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
原文：材料见上面[边练边悟]第1题原文。
[抓依据，辨正误]
考向三
把握论证方法
论证方法就是命题者在命置选项时从举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证等论证方法命题，并且以上有关论证方法的关键词会在选项中出现。
[边练边悟]
3.请分析并判定选项的正误。
选项：文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
原文：诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
[抓依据，辨正误]
考向四
梳理论证结构
论证立场是指作者认识和处理文本中所论述的问题时所处的地位和所抱的态度，也就是站在谁的位置上论述的问题并持有的观点，是站在个人、社会角度，还是站在国家、民族角度；是站在过去的角度、现在的角度，还是未来的角度。
[边练边悟]
4.请分析并判定选项的正误。
选项：(2019·高考全国卷Ⅱ
T2-A)文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
原文：材料见第一讲[典例9]文章。
[抓依据，辨正误]
考向五
揣摩论证立场
论证的逻辑层次，涉及论述类文本的论证思路，作者在论述问题的过程中讲究句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等；也讲究段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总)等关系，句与句之间的关系、层与层之间的关系就构成了文本的论证逻辑层次(论证结构)。
[边练边悟]
5.请分析并判定选项的正误。
选项：文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。
原文：从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
[抓依据，辨正误]
考向六区分论据作用
论据分为事实论据和理论论据。在具体运用论据的过程中，因为论证层次的不同，具体论据的作用也不同，这就是命题者重点关注的。一些考生只知道论据是为论点服务的，但不会根据具体的论证层次来具体区分不同论据的作用。
[边练边悟]
6.请分析并判定选项的正误。
选项：(2019·高考全国卷ⅡT2-C)文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。
原文：去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
[抓依据，辨正误]
【应用学习】
阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一:在德国著名哲学家海德格尔看来，技术所到之处，无不构造着人与自然、人与人的某种新的关系。按照海德格尔的观点，一种新技术出现，有可能对结构造成影响。然而，当技术作为一种工具为人们所用时，情况会变得更加复杂。
人的行动无时不受到“结构”的制约，所谓结构可以简单地理解为具有制约性的外部环境，例如应试教育可能形成一种制约人行动的“结构”。英国社会学家安东尼·吉登斯认为，结构与行动相互建构，结构对行动具有制约性和使动性。这种制约性和使动性表现为结构为行动提供操作空间以及边界，并通过价值观念对行动进行引导。
人们试图应用技术变革结构，但结构也可能对行动进行制约和使动，驯服技术并把技术作为结构自身的强化。例如，在应试教育结构下，信息技术的应用未能冲破应试的束缚，反而在某种程度与应试共谋。人工智能作为一种革新性新技术，在给教育结构带来冲击的同时，也面临着被结构驯服与同化的可能，成为更精致、更高效的应试技术。在这种前提下，人工智能技术在教育领域的发达，不过是为教育提供了一种更有效、更无孔不入的规训技术。而一旦人工智能沦为应试的精致工具或规训技术，人工智能变革教育的初衷就要落空。这也是人们寄希望于新技术变革教育的愿景一再落空的一个重要原因：新技术未能有效地抵制旧结构的诱惑，反而强化了旧结构。
(摘编自蒙石荣《人工智能十教育：技术变革教育的可能与限度》)
材料二：说“互联网+”甚至能够直接摧毁传统守旧的教育生态，并非耸人听闻，“互联网+”对教育的各方面影响是深至骨髓的。
“互联网+”让教育从封闭走向开放。“互联网+”打破了权威对知识的垄断，让教育从封闭走向开放，人人能够创造知识，人人能够共享知识，人人也都能够获取和使用知识。在开放的大背景下，全球性的知识库正在加速形成，优质教育资源正得到极大程度的充实和丰富，这些资源通过互联网连接在一起，使得人们随时、随事、随地都可以获取他们想要的学习资源。知识获取的效率大幅提高，获取成本大幅降低，这也为终身学习的学习型社会建设奠定了坚实的基础。
在传统的教育生态中，教师、教材是知识的权威来源，学生是知识的接受者，教师因其拥有知识量的优势而获得课堂控制权。在“互联网+”的冲击下，教师和学生的界限也不再泾渭分明。比如某中学已经能够做到“班班通、人人通”，学生获取知识已变得非常快捷，显然师生间知识量的天平并不必然偏向教师。此时，教师必须调整自身定位，让自己成为学生学习的伙伴和引导者。
在“互联网+”的冲击下，教育组织和非教育组织的界限已经模糊不清，甚至有可能彻底消失。社会教育机构的灵活性正对学校发起强有力的冲击。育人单位和用人单位也不再分工明确，而是逐渐组成教育共同体，共同促进教育协同进步。
从实质上看，“互联网+”对教育的影响主要体现在教育资源的重新配置和整合上。一方面，互联网极大地放大了优质教育资源的作用和价值，从传统的一个优秀老师只能服务几十个学生扩大到能服务几千个甚至数万个学生。另一方面，互联网联通一切的特性让跨区域、跨行业、跨时间的合作研究成为可能，这也在很大程度上规避了低水平的重复，加速了研究水平的提升。在“互联网+”的冲击下，传统的因地域、时间和师资力量导致的教育鸿沟将逐步被缩小甚至被填平。
“互联网+”加速教育的自我进化能力。“流水不腐，户枢不蠹”，这句话告诉我们一个系统的自我进化能力是其生存和发展的根本。传统教育滞后于社会发展，教学内容陈旧、教学方式落后、教学效率低下，培养出来的人才不能满足社会发展的需求。这种自我进化能力低下的原因在于教育系统自身的封闭性。“互联网+”敲开了教育原本封闭的大门，也就加速了教育的自我进化。人人都是教育的生产者，人人又都是教育的消费者，这种新型的教育生态必然会更加适应社会的发展。
(摘编自赵国庆《“互联网+教育”：
材料三：传统教学中教师扮演的不仅仅是知识的传播者，更是学生学习的督促者和引导者。“互联网+教育”直接打破了传统教育的时空限制，没有了以往的约束和限制，各要素无须同时出现在同一空间内，教育俨然变成了另一种样子。
知识可以分为显性知识和隐性知识，显性知识可以通过传授习得，而隐性知识往往被人们所忽略。如学习过程中需要塑造和培养学生的意志、品格，包括诚信、责任心、与人合作交流的能力等。“互联网+教育”形态中一些隐性知识也有所体现，但其真实性仍有待考量。传统教育中，教师的为人师表、以身作则在潜移默化中均会影响学生的一言一行，教师成为学生成长过程中的榜样。但在“互联网+教育”中，进行情感教育和人文教育则比较困难。在线学习往往给学生营造出一种完全自学的极端情境，对学生的主动性要求很高，学习过程完全由学生把控。这种情境下教师丧失了基本的指引功能，只是单纯地成为一个解疑的输出者，成为人工智能时代数字设备的一分子，这不仅扭曲了教师教书育人的本质，更是与国家的教育目的背道而驰。由此可见，网络世界始终有别于现实生活，学生要成为一个真实的社会人，仍需要多方面合力共同完成。
(摘编自张惠惠《未来已来：人工智能对教育育人的挑战与应对》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(
）
A.海德格尔认为，当一种新技术作为工具出现在人们的生活中，这项技术有可能和结构产生双向的影响。
B.新技术变革教育的初衷之所以落空，是因为人工智能的技术革新让旧的应试教育结构变得更为顽固。
C.材料二是对材料一中“应用技术变革结构”一说的具体诠释，相比于材料一，材料二显然态度更为乐观。
D.材料三认为教师的职能在“互联网+教育”的模式下被简化，教师不再具有对学生的指引功能和传授隐性知识的权力。
8.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（
)
A.当学生获取知识的途径和方式变得快捷，教师的知识优势必将受到冲击，教师的定位也将从主导者变为引导者。
B.终身学习的学习型社会建设在“互联网+”的社会环境成为可能，因为互联网解决了知识获取的成本和效率难题。
C.互联网联通一切的特性打破了师生的界限，消除了教育的区域化差异，让教育公平不再是一句空话。
D.教师的本质是教书育人，所以哪怕互联网给学生提供了足够多的知识资源，教师对学生的人文教育、情感教育仍是必要的。
9.下列说法中，不能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（）
A.248所贫困地区的中学通过直播，与西南地区最好的高中之一成都七中同步上课，让当地的基础教育实现了质的飞跃。
B.慕课形成了一种以改变学生上课时间、地点及上课方式为目的的课堂，以学生能力提升为核心，大大提高了学生的学习效率。
C.杭州某中学安装“天眼”系统，智能分析学生上课时的面部微表情、手势等，以此判定学生上课是否走神，学习是否高效。
D.北京某小学在语文课堂上引导学生利用计算机获取更多关于苏轼的知识并对其进行大数据分析，启发学生研究苏轼生平足迹。
10.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：
11.某中学想要引进一套远程同步教学系统，使学生可以和省内名校学生共同上课，参与省重点中学的名师课堂。请结合材料，对该中学这套教学系统的使用提出合理建议。
答：
厘清论证关系，把握命题方向备考方略·突破
1.选文中有两处关键点，一是“有些地区视保存为保护……”，二是“有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程……”，这两处均为当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，正好印证了选项中的说法。因此，该选项正确。
2.第四段列举“一些地区的场馆建设和数字化保存”的事实论据，是为了论证“应对其(传统表演艺术)实施活态传承与保护”，论据与论证内容不对应；同时，第四段并没有将“场馆建设和数字化保存”进行比较，因为二者都是对非物质文化遗产的保存，都不是保护。
3.文章主要论述了“新子学”对诸子之学的历史的承继性以及思想的创造性和突破性，论证了“照着讲”和“接着讲”两方面的统一，采用的并非是对比论证手法，“突出‘新子学’与历史上诸子之学的差异”说法也不正确。因此，该选项有误。
4.文章围绕健全才性是杜甫取得集大成之成就的重要因素的观点，采用“总一分”的论证结构展开论述，因此该选项正确。
5.“立足未来”说法错误，文中在阐述代际公平时说“我们这一代……我们作为……至少从我们当代人……”，可见作者的立足点是当代，因此该选项错误。
6.选文引用了碑文内容，强调“人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者”，从结构上看，对上下文起到了很好的衔接作用；从论证上看，对论点也起到了很好的支撑作用。因此，该选项正确。
演练巩固·提升
7.C
A项，张冠李戴，“双向的影响”并非海德格尔的观点，而是材料一作者的观点。B项，说法绝对，原文中说的是这只是其中的一个重要原因。D项，说法错误，教师并非没有传授隐性知识的权力，只是“进行情感教育和人文教育则比较困难”。
8.C选项变未然为已然，原文中说的是“将逐步被缩小甚至被填平”。
9.C
C项内容虽然也是关乎互联网和教育的结合，但与材料二的观点并无关联，无法作为其论据。
10.①整体呈现总分总结构，分论点并列论证；第一段和第六段总述“互联网+”对教育的深刻影响和巨大变革，第二、三、四、五段分别从知识获取、师生关系、教育组织、教育资源分配等方面并列进行论述。②论证方式上，运用道理论证、举例论证、对比论证等多种论证方法。如第二段分析“互联网+”对学生知识获取方面的影响，第四段分析“互联网+”环境下教育资源的重新分配问题均为道理论证；第三段举某校“班班通、人人通”的事例论述师生关系属于举例论证；在论述“互联网+”教育带来的改变时都是和过去的教育模式进行对比，这属于对比论证。
11.1多汲取名校先进的教学经验，但是要从学校实际情况出发，不可生搬硬套；2教师要改变心态，配合这套教学系统调整教学思路，变课堂主导者为课堂引导者；3教师在学生在线学习时要注意激发其学习主动性，线下做好人文教育、情感教育。

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