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1.议论文阅读考点2.积累、掌握约
50
个字词；了解一些文化、文学常识
1.议论文阅读考点2.积累、掌握约
50
个字词；了解一些文化、文学常识
议论文阅读考点
正确运用议论文考点答题技巧答题
总要求：心静、工整、规范、美观。
1.字体大小适中，以充满方格的五分之四为宜，忌过大过小；2.字体要端正，忌歪歪斜斜；3.笔画规范(正楷)；4.笔画要清晰，有力度，笔画书写到位，忌拥挤；5.卷面要整洁，不要涂改；6.速度适中，每分钟20字左右。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，通常由论点
、论据、论证三部分构成。
1、找出文章的中心论点
中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。方法：
（1）标题揭示??（2）开头提出??（3）结尾归纳??（4）承上启下的句子
（5）文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
2、分析论据的类型和作用
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。
答题格式：这是……论据，……（概括内容），在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
3、分析论证方法的作用
句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
（1）举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
（2）道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
（3）比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
（5）引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
答题格式：首先举了（引了）…例子（话）从正面证明了…的观点，接着又引了（举了）…的话（例子）从反面证明了…观点，通过对比论证，证明了…最后又通过比喻论证，证明了…从而有力的证明了中心论点。
(2018·河北省课改试验区)
1．如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。”
问题：这一段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
参考答案：示例一：道理论证。引用傅雷先生的话，有力地论证了诚实的可贵。　
示例二：比喻论证。　作者把人生比作舞台，说明在这个舞台上，只有真诚的人才能成为优秀的演员，生动形象地论证了诚实的可贵。　
示例三：对比论证。　把两种人的不同做法进行对比，更加突出了诚实的可贵。
2．做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能“心系一处”而已。
问题：这一段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。
参考答案：运用了举例论证的方法。文章列举苏童、张炜的事例，具体有力地论证了做到“‘心系一处’需要守住内心的一片宁静”的观点。
(2018·河北省邯郸市课改区)
3．我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不同于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
问题：本段用了什么论证方法？作用是什么？
参考答案：比喻论证法。把每一阶段比喻作不同的节令，生动形象地证明了时间如果逝去，就无法挽回的观点。
4．人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于他的目标的东西，避开不符合他的目标的事物。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上，他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
问题：本段用了什么论证方法？作用是什么？
参考答案：对比论证法，将有目标的人和没有目标的人进行比较，突出强调明确定目标的必要性。
6．敬业与乐业
一、助学资料
《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨；接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
二、字词通关
1．字词注音。
旁骛(wù)　
亵渎(xiè
dú)
强聒不舍(guō)
佝偻(gōu
lóu)
蜩翼(tiáo)
骈进(pián)
2．重点词语解释。
敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
本题主眼：这题目的重点。主眼，重点，主旨。
主一无适：专一无杂念。
理至易明：道理极容易明白。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
唯其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。
佝偻：脊背弯曲。
亵渎：轻慢，不尊敬。
层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。
骈进：并排前进。
淘神：使人耗费精神。
征引：引用。
容赦：优容赦免，宽大饶恕。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人比不上以理解这个道理为快乐的人。
三、重难点透视
1．讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心句：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2．作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？
第六段作者阐述什么叫“敬”。先引用朱熹的名言“主一无适便是敬”，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”。
第七段论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要性。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
3．作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味(即‘乐业’)，生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
4．本文写作上的最大特点是什么？
这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
5．怎样深入理解“敬业”精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民的积极作用。
7．就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
一、助学资料
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”，这种见解是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒地谴责了侵略者的罪行。
二、字词通关
1．字词注音。
赃物(zāng)　　惊骇(hài)　　箱箧(qiè)
瞥见(piē)　　　　谴责(qiǎn)
2．重点词语解释。
赃物：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。
丰功伟绩：伟大的功绩。
眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
惊骇：害怕，恐惧。
箱箧：箱子。箧，小箱子。
制裁：用强力管束并处罚。
瞥见：一眼看见。
谴责：严肃申斥。
荡然无存：全都毁坏，消失尽净。形容东西完全失去，一点没有留下。荡，洗涤。荡然，干净的样子。
不可名状：不能说出来的。比喻不能够用语言来形容和描绘的。名，用语言说出。状，描绘，形容。
三、重难点透视
1．作者说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用？
作者这样说是使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。
2．“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实？
作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实。
3．作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？
作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。
4．请你说说结尾两句话有什么含义。
结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文。
8．论教养
一、助学资料
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)，是苏联著名的学者、作家、文艺理论家和基督教活动家。他出生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。他参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后，其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
二、字词通关
1．字词注音。
大发雷霆(tíng)
恕我直言(shù)
恪守(kè)
自持(chí)
矫揉造作(jiǎo)
箴言(zhēn)
絮絮叨叨(xù)　　　　
疲惫不堪(kān)
自吹自擂(léi)　
汲取(jí)
扭捏(nie)　
嚼东西(jiáo)
尴尬(gà)
2．重点词语解释。
贸然：轻率地，不加考虑地。
贤达：有才德和声望的人。
恪守：严格遵守。
典范：被认为是值得仿效的人或物，在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。
自持：控制自己的欲望或情绪等。
涵养：能控制情绪的功夫。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，文雅的样子。
漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠，冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭。欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
徒有其表：空有其外表，不实在。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机、形势。
扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。三、重难点透视
1．段落结构。
第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。
第二部分(3－12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。
第三部分(13－18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
2．第5－10段主要论述了什么？　这几段的论述有什么共同点？
第5－10段主要从反面论述了没有教养的表现。　这几段论述都是先假设一个人在外面表现的彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3．作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题。然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。之后列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
4．举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段和第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了无教养的例子，第17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证。第5—10段，每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。
9．精神的三间小屋
一、助学资料
《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
作者是女作家毕淑敏，她出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。当兵期间，她历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系。曾获庄重文文学奖，《小说月报》第四、五、六届百花奖等各种文学奖30余次。
二、字词通关
1．字词注音。
自惭形秽(zì
cán
xíng
huì)
广袤(guǎng
mào)
云霓(ní)　　
游弋(yóu
yì)
轻觑(qù)
麾下(huī
xià)
鸠占鹊巢(jiū
zhàn
què
cháo)
相得益彰(xiāng
dé
yì
zhāng)
2．重点词语解释。
雄浑：指的是雄健浑厚，一般用以形容声音，如“雄浑的乐曲”“雄浑的男中音”等等，又或为雄壮浩瀚，用以形容天空、大海等。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
云霓：虹。
游弋：在水中游动。
困厄：指困苦危难，或(处境)艰难窘迫。
轻觑：轻视，小看。
麾下：将旗之下，这里指手下，手中。
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。
宰相肚里能撑船：是一句俗语，一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。
三、重难点透视
1．着眼中间，瞻前顾后，把握行文思路。
(1)思考第1—6自然段的内容以及与后文写的精神的三间小屋的关联。
(2)明确中间段落部分，具体讲三间精神的小屋的内涵。
(3)概括最后两段的内容，明确总结全文的性质。
2．感悟对比手法的运用，体会作者胸怀。
例如：第一间精神的小屋：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。
3．针对关键语句，展开联想，反思内化。
例如：第二间精神的小屋：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。文中“适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找”——是颇为耐人寻味的一句话，告诫人们适合自己的事业要自己寻找。
一、选择题
1．以下文学常识有误的一项是（
）
A．梁启超是近代思想家、维新运动的领袖之一，“饮冰室主人”是他的别号。《敬业与乐业》阐述了“有业”“敬业”和“乐业”在人的一生中的重要作用，最后用“责任心”和“趣味”总结全文主旨。
B．雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》表达了雨果对英法强盗行为的不满及讽刺，对中国人民的同情和对世界文化的珍惜。
C．《论教养》是写给青少年的“书简”，没有从深奥的道理谈起，而是列举了教养在家里的一些具体表现，这样深入浅出，富有浓郁的生活气息，亲切而生动。
D．《精神的三间小屋》一文中，毕淑敏运用贴近生活的比喻，告诉我们每个人的精神上要有三间小屋，可以盛得下名利、事业和我们自身。
【答案】D
【解析】
《精神的三间小屋》是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。第一间，盛着我们的爱与恨。第二间小屋，盛放我们的事业。第三间安放我们的自身。所以“盛得下名利”错。应为：盛着我们的爱和恨。故选D。
2．下列句子中标点符号使用有误的一项是（
）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
【答案】C
【解析】
C．第一个句号应在引号内,因为这是整句话的引用。故选C。
二、字词书写与表达。
3．请根据拼音依次在田字格内写出相应的汉字。
好文章无不闪耀着思想的光芒。《敬业与乐业》中梁启超告诉我们，凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁wù；《论教养》中利哈乔夫告诉我们，有教养的人必定从心里愿意尊重别人，待人处世绝不会自吹自léi；《精神的三间小屋》中毕淑敏告诉我们，要懂得规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益zhāng的局面。……我们要牢记这些zhēn言，争做生活的智者。
【答案】骛
擂
彰
箴
【解析】
“旁骛”意思是在正业之外有所追求，“骛”为马字旁；“自吹自擂”意思是自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘，“擂”的偏旁不要写错；“相得益彰”指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处，不要把“彰”误写作“章”；“箴言”意思是劝诫的话，“箴”是竹字头。
4．检查字词
（____）chóu缎
（____）liú璃
（____）fà琅
惊hài（____）
晨xī（____）
（____）piē见
箱qiè（____）
（____）zāng物
朱lù（____）
【答案】绸
琉
珐
骇
曦
瞥
箧
赃
鹭
【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。此题要注意“琉”“骇”“赃”的偏旁不要写错；“曦”的右半部分笔画数较多，书写时要认真。
5．阅读下面四个句子，答题。
①这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥（
）见的亚洲文明的jiǎn
yǐng（
）。
②规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益嶂的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。
③有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫（
）揉造作，是出于无聊，是附yōng（
）风雅，是毫无意义的忸怩作态。
④对父母的尊爱，对伴侣的情爱，
A
，对子女的疼爱，……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，
B
，对卑劣的蔑视，……这些复杂对立的情感，林林总总，会将精神小屋挤得满满的，间不容发。
（1）给①③两句中加点字注音并根据拼音写出字词。
瞥（_______）见
矫（_________）揉造作
jiǎn
yǐng（__________）
附yōng（______）风雅
（2）第②句中有两个错别字，请分别指出并改正。
_____改为_______
_____改为______
（3）第④句列举了爱和恨两种对立的情感，请你仿造例句格式各写出一个句子，使之与前后句子构成排比，情感一致。
A________________
B_______________
【答案】（1）瞥（piē）见
矫（jiǎo）揉造作
jiǎn
yǐng（剪影）
附yōng（庸）风雅
（2）嶂
彰
决
诀
（3）A对朋友的关爱
B对虚伪的憎恶
【解析】
（1）前两个字要特别注意声调。“瞥”是一声“piē”；“矫”是三声“jiǎo”；“剪影”比喻对事物作轮廓的描写，也比喻描写出的轮廓；“附庸风雅”指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
（2）注意区分“嶂”和“彰”。“嶂”读zhàng，形容高险像屏障的山。
彰，读zhāng，有“明显、显著”和“表彰、显扬”等词义。
“要诀”指“重要的诀窍”，所以应该用“诀”，而不是“决定”的“决”。
（3）第一个句子要模仿“对+某某人+爱”，原句人物用了“父母、伴侣、子女”；第二个句子模仿“对+某某现象+恨”，原句用了“丑恶”、“污浊”、“卑劣”。
6．仔细观察下图，概括漫画的主要内容，并谈谈你的感想。
【答案】示例：内容：一个CCTV的记者采访一个小孩，问他：“你家家风是什么？”孩子答非所问。说“我家风很大”。感想：家风是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是给家中后人树立的价值准则，其作用是潜移默化的。我们每个家庭不仅要有家风、家训，还要让好的家风、家训世代相传。
【解析】本题考查漫画内容的概括与感想的表达理能力。漫画内容的概括，要观察图画，可见画面的中心主体是一个记者采访一个小学生，记者所提的问题是“你家家风是什么？”小学生的回答是“我家风很大”。幽默诙谐而又讽刺写实，小学生的回答说明他不懂家风是什么也或许可以说这不是他关心关注的事（答非所问），“家风”又称门风，是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是给家中后人树立的价值准则。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来。
7．文学常识填空。
（1）《敬业与乐业》选自《____________》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的_________，字__________，号______，别号_______________。
（2）《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的____________选集，共二十卷四十九篇，主要记载了_______（朝代）的礼制，体现了_________的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究___________的重要资料，是一部_____________思想的资料汇编。
【答案】（1）饮冰室合集
梁启超
卓如
任公
饮冰室主人
（2）典章制度
先秦
儒家
先秦社会
儒家
【解析】此题考查学生对古代作家作品的把握能力。对于文学常识，平时要多加积累，多看多记，包括作家的姓名、字号、籍贯、作品、名句等。有了丰富的积累，做题时才得心应手。此题为重点文学常识，要熟练记忆，准确书写。（1）《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。（2）《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦（朝代）的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
（本试卷共21题，总分120分，考试时间120分钟）
一、积累运用（30分）
1．下列加点字注音无误的一项是（　
　）（2分）
A．调和（tiáo）　
制裁（cái）　
强聒不舍（guā）　
锲而不舍（qiè）
B．濡养（rú）
箱箧（qiè）
抽丝剥茧（jiǎn）
彬彬有礼（bīn）
C．矗立（chù）
蔑视（miè）
间不容发（jiàn）
相得益彰（zhāng）
D．宽宥（yǒu）
困厄（è）
李代桃僵（jiāng）
自惭形秽（huì）
【答案】B
【解析】A．“guā”应为“guō”；C“jiàn”应为“jiān”；D．“yǒu”应为“yòu”。
2．下列词语书写完全正确的一项是（　　）（2分）
A．汲取　妄想　言不及意　心无旁骛
B．绸缎
游弋
一意孤行
富丽堂皇
C．弛骋
广袤
大发雷霆
骄揉造作
D．云霓
显赫
鸠占鹊巢
形消骨立
【答案】B
【解析】A．“意”应为“义”；C．弛—驰，骄—矫；D．消—销）
3．下列句子中加点词语的运用有误的一项是（　
　）（2分）
A．我们读文章时应该避免断章取义，这样才不会曲解文章的意思。
B．《见字如面》中没有让人眼花缭乱的表演形式，一盏灯、一方讲台、一群听众构成了节目清丽的画风。
C．数字阅读带给人们轻松愉快的享受之时，传统阅读留给人们的文化韵味和思想深度是否会荡然无存？
D．青年学生诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大方，还可附庸风雅。”
【答案】D
【解析】D项“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义。用在这里不合语境）
4．下面句子有语病的一项是（　
　）（2分）
A．为应对“十一”假期的出行高峰，高速交警第一波警力凌晨4时就准时到岗。
B．加速培养大量的高水平的技术人才、管理人才，对经济的迅速发展至关重要。
C．随着“农家乐”的兴起和快速发展，乡村旅游业已逐渐上升到产业化阶段。
D．为了确保节日舌尖上的安全，滨海新区相关职能部门加大了对上市蔬菜的检测。
【答案】D
【解析】D项“成分残缺”，应在“检测”后面加上“力度”。
5．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（　　
）（2分）
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而同时也是同时代最美的男子。
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体娴雅，气概庄严的身体内，那是最好的。
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。
④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。
⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。
A．②⑤③①⑥④
B．②③⑤⑥①④
C．④②⑤③⑥①
D．④②③⑤①⑥
【答案】C
【解析】句子排序题需要找到各句之间的逻辑关系，也可借助选项利用排除法选择。读此题可知，④句为本段的中心句，排除A和B,③句是总结句，故应放到⑤的后面。由此可推断答案选择C
6．默写。（8分）
（1）欲渡黄河冰塞川，____________。____________，忽复乘舟梦日边。[李白《行路难》（其一）]
（2）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____________，____________。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）《沁园春·雪》中由写景转入评古论今的过渡句是：
____________，____________。
（4）苏轼在《水调歌头》中，表达与亲人共赏人间美景的心愿，体现自己乐观的人生态度的句子
是：____________，____________。
【答案】（1）将登太行雪满山　闲来垂钓碧溪上　（2）怀旧空吟闻笛赋　到乡翻似烂柯人　
（3）江山如此多娇　引无数英雄竞折腰　（4）但愿人长久　千里共婵娟
7．名著阅读。（4分）
（1）《我爱这土地》选自诗集《__________》，这部诗集中抒发了诗人对抚养他的保姆的深深
的挚爱和无尽怀念的名篇是《____________________》。（2分）
班上开展“穿越名著时空，结交名人朋友”的综合性学习活动，请你从“猪八戒、林黛玉、
保尔、尼摩船长”中挑选一人交朋友，仿照示例，写出理由。（不超过50字）（2分）
示例：曹操，我心中的英雄。《三国演义》中，尽管他奸诈，挟天子以令诸侯，但我却敬佩他官渡之战中以少胜多的才略。
【答案】（1）艾青诗选　大堰河——我的保姆　
（2）林黛玉，我心中的女神。尽管她敏感多疑、爱争风吃醋，但我却敬佩她在封建社会中敢爱敢恨的勇气。（选择其他人物，言之成理即可）
8．综合性学习。（8分）
做人要做君子，君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分和精华所在。请参加以“君子文化”为主题的语文综合性学习活动。
（1）“仁义礼智信”是传统文化中为人处世的最高标准，被称为“君子五常”，就是说凡是君子
就应该具备这五种道德品质。请将“仁义礼智信”五个字规范地抄写在下面的田字格内。（2分）
（2）我们的先贤崇尚君子品格，把梅、兰、竹、菊四种植物人格化，称为“四君子”。请仿照
示例，选择其中一种分析其所象征的君子品格。（2分）
示例：莲，出淤泥而不染，象征君子坚贞纯洁的品格。
（3）下面一段话是对君子特质的表述，请提炼出其中的两个关键词。（2分）
历代君子身上都颇为明显地体现出一些特质：以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的担当精神，以“正心笃志，崇德弘毅”为重点的修身要求。
（4）班委会提倡同学们提升个人的君子气质、素养，有同学认为这样做会让自己吃亏。如果你要
说服他，你该怎么说？（2分）
【答案】（1）仁义礼智信
（2）示例：梅，傲雪凌霜，象征君子坚毅不屈的气节；兰，在幽谷中默默绽放，象征君子不与世俗同流合污的品格；竹，挺拔修长、四季青翠，象征君子不屈、超脱的胸怀；菊，不畏严霜傲然开放，象征君子中和恬淡的疏散气质。（选择其中一种，言之成理即可）　（3）担当、修身。（4）略。（言之有理即可）
二、阅读理解（40分）
（一）阅读下文，回答问题。（12分）
把生命放在征途
陈
凌
或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。
为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”“生活太累，没精力”“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。
“早成者未必有成，晚达者未必不达。”这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。
一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去”。人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。
人生处处有起点，比起畏葸不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。
曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。
（选自《人民日报》）
9．选文中作者的主要观点是什么？（2分）
【答案】在人生旅途上，要有顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。
（或：我们要把生命放在征途上。）（意思对即可）
10．联系语境，简要说说文中画线句子的含义。（4分）
（1）就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。
（2）没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
【答案】（1）那些做事犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，荒废了前程的人，别人想帮助他，都不知道如何帮助，从何帮起。（意思对即可）　
（2）山再高，只要肯攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）
11．选文运用了道理论证与举例论证的方法。请分别举例说明。（4分）
【答案】①引用《孟子》中“不能”和“不为”之辩作为道理论证，论证了很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，并非由于我们“不能”，而是在于我们不想去做、没有去做的观点。
②列举一位企业家因为到了黄河心也不死，撞了南墙也不回头，所以才成功的事例作为举例论证，论证了只要“勇往直前，自不是难事”的观点。（每点2分，意思对即可）
12．作者说“再晚的出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（　　）（2分）
A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”
C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。
D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学。他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁当上西南联大教授。
【答案】D
【解析】D选项只是写出了华罗庚从小刻苦努力，并没有体现“再晚的出发都不算晚”，这个分论点。
（二）阅读下文，回答问题。（13分）
找回语言的温度
孙和平
①语言生活看起来是社会个体的事情，但实际上，语言生活的风气直接影响到整个社会的风气。当今社会语言生活中，人云亦云、照搬照套、复制粘贴的浮躁现象普遍，人们似乎忘记了语言的初衷——“言为心声”。
②语言是有温度的，唯其有温度才能“情自肺腑出，方能入肺腑”。在高速度、大容量、多媒体的“信息高速公路”背景下，我们需要不断回望语言的出发点与本真，慢下来一些，倾听内心的声音，以找回语言的温度。
③有温度的语言，首先是表达的准确。表达者在遣词造句时，选择那些能真实表达自身立场和情意的词语和句子，语言也就因此打上了表达者自身的印记，具有了温度。遣词造句要弄清楚它们的本来意义和引申（或比喻）意义，同时，所用之词的概念所指、褒贬评价、理据所在、语体风格、搭配方式等，也都应该准确。
④有温度的语言，注重表达真情实感。为何孩童天真的语言更能打动人？因为孩童最接近生命本真的状态，不会虚与委蛇，而是遵从自己的内心。在语言表达过程中，深厚而稳重的情感往往能产生很强的感染力，其表达能够让人感受到表达者鲜明的态度和立场。因此，我们在说话和写文章时，要有一定的社会责任感，不明哲保身，无所作为；不学墙头草，风吹两边倒；不含含糊糊，不清不楚。
⑤有温度的语言，尤其注重人文素养。人文素养重视德性修养，拒绝功利的价值取向，提倡用审美的眼光来看待人和事物。这些都能使我们成为有“温度”的人，语言也自然有了“温度”。在与人交往的过程中，表达者亲切有礼貌的状态最易被接受。古训有“君子不失色于人，不失口于人”。有温度的语言，需要注意场合，注意受众对象，注意言语分寸，有进退，有风骨，刚柔相济，既表达自己的观点，又有礼有节。
⑥有温度的语言，需要恰当使用副语言。语言的含义不仅取决于字面意思、言下之意，还取决于它的弦外之音。副语言往往能最为真实地流露出自身的情感和立场。比如柔和的声调，徐急相间的语速，对他人感受的关注等，都可以提升我们的语言形象。此外，正确运用面部表情、手势、身姿等体态语，以及服饰语、界域语等，也能提高语言表达的效果。
⑦有温度的语言，要关注亲和力。具体来说，就是要做到亲切有礼貌，注意称呼语、问候语、敬语、雅语、谦语等的恰当应用。有温度的语言表达虽不是冷冰冰、硬邦邦，没有感彩、感染力和立场观点，但也不是温度越高越好，过多的矫饰和夸张的感情渲染，甚至哗众取宠，都会产生相反的效果。
13．用自己的话，简要概括本文的中心论点。（3分）
【答案】语言是有温度的，我们要找回语言的温度。
14．使用“有温度的语言”，需要注意哪些方面的“副语言”？请简要概括。（4分）
【答案】需要注意声调、语速，关注他人感受，正确运用体态语、服饰语、界域语等。
15．第④段画线的语句，运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
【答案】举例论证（1分）；列举孩童天真的语言更能打动人，进而论证“有温度的语言，注重表达真情实感”的论点（2分）。
16．说说本文的论证思路。（3分）
【答案】本文先提出“语言是有温度的”，然后从“表达的准确”“注重表达真情实感”“注重人文素养”“恰当使用副语言”“关注亲和力”五个方面分别论述“什么样的语言是有温度的语言”，进而论证本文的中心论点。
（三）阅读下文，回答问题。（15分）
心守一事
①人生在世，结识了几个隐藏民间的高手，是运气，也是福气。
②三月份的时候，我随朋友去普洱澜沧，专程采访做了一辈子茶的茶妈妈。第一眼见到茶妈妈，觉得她真年轻，完全看不出她已经六十多岁了。茶妈妈穿戴着布朗族的传统服饰，站在茶树林小路旁的一棵树下，双手交叠在身前，面带笑容，欢迎每一个前来参加茶祖祭祀的客人。
③祭茶祖仪式那一整天，茶妈妈都很忙，我只有短暂的机会与她面对面聊天。从十六岁开始，她就在景迈山上学习制茶，一做就是四十多年，从一个小小的学徒做到古茶公司的老总。她把这片高原深山上的古茶园当成自己的孩子，也当成家，浑然不觉劳累寂寞。她清楚地记得景迈山有多少棵古茶树，也清楚地知道，熟茶发酵时，应该洒多少水，开多大窗，盖多厚的被子。直至现在，她年纪大了，依旧会亲自去茶园采摘茶叶，制茶。她不是茶商，而是茶人。我问她：“茶对你来说意味着什么？梦想？毕生追求？”她看着我，笑着摆了摆手：“没有那么伟大，我只是喜欢茶。”
④我还认识几个一辈子坚守一件事的人，他们都鲜为人知。
⑤老鲁，他在街上摆一个水果摊，就养活了全家老少，儿子还是研究生毕业。平时，像老鲁这样的人，挤在熙熙攘攘的人流里，你根本不会发现他这人有啥不平凡的地方，更不知道他有绝技在身。正月里的一天，老鲁邀我上山，他坐在一块大石头上，开始模仿马在奔跑、受惊、疲惫时的不同叫声，简直惟妙惟肖，让我叫绝。老鲁说他还会模仿虎啸猿啼、虫鸣鸟叫、雨打风吹等各种声音，这是他从小开始独自一人在山上练成的。我问老鲁：“你的口技这么好，为啥不去《星光大道》表演？”他嘿嘿一笑：“没啥意思，我也就是找个乐。”
⑥老朱是个能在米粒上刻字的人。他用一把小钳子夹住一粒大米，用一支缝衣针大小的特制刻字笔，几分钟就能把“粒粒皆辛苦”五个字刻在米粒上。当然，要用放大镜看。老朱是十多年前练就这个绝活的，我建议他用这门绝活去挣点钱，他笑着说：“我这活，是用来养心的。”我曾经想找他学学，老朱摆摆手对我说：“这活可不容易练，要耐得住寂寞。”
⑦老柏是一个诗人，早年写了很多诗，但名声不大。过了六十岁，他开始惜墨如金，一年也就写十多首，读他诗的人更少。有一年秋天，他一个人在巫峡，满山红叶如霞，他在诗里写道：“黄昏时分热烈的峡谷，像为人布置的新房，而我只在幽暗处，静静守望……”他的诗句，仿佛在沸水里滚煮过，拎出来却又平和冷静，像是自言自语。我看见平时的老柏，大多是紧闭嘴唇，有时刚一张开嘴巴，又迅速合上了，让你感觉是早期无声黑白电影里的一个人物。在这个崇尚物质的时代，像他这样追求精神享受的诗人是稀缺的，也注定是寂寞的。
⑧还有我认识的纺棉花的吴大爷、做传统老秤的张胡子、在屋顶上顶一锅盖唱京剧的宋二宝……我偶尔与这样的寂寞高手相处，感觉自己平淡的日子，也涌动着热烈的人间烟火。
⑨心守一事，一生专注。当一件事情成为你生命中心甘情愿的必须时，你就能忍受寂寞和艰辛；有了这样的态度，在任何领域，不管做什么事，都可能成为高手。
17．根据选文内容，完成下表。（4分）
人物
坚守何事
坚守原因
茶妈妈
制茶
只是喜欢茶
老鲁
口技
（3）　　　　　　
老朱
（1）　　　　　　
（4）　　　　　　
老柏
（2）　　　　　　
追求精神享受
【答案】（1）微雕（或能在米粒上刻字）　（2）写诗　（3）也就是找个乐　（4）用来养心
18．请说说你对第③段加点词“茶人”的理解。（3分）
【答案】茶妈妈一辈子做茶（1分），不求名利（1分），喜欢茶（把古茶园当成自己的孩子，也当成家）（1分）。
19．请简要赏析第⑦段画线句的妙处。（3分）
【答案】示例一：诗句运用比喻的修辞手法，把满山红叶的峡谷，比作“为人布置的新房”（1分），形象地表达了诗人对生活的热爱（1分），也表现了诗人内心的寂寞和对自我精神世界的坚守（1分）。示例二：“热烈”和“幽暗”形成对比（1分），既写出老柏对生活的热爱（1分），又写出他内心寂寞和对精神生活的坚守（1分）。
20．请结合本文及生活实际，谈谈你对最后一段话的理解。（不少于80字）（5分）
【答案】（结合本文1分，结合生活实际2分，观点明确2分，围绕“心守一事，一生专注”的重要性来谈即可）
三、作文（50分）
21．请阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。——毕淑敏《精神的三间小屋》。
请根据上述材料，选择一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。
【提示和要求】
（1）自拟标题，自选文体。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
【解析】这是一道材料作文题。材料来自毕淑敏的《精神的三间小屋》，该文是部编语文教材九年级上册第二单元第九课课文，因此降低了理解难度。这篇文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵和意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界。材料选取的四句话表达了作者对美好人性和健康人格的期盼。
“请根据上述材料”告诉我们写作的主题要以材料为依据；“选择一个方面”提示我们可以以“庄严”为主题，可以以“真诚”为主题……但不可面面俱到。“联系你的经历和体验”则提示考生在文体方面，可以是写认识和思考的议论性文体，也可以是写自己的经历和感悟的记叙类文体。
在行文上，可运用下列方法构思：一是由浅入深，如以“努力”为主题，即追问为什么努力，怎样努力，努力的结果会怎样等。二是由此及彼，辩证思考，如以“我们不伟大，但我们庄严”为主题进行论述时，要思考“伟大”和“庄严”之间的关系，人们对二者的态度，这样的立意角度新颖独特；当然，在写作过程中“庄严”应是写作重点。1.议论文阅读考点2.积累、掌握约
50
个字词；了解一些文化、文学常识
1.议论文阅读考点2.积累、掌握约
50
个字词；了解一些文化、文学常识
议论文阅读考点
正确运用议论文考点答题技巧答题
总要求：心静、工整、规范、美观。
1.字体大小适中，以充满方格的五分之四为宜，忌过大过小；2.字体要端正，忌歪歪斜斜；3.笔画规范(正楷)；4.笔画要清晰，有力度，笔画书写到位，忌拥挤；5.卷面要整洁，不要涂改；6.速度适中，每分钟20字左右。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，通常由论点
、论据、论证三部分构成。
1、找出文章的中心论点
中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。方法：
（1）标题揭示??（2）开头提出??（3）结尾归纳??（4）承上启下的句子
（5）文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
2、分析论据的类型和作用
论据可分为道理论据和事实论据两种类型。
答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。
答题格式：这是……论据，……（概括内容），在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）
3、分析论证方法的作用
句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
（1）举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
（2）道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
（3）比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
（4）对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
（5）引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
4、分析文章的论证思路
首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
答题格式：首先举了（引了）…例子（话）从正面证明了…的观点，接着又引了（举了）…的话（例子）从反面证明了…观点，通过对比论证，证明了…最后又通过比喻论证，证明了…从而有力的证明了中心论点。
(2018·河北省课改试验区)
1．如今有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要真诚，总能打动人。”
问题：这一段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”——不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比平常人更能“心系一处”而已。
问题：这一段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2018·河北省邯郸市课改区)
3．我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不同于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
问题：本段用了什么论证方法？作用是什么？
____________________________________________________________________________________________4．人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于他的目标的东西，避开不符合他的目标的事物。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上，他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
问题：本段用了什么论证方法？作用是什么？
____________________________________________________________________________________________
6．敬业与乐业
一、助学资料
《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨；接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
二、字词通关
1．字词注音。
旁骛(wù)　
亵渎(xiè
dú)
强聒不舍(guō)
佝偻(gōu
lóu)
蜩翼(tiáo)
骈进(pián)
2．重点词语解释。
敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
本题主眼：这题目的重点。主眼，重点，主旨。
主一无适：专一无杂念。
理至易明：道理极容易明白。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
唯其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。
佝偻：脊背弯曲。
亵渎：轻慢，不尊敬。
层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。
骈进：并排前进。
淘神：使人耗费精神。
征引：引用。
容赦：优容赦免，宽大饶恕。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道理的人比不上以理解这个道理为快乐的人。
三、重难点透视
1．讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心句：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2．作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？
第六段作者阐述什么叫“敬”。先引用朱熹的名言“主一无适便是敬”，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”。
第七段论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要性。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
3．作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味(即‘乐业’)，生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
4．本文写作上的最大特点是什么？
这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
5．怎样深入理解“敬业”精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民的积极作用。
7．就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
一、助学资料
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国所谓的胜利捧场，但雨果，这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知，在这封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般，颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”，这种见解是非常透彻的。因此，他盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤怒地谴责了侵略者的罪行。
二、字词通关
1．字词注音。
赃物(zāng)　　惊骇(hài)　　箱箧(qiè)
瞥见(piē)　　　　谴责(qiǎn)
2．重点词语解释。
赃物：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。
丰功伟绩：伟大的功绩。
眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
惊骇：害怕，恐惧。
箱箧：箱子。箧，小箱子。
制裁：用强力管束并处罚。
瞥见：一眼看见。
谴责：严肃申斥。
荡然无存：全都毁坏，消失尽净。形容东西完全失去，一点没有留下。荡，洗涤。荡然，干净的样子。
不可名状：不能说出来的。比喻不能够用语言来形容和描绘的。名，用语言说出。状，描绘，形容。
三、重难点透视
1．作者说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用？
作者这样说是使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。
2．“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实？
作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实。
3．作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？
作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。
4．请你说说结尾两句话有什么含义。
结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文。
8．论教养
一、助学资料
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)，是苏联著名的学者、作家、文艺理论家和基督教活动家。他出生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。他参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后，其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
二、字词通关
1．字词注音。
大发雷霆(tíng)
恕我直言(shù)
恪守(kè)
自持(chí)
矫揉造作(jiǎo)
箴言(zhēn)
絮絮叨叨(xù)　　　　
疲惫不堪(kān)
自吹自擂(léi)　
汲取(jí)
扭捏(nie)　
嚼东西(jiáo)
尴尬(gà)
2．重点词语解释。
贸然：轻率地，不加考虑地。
贤达：有才德和声望的人。
恪守：严格遵守。
典范：被认为是值得仿效的人或物，在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。
自持：控制自己的欲望或情绪等。
涵养：能控制情绪的功夫。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，文雅的样子。
漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠，冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭。欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
徒有其表：空有其外表，不实在。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机、形势。
扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。三、重难点透视
1．段落结构。
第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。
第二部分(3－12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。
第三部分(13－18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
2．第5－10段主要论述了什么？　这几段的论述有什么共同点？
第5－10段主要从反面论述了没有教养的表现。　这几段论述都是先假设一个人在外面表现的彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。
3．作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？
首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题。然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。之后列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。
4．举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段和第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了无教养的例子，第17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证。第5—10段，每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。
9．精神的三间小屋
一、助学资料
《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
作者是女作家毕淑敏，她出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。当兵期间，她历任卫生员、助理军医、军医。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系。曾获庄重文文学奖，《小说月报》第四、五、六届百花奖等各种文学奖30余次。
二、字词通关
1．字词注音。
自惭形秽(zì
cán
xíng
huì)
广袤(guǎng
mào)
云霓(ní)　　
游弋(yóu
yì)
轻觑(qù)
麾下(huī
xià)
鸠占鹊巢(jiū
zhàn
què
cháo)
相得益彰(xiāng
dé
yì
zhāng)
2．重点词语解释。
雄浑：指的是雄健浑厚，一般用以形容声音，如“雄浑的乐曲”“雄浑的男中音”等等，又或为雄壮浩瀚，用以形容天空、大海等。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
云霓：虹。
游弋：在水中游动。
困厄：指困苦危难，或(处境)艰难窘迫。
轻觑：轻视，小看。
麾下：将旗之下，这里指手下，手中。
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。
宰相肚里能撑船：是一句俗语，一般形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。
三、重难点透视
1．着眼中间，瞻前顾后，把握行文思路。
(1)思考第1—6自然段的内容以及与后文写的精神的三间小屋的关联。
(2)明确中间段落部分，具体讲三间精神的小屋的内涵。
(3)概括最后两段的内容，明确总结全文的性质。
2．感悟对比手法的运用，体会作者胸怀。
例如：第一间精神的小屋：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。
3．针对关键语句，展开联想，反思内化。
例如：第二间精神的小屋：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。文中“适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找”——是颇为耐人寻味的一句话，告诫人们适合自己的事业要自己寻找。
一、选择题
1．以下文学常识有误的一项是（
）
A．梁启超是近代思想家、维新运动的领袖之一，“饮冰室主人”是他的别号。《敬业与乐业》阐述了“有业”“敬业”和“乐业”在人的一生中的重要作用，最后用“责任心”和“趣味”总结全文主旨。
B．雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》表达了雨果对英法强盗行为的不满及讽刺，对中国人民的同情和对世界文化的珍惜。
C．《论教养》是写给青少年的“书简”，没有从深奥的道理谈起，而是列举了教养在家里的一些具体表现，这样深入浅出，富有浓郁的生活气息，亲切而生动。
D．《精神的三间小屋》一文中，毕淑敏运用贴近生活的比喻，告诉我们每个人的精神上要有三间小屋，可以盛得下名利、事业和我们自身。
2．下列句子中标点符号使用有误的一项是（
）
A．民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。
B．艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。
C．孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。
D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。
二、字词书写与表达。
3．请根据拼音依次在田字格内写出相应的汉字。
好文章无不闪耀着思想的光芒。《敬业与乐业》中梁启超告诉我们，凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁wù；《论教养》中利哈乔夫告诉我们，有教养的人必定从心里愿意尊重别人，待人处世绝不会自吹自léi；《精神的三间小屋》中毕淑敏告诉我们，要懂得规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益zhāng的局面。……我们要牢记这些zhēn言，争做生活的智者。
4．检查字词
（____）chóu缎
（____）liú璃
（____）fà琅
惊hài（____）
晨xī（____）
（____）piē见
箱qiè（____）
（____）zāng物
朱lù（____）
5．阅读下面四个句子，答题。
①这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥（
）见的亚洲文明的jiǎn
yǐng（
）。
②规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益嶂的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。
③有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫（
）揉造作，是出于无聊，是附yōng（
）风雅，是毫无意义的忸怩作态。
④对父母的尊爱，对伴侣的情爱，
A
，对子女的疼爱，……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，
B
，对卑劣的蔑视，……这些复杂对立的情感，林林总总，会将精神小屋挤得满满的，间不容发。
（1）给①③两句中加点字注音并根据拼音写出字词。
瞥（_______）见
矫（_________）揉造作
jiǎn
yǐng（__________）
附yōng（______）风雅
（2）第②句中有两个错别字，请分别指出并改正。
_____改为_______
_____改为______
（3）第④句列举了爱和恨两种对立的情感，请你仿造例句格式各写出一个句子，使之与前后句子构成排比，情感一致。
A________________
B_______________
6．仔细观察下图，概括漫画的主要内容，并谈谈你的感想。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7．文学常识填空。
（1）《敬业与乐业》选自《____________》第五册，作者是近代思想家，戊戌维新运动领袖之一的_________，字__________，号______，别号_______________。
（2）《礼记》，五经之一，是中国古代一部重要的____________选集，共二十卷四十九篇，主要记载了_______（朝代）的礼制，体现了_________的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究___________的重要资料，是一部_____________思想的资料汇编。
（本试卷共21题，总分120分，考试时间120分钟）
一、积累运用（30分）
1．下列加点字注音无误的一项是（　
　）（2分）
A．调和（tiáo）　
制裁（cái）　
强聒不舍（guā）　
锲而不舍（qiè）
B．濡养（rú）
箱箧（qiè）
抽丝剥茧（jiǎn）
彬彬有礼（bīn）
C．矗立（chù）
蔑视（miè）
间不容发（jiàn）
相得益彰（zhāng）
D．宽宥（yǒu）
困厄（è）
李代桃僵（jiāng）
自惭形秽（huì）
2．下列词语书写完全正确的一项是（　　）（2分）
A．汲取　妄想　言不及意　心无旁骛
B．绸缎
游弋
一意孤行
富丽堂皇
C．弛骋
广袤
大发雷霆
骄揉造作
D．云霓
显赫
鸠占鹊巢
形消骨立
3．下列句子中加点词语的运用有误的一项是（　
　）（2分）
A．我们读文章时应该避免断章取义，这样才不会曲解文章的意思。
B．《见字如面》中没有让人眼花缭乱的表演形式，一盏灯、一方讲台、一群听众构成了节目清丽的画风。
C．数字阅读带给人们轻松愉快的享受之时，传统阅读留给人们的文化韵味和思想深度是否会荡然无存？
D．青年学生诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅美观大方，还可附庸风雅。”
4．下面句子有语病的一项是（　
　）（2分）
A．为应对“十一”假期的出行高峰，高速交警第一波警力凌晨4时就准时到岗。
B．加速培养大量的高水平的技术人才、管理人才，对经济的迅速发展至关重要。
C．随着“农家乐”的兴起和快速发展，乡村旅游业已逐渐上升到产业化阶段。
D．为了确保节日舌尖上的安全，滨海新区相关职能部门加大了对上市蔬菜的检测。
5．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（　　
）（2分）
①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而同时也是同时代最美的男子。
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体娴雅，气概庄严的身体内，那是最好的。
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。
④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。
⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。
⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。
A．②⑤③①⑥④
B．②③⑤⑥①④
C．④②⑤③⑥①
D．④②③⑤①⑥
6．默写。（8分）
（1）欲渡黄河冰塞川，____________。____________，忽复乘舟梦日边。[李白《行路难》（其一）]
（2）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。____________，____________。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（3）《沁园春·雪》中由写景转入评古论今的过渡句是：
____________，____________。
（4）苏轼在《水调歌头》中，表达与亲人共赏人间美景的心愿，体现自己乐观的人生态度的句子
是：____________，____________。
7．名著阅读。（4分）
（1）《我爱这土地》选自诗集《__________》，这部诗集中抒发了诗人对抚养他的保姆的深深
的挚爱和无尽怀念的名篇是《____________________》。（2分）
（2）班上开展“穿越名著时空，结交名人朋友”的综合性学习活动，请你从“猪八戒、林黛玉、
保尔、尼摩船长”中挑选一人交朋友，仿照示例，写出理由。（不超过50字）（2分）
示例：曹操，我心中的英雄。《三国演义》中，尽管他奸诈，挟天子以令诸侯，但我却敬佩他官渡之战中以少胜多的才略。
8．综合性学习。（8分）
做人要做君子，君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象，君子文化是中华传统文化的重要组成部分和精华所在。请参加以“君子文化”为主题的语文综合性学习活动。
（1）“仁义礼智信”是传统文化中为人处世的最高标准，被称为“君子五常”，就是说凡是君子
就应该具备这五种道德品质。请将“仁义礼智信”五个字规范地抄写在下面的田字格内。（2分）
（2）我们的先贤崇尚君子品格，把梅、兰、竹、菊四种植物人格化，称为“四君子”。请仿照
示例，选择其中一种分析其所象征的君子品格。（2分）
示例：莲，出淤泥而不染，象征君子坚贞纯洁的品格。
（3）下面一段话是对君子特质的表述，请提炼出其中的两个关键词。（2分）
历代君子身上都颇为明显地体现出一些特质：以“天下兴亡，匹夫有责”为重点的担当精神，以“正心笃志，崇德弘毅”为重点的修身要求。
（4）班委会提倡同学们提升个人的君子气质、素养，有同学认为这样做会让自己吃亏。如果你要
说服他，你该怎么说？（2分）
二、阅读理解（40分）
（一）阅读下文，回答问题。（12分）
把生命放在征途
陈
凌
或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。
为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”“生活太累，没精力”“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。
“早成者未必有成，晚达者未必不达。”这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。
一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去”。人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。
人生处处有起点，比起畏葸不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。
曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。
（选自《人民日报》）
9．选文中作者的主要观点是什么？（2分）
________________________________________________________________________________________10．联系语境，简要说说文中画线句子的含义。（4分）
（1）就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．选文运用了道理论证与举例论证的方法。请分别举例说明。（4分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．作者说“再晚的出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（　　）（2分）
A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”
C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。
D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学。他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁当上西南联大教授。
（二）阅读下文，回答问题。（13分）
找回语言的温度
孙和平
①语言生活看起来是社会个体的事情，但实际上，语言生活的风气直接影响到整个社会的风气。当今社会语言生活中，人云亦云、照搬照套、复制粘贴的浮躁现象普遍，人们似乎忘记了语言的初衷——“言为心声”。
②语言是有温度的，唯其有温度才能“情自肺腑出，方能入肺腑”。在高速度、大容量、多媒体的“信息高速公路”背景下，我们需要不断回望语言的出发点与本真，慢下来一些，倾听内心的声音，以找回语言的温度。
③有温度的语言，首先是表达的准确。表达者在遣词造句时，选择那些能真实表达自身立场和情意的词语和句子，语言也就因此打上了表达者自身的印记，具有了温度。遣词造句要弄清楚它们的本来意义和引申（或比喻）意义，同时，所用之词的概念所指、褒贬评价、理据所在、语体风格、搭配方式等，也都应该准确。
④有温度的语言，注重表达真情实感。为何孩童天真的语言更能打动人？因为孩童最接近生命本真的状态，不会虚与委蛇，而是遵从自己的内心。在语言表达过程中，深厚而稳重的情感往往能产生很强的感染力，其表达能够让人感受到表达者鲜明的态度和立场。因此，我们在说话和写文章时，要有一定的社会责任感，不明哲保身，无所作为；不学墙头草，风吹两边倒；不含含糊糊，不清不楚。
⑤有温度的语言，尤其注重人文素养。人文素养重视德性修养，拒绝功利的价值取向，提倡用审美的眼光来看待人和事物。这些都能使我们成为有“温度”的人，语言也自然有了“温度”。在与人交往的过程中，表达者亲切有礼貌的状态最易被接受。古训有“君子不失色于人，不失口于人”。有温度的语言，需要注意场合，注意受众对象，注意言语分寸，有进退，有风骨，刚柔相济，既表达自己的观点，又有礼有节。
⑥有温度的语言，需要恰当使用副语言。语言的含义不仅取决于字面意思、言下之意，还取决于它的弦外之音。副语言往往能最为真实地流露出自身的情感和立场。比如柔和的声调，徐急相间的语速，对他人感受的关注等，都可以提升我们的语言形象。此外，正确运用面部表情、手势、身姿等体态语，以及服饰语、界域语等，也能提高语言表达的效果。
⑦有温度的语言，要关注亲和力。具体来说，就是要做到亲切有礼貌，注意称呼语、问候语、敬语、雅语、谦语等的恰当应用。有温度的语言表达虽不是冷冰冰、硬邦邦，没有感彩、感染力和立场观点，但也不是温度越高越好，过多的矫饰和夸张的感情渲染，甚至哗众取宠，都会产生相反的效果。
13．用自己的话，简要概括本文的中心论点。（3分）
____________________________________________________________________________________________14．使用“有温度的语言”，需要注意哪些方面的“副语言”？请简要概括。（4分）
____________________________________________________________________________________________15．第④段画线的语句，运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．说说本文的论证思路。（3分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）阅读下文，回答问题。（15分）
心守一事
①人生在世，结识了几个隐藏民间的高手，是运气，也是福气。
②三月份的时候，我随朋友去普洱澜沧，专程采访做了一辈子茶的茶妈妈。第一眼见到茶妈妈，觉得她真年轻，完全看不出她已经六十多岁了。茶妈妈穿戴着布朗族的传统服饰，站在茶树林小路旁的一棵树下，双手交叠在身前，面带笑容，欢迎每一个前来参加茶祖祭祀的客人。
③祭茶祖仪式那一整天，茶妈妈都很忙，我只有短暂的机会与她面对面聊天。从十六岁开始，她就在景迈山上学习制茶，一做就是四十多年，从一个小小的学徒做到古茶公司的老总。她把这片高原深山上的古茶园当成自己的孩子，也当成家，浑然不觉劳累寂寞。她清楚地记得景迈山有多少棵古茶树，也清楚地知道，熟茶发酵时，应该洒多少水，开多大窗，盖多厚的被子。直至现在，她年纪大了，依旧会亲自去茶园采摘茶叶，制茶。她不是茶商，而是茶人。我问她：“茶对你来说意味着什么？梦想？毕生追求？”她看着我，笑着摆了摆手：“没有那么伟大，我只是喜欢茶。”
④我还认识几个一辈子坚守一件事的人，他们都鲜为人知。
⑤老鲁，他在街上摆一个水果摊，就养活了全家老少，儿子还是研究生毕业。平时，像老鲁这样的人，挤在熙熙攘攘的人流里，你根本不会发现他这人有啥不平凡的地方，更不知道他有绝技在身。正月里的一天，老鲁邀我上山，他坐在一块大石头上，开始模仿马在奔跑、受惊、疲惫时的不同叫声，简直惟妙惟肖，让我叫绝。老鲁说他还会模仿虎啸猿啼、虫鸣鸟叫、雨打风吹等各种声音，这是他从小开始独自一人在山上练成的。我问老鲁：“你的口技这么好，为啥不去《星光大道》表演？”他嘿嘿一笑：“没啥意思，我也就是找个乐。”
⑥老朱是个能在米粒上刻字的人。他用一把小钳子夹住一粒大米，用一支缝衣针大小的特制刻字笔，几分钟就能把“粒粒皆辛苦”五个字刻在米粒上。当然，要用放大镜看。老朱是十多年前练就这个绝活的，我建议他用这门绝活去挣点钱，他笑着说：“我这活，是用来养心的。”我曾经想找他学学，老朱摆摆手对我说：“这活可不容易练，要耐得住寂寞。”
⑦老柏是一个诗人，早年写了很多诗，但名声不大。过了六十岁，他开始惜墨如金，一年也就写十多首，读他诗的人更少。有一年秋天，他一个人在巫峡，满山红叶如霞，他在诗里写道：“黄昏时分热烈的峡谷，像为人布置的新房，而我只在幽暗处，静静守望……”他的诗句，仿佛在沸水里滚煮过，拎出来却又平和冷静，像是自言自语。我看见平时的老柏，大多是紧闭嘴唇，有时刚一张开嘴巴，又迅速合上了，让你感觉是早期无声黑白电影里的一个人物。在这个崇尚物质的时代，像他这样追求精神享受的诗人是稀缺的，也注定是寂寞的。
⑧还有我认识的纺棉花的吴大爷、做传统老秤的张胡子、在屋顶上顶一锅盖唱京剧的宋二宝……我偶尔与这样的寂寞高手相处，感觉自己平淡的日子，也涌动着热烈的人间烟火。
⑨心守一事，一生专注。当一件事情成为你生命中心甘情愿的必须时，你就能忍受寂寞和艰辛；有了这样的态度，在任何领域，不管做什么事，都可能成为高手。
17．根据选文内容，完成下表。（4分）
人物
坚守何事
坚守原因
茶妈妈
制茶
只是喜欢茶
老鲁
口技
（3）　　　　　　
老朱
（1）　　　　　　
（4）　　　　　　
老柏
（2）　　　　　　
追求精神享受
18．请说说你对第③段加点词“茶人”的理解。（3分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．请简要赏析第⑦段画线句的妙处。（3分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．请结合本文及生活实际，谈谈你对最后一段话的理解。（不少于80字）（5分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、作文（50分）
21．请阅读下面的文字，按要求作文。（50分）
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。——毕淑敏《精神的三间小屋》。
请根据上述材料，选择一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。
【提示和要求】
（1）自拟标题，自选文体。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

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