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1228090012522200文言文（一）实词
（一）古今异义（以了解为主，不做深入研究）
1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如：
（1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。
（2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。
（3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。
写出下列词语的古今含义：
色（ ）； 病（ ）；
劝（ ）； 假（ ）
2.词义缩小。
（1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。
（2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。
（3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
①范围缩小
臭（ ）； 丈人（ ）
②义项减少
让（ ）； 怜（ ）
3.词义转移。
（1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》
（2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。
（3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。
（4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。
（5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。
写出下列词语的含义：
偷（ ）；走（ ）；
狱（ ）
4.词义弱化。
（1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。
（2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。
（3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下
5.词义强化
（1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。
（2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境
6.感彩的变化。
（1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》
（2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。
（3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。
写出下列词语的含义：
讽（ ）； 爪牙（ ）；
下流（ ）；
（二）实词其他特点
1.一词多义
一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。
如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。
一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。
从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （ ）顾野有麦场 （ ）
顾不如蜀鄙之僧哉 （ ）
2.通假字
所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。
序号
例词
本字及词义
例句
出处（原沪教版）
1
畔
同“叛”，背叛
亲戚畔之
天时不如地利（六下）
2
曷
同“何”，什么
缚者曷为者也
橘逾淮为枳（六下）
3
熙
同“嬉”，戏弄
圣人非所与熙也
橘逾淮为枳（六下）
4
尔
同“耳”，相当于“罢了”
但手熟尔
卖油翁（七上）
5
有
同“又”，又
舟首尾长约八分有奇
核舟记（七上）
6
诎
同“屈”，弯曲
诎右臂支船
核舟记（七上）
7
衡
同“横”，横
左手倚一衡木
核舟记（七上）
8
简
同“拣”，挑选
盖简桃核修狭者为之
核舟记（七上）
9
反
同“返”，返回
始一反焉
愚公移山（七上）
10
惠
同“慧”，聪明
甚矣，汝之不惠
愚公移山（七上）
11
亡
同“无”，没有
河曲智叟亡以应
愚公移山（七上）
12
厝
同“措”，放置
一厝朔东
愚公移山（七上
13
说
同“悦”，高兴，愉快
公输盘不说
公输（七下）
14
徧
同“遍”，遍及，普遍
小惠未徧
曹刿论战（七下）
15
孰
同“熟”，仔细
孰视之
邹忌讽齐王纳谏（七下）
16
受
同“授”，给予，付与
受上赏
邹忌讽齐王纳谏（七下）
17
曾
同“增”，增加
曾益其所不能
生于忧患，死于安乐（八上）
18
拂
同“弼”，辅佐
入则无法家拂土
生于忧患，死于安乐（八上）
19
或
同“惑”，奇怪
无或乎王之不智也
孔孟论学（八上）
20
暴
同“曝”，晒
一日暴之
孔孟论学（八上）
21
具
同“俱”，全，皆
百废具兴
岳阳楼记（九上）
22
属
同“嘱”，嘱咐
嘱予作文以记之
岳阳楼记（九上）
23
適
同“谪”，调发
发闾左適戌渔阳九百人
陈涉世家（九下）
24
唱
同“倡”，倡导
为天下唱
陈涉世家（九下）
25
被
同“披”，穿着
将军身被坚执锐
陈涉世家（九下）
26
要
同“邀”，邀请
便要还家
桃花源记（九下）
27
圜
同“圆”，圆形
多平方，少圜
登泰山记（九下）
3.词类活用
1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （ ）
2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （ ）
3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（ ）《曹刿论战》
4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （ ）
5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（ ）
6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （ ） （2）不耻下问（ ）
（三）实词推测
1.使用组词法来推断词义
古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。
如（1）吾更为武 （ ）
（2）百姓有过（ ）
（3）齐人未附（ ）
2.用成语联想
成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如：
举
大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。
例： 今亡亦死，举大计亦死
举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。
例：胶鬲举于鱼盐之中
练习（可以适当提示出成语）
（1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ）
（2）赵奢之伦制其兵——（ ）
（3）善才绳之 （ ）
（4）先涕泣不自胜（ ）
（5）吾亦望汝副其心（ ）
3.根据形旁推测字义（这部分比较难，建议结合汉字构字法，学生基础差也可以仅作了解）
汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。
看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。
丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。
一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。
“丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。
三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。
廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。
丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。
攵 pū 古同“攴”与武器有关。
辶 chuò 同“辵”，与走有关。
冖 mì 古同“幂”，覆盖。
彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。
形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关；
从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关，
从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。
从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。
“页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。
用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。
用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。? 灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。
有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。
再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。
由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。
其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体……
如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关（刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。）；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。
4.利用相似的语言结构推断词义（这部分较难，基础一般的可以仅作了解，不用练习）
古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如：
信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。
此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。
“忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。）
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同）
练习：
（1）南取汉中，西举巴蜀（ ）
（2）举类迩而见义远（ ）
（3）读书至治乱得失（ ）
（4）简能而任之，择善而从之（ ）
（5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ）
5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义）
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。
将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器）
练习：
（1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ）
（2）立谓所亲曰。（ ）
6.代入检验法
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。
说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ）
（2）率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）佛印绝类弥勒（ ）
（4）读《易》至韦编三绝（ ）
例题
小港渡者
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡③下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！
（周荣《春酒堂诗文集》）
【注释】①小奚：小书童②木简：指门板③牡：门栓


1.解释加点字。（4分）
（1）望城二里许 许（ ） （2）穷暮而无所归宿者 穷（ ）
2.下列对“思渡者言近道”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
A.回想摆渡者的话，觉得他是个有道德的人。 B.认为摆渡者的话，告知了一个捷径。
C.觉得摆渡者的话是合乎道理的。 D.思考摆渡者的话就能找到进路。
3.上文要告诉我们的道理是（ ）（2分）
A、不耻下问 B、半途而废 C、欲速不达 D、居安思危
练习
（一）阅读下文，完成第1—3题（9分）
小儿不畏虎 苏轼
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴①，竟不知怪。虎亦寻卒去。意②虎之食人必先被③之以威，而不惧之人威无所施欤。
【注释】①痴：傻，无知。 ②意：估计，推断。 ③被：施加，给……加上。
1.解释文中加点的字（4分）
虎亦寻卒去 寻： 去
2.请用∕划分下列句子的节奏，划两处，并翻译。(4分)
虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小 儿 戏 沙 上 自 若
3.文中二小儿不畏虎的原因是 （用自己的话概括）（3分）
（二）阅读下文，完成1—3题（6分）
文天祥之死
文天祥方饭五坡岭，张弘范①兵突至，执之。至潮阳②，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
《宋史·文天祥传》
【注】①张弘范：原为宋朝大将，后投降元军。下文中的张世杰，为同时期宋朝大将。②潮阳：地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。
1. 解释文中的加点词。（2分）
（1）张弘范兵突至 （ ） （2）遂以客礼见之 （ ）
2. 用现代汉语翻译下列句子。（2分）
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

3. 文中张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥的表现是 ，从而可以看出他具有 的品质。（2分）
（三）阅读下文，完成第1-3题。（8分）
王嗣宗①初为秦州司理，路冲知州事，常以公事忤冲意，怒，械系之。会有献新果一合者，冲谓嗣宗曰：“汝为我对诗，当疑汝械。”冲曰：“嘉果更将新合合。”嗣宗应声曰：“恶人须用大枷枷。”冲悦，舍之。
太宗时，嗣宗知横州。上遣卒之岭南，诇②察民间事。嗣宗执而杖之送阙下③，奏曰：“陛下不委任天下贤俊，而猥信此辈，以为耳目，窃为陛下不取。”太宗大怒，遣使械嗣宗诣京师。会赦，复官。
选自《宋史.王嗣宗传》
【注释】①王嗣宗：宋太祖开宝八年状元。②诇（xiòng）：侦查、探听。③阙下：指帝王所居之处。
1.解释文中加点词。（2分）
（1）会有献新果一合者 会： （2）遣使械嗣宗诣京师 诣：
2.“太宗大怒”的原因，正确的一项是（ ）（2分）
A.王嗣宗任秦州司理，“常以公事忤冲意” B.“会有献新果一合者”，嗣宗应声对诗
C.“嗣宗执而仗之（卒）送阙下”并上奏抗议 D.“遣使械嗣宗诣京师。会赦，复官。”
3.从文中看，王嗣宗是一个 、 的人。（4分）
（四）阅读下文，完成第1-3题（6分）
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师④孔子，孔子亦不师周公。”
【注】①履行：实行，做。②绥：安抚。③恣：任凭。④师：学习，效法。
1．解释文中加点字的意思（2分）
（1）久而益敬（ ） （2）异世而出（ ）
2．对文中画线句解释正确的一项是（ ）（2分）
A．我去的时候曾担任邺县县令，正好在做这事。 B．我以前曾经担任邺县县令，正是做了这些事。
C．过去我独自担任邺县县令，正好能实践这些事。 D．我曾独自担任邺县县令，正是做了这些事。
3．从陈元方的言行举止可看出他的 性格特点。（2分）
（五）阅读下文，完成1—3题 （8分）
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”?
选自《聊斋志异》
【注】①铛臼[jiù]：烹茶的工具。 ②伏谒：拜见。
1.解释加点词语（2分）
（1）以茶得名（ ） （2）非贵客及知味者（ ）
2.对文中划线句解释正确的一项（ ）（2分）
A．常常看客人的地位高下，把这作为进茶的标准。 B．常常看客人的地位高下，而后煮茶进献。
C．常常看客人的金钱多少，把这作为进茶的标准。 D．常常看客人的金钱多少，而后煮茶进献。
3.短文中“_____”一词表明了僧人对待贵客的态度；灵隐僧人是可笑的，源于他______________的性格。（4分）
（六）阅读下文，完成1—3题
治国必先富民
凡治①国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚②以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治③国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
【注释】①治：治理，管理。②奚：什么。③治：安定，有秩序。与后文的“乱”相对。
1. 加点字解释。
（1）是以善为国者（___________）（_______） （2）奚以知其然也（___________）
2. 翻译下列句子。
故治国常富，而乱国常贫。
____________________________________________________________________________________________
3. 在短短百十字的文字中，直接体现了管仲“______________________________”这一远见卓识。
（七）阅读文言文，回答问题。
马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。
（选自《资治通鉴》）
1.下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ???）
A.?以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务 B.?遂之北地田牧/能以径寸之木
C.?穷当益坚/益慕圣贤之道 D.?闻隗器好士，往从之/客从外来，与坐谈
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句，并翻译。
汝 大 才 当 晚 成 良 工 不 示 人 以 朴 且 从 所 好
____________________________________________________________________________________________
3.结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。
____________________________________________________________________________________________
（八）阅读下文，完成11—14题 （12分）
南丰过荆襄，后山携所作以谒之①。南丰一见爱之，因留款语②。适欲作一文章，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言，明日以呈南丰。南丰云：“大略也好，只是冗字多，不知可为略删动否？”后山因请改窜③。但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山。凡④削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法。所以后山文字简洁如此。
（选自《朱子语类》）
【注释】
①曾巩，南丰人，此处以南丰指代曾巩。后山，指北宋诗人陈师道。谒，拜见。②款语，亲切交谈。③改窜，修改涂抹文字。④凡，总共。
1．解释下列句中的加点词（4分）
⑴因托后山为之（ ） ⑵穷日之力方成（ ）
2．以下对画线句翻译最恰当的一项是（ ）（2分）
A．后山读后，便（感到）南丰的意思格外完备
B．后山读了改文，便（感到）它的意思格外完备
C．后山读后，便（感到）南丰的意思好像很完备
D．后山读了改文，便（感到）它的意思好像很完备
3．选文中，南丰对后山的态度是 ，后山对南丰的态度则是 。（4分，每格1字，均用原文回答）
4. 如果要引用这个故事作为论据，它最适合论证的观点是（ ）（2分）
A．我们写文章要力求简洁 B．我们做学问要不耻下问
C．我们要勇于承认自己的错误 D．我们要善于展现自己的才能
课后作业
（一）阅读下文，完成1—4题（12分）
煮饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②？” 元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识③不？” 对曰：“仿佛志之。” 二子长跪俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放箅子。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。
1.解释加点字（4分）
（1）宾客诣陈太丘宿 诣（ ） （2）俱委而窃听 俱（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子（2分）
如此但糜自可，何必饭也？_____________________________________________________
3.用自己的话概括元方兄弟俩煮饭成粥的原因。（2分）
____________________________________________________________________________
4.从全文看，元方兄弟具有___________的品质；其父陈太丘是___________的人。（4分）
（二）阅读下文，完成第1-3题(12分)
朱文公①有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣③翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”
（选自罗大经《鹤林玉露》）
【注释】①朱文公：朱熹。②筇qióng：一种竹子，可做拐杖。 ③勃窣sū：跛行。
1. 解释文中加点的词。（4分）
（1）道人得诗径去 （ ） (2) 足疾大作（ ）
2.下列理解错误的一项是（4分）
A. “公大喜”的原因是“旋觉轻安”
B. “得诗径去”写出道人妙手回春医术高明
C. 赠诗中交代了朱文公患足疾之久之重
D. “甚于未针时”比较出道人针灸的实际效果
3.结尾“公叹息”的含义是________________________________________________；从中可以看出朱文公是________________________的人。（4分）
（三）阅读下文，完成1—3题（12分）
蔡邕①字伯喈，陈留②圉③人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣④，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师⑤，称疾而归。吴人有烧桐以爨⑥者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
（选自《后汉书》，有删改）
【注】①蔡邕，东汉著名文学家、书法家。②陈留：古地名。③圉（yǔ）：县名。④擅恣：放纵，不受约束。⑤偃师：县名。⑥爨(cuàn)：烧火做饭。
1．解释文中加点的词（4分）
（1）唯辞章、数术、天文是好（ ） （2）闻邕善鼓琴（ ）
2．与“果有美音”相照应的句子是 （请用文中原句回答）（4分）
3．下列说法不正确的一项是 （4分）
A．蔡邕从小涉猎广泛，博学多才。 B．蔡邕因琴艺高超而被徐璜等五侯举荐。
C．蔡邕因病在发遣途中被迫折返。 D．蔡邕火中救木成就了“焦尾琴”佳话。
1228090012522200文言文（一）实词
（一）古今异义（以了解为主，不做深入研究）
1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如：
（1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。
（2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。
（3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。
写出下列词语的古今含义：
色（古：脸色；今：颜色 ）； 病（古：重病；今：病 ）；
劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝 ）； 假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真 ）
2.词义缩小。
（1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。
（2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。
（3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。
①范围缩小
臭（古：气味；今：坏气味 ）； 丈人（古：老人；今：岳父 ）
②义项减少
让（古：责备，谦让；今：谦让 ）； 怜（古：爱，怜悯；今：怜悯 ）
3.词义转移。
（1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》
（2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。
（3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。
（4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。
（5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。
写出下列词语的含义：
偷（古：苟且；今：偷窃 ）；走（古：跑；今：步行、行走 ）；狱（古：案件；今：监狱 ）
4.词义弱化。
（1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。
（2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。
（3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下
5.词义强化
（1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。
（2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境
6.感彩的变化。
（1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》
（2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。
（3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。
写出下列词语的含义：
讽（古：委婉地劝告；今：讽刺 ）； 爪牙（古：武臣；今：坏人的党羽 ）；
下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣 ）；
（二）实词其他特点
1.一词多义
一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。
如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。
一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。
从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （拜访 ）顾野有麦场 （回头看，看，看见（环顾，四顾 ）
顾不如蜀鄙之僧哉 （还，反而 ）
2.通假字
所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。
序号
例词
本字及词义
例句
出处（原沪教版）
1
畔
同“叛”，背叛
亲戚畔之
天时不如地利（六下）
2
曷
同“何”，什么
缚者曷为者也
橘逾淮为枳（六下）
3
熙
同“嬉”，戏弄
圣人非所与熙也
橘逾淮为枳（六下）
4
尔
同“耳”，相当于“罢了”
但手熟尔
卖油翁（七上）
5
有
同“又”，又
舟首尾长约八分有奇
核舟记（七上）
6
诎
同“屈”，弯曲
诎右臂支船
核舟记（七上）
7
衡
同“横”，横
左手倚一衡木
核舟记（七上）
8
简
同“拣”，挑选
盖简桃核修狭者为之
核舟记（七上）
9
反
同“返”，返回
始一反焉
愚公移山（七上）
10
惠
同“慧”，聪明
甚矣，汝之不惠
愚公移山（七上）
11
亡
同“无”，没有
河曲智叟亡以应
愚公移山（七上）
12
厝
同“措”，放置
一厝朔东
愚公移山（七上
13
说
同“悦”，高兴，愉快
公输盘不说
公输（七下）
14
徧
同“遍”，遍及，普遍
小惠未徧
曹刿论战（七下）
15
孰
同“熟”，仔细
孰视之
邹忌讽齐王纳谏（七下）
16
受
同“授”，给予，付与
受上赏
邹忌讽齐王纳谏（七下）
17
曾
同“增”，增加
曾益其所不能
生于忧患，死于安乐（八上）
18
拂
同“弼”，辅佐
入则无法家拂土
生于忧患，死于安乐（八上）
19
或
同“惑”，奇怪
无或乎王之不智也
孔孟论学（八上）
20
暴
同“曝”，晒
一日暴之
孔孟论学（八上）
21
具
同“俱”，全，皆
百废具兴
岳阳楼记（九上）
22
属
同“嘱”，嘱咐
嘱予作文以记之
岳阳楼记（九上）
23
適
同“谪”，调发
发闾左適戌渔阳九百人
陈涉世家（九下）
24
唱
同“倡”，倡导
为天下唱
陈涉世家（九下）
25
被
同“披”，穿着
将军身被坚执锐
陈涉世家（九下）
26
要
同“邀”，邀请
便要还家
桃花源记（九下）
27
圜
同“圆”，圆形
多平方，少圜
登泰山记（九下）
通假字有两个特点：
(1)读音相通(有些字因语音演变今天看不出相通了，有些声母相同，有些韵母相同)；
(2)字形相似。因此，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以根据通假特点考虑它是否通假。
3.词类活用
1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （打洞 ）
2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （用船 ）
3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（埋伏的部队，伏兵 ）《曹刿论战》
4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （轻视 ）
5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（使……饥饿。使……穷困 ）
6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （对……感到诧异 ） （2）不耻下问（以……
为耻 ）
（三）实词推测
1.使用组词法来推断词义
古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。
如（1）吾更为武 （ ） 更可以组词更改，更换，答案是更改。
（2）百姓有过（ ） 过可以组词过错，过失，过分，过去等，这里是过失，过错比较契合。
（3）齐人未附（ ） 附——归附、归顺。
2.用成语联想
成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如：
举
大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。
例： 今亡亦死，举大计亦死
举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。
例：胶鬲举于鱼盐之中
练习（可以适当提示出成语）
（1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ）殚精竭虑。殚、竭：尽
（2）赵奢之伦制其兵——（ ）不伦不类、无与伦比（没有相类似或可比拟的）。 伦：类
（3）善才绳之 （ ）“绳之以法”的“绳”，就知道是 “惩治、制裁”的意思。
（4）先涕泣不自胜（ ）“喜不自胜”胜，“能承受”，意思是喜欢得控制不了自己。“控制” 。
（5）吾亦望汝副其心（ ） “副”是“符合”，与成语“名副其实”中的“副”同义。
3.根据形旁推测字义（这部分比较难，建议结合汉字构字法，学生基础差也可以仅作了解）
汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。
看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。
丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。
一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。
“丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。
三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。
廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。
丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。
攵 pū 古同“攴”与武器有关。
辶 chuò 同“辵”，与走有关。
冖 mì 古同“幂”，覆盖。
彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。
形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关；
从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关，
从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。
从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。
“页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。
用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。
用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。? 灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。
有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。
再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。
由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。
其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体……
如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关（刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。）；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。
4.利用相似的语言结构推断词义（这部分较难，基础一般的可以仅作了解，不用练习）
古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如：
信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。
此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。
“忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。）
戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同）
练习：
（1）南取汉中，西举巴蜀（ ） “取”、“举”都是“攻占、攻取”义。
（2）举类迩而见义远（ ） “迩”在此是远的反义，应是“近”的意思。
（3）读书至治乱得失（ ） “治”应为形容词，社会稳定
（4）简能而任之，择善而从之（ ） “简”与“择”相对应，理解为“选择、选拔”。
（5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ） “周”与“落”相对，应为动词，解作“围绕”
5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义）
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。
将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器）
练习：
（1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ） 下雪
（2）立谓所亲曰。（ ） 亲近的人
6.代入检验法
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。
说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ）
（2）率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）佛印绝类弥勒（ ）
（4）读《易》至韦编三绝（ ）
分析：（1）尽；忽然（屏障里头）醒木一拍，各种声响全部消失了（2）与世隔绝的；率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方（3）极；佛印极像弥勒菩萨（4）断。孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次。
例题
小港渡者
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚①以木简②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡③下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！
（周荣《春酒堂诗文集》）
【注释】①小奚：小书童②木简：指门板③牡：门栓
【补充注释】
庚寅：顺治七年（1650年）天干地支纪年法算式，拿1650最后一位减3，得7，为天干第七位“庚”，1647再除以12，余数为3，地支第三位“寅”，天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài） 孰视：仔细看。 阖：合、关，关闭。 愠（yùn）：含怒、生气。 扑：跌倒。
【参考译文】
顺治七年冬，我从河岸一小码头上岸，吩咐小书僮背上用夹板捆扎好的一叠书相随，要去蛟州城。这时西边的太阳已经落山，薄雾晚烟缠绕于树枝梢头，远望县城，大约有二里路程。于是顺便向摆渡船工问道：“到城南门，现在赶路，还来得及进城吗？”那位摆渡者仔细打量小书僮，回答说：“如果稳步慢走，还能进得城，要是急忙赶路，城门则已关闭。”我听了不觉动气，认为他的话是戏弄人。我们二人于是脚步匆匆、奋力奔走，行至半路，小书僮摔一跤，捆书的绳子断了，书籍散乱一地，小书僮坐在地上哭了起来。待到将书理齐捆好，前方的城门已经下锁。此时，一种茫然若失之感袭上心头，我忽然觉得先前摆渡者之言近似哲理：世上凡急于求成、鲁莽行事者，反倒往往是自取其败，最终大都类似我这种日暮途穷而无所归宿的结局。

1.解释加点字。（4分）
（1）望城二里许 许（ ） （2）穷暮而无所归宿者 穷（ ）
2.下列对“思渡者言近道”一句理解正确的一项是（ ）（2分）
A.回想摆渡者的话，觉得他是个有道德的人。 B.认为摆渡者的话，告知了一个捷径。
C.觉得摆渡者的话是合乎道理的。 D.思考摆渡者的话就能找到进路。
3.上文要告诉我们的道理是（ ）（2分）
A、不耻下问 B、半途而废 C、欲速不达 D、居安思危
【参考答案】
1.（1）表示约数，上下、左右、光景。 （2）尽
2. C
3.C
【解析】1.文言实词答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。①表示约数，上下、左右、光景。②尽。
2.C．要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，这是归纳概括的前提和基础。“觉得摆渡者的话是合乎道理的”对“思渡者言近道”一句理解正确。
3.我们要遵循局部—整体—局部的原则，认真地研读材料。当然，对于一篇文言文，我们不可能一下子就能完全读懂，可利用猜读法进行大胆推断，也可运用“跳读”法将一些疑难词语暂且跳过去。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，对文中信息进行提炼和综合，从宏观的角度把握材料。同时对作者选取的材料、记叙的角度、叙述的语气、相关的议论抒情等，要做到心中有数。上文要告诉我们的道理是 C．欲速不达。
练习
（一）阅读下文，完成第1—3题（9分）
小儿不畏虎 苏轼
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴①，竟不知怪。虎亦寻卒去。意②虎之食人必先被③之以威，而不惧之人威无所施欤。
【注释】①痴：傻，无知。 ②意：估计，推断。 ③被：施加，给……加上。
【补充注释】
1、 浣衣：洗衣服。 2、自若：神情不紧张。
3、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。 4、虎熟视久之 熟:?仔细。
5、至以首抵触 首: 头。 6、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻：副词，随即，不久。去：离开
7、仓皇：匆忙而慌张。 8、惧：害怕 。
9、置：安放。 10、驰：向往。这里指：老虎从山上（往沙滩）跑下来。
11、避：躲避 12、昼日：白天
【参考译文】
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，一会儿，老虎终于离开了。估计老虎吃人，总是先用其威风施加在别人身上；可是对于不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
1.解释文中加点的字（4分）
虎亦寻卒去 寻： 去
2.请用∕划分下列句子的节奏，划两处，并翻译。(4分)
虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小 儿 戏 沙 上 自 若
3.文中二小儿不畏虎的原因是 （用自己的话概括）（3分）
【参考答案】
1.（2分）随即、不久 离开
2.（4分）虎自山上驰来∕妇人仓皇沉水避之∕二小儿戏沙上自若
老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。
3.（3分）两个小孩不知老虎的威风，无所畏惧。
（二）阅读下文，完成1—3题（6分）
文天祥之死
文天祥方饭五坡岭，张弘范①兵突至，执之。至潮阳②，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。
《宋史·文天祥传》
【注】①张弘范：原为宋朝大将，后投降元军。下文中的张世杰，为同时期宋朝大将。②潮阳：地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。
【参考译文】
文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然到来，抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下跪，文天祥不跪拜，张弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”张弘范坚持索要劝降信，文天祥就将他所写的《过零丁洋》的诗交给张弘范。诗的最后写：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年47岁。
1. 解释文中的加点词。（2分）
（1）张弘范兵突至 （ ） （2）遂以客礼见之 （ ）
2. 用现代汉语翻译下列句子。（2分）
吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？

3. 文中张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥的表现是 ，从而可以看出他具有 的品质。（2分）
【参考答案】
1.（2分，每空1分）（1）到，到达 （2）于是，就
2.（2分）我不能保护父母，还教别人背叛父母，可以这样做吗？（要点：体现出反问的语气。）
3.（2分，每空1分）坚决拒绝写招降信；忠君爱国
（三）阅读下文，完成第1-3题。（8分）
王嗣宗①初为秦州司理，路冲知州事，常以公事忤冲意，怒，械系之。会有献新果一合者，冲谓嗣宗曰：“汝为我对诗，当疑汝械。”冲曰：“嘉果更将新合合。”嗣宗应声曰：“恶人须用大枷枷。”冲悦，舍之。
太宗时，嗣宗知横州。上遣卒之岭南，诇②察民间事。嗣宗执而杖之送阙下③，奏曰：“陛下不委任天下贤俊，而猥信此辈，以为耳目，窃为陛下不取。”太宗大怒，遣使械嗣宗诣京师。会赦，复官。
选自《宋史.王嗣宗传》
【注释】①王嗣宗：宋太祖开宝八年状元。②诇（xiòng）：侦查、探听。③阙下：指帝王所居之处。
【参考译文】
王嗣宗开始的时候担任秦州司理。路冲任秦州知州，王嗣常常因为公事顶撞路冲。路冲很生气，命人用枷锁把他拘系了起来。这时，有人给路冲送来一大盒时新果品。路冲对王嗣宗说：“你能为我对一句诗，就把你身上的枷锁开了。”王嗣宗说：“你出句吧。”路知州说出上句道：“嘉果更将新合合。”王嗣宗应声而对道：“恶人须用大枷枷。”路冲高兴地笑了，让人除去了他脖子上的大枷。
宋太宗时，王嗣宗任橫州知州。宋太宗派了军卒到岭南调查社会情况。王嗣宗抓了这些军卒，一个个揍了一顿板子。把他们像犯人一样枷送回京城开封，并且上了一道奏折，说：“陛下不委任天下贤俊，却十分相信这种人，把他们当作自己的耳目，我觉得陛下这样做很不对。”宋太宗赵光义很恼火，马上撤了他的职，并派人将王嗣宗押解回京师。恰逢大赦天下，恢复了官职。
（实际情况是：待王嗣宗被押解到京城后，太宗的怒气已经消了不少，不但没有将他治罪，反而表扬他，说他正直而有节气。但是他还是被降了职，迁为太常博士，通判澶州。）
1.解释文中加点词。（2分）
（1）会有献新果一合者 会： （2）遣使械嗣宗诣京师 诣：
2.“太宗大怒”的原因，正确的一项是（ ）（2分）
A.王嗣宗任秦州司理，“常以公事忤冲意” B.“会有献新果一合者”，嗣宗应声对诗
C.“嗣宗执而仗之（卒）送阙下”并上奏抗议 D.“遣使械嗣宗诣京师。会赦，复官。”
3.从文中看，王嗣宗是一个 、 的人。（4分）
【参考答案】
1.（1）正好，恰巧 （2）到达，到……去
2.C
3.富有才华（机智、随机应变）、守正不阿（正直刚毅）
【解析】选自《宋史》 编者：脱脱 年代：元
1. 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“会（正好，恰巧）、诣（到，到达）”这些常在文言文中出现的词语的意思。
2. 本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据第二段中的“嗣宗执而杖之送阙下，奏曰:‘陛下不委任天下贤俊，而猥信此辈，以为耳目，窈为陛下不取’”可知C项正确。
3. 本题考查评价人物形象。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。从王嗣宗以“恶人须用大枷枷”的回答，使冲不再迁怒于他，可看出王嗣宗是一个机智、富有才华的人；从王嗣宗“嗣宗执而杖之送阙下”并上奏抗议，可看出王嗣宗是一个个刚正不阿的人。
【有关故事】
北宋初年，科举考试的制度还不很完备。有一年举行科考，王嗣宗和赵昌言在太祖皇帝面前争执起来，都说自己应该是状元。两个人喋喋不休地争论，谁也不服气谁，把赵匡胤弄得挺烦的。他便想了个最简单的办法来处理这场争执：下令让王、赵二人在大殿上搏斗，谁胜了谁就是状元。
于是，王嗣宗、赵昌言这两位新科进士便揎拳捋袖，在金銮殿上开打起来。赵昌言是个秃头，头巾扎得不结实，被王嗣宗一把扒拉掉了。王嗣宗便走到赵匡胤面前禀报说：“皇上，我胜了。”赵匡胤大笑，就判王嗣宗为状元，赵昌言为榜眼。
王嗣宗虽然是靠搏斗赚来的状元，但是从他一生的行事来看，还是值得称道的。他不是那种胸无点墨的草包，有一定才学。他虽然有点鲁莽，但为人正直，不畏权贵，给老百姓办过好事。不过，在官场上正直的人总是有点遭忌，终其一生，也只是做到了知州的官职。倒是那个搏斗时败在他手下的赵昌言后来一直做到参知政事（副宰相）。
（四）阅读下文，完成第1-3题（6分）
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师④孔子，孔子亦不师周公。”
【注】①履行：实行，做。②绥：安抚。③恣：任凭。④师：学习，效法。
【参考译文】
陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事。”久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效仿孔子，孔子也不效仿周公。”
1．解释文中加点字的意思（2分）
（1）久而益敬（ ） （2）异世而出（ ）
2．对文中画线句解释正确的一项是（ ）（2分）
A．我去的时候曾担任邺县县令，正好在做这事。 B．我以前曾经担任邺县县令，正是做了这些事。
C．过去我独自担任邺县县令，正好能实践这些事。 D．我曾独自担任邺县县令，正是做了这些事。
3．从陈元方的言行举止可看出他的 性格特点。（2分）
【参考答案】
1. 更加 不同，不同的 2．B 3. 聪明伶俐、善于言辞
（五）阅读下文，完成1—3题 （8分）
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”?
选自《聊斋志异》
【注】①铛臼[jiù]：烹茶的工具。 ②伏谒：拜见。
【参考译文】
灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，茶具都很精致。而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的。一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞。贵客一直沉默不言。僧人很疑惑，再拿出最好的给客人。茶快喝完了，并没有称赞的话。僧人急不可待，鞠了一个躬，说:“这个茶味道如何？”贵客拿着茶杯拱手，说:“有点热了。”
1.解释加点词语（2分）
（1）以茶得名（ ） （2）非贵客及知味者（ ）
2.对文中划线句解释正确的一项（ ）（2分）
A．常常看客人的地位高下，把这作为进茶的标准。 B．常常看客人的地位高下，而后煮茶进献。
C．常常看客人的金钱多少，把这作为进茶的标准。 D．常常看客人的金钱多少，而后煮茶进献。
3.短文中“_____”一词表明了僧人对待贵客的态度；灵隐僧人是可笑的，源于他______________的性格。（4分）
【参考答案】
1.（1）得到或获得 （1分）（2）懂得、知道（1分）
2.A
3.恭（甚恭） （2分） 阿谀奉承（意对即可）（2分）
（六）阅读下文，完成1—3题
治国必先富民
凡治①国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚②以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治③国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
【注释】①治：治理，管理。②奚：什么。③治：安定，有秩序。与后文的“乱”相对。
【参考译文】
但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。百姓富裕就容易统治，百姓贫穷就难以统治。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业，安心的生活在家乡并重视自己的产业就能尊敬官吏，害怕犯罪，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。百姓贫穷就不安心生活在家乡，并且轻视自家的产业，就敢于冒犯上级违犯法令，如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。所以太平无事的国家中（百姓）长久富裕，动乱多事的国家中（百姓）长久贫穷。因此，善于治理国家的人，必须先使百姓富裕起来，然后（才能）统治他们。
1. 加点字解释。
（1）是以善为国者（___________）（_______） （2）奚以知其然也（___________）
2. 翻译下列句子。
故治国常富，而乱国常贫。
____________________________________________________________________________________________
3. 在短短百十字的文字中，直接体现了管仲“______________________________”这一远见卓识。
【答案】
1. (1). （1）善于（擅长） (2). 治理 (3). （2）这
2. 所以安定的国家常常富有，而混乱的国家往往贫困。
3. 治国之道，在于富民。
【解析】
【1题详解】
本题考查对课外文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对课内文言文中重点实词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用，如《口技》中“京中有善口技者”的“善”的意思是“善于（擅长）”，《<论语>十二章》中的“温故而知新，可以为师矣。”出自《论语·为政》篇，“为政”中“为”的意思是“治理”；《论语·子罕》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”的“然”的意思是“这，这样”。做题时要根据课内知识的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
【2题详解】
本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：故，所以；治国，安定的国家；乱国，混乱的国家。
【3题详解】
本题考查对文章内容、主旨的理解能力。文章首先点明作者“治国之道，必先富民”的见识，接着从正反两方面论证此观点，正面讲“民富则易治也”， 反面讲“民贫则难治也”。且进一步从两个方面进行论述。一方面讲“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，紧接着从另一方面讲“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也”。从这两个方面作了鲜明的对比后进行总结“治国常富，乱国常贫”，进而得出“必先富民，然后治之”的道理，即管仲开头即提出的“治国之道，必先富民”的远见卓识。
（七）阅读文言文，回答问题。
马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。
（选自《资治通鉴》）
【参考译文】
马援年轻时，因家庭贫因，辞别哥哥马况，准备到边那一带种田放牧。马况说：“你是大器晚成的人，能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。”于是马援到北地种田放牧。他常对宾客们说：“大丈夫立志，穷国的时候应当更加坚定，年老的时候应当更加雄壮。”后来，他拥有数千头牲畜，数万斛粮食。不久又叹息说：“增长财富，可贵之处在于能够赈济施舍，否则的话，不过是守对奴罢了！”于是把全部家产分送给亲友故旧。得知隗嚣礼贤下士，就去投奔他。隗嚣十分敬重马援，让他参与筹划决策。
1.下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ???）
A.?以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务 B.?遂之北地田牧/能以径寸之木
C.?穷当益坚/益慕圣贤之道 D.?闻隗器好士，往从之/客从外来，与坐谈
2.请用三条“/”给文中画线的句子断句，并翻译。
汝 大 才 当 晚 成 良 工 不 示 人 以 朴 且 从 所 好
____________________________________________________________________________________________
3.结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。
____________________________________________________________________________________________
【答案】
1.C
2.汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。
你是大器晚成的人，能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。
3.因为马援①志向坚定（或常常对宾客说“穷当益坚”等）；②赈施钱财（或分送财产给亲友故旧）。
【解析】
1.【分析】A.告辞；推辞。B.到；的。C.更加。D.投奔；由。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
2.根据句意断句为。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
3.结合马援的语言和及他做的事情分析马援的性格，马援经常对宾客说他常对宾客们说：“大丈夫立志，穷国的时候应当更加坚定，年老的时候应当更加雄壮”，由此看出马援是一个志向坚定的人。 马援把全部家产分送给亲友故旧，说明他是一个赈施钱财的人。因此他受到隗嚣的敬重。
答这样的题，一定要在理解文章内容的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
（八）阅读下文，完成11—14题 （12分）
南丰过荆襄，后山携所作以谒之①。南丰一见爱之，因留款语②。适欲作一文章，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言，明日以呈南丰。南丰云：“大略也好，只是冗字多，不知可为略删动否？”后山因请改窜③。但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山。凡④削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法。所以后山文字简洁如此。
（选自《朱子语类》）
【注释】
①曾巩，南丰人，此处以南丰指代曾巩。后山，指北宋诗人陈师道。谒，拜见。②款语，亲切交谈。③改窜，修改涂抹文字。④凡，总共。
【参考译文】
曾巩游历经过荆、襄，陈师道带来自己的作品拜访曾巩。曾巩见到陈师道很高兴，就留下他亲切交谈。恰好（南丰）打算写一篇文字，但事多没有空闲，就托陈师道代写 ，并告诉了（陈师道）大概的意思。陈师道的文章思路也不很畅快，尽了一整天的精力才完成，只有数百字。第二天拿去给曾巩看，曾巩说：“大体还可以，只是不必要的字多了些，可不可以稍微删动一下呢？”陈师道就就央求曾巩改篡。只见曾巩坐下来，拿笔涂抹几处，每抹一处有一两行那样多。完了交给陈师道，一共删去一、两百字。陈师道读之，那文章的意义仍然是完整的。（陈师道）于是叹服，就拿它（曾巩删文这件事）作（自己今后作文的）榜样。所以，陈师道（以后）的文章也是这样的简洁。
1．解释下列句中的加点词（4分）
⑴因托后山为之（ ） ⑵穷日之力方成（ ）
2．以下对画线句翻译最恰当的一项是（ ）（2分）
A．后山读后，便（感到）南丰的意思格外完备
B．后山读了改文，便（感到）它的意思格外完备
C．后山读后，便（感到）南丰的意思好像很完备
D．后山读了改文，便（感到）它的意思好像很完备
3．选文中，南丰对后山的态度是 ，后山对南丰的态度则是 。（4分，每格1字，均用原文回答）
4. 如果要引用这个故事作为论据，它最适合论证的观点是（ ）（2分）
A．我们写文章要力求简洁 B．我们做学问要不耻下问
C．我们要勇于承认自己的错误 D．我们要善于展现自己的才能
【答案】
1.⑴写（2分，写“做”得1分） ⑵穷尽/完结（2分）
2. B（2分）
3. 爱（2分）叹服（2分）
4．A（2分）
【课外补充】非必讲内容
曾巩本是个官N代，从他曾祖父起，就“家世为儒”，以读书做官为职业取向。可是，父亲一倒，他就成了“屌丝”。
曾巩本来的生活应该不错。十八岁时，父亲在知县任上被人诬陷，洗冤后还是被罢官，回到了江西南丰老家。老爹失业，儿子遭殃，一家就此陷入了困顿。所谓祸不单行，曾巩参加进士考试，偏又落榜了。
从此，曾巩淹没在生活中，几乎尝尽了人间的各种苦难。
先是，他须得挑起一家吃饭的担子。父亲没留下什么，也老了。当时的情况是，上有八九十岁的老祖母，除了一位兄长，下有四个弟弟，九个妹妹。父兄又不善理家，曾巩不想做“励志哥”都难，谁让他这么认真呢。
于是，曾巩只得出外打工。他的足迹几乎遍布大半个大宋祖国：西北到过淮阳、汝南等地，一路到汴京；向东沿运河，过五湖，进入浙江，越绍兴，出东海；长江一带，到过的地方有武汉、洞庭湖、鄱阳湖；又翻过南岭下广东，由英德到罗定，来到南海边上。古人出行，不比今日，那是需要点冒险精神的。江湖鱼龙出没，深山虎啸猿啼。严寒酷暑，日晒雨淋。在家千日好，出门一朝难。“读万卷书，行万里路”，说说容易做来难，何况不是去旅游，而是为了挣钱养家呢。
最让曾巩有刻骨铭心之痛的是28岁那年陪父亲上京去。其时，父亲已69岁，年近古稀，却接到了朝廷的命令，让他入京。曾巩虽身体有病，却毅然陪侍前去。不料走到河南商丘，父亲竟一病不起，一命呜呼。这真是叫天天不应，呼地地无声，千里之遥，孤身一人，丧事如何料理，灵柩如何还乡，几乎让曾巩崩溃。在这人生地不熟的异乡，曾巩已经没有法子。他试着给刚刚退休在此的前宰相杜衍写信求助——其实他们不曾谋面，只是文字之交。幸得杜衍施以援手，才让曾巩度过难关。但是这一段经历，让他身心憔悴，所谓“生命中不能承受之重”，大概也就如此了。
大难之后必有大病，经此大变，曾巩又得了肺病，吃喝拉撒医药费，就把他给盘住了。如今的贫困学生尚有“希望工程”，曾巩几乎走投无路。幸亏曾巩有一定知名度，是当地数得上的读书种子。在贫病交困之际，他得到了南昌市长垂怜，拨给一些田地，得以糊口。因为家里条件不好，弟弟妹妹又多，曾巩直到32岁才结婚，成了晚婚晚育的表率。这个年纪，在当时已经是老光棍了。
尽管如此，曾巩从不曾放弃学业。23岁时，他入国子监太学就读，结识了文坛领袖欧阳修。欧阳修对他非常欣赏，甚至给予他这样的评价：过吾门者百千人，独于得生为喜。那意思已经很明白，在我的这么多门生中，我最喜欢你。试想，文联主席兼中央办公厅的秘书喜欢你，岂有前程不似锦的道理？得此机会，顺竿而上，不失为一条捷径。可惜，曾巩虽也想呆在欧阳修身边，早晚得其指教，只是家庭条件不允许，只得重新回到老家，继续勤工俭学，一边讨生活，一边自学，一边督促弟辈复习功课，以备应考。35岁那年，他与哥哥一起去参加考试，结果双双落榜。社会是势利的，见他们兄弟俩灰头土脸地回来，有人就编歌谣嘲笑他们：三年一度举场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。不啻是伤口上撒盐。可是，曾巩落榜也不是第一次了，他有超强的心理素质。他知道，一个贫困生，除了继续参加考试，已没有第二条路可以扭转乾坤。就像当年，你我若不参加高考，若不上大学，还不是跟父辈一样，脸朝黄土背朝天，一辈子埋没在蓬蒿间？在这一点上，古人今人是一样的。
这位励志哥，并没有被生活压垮。“穷且益坚，不坠青云之志”，他在南丰乡下，一边养家，一边带领一支曾家的高考复习大军，随时准备开赴考场。当然，考试是谁也保不准的，除了复习，也是把读书当作了自己的精神支柱。他的书房只不过是一间草舍，但是他深深地爱着这一方精神世界。尽管这是一个不起眼的小地方，但照样可以“思接千载，神游八荒”。世上有人做了中央委员，有人成了百万富翁，我也不愿意与他交换，曾巩如是说。多年来，他为家里的生计操劳，以至于没有更多的时间好好享受书房的乐趣。但是，劳筋骨，饿体肤，还是想有所作为。为此，他特地写了一篇《南轩记》，表达自己对于理想的不懈追求，并且把它写在墙壁上，早晚看它，以勉励自己。终于，皇天不负有心人，在曾巩39岁那年，一举高中，而同时高中的还有他的两个弟弟，一个堂弟，两个妹夫。“不鸣则已，一鸣惊人”，多少年的辛苦耕读，终于结出了硕果。那一刻，曾巩想来要“老泪纵横”了。
虽然，金榜题名不是理想的全部；但起码，这是实现理想的途径之一。在曾巩的引带下，在接下去的几次进士考试中，他的两个弟弟，一个妹夫，一个侄子又考中了。曾巩的一番苦心没有白费，十年之内，曾氏一族连中十进士，实在难得。不能不说，榜样的力量是无穷的！
二十年的励志，终于成就了“唐宋八大家”之一的曾巩。
课后作业
（一）阅读下文，完成1—4题（12分）
煮饭成粥
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问:“炊何不馏②？” 元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识③不？” 对曰：“仿佛志之。” 二子长跪俱说，更相易夺④，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
【注释】①箅（bì）：蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著箅，放箅子。②馏：蒸饭。③识：记住。④更相易夺：相互修正失误遗漏。
【补充注释】使：让。 论议：这里指谈论玄理。 进火：烧火。 俱委：都停下来 委：丢开；舍弃。 釜：锅。 馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。 窃：偷（听） 著：附着 糜：比较稠的粥。 尔：你们。 仿佛：大概，还 志：记、记住 俱：一起，都
更相：互相。 易：修整。 夺：失误、遗漏。 不：通“否”，用在句末表疑问。
【译文】
有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？” 元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。” 太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。” 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
1.解释加点字（4分）
（1）宾客诣陈太丘宿 诣（ ） （2）俱委而窃听 俱（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子（2分）
如此但糜自可，何必饭也？_____________________________________________________
3.用自己的话概括元方兄弟俩煮饭成粥的原因。（2分）
____________________________________________________________________________
4.从全文看，元方兄弟具有___________的品质；其父陈太丘是___________的人。（4分）
【答案】（12分）
1、（1）到（2分） （2）全，都（2分）
2、能够这样，只要喝粥就行了，为什么一定要做成饭呢？（2分）
3、兄弟俩烧火做饭时，因都停下来偷听父亲和友人谈论问题，忘了放箅子，米都落进锅里，因而煮饭成粥。（2分）
4、聪慧好学（2分） 教子有方（2分）
（二）阅读下文，完成第1-3题(12分)
朱文公①有足疾，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。公大喜，厚谢之，且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑，不是以前勃窣③翁。”道人得诗径去。未数日，足疾大作，甚于未针时。亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。”
（选自罗大经《鹤林玉露》）
【注释】①朱文公：朱熹。②筇qióng：一种竹子，可做拐杖。 ③勃窣sū：跛行。
朱熹患有脚病，曾经有个道士给他用针灸的方法，一会儿便觉得轻松安适。朱熹非常高兴，大大地感谢了他，并且送他一首诗说：“几年来我凭借着细竹棒扶着我行走，一针下去还觉得有奇特的功效。出门时放下拐杖笑得像个儿童，现在我已不再是以前那个蹒跚而行的老头了。”道士拿到诗后就离开了。没有几天，脚病发作得非常厉害，比没有针灸时更严重。朱熹急忙让人寻找道士，（但这时）已经不知道他到什么地方去了。朱熹叹气说：“我不想惩处他，只想追回那首诗，担心他拿着这首诗去骗其他人罢了。”
1. 解释文中加点的词。（4分）
（1）道人得诗径去 （ ） (2) 足疾大作（ ）
2.下列理解错误的一项是（4分）
A. “公大喜”的原因是“旋觉轻安”
B. “得诗径去”写出道人妙手回春医术高明
C. 赠诗中交代了朱文公患足疾之久之重
D. “甚于未针时”比较出道人针灸的实际效果
3.结尾“公叹息”的含义是________________________________________________；从中可以看出朱文公是________________________的人。（4分）
【参考答案】（12分）
1. （4分）（1）离开 （2）发作
2.（4分）B（道人心虚）
3. （4分，各2分）
对道人拿着他的赠诗再去贻误其他病人的忧虑。
宽宏大度（仁厚）/有责任心（为他人着想）
（三）阅读下文，完成1—3题（12分）
蔡邕①字伯喈，陈留②圉③人也。少博学，唯辞章、数术、天文是好，妙操音律。桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣④，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师⑤，称疾而归。吴人有烧桐以爨⑥者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
（选自《后汉书》，有删改）
【注】①蔡邕，东汉著名文学家、书法家。②陈留：古地名。③圉（yǔ）：县名。④擅恣：放纵，不受约束。⑤偃师：县名。⑥爨(cuàn)：烧火做饭。
【译文】
蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。蔡邕年轻时就博学多才，他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐。桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯专权妄为，听说蔡邕善于弹琴，于是奏请皇帝，下令给陈留太守，要他督促蔡邕并遣送他进京。蔡邕迫不得已启程，走到偃师县的时候，推托自己有病便又回到了家中。吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
1．解释文中加点的词（4分）
（1）唯辞章、数术、天文是好（ ） （2）闻邕善鼓琴（ ）
2．与“果有美音”相照应的句子是 （请用文中原句回答）（4分）
3．下列说法不正确的一项是 （4分）
A．蔡邕从小涉猎广泛，博学多才。 B．蔡邕因琴艺高超而被徐璜等五侯举荐。
C．蔡邕因病在发遣途中被迫折返。 D．蔡邕火中救木成就了“焦尾琴”佳话。
【答案】1.（4分）（1）爱好（2分）（2）擅长（善于）（2分）
2.（4分）知其良木
3.（4分）C

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