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(共33张PPT)
陶 缶
编钟
你看过电视剧《封神榜》吗？它反映的是哪个历史时期？你还记得里面有哪些人物吗？
（殷朝）
西周疆域图
周 武 王
寡人一个人如何有效来管理这么大的一个国家呢？
“周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
《荀子·儒效》
文献资料
1954年出土于江苏丹徒烟墩山。高15.7厘米，口径22.5厘米。内底铸有铭文12行，126字，记载周康王将一个贵族分封到宜地，并赐给他很多土地、人口和仪仗等物品的情况。
这是研究西周分封制度重要实物证据。
宜侯簋（guǐ）
实物资料
天子
诸侯
（国家最高统治者）
（封国内最高统治者，听命于天子）
在分封制下，受封的诸侯有哪些权 利？又要承担哪些义务？
义务：服从国王命令，交纳贡品，守卫疆土，管理地方事务，保卫周王室。
权利：土地和人口
分封制－－封邦建国的统治秩序
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的一首诗 唱道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了当时西周的什么社会状况？
天子
诸侯
土地
所有者
使用者
国有
反映西周时期，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。反映了分封制下周天子“天下共主”的权威地位。
１、分封制的实行在当时有什么积极作用？
２、时间长了分封制度不会有消极作用？为什么？
分封制确立了周王的权威，扩大了周朝控制的区域。
诸候国权力、土地的扩大会威胁周王的政权。
武王大喜曰：诸侯以下也可按此实行，妙哉！
周公曰：可按照宗法制实行
周公对曰：嫡长子继承，余子分封为诸侯。
周 武 王
武王问曰：如何实施？
武王曰：分封制实施虽不错，但到底怎么
分好呢？寡人考虑王位继承的事忧心啊……
有一诸侯有四个儿子都想继承诸侯的位置：
妻妾 一般称谓 宗法称谓 继承
妻(正配) 二哥(20岁)
三哥(19岁)
妾一(侧室) 大哥(25岁)
四弟(14岁)
嫡长子继承
嫡长子
嫡次子
庶长子
庶二子
二哥
余子封为卿大夫
宗法制是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。其核心特点是嫡长子继承制。
宗法制－－家族统治的等级秩序
长子
长子
长子
长子
诸子
诸子
诸子
诸子
统治阶级
被统治阶级
由宗法制为基础的等级制决定的，由血缘确定。等级越高，地位越高，权力越大。
现代社会崇尚民主、平等、公平竞争和个人的奋斗，西周强调等级，重视人的出身。
1.周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？
2.这与现代社会有什么根本差异？
周王
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
周 武 王
宗法分封制后，社会等级已定，
寡人何以维护等级的稳定有序？
想个法子出来，让所有的周人一眼就能分得出尊卑贵贱来，让他们时刻别忘了自己的身份和地位。
通过礼乐制来规范不同等级的
贵族身份。
礼的介绍
　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
“礼在古代可谓无处不在，大至国家庙堂之上，小及家庭琐事，饮食男女。”
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
笑不露齿
食不言，寝不语
尊师重教、尊老爱幼
不在其位，不谋其政
行军礼、成年礼、婚礼、排辈分、修家谱等等
……
“礼制度”规范贵族的身份地位，使贵贱、长幼有序，涉及生活的方方面面。
例如：贵族的“死”(避讳)
天子 诸侯
大夫 文士
崩、驾崩
卒
薨
不禄
鼎------古代烹煮用的器物
在西周，鼎是身份等级象征。周王可用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎，彼此不可逾越。
天子用鼎
诸侯用鼎
士大夫用鼎
西周头上的首服主要有弁、冕、冠、巾、帻多种。冕是王公诸侯的首服，弁是由天子至士的首服，冠是有身分的人共用的首服，巾、帻一般人的首服。
冕
弁
巾、帻
冠
不同等级的人服饰的样式、服色、花纹等有较严格的规定：
帝王的服装花纹共分成12种，诸候们只能使用龙以下的纹样，士用藻纹与火纹。大夫的服装上可加上粉米纹。
清朝的官服
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土
贵族在举行祭祀、宴饮等活动中使用的礼乐器。不同等级的贵族使用的礼器，其组合各不相同。
材料2：春秋时期，鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈，他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了，气愤难忍，大发感慨道：“如果这样的事都能容忍，还有什么事不能容忍呢？”原来，按周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，大夫只能用四排三十二人。
材料1：相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远，五六百年后，孔子一提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
1、孔子是怎么看待周代的礼乐制度的？他为什么如此重视这些制度？
2、你认为古代的礼乐制度有什么利弊？
　　孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。
　一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性。
在现实生活中，你是否还能感受到礼乐制度？
周代礼乐文化——中华礼仪的源头。随着时代
的变迁，周礼的许多细则被废止，其政治色彩，
社会地位逐渐减弱。二十一世纪中华民族的礼
仪更大程度上属于一种社会公德，它已由强制
执行变成了公民自觉去遵守。二十一世纪，礼
仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重
要标准。
宗法制度
分封制度
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
礼乐文明的确立
等级制度
基础
　表现
你认为西周的宗法等级制度和
西欧的等级制度有区别吗？
礼乐制度作为中国古代文化的一项的重要内容，其影响十分深远。今天，我们应该如何对待古代文化？
礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼、这样一些优秀的文化传统，并不随着朝代的更替而有所变更，殃殃中华之所以被誉为“礼义之邦”，就是因为这些良风美俗使炎黄子孙展现着高尚文雅、彬彬有礼的风采。所以当今社会要大力发扬古代的礼乐文明 。
礼乐制度是为了维护古代等级制度，体现社会的不平等，当今是民主的社会，所以不能发扬古代的礼乐文明 。
取其精华，去其糟粕。
东西方农耕文明的比较
文明 希腊文明 中国礼乐文明
文明发源地
文明类型
统治措施
相同点
作业布置
爱琴海
黄河长江
海洋文明
大河文明
雅典的
民主制度
分封制、宗法制、礼乐制
无论是中国的礼乐制、宗法制和礼乐制还是雅典的民主制它们都是为统治阶级维护秩序巩固统治服务的。

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