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复习（一）课内古文
※《世说新语》二则
（一）原文与注释
咏雪
谢太傅寒雪日内集，
与儿女
讲论文义。
俄而雪
骤，公欣然
谢安
把家里人聚集在一起
泛指小辈，包括侄儿侄女
文章义理
不久，一会儿
急
高兴的样子
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴
曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中
差
可
拟。”
像什么
谢朗
大体
相比
地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公
大兄
无奕
女，
不如
趁，乘
是
谢奕，字无奕
指谢道韫
谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿谢
左将军王凝之妻也。
王羲之的二儿子
道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期
陈太丘与友
期行，
期日中，过中不至，太丘
舍
去，去后乃至。
陈寔（shí）约定同行
正午时分
舍弃
离开
才
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君
在
不(fǒu)？”
陈寔的长子
嬉戏
对别人父亲的尊称。
不，通“否”
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”
答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！
等待
到达
离开
元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
友人便生气地说道：“真不是人啊！
与人期行，
相
委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
表示动作偏指一方，我。
舍弃
对人谦称自己的父亲
和别人相约同行，却丢下别人先离开。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，是不讲信用；
对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
就
感到惭愧
拉，牵扯
回头看
对着孩子骂父亲，就是没礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（二）作品及作者简介与写作背景
《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
刘义庆（403---444），字季伯，原籍南朝宋彭城（现江苏徐州）人，世居京口，任荆州刺史。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。文学家，政治家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，是六朝之人的代表作。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。《陈太丘与友期》也是当时名士之间交往言谈的记载。此外，《世说新语》里记载的名士有管宁、邴原、王子猷、谢安、阮籍等。
（三）内容分析与赏析
《咏雪》主题归纳：这则小故事通过谢家儿女咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。
1．《咏雪》赏析
《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化:“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个:一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明谢安赞赏谢道韫的才气。
2．《陈太丘与友期》赏析
《陈太丘与友期》语言精炼。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”
、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
文章的结尾，虽只寥寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。就在最能体现文章中心思想的第二层
（子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
（四）知识总结
1．《咏雪》知识点
（1）古今异义词
①儿女
古义：子侄辈的年轻一代；今义：自己亲生的儿子与女儿。
②因
古义：凭借；今义：因为。
（2）特殊句式
①白雪纷纷何所似（疑问代词作宾语前置，“何所似”，应作“所似何”理解，就是像什么。）
2．《陈太丘与友期》知识点
（1）通假字
①不(fǒu)
通“否”
（2）古今异义词
①去
古义：离开
；今义：往、到。
②委
古义：丢下、舍弃
；今义：委屈、委托。
③顾
古义：回头看；今义：照顾。
（五）练习
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.
解释下列加点的字。
（1）俄而雪骤（
）
（2）期日中（
）
2.
翻译下列句子。
（1）公大笑乐。____________________________________________________________________
（2）元方入门不顾。____________________________________________________________________
3.
回答问题。
（1）《咏雪》首句交代了记叙文的各要素：时间“_________”；地点：家庭；人物：“谢太傅”与“儿女”，事件“____________”。（用原文回答）
（2）
在《陈太丘与友期行》
中表示友人前后不同态度的词语是______和______。
【答案】1.
(1).
急
(2).
约定
2.
（1）谢太傅哈哈大笑，十分高兴。（2）元方走进门去，头也不回。
3.
(1).
寒雪日
(2).
讲论文义
(3).
怒
惭
【解析】
【1题详解】
试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“骤”是“急”；“期”是古今异义词，“约定”的意思。
【2题详解】
试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。两个语句中的“笑乐（高兴）、顾（回头看）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
【3题详解】
试题分析：考查对文章内容的梳理和理解。（1）《咏雪》首句“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，交代了记叙文的各要素：时间“寒雪日”；地点：“内集”（家庭）；人物：“谢太傅”与“儿女”；事件“讲论文义”。（2）在《陈太丘与友期行》
中表示友人前后不同态度的词语是“怒”和“惭”。可结合“友人便怒曰”和“友人惭”提炼作答。
【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
※《论语》十二章
（一）课文与注释
1．子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而》⑥）
①古代对男子的尊称，这里指孔子
②按时温习，时，按时?
③不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快?????④生气，恼怒
⑤有才德的人
⑥和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章中摘取出来的，并没有特别的意义。
孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”（学习方法与道德修养）
2．曾子曰：“吾
?日?
三省
?吾
身：
为人谋?
而不
?
忠
乎？与朋友交而不
信
乎？传
不习乎？”
孔子的弟子。
我
每天
多次进行自我检查。
替人谋划事情。
竭尽自己的心力。?
诚信?
老师传授的知识
曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是温习过呢？”（为人处事）
3．子曰：吾十
有
五而有志于学，三十而立，四十而不
惑，五十而知
天命，?
六十而??耳顺，
同“又”，用于整数和零数之间?立身，指能有所成就?迷惑，疑惑?上天的意旨
通常认为是听得进不同的意见
七十而从心所欲，不
逾矩。
顺从意愿?
越过法度
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。”（为人处事）
立——泰伯篇説：“立於禮。”季氏篇又説：“不學禮，無以立。”因之譯文添了“懂得禮儀”幾個字。“立”是站立的意思，這裏是“站得住”的意思，爲求上下文的流暢，意譯爲遇事“都有把握”。
4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。?
可以：可以
凭借
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个方法成为老师了。”（学习方法）
?
5．子曰：“学而不思则罔，????
思
而
不
学
则
殆。”
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从?
?
?
疑惑
孔子说：“只读书却不思考，就会迷茫无所得；只思考却不读书，就会疑惑不解。”（学习方法）
6．子曰：“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回，字子渊，孔子的弟子。
古代盛饭用的圆形竹器???
能忍受
孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那样困苦的忧愁，颜回却依然自得其乐，多么有贤德啊，颜回！”（学习态度）
?
7．子曰：“知之者不如
好之者，????????
好?
之
者
不
如
乐之者。”
代词它，这里指学问和事业，一说指仁德。代词，“……的人”??
喜爱，爱好???
以……为快乐
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”（学习态度）
?
8．子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富贵，于??
我?如浮云。”
吃粗粮，喝冷水
冷水为水热水为汤
?指胳膊???????????介词，对，对于?
像浮云一样
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得到富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”（为人处事）
9．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
于此，意思是在其中??
好的方面，优点
孔子说：“几个人一同行走，其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，看到自己也有他们那些不好的方面就要改正。”（学习态度）
?
10．子在川上曰：“逝???
者
如??
斯?????
?
夫，不舍昼夜。”
河边。川，河流?
往；离去??代词，这，指河水。
语气词，用于句末，表示感叹。
孔子对着滔滔河水说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”（珍惜时间）
?
11．子曰：“三军
可
夺
帅也，
匹夫
不
可
夺
志
也。”
指军队?
改变???
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
孔子说：“军队可以改变主帅，但一个普通的人也不可以改变志气。”（道德修养）
?
12．子夏曰：“博
学
而
笃志，
切
问
而
近
思，仁在
其
中
矣。”
志向坚定?
恳切?????
仁德
子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（学习方法）
（二）作品及相关知识简介
《论语》是我国先秦时期第一部语录体文集，儒家的重要经典之一。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《论语》十二章其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二，汉族人，春秋时期鲁国陬邑（zōu
yì）人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
（三）内容分析
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
（四）知识总结
1．通假字
（1）不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
（2）吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
2．古今异义
（1）不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
（2）可以为师矣
古：可以?；凭借
今：可能、许可
（3）饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
（4）饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
（5）匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
（6）吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
3．词类活用
（1）学而时习之
时：名词--状语，按时
（2）吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
（3）温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
（4）传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
（5）饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
（6）好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以……为乐
4．一词多义
（1）为
可以为师矣????
当、做
为人谋而不忠乎?替
（2）知
人不知而不愠??
了解
温故而知新????
懂得
（3）而
人不知而不愠?
表转折
温故而知新???
表顺承
博学而笃志???
表并列
（4）其
仁在其中矣????
它的
其不善者而改之?他人
（五）练习
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.
解释下列句子中加点的词。
（1）人不知而不愠______
（2）不亦说乎______
（3）人不堪其忧______
（4）饭疏食饮水______
2.
翻译下面句子的意思
（1）温故而知新，可以为师矣。
_____________________________________________________________________________________
（2）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
_____________________________________________________________________________________
3.
孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，应怎样理解“浮云”这一比喻义？现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
【答案】1.
(1).
了解
；
(2).
同“悦”，高效；
(3).
忍受
；
(4).
吃饭
2.
(1).
在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
(2).
几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
3.
浮云聚
散无常，比喻不义得来的富贵，瞬
间即逝，极为短暂；浮云在天，高不可及，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，比喻不义得来的富贵无足轻重。孔子在这里用来比喻表明了自己坚持道义的信念；在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。
【解析】
【1题详解】
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义，如“说”：同“悦”。所以千万不要以今释古。
【2题详解】
试题分析：注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“温”“可以”“从”等词语的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理。
点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
【3题详解】
试题分析：一问，要把“浮云”的比喻义理解好。这里“浮云”指过眼烟云似的富贵，不是君子所为所求的，不值得追求的。浮云聚散无常，比喻不义得来的富贵会来去匆匆。孔子在这里用来比喻表明了自己坚持道义的信念。二问，阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“义利观”的含义，并能联系实际写出做到“义”具体做法即可。
课后作业
（一）文言文阅读，完成小题。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【参考译文】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
1.
这篇文言文的作者是___________（朝代）的_______________。
2.
解释加点的词。
（1）俄而雪骤（
）
（2）谢太傅寒雪日内集（
）
3.
句子翻译？
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
___________________________________________________________________________________________
4.
文中的“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语创设了怎样的一种家庭氛围？
___________________________________________________________________________________________
5.
兄妹两人一个把雪比作盐，一个把雪比作柳絮哪一个更好呢？说说你的理由？
___________________________________________________________________________________________
【答案】1.
(1).
南朝
(2).
刘义庆
2.
（1）不一会
（2）家庭聚会
3.
她是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
4.
寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种和谐融洽,轻松的家庭氛围。
5.
有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色与下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色。在空中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。
有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将来临的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴，好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在意象。
【解析】
【1题详解】
文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与刘义庆有关的文学常识。《世说新语》是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
【2题详解】
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“内集”：家庭聚会。所以千万不要以今释古。而“俄而”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。
【3题详解】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
【4题详解】
考查对文言文内容的理解和描写的情境，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。可从人人物的言行表现，如“大笑”来理解家庭气氛。这些词语营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。
【5题详解】
此题是一道开放题，针对两种比喻，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。认为“柳絮”一喻好：因为它给人春天即将到来的感觉，好就好在有意象。
（二）阅读下面课内文言文，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去，”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【参考译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
1.
解释句中加点的词。
（1）陈太丘与友期行（
）
（2）太丘舍去（
）
（3）相委而去（
）
（4）元方入门不顾（
）
2.
用现代汉语翻译下列句子。
（1）待君久不至，已去。
___________________________________________________________________________________________
（2）日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。
___________________________________________________________________________________________
3.
你认为元方“入门不顾”的行为是否失礼，为什么？
___________________________________________________________________________________________
【答案】1.
（1）约定
（2）离开
（3）舍弃
（4）回头看
2.
（1）（我父亲）等您很久了，您都没来，他已经离开了。
（2）正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌（礼节）
3.
这是一个开放性的问题。如果认为“失礼”，可参考的理由是：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼，友人已经认错，又是父亲的朋友，又是长辈，即使有错，也应以礼相待。
如果认为“不失礼”，可参考的理由是：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
【解析】
【1题详解】
考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“期”：约定。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。
【2题详解】
本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“待”：等待。“去”：离开。“日中”：正午。“对”：对着。
【3题详解】
此题是一道开放题，针对元方“入门不顾”的行为是否失礼的说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答“失礼”，可从友人已经认错且为父亲的朋友、自己的长辈，应以礼相待的角度作答。如答“不失礼”，可从友人失信又失礼又态度恶劣，应该坚持原则等角度作答。
【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。
（三）阅读《论语》十二章，完成小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——学而》
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——《述而》
子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，
日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
1.
解释下列句子中加点的词语。
（1）温故而知新（
）
（2）学而不思则罔（
）
2.
把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
___________________________________________________________________________________________
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
___________________________________________________________________________________________
3.
“学而时习之”与“温故而知新”都提到温习旧知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同？
___________________________________________________________________________________________
【答案】
1.
（1）故：旧的知识
（2）罔：迷惑
2.
（1）人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？
（2）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
3.
不同。前者强调“时习”；后者强调“知新”，强调独立思考的重要性。
【解析】
【1题详解】
试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“罔”是“迷惑”；“故”是古今异义词，“旧的知识”的意思。
【2题详解】
试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“知（了解，理解）、愠（恼怒）、君子（有道德有修养的人）”几个词是赋分点；（2）句中的“知（知道，懂得）、好（喜欢）、乐（以……为乐）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
【3题详解】
试题分析：考查对语句内容的理解。“学而时习之”的意思是：学了（知识）然后按一定的时间复习它。语句重在强调学后的“时习”。“温故而知新”的意思是：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。重点在于强调从旧知识中“知新”。虽然两句话都提到“温习旧知识”这一问题，但两都强调的重点是不相同的。

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