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文言文（二）翻译
（一）翻译原则
翻译原则：信·达·雅
“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。
“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
翻译文言文，有两种方法，即直译和意译。所谓直译，就是按照文言文的词语和语法结构，用现代汉语一一对应地翻译出来。不便于直译的，可以联系上下文，根据需要，辅之以意译。也就是说，在翻译时，要“直译为主，意译为辅”。
（二）翻译“六字法”
1.留 “留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。蜀中（地名）有杜处士（人名）。
2.删 “删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。例：此画斗牛也！这个句子可译为：这画的是斗牛呀。“……也”表判断，无义，应删去。
3.补 “补”，就是增补。
（1）加字组词法解词
①变单音词为双音词
例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。
②数词后面增加量词
例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。”
这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。
（2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号）
例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.换
“换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。
例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。
5.调
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。
又如“古之人不余欺也！”这句话属于宾语前置，可以把这个句子译为：古代的人不会欺骗我。?
6.变（贯）
“变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。
（1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。
例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳
（2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。
例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良
（3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。
例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。
（三）注意事项
1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。
2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”）
就是把古文中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）
4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来（主语、宾语省略较多），该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。
5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
例题（让学生翻译，翻译全文或重点句子）
王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以③雇书生抄书。后截蒲④以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。
﹣﹣《太平御览?学部》
【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。 ②豕（shǐ）：猪。 ③以：用来。④截断水杨树枝条。⑤鬻（yù）：卖。⑥伪汉：指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立。
1. 用“/”给下面的句子断句，并翻译。
给 其 衣 食 令 育 与 其 子 同 学。
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2. 解释下列句中加点的词。
（1）育常有暇拾薪 暇：（ ） （2）于是郭子敬闻而嘉之 嘉：（ ）
3. 王育是如何通过自己努力成为一位博通经史的学者的？
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练习
（一）阅读下列文言短文，完成1—4题（10分）
越人遇狗
邓牧①
越人道上遇狗，狗下首摇尾人②言曰：“我善猎，与若中分③。”越人喜，引而俱归，食以梁肉④，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨⑤，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚⑥以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领⑦足，走而去之。夫以家人豢⑧狗，而与狗争食，几何不败也！？
【注释】①邓牧：，宋元之际的学者。②人：像人一样。③中分：平分。④梁肉：精美的食物。⑤倨：傲慢。⑥奚：何，什么。⑦领：脖子。⑧豢：养。
1．解释文中的加点词语。（4分，各2分）
（1）我善猎（ ） （2）引而俱归（ ）
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
食以梁肉，待之以人礼
3．有人讥笑越人“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为”，他们这样说，是因为
（用自己的话回答）（2分）
4．下列对这则故事寓意理解正确的一项是（ ）（2分）
A、人应该和狗等动物和谐相处，不能虐待动物。 B、对贪婪残忍的坏人或恶势力，不要姑息纵容。
C、人和贪婪的动物势不两立，要坚决与之斗争。 D、越人不该与狗争食，以至葬送自己的性命。
（二）阅读下面文言文，完成小题。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
1. 对文中加点的词意义的理解，不正确的一项是（ ）
A. 弱者抚之以仁 抚：安抚 B. 孤往者尝为邺令 尝：曾经
C. 不知卿家君法孤 法：法则 D. 周公不师孔子 师：学习
2. 为文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
贤家君在太丘远近称之何所履行
A. 贤家君/在太丘远近称之/何所履行 B. 贤家君在太丘/远近称之/何所履行
C. 贤家君在太丘/远近称之何/所履行 D. 贤家君/在太丘远近称之何/所履行
3. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 袁公问陈元方父亲，在太丘做官时身边的人是如何称赞他。
B. 陈元方认为父亲在太丘，用德行去安抚强者，用仁慈去安抚弱者，让人们安心做事。
C. 陈元方借周公和孔子相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲是相互效法。
D. 文中陈元方聪明机智，对于袁公提出的问题，他能运用比喻的方法巧妙应对。
（三）阅读下面文言文，完成小题。
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里,昨夜开数枝。”谷曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”
1.用现代汉语翻译文中画线句
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2.郑谷建议将“数枝”改成“一枝”的理由是
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3.下列对“一字之师”的理解，最恰当的一项是（????）
A.指为士林所推崇的文学家。 B.指专为人修改作品的高手。
C.指将“数枝”改成“一枝”的人。 D.指改了一个字使作品更加完善的人。
（四）阅读下面文言文，完成小题。
神童庄有恭
粤中庄有恭①，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈②，见其神格③非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事④所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
（选自邹弢《三借庐笔谈》）
【注释】①庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。②弈：下棋。③神格：神色与气质。④厅事：指大堂。
1. 下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 时为放风筝之戏/元方时年七岁 B. 庄直入索取/意将隧入以攻其后也
C. 童子何来/将复何及 D. 因指厅事所张画幅而命之对曰/未若柳絮因风起
2. 用现代汉语翻译文中的画曲线句子。
诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。_______________________________________________________________________________
3. 结合文章内容简析选文和《陈太丘与友期行》中描写的人物有哪些相似之处。
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（五）阅读下面文言文，完成小题。
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧不庸，不免于下流矣！
（选自《诸葛亮集》）
【注释】①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。③窜伏：逃避，藏匿。
1. 解释下列加点的词。
（1）夫志当存高远（ ） （2）虽有淹留（ ）
2. 翻译下列句子。
何损于美趣，何患于不济。
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3. 文中提到如何实现志向？（用原文回答）
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（六）阅读下面文言文，完成小题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子，至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（zhuàn）。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释]】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔luán：切成块的肉。
1. 下列各组句子中，词语解释不正确的一项是（ ）
A. 至京师 （ 至：到 ） B. 因谒公 （谒：拜见）
C. 意为公必盛馔 （意：料想） D. 果蔬皆不具（具：具体）
2. 翻译句子。
（1）日过午，觉饥甚而不敢去。
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（2）公取自食之，其人愧甚而退。
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3. “其人愧甚而退”，你认为“其人”为什么会感到“愧”呢？由此可见，王安石是一个什么样的人？
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（七）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟[sì]：等待。
1. 解释下列句中加点的字词。
（1）陈太丘与友期行（ ） （2）宜其能服三军欤？（ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
故人至暮不来，起不食待之_____________________________________________________________________
3. 【甲】段和【乙】段都运用________和动作描写刻画人物性格，塑造人物形象。在描写人物时采用前后______的表现手法表现主题。
4. 读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
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课后作业
一、阅读下文，完成1—3题
商鞅治秦
公孙鞅①亡魏入秦，孝公②以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行③，公平无私，罚不讳④强大，赏不私亲近，法及太子⑤，黥劓⑥其傅。期年⑦之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩⑧，特以强服之耳。
（选自《战国策》）
【注释】①公孙鞅：商鞅，公孙鞅，卫鞅，都是一个人。姓姬，战国时期卫国人。 ②孝公：秦孝公。 ③至行：一到就要执行。 ④讳：回避。 ⑤法及太子：太子犯了法。 ⑥黥（qíng）劓（yì）：古代的酷刑。黥，在罪人脸上刺字；劓，割掉鼻子。 ⑦期年：周年。 ⑧刻深寡恩：（对百姓）刻薄少恩惠。
1．解释加点字
（1）公孙鞅亡魏入秦： （2）道不拾遗
2．翻译句子
（1）孝公以为相，封之于商，号曰商君
（2）道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧
3．史书记载商鞅最后的结局是“惠王车裂之，而秦人不怜。”你觉得为什么商鞅遭受如此残酷的刑罚却得不到百姓的同情？

二、阅读下文，完成1—4题
居易，字乐天，太原下邽人。弱冠①名未振，观光上国，谒②顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑③之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”
（选自辛文房《唐才子传》）
【注释】①弱冠：古时指男子二十岁。　②谒：拜见。　③谑：开玩笑。

1．文中“野火烧不尽，春风吹又生”出自白居易的诗作《　　　　　　　　》。（1分）
2．请根据后文推测文中加点词“上国”的解释，并说说依据。（3分）
“上国”的解释：　　　　　　依据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
3．“长安百物皆贵，居大不易！”，请结合句意分析一下顾况是如何巧妙地开了个玩笑。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
4．从“老夫前言戏之尔”中，可看出文中顾况最后对白居易所持态度是（ ）（2分）
A．对白居易持骄傲自大的态度。 B．对白居易持轻视、瞧不起的态度。
C．对白居易的态度有点不当回事。 D．对白居易深表歉意并被其才情折服。
三、课外文言文阅读
拾 樵
司马光
余见童子拾樵于道，约曰：“见樵先呼者得之，后毋得争也。”皆曰：“诺！”既而行，相与笑语戏狎，至欢也。瞲①然见横芥②于道，其一先呼，而众童子争之，遂相挞③击，有伤者。余惕④然，亟归而叹曰，“噫！夫天下之利大于横芥者多矣，吾不知戒而日与人游，恃其欢而信其约。一旦有先呼而斗者，能无伤乎？”
【注】①瞲：xuè，惊讶地看。 ②芥：小草。 ③挞：tà，用鞭子或棍子打。④惕：忧虑、恐惧。
1．解释下列句中的加点词。（4分）
（1）后毋得争也（ ） （2）恃其欢而信其约（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
夫天下之利大于横芥者多矣。
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3.在“吾不知戒而日与人游”这句话中,在作者看来与别人交往中应该“戒”怎样的人？(2分)
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4.这个小故事阐明的道理是 （3分）
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四、课外文言文阅读
【甲】元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。” 元万曰 :“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】嵇中散语赵景真①:“卿瞳子白黑分明，有白起②之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。”
（均选自《世说新语》）
【注】①嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测 量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
1. 根据《辞海》提供的部分义项，给下列句子中加点的词语选择恰当的解释。
(1) 恨量小狭（ ）
A. 怨恨 B. 仇视 C. 悔恨 D. 遗憾
(2)尺表能审玑衡之度（ ）
A. 知道 B. 周密 C. 推究 D. 查问
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。
(1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
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(2）何必在大，但问识如何耳。
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3. 有人说《世说新语》是一部怼人宝典，作为网络热门词的“怼”读音为第三声，原属于北方地区常见的地方方言，意思为利用语言或者其他方式对别人进行攻击。结合［甲］［乙］两文，你 认为元方和赵景真的表现是网络语说的“怼”吗？简要阐述理由。
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文言文（二）翻译
（一）翻译原则
翻译原则：信·达·雅
“信”“达”“雅”它是由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。
“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
翻译文言文，有两种方法，即直译和意译。所谓直译，就是按照文言文的词语和语法结构，用现代汉语一一对应地翻译出来。不便于直译的，可以联系上下文，根据需要，辅之以意译。也就是说，在翻译时，要“直译为主，意译为辅”。
（二）翻译“六字法”
1.留 “留”，就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名、器物名、度量衡单位等专有名词保留原样，不用翻译。蜀中（地名）有杜处士（人名）。
2.删 “删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会有一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。句子中没有实际意义的词还包括:发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志性词语、句中表停顿的词、个别连词等。例：此画斗牛也！这个句子可译为：这画的是斗牛呀。“……也”表判断，无义，应删去。
3.补 “补”，就是增补。
（1）加字组词法解词
①变单音词为双音词
例如:“有一牧童见之”中，“一”为“一个”，“见”为看见，解释为“有一个牧童看见了戴嵩画的牛”。
②数词后面增加量词
例如“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺如故。”
这句话译为：撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木像以前一样。
（2）补出省略句中的省略成分或语句。（注意：补出省略的成分或语句要加括号）
例：以为世无足复为鼓琴者。这个句子可以译为：（伯牙）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.换
“换”，即换字法解词。用现代汉语词汇替代文言词汇、术语、惯用语等；词类活用词换成活用后的词；通假字换成本字等。
例如“吾、余、予”等换成“我”；“尔、汝”等换成“你”。
5.调
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
惟弈秋之为听：全句翻译：只听弈秋的话（完全按照弈秋说的去做），正常语序“惟听弈秋”。
又如“古之人不余欺也！”这句话属于宾语前置，可以把这个句子译为：古代的人不会欺骗我。?
6.变（贯）
“变”就是变通，“贯”指根据上下文语境，灵活贯通地翻译。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字，这就是所谓的“意译”。
（1）使用比喻、借代、互文、用典等修辞手法，宜用意译。
例如“无丝竹之乱耳。”中的丝竹为借代。可译为：没有奏乐的声音扰乱双耳
（2）紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。
例如：“兵革非不坚利也” 按照字面翻译：兵器不是不锋利，铠甲不是不坚固。也可以翻译为：武器装备也并不是不精良
（3）为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子，译时要凝缩。
例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”可译为：（秦）有吞并天下，统一四海的雄心。
（三）注意事项
1.通读全文，找准译句的关键词（得分点，动词居多）。
2.将要求翻译的句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。（“信”）
就是把古文中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
3.再将这些字词连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）
4.连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来（主语、宾语省略较多），该调整顺序的也要落实，要使一句话完整通顺。
5.个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
例题（让学生翻译，翻译全文或重点句子）
王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以③雇书生抄书。后截蒲④以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻⑤己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。
﹣﹣《太平御览?学部》
【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。 ②豕（shǐ）：猪。 ③以：用来。④截断水杨树枝条。⑤鬻（yù）：卖。⑥伪汉：指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立。
【译文】
王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，（卖掉），请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，代王育偿还了牲畜的损失，并且供给他衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。
1. 用“/”给下面的句子断句，并翻译。
给 其 衣 食 令 育 与 其 子 同 学。
_____________________________________________________________________________
2. 解释下列句中加点的词。
（1）育常有暇拾薪 暇：（ ） （2）于是郭子敬闻而嘉之 嘉：（ ）
3. 王育是如何通过自己努力成为一位博通经史的学者的？
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【答案】
1. 给 其 衣 食/令 育 与 其 子 同 学。 （郭子敬）供给王育衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。
2. (1)暇：空闲； (2)嘉：赞赏
3. ①他请人给他抄书，解决了买书的困难；②他折枝当笔，解决了买笔的困难；③他日夜苦读，奋发学习，最终取得成功。
练习
（一）阅读下列文言短文，完成1—4题（10分）
越人遇狗
邓牧①
越人道上遇狗，狗下首摇尾人②言曰：“我善猎，与若中分③。”越人喜，引而俱归，食以梁肉④，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨⑤，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚⑥以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领⑦足，走而去之。夫以家人豢⑧狗，而与狗争食，几何不败也！？
【注释】①邓牧：，宋元之际的学者。②人：像人一样。③中分：平分。④梁肉：精美的食物。⑤倨：傲慢。⑥奚：何，什么。⑦领：脖子。⑧豢：养。
【参考译文】
越人在路上遇到一只狗，那狗低着头摇着尾巴发出人的语言说道：“我擅长于捕猎，捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它米饭和肉，像对待人一样去对待它。狗受到盛情的礼遇，一天天的傲慢起来，猎取的野兽，必定是自已全部吃掉。有人就讥笑那越人说：“你喂养它，它捕猎到的野兽，狗全部吃了，你凭什么还要养狗呢？”那越人醒悟了，因此给狗分野兽的肉的时候，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子，就跑着离开了。把狗当成家人养，然后却又和狗争食，哪有不失败的呢！
1．解释文中的加点词语。（4分，各2分）
（1）我善猎（ ） （2）引而俱归（ ）
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
食以梁肉，待之以人礼
3．有人讥笑越人“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为”，他们这样说，是因为
（用自己的话回答）（2分）
4．下列对这则故事寓意理解正确的一项是（ ）（2分）
A、人应该和狗等动物和谐相处，不能虐待动物。 B、对贪婪残忍的坏人或恶势力，不要姑息纵容。
C、人和贪婪的动物势不两立，要坚决与之斗争。 D、越人不该与狗争食，以至葬送自己的性命。
【答案】
1.（1）擅长 （2）牵 拉（4分，每空2分）
2.（人）用精美的食物喂（狗）吃，按照待人的礼数来招待它（指狗）（2分）
3.因为越人对狗“盛礼”狗却傲慢无礼，还将猎来的东西都吃掉，越人没有让狗做 狗应干的事 （2分）
4.B（2分）
（二）阅读下面文言文，完成小题。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
【译文】
陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情?”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”
1. 对文中加点的词意义的理解，不正确的一项是（ ）
A. 弱者抚之以仁 抚：安抚 B. 孤往者尝为邺令 尝：曾经
C. 不知卿家君法孤 法：法则 D. 周公不师孔子 师：学习
2. 为文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
贤家君在太丘远近称之何所履行
A. 贤家君/在太丘远近称之/何所履行 B. 贤家君在太丘/远近称之/何所履行
C. 贤家君在太丘/远近称之何/所履行 D. 贤家君/在太丘远近称之何/所履行
3. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 袁公问陈元方父亲，在太丘做官时身边的人是如何称赞他。
B. 陈元方认为父亲在太丘，用德行去安抚强者，用仁慈去安抚弱者，让人们安心做事。
C. 陈元方借周公和孔子相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲是相互效法。
D. 文中陈元方聪明机智，对于袁公提出的问题，他能运用比喻的方法巧妙应对。
【答案】
1. C 2. B 3. B
（三）阅读下面文言文，完成小题。
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里,昨夜开数枝。”谷曰：“‘数枝’非早也，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”
解释:
齐己：唐朝和尚，善诗;谒：拜见;焉：代指郑谷;矍然：吃惊注视的样子;兼：提起，整理。
三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、内衣，三种法衣合称三衣，指衣服。
膜拜：举手加额，长跪而拜，表示极其恭敬的行礼方式;自是：从此
译文:郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。
1.用现代汉语翻译文中画线句
_______________________________________________________________________________
2.郑谷建议将“数枝”改成“一枝”的理由是
_______________________________________________________________________________
3.下列对“一字之师”的理解，最恰当的一项是（????）
A.指为士林所推崇的文学家。 B.指专为人修改作品的高手。
C.指将“数枝”改成“一枝”的人。 D.指改了一个字使作品更加完善的人。
【答案】：
1.从此，书生们都把郑谷当做自己的“一字之师”。
2.“树枝”不能体现早春的“早”。
3.D
（四）阅读下面文言文，完成小题。
神童庄有恭
粤中庄有恭①，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈②，见其神格③非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事④所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
（选自邹弢《三借庐笔谈》）
【注释】①庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。②弈：下棋。③神格：神色与气质。④厅事：指大堂。
【参考译文】
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
1. 下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 时为放风筝之戏/元方时年七岁 B. 庄直入索取/意将隧入以攻其后也
C. 童子何来/将复何及 D. 因指厅事所张画幅而命之对曰/未若柳絮因风起
2. 用现代汉语翻译文中的画曲线句子。
诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。_______________________________________________________________________________
3. 结合文章内容简析选文和《陈太丘与友期行》中描写的人物有哪些相似之处。
_______________________________________________________________________________
【答案】
1. B
2.所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。
3. 示例一：庄有恭和元方都是睿智、不卑不亢、才思敏捷的孩子。如庄有恭看到厅中的棋子，马上应声回答；元方对于友人的诘难马上有理有据进行反驳。
示例二：友人和将军都是无礼，不懂得尊重儿童的人。如将军急促喝问庄有恭，并让他用张贴的画做对子。友人自身迟到却对子骂父。
（五）阅读下面文言文，完成小题。
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧不庸，不免于下流矣！
（选自《诸葛亮集》）
【注释】①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。③窜伏：逃避，藏匿。
【参考译文】　
一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
1. 解释下列加点的词。
（1）夫志当存高远（ ） （2）虽有淹留（ ）
2. 翻译下列句子。
何损于美趣，何患于不济。
_______________________________________________________________________________
3. 文中提到如何实现志向？（用原文回答）
_______________________________________________________________________________
【答案】
1. （1）助词，用于句首，表示发端 （2）即使
2. 哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！
3. 忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
（六）阅读下面文言文，完成小题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子，至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（zhuàn）。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释]】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行:指喝了几杯酒。⑤脔luán：切成块的肉。
【参考译文】
王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，萧氏子心里感到很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏子很娇生惯养。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏子十分惭愧地离开了。
1. 下列各组句子中，词语解释不正确的一项是（ ）
A. 至京师 （ 至：到 ） B. 因谒公 （谒：拜见）
C. 意为公必盛馔 （意：料想） D. 果蔬皆不具（具：具体）
2. 翻译句子。
（1）日过午，觉饥甚而不敢去。
_______________________________________________________________________________
（2）公取自食之，其人愧甚而退。
_______________________________________________________________________________
3. “其人愧甚而退”，你认为“其人”为什么会感到“愧”呢？由此可见，王安石是一个什么样的人？
____________________________________________________________________________________________
【答案】
1. D
2. （1）过了中午，他觉得很饿，可是又不敢离开。
（2）王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，（萧公子）感到惭愧就告辞了。
3. 萧氏子感到羞愧：因为萧氏子生活骄奢，对比王安石生活节俭，自愧不如。 王安石是一个勤俭节约，艰苦朴素、做事讲原则的人。
（七）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。“故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟[sì]：等待。
【参考译文】
【甲】陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。
【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
1. 解释下列句中加点的字词。
（1）陈太丘与友期行（ ） （2）宜其能服三军欤？（ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
故人至暮不来，起不食待之_____________________________________________________________________
3. 【甲】段和【乙】段都运用________和动作描写刻画人物性格，塑造人物形象。在描写人物时采用前后______的表现手法表现主题。
4. 读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
____________________________________________________________________________________________
【答案】
1. （1）约定 （2）句末语气词
2. 老朋友到傍晚都没到，吴起就不吃饭等候他。
3. 语言（对话）;对比
4. 可从正面说，可从反面说，可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。例如：守信，是为人之道，守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……
课后作业
一、阅读下文，完成1—3题
商鞅治秦
公孙鞅①亡魏入秦，孝公②以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行③，公平无私，罚不讳④强大，赏不私亲近，法及太子⑤，黥劓⑥其傅。期年⑦之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩⑧，特以强服之耳。
（选自《战国策》）
【注释】①公孙鞅：商鞅，公孙鞅，卫鞅，都是一个人。姓姬，战国时期卫国人。 ②孝公：秦孝公。 ③至行：一到就要执行。 ④讳：回避。 ⑤法及太子：太子犯了法。 ⑥黥（qíng）劓（yì）：古代的酷刑。黥，在罪人脸上刺字；劓，割掉鼻子。 ⑦期年：周年。 ⑧刻深寡恩：（对百姓）刻薄少恩惠。
【参考译文】
商鞅逃出魏国进入秦国，秦孝公让他当丞相，并把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。处罚时，不回避有权势的人；论功行赏时，不偏袒自己的亲信。太子犯法，就在他的老师脸上刺字并割掉鼻子。一年之后，没人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢（随意）谋取非分的财物。武器装备大大增强，其他国家都害怕（它了）。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强硬的办法来压服人罢了。
1．解释加点字
（1）公孙鞅亡魏入秦： （2）道不拾遗
2．翻译句子
（1）孝公以为相，封之于商，号曰商君
（2）道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧
3．史书记载商鞅最后的结局是“惠王车裂之，而秦人不怜。”你觉得为什么商鞅遭受如此残酷的刑罚却得不到百姓的同情？

【参考答案】
1.（1）亡：逃亡 （2）遗：遗失的东西。
2.（1）秦孝公让他当丞相，并把商地分封给他，号称商君。
（2）没人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢（随意）谋取非分的财物。武器装备大大增强，其他国家都害怕（它了）。
3.因为商鞅单纯用强制手段来推行新法，法令政策对百姓刻薄，缺少恩惠，只是用强硬的办法来压服人罢了。
二、阅读下文，完成1—4题
居易，字乐天，太原下邽人。弱冠①名未振，观光上国，谒②顾况。况，吴人，恃才，少所推可，因谑③之曰：“长安百物皆贵，居大不易！”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”
（选自辛文房《唐才子传》）
【注释】①弱冠：古时指男子二十岁。　②谒：拜见。　③谑：开玩笑。
【参考译文】
白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有推荐给他被认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。

1．文中“野火烧不尽，春风吹又生”出自白居易的诗作《　　　　　　　　》。（1分）
2．请根据后文推测文中加点词“上国”的解释，并说说依据。（3分）
“上国”的解释：　　　　　　依据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
3．“长安百物皆贵，居大不易！”，请结合句意分析一下顾况是如何巧妙地开了个玩笑。（3分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
4．从“老夫前言戏之尔”中，可看出文中顾况最后对白居易所持态度是（ ）（2分）
A．对白居易持骄傲自大的态度。 B．对白居易持轻视、瞧不起的态度。
C．对白居易的态度有点不当回事。 D．对白居易深表歉意并被其才情折服。
【参考答案】
1.赋得古原草送别
2.都城 依据是顾况的话：“长安百物皆贵，居大不易！”
3.顾况看到了白居易的名字，就说京城物价贵，生活艰辛，调侃白居易这个年轻人。
4.D。“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之尔。”
三、课外文言文阅读
拾 樵
司马光
余见童子拾樵于道，约曰：“见樵先呼者得之，后毋得争也。”皆曰：“诺！”既而行，相与笑语戏狎，至欢也。瞲①然见横芥②于道，其一先呼，而众童子争之，遂相挞③击，有伤者。余惕④然，亟归而叹曰，“噫！夫天下之利大于横芥者多矣，吾不知戒而日与人游，恃其欢而信其约。一旦有先呼而斗者，能无伤乎？”
【注】①瞲：xuè，惊讶地看。 ②芥：小草。 ③挞：tà，用鞭子或棍子打。④惕：忧虑、恐惧。
【参考译文】
我看见孩子们在路上拣柴火，约定道：“看见柴火先喊的人得柴火，后面的人不得争。”他们都回答道：“好！”然后继续前行，互相谈笑嬉戏，非常开心。猛地看见路上一根小柴火，其中一个人先喊了，但是所有的孩子还是争抢那小柴火，并互相抽打，有的人因此受伤。
在下戒惧，赶紧往回走并叹息道：“唉！天下的利益大于小柴火的太多了，我没有戒备而每天和人们交往，凭借他们的开心的表情而相信他们守约。一旦有人先呼喊还要争斗，可能不受伤吗？”
1．解释下列句中的加点词。（4分）
（1）后毋得争也（ ） （2）恃其欢而信其约（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
夫天下之利大于横芥者多矣。
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3.在“吾不知戒而日与人游”这句话中,在作者看来与别人交往中应该“戒”怎样的人？(2分)
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4.这个小故事阐明的道理是 （3分）
_______________________________________________________________________________
【参考答案】
1．（1）能够 （2）依靠 仪仗
2．天下的利益比横在路上的一棵小草大多了。
3.口头上允诺，行为上却不守信用的人。
4.人与人之间的交往不能只为利益，应该守信用。
四、课外文言文阅读
【甲】元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。” 元万曰 :“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】嵇中散语赵景真①:“卿瞳子白黑分明，有白起②之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大，但问识如何耳。”
（均选自《世说新语》）
【注】①嵇中散：嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任辽东郡从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见解高明。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：古代测 量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的竹管。
【参考译文】
【甲文】……陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
【乙文】中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有白起那样的风度，遗憾的是眼睛狭小些。”赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就是了。”
1. 根据《辞海》提供的部分义项，给下列句子中加点的词语选择恰当的解释。
(1) 恨量小狭（ ）
A. 怨恨 B. 仇视 C. 悔恨 D. 遗憾
(2)尺表能审玑衡之度（ ）
A. 知道 B. 周密 C. 推究 D. 查问
2. 用现代汉语写出下面句子的意思。
(1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
_______________________________________________________________________________
(2）何必在大，但问识如何耳。
_______________________________________________________________________________
3. 有人说《世说新语》是一部怼人宝典，作为网络热门词的“怼”读音为第三声，原属于北方地区常见的地方方言，意思为利用语言或者其他方式对别人进行攻击。结合［甲］［乙］两文，你 认为元方和赵景真的表现是网络语说的“怼”吗？简要阐述理由。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
【答案】
1. (1)D (2)C
2. ⑴朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门（元方走进家门没有回头看）。⑵何必在乎大不大呢，只问识见（学识）怎么样就是了（罢了）。
3.示例：不是网络语说的“怼”。在网络语中“怼”有攻击的意味，而陈元方和赵景真的表现有有理有据（是理性的捍卫）。虽然客人是元方的长辈，但是是客人失信在先并且出言不逊，元方的反驳和“入门不顾”是对父亲人格的捍卫，并且反驳的言语中没有攻击性的话语。赵景真是借尺表和寸管来说明人的见识和心灵比外表更重要，他的话很巧妙委婉，更谈不上是“怼”了。（先总说，再一一说）

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