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关于“探索世界与追求真理”的综合考查
1.高考设问例举
（2015四川卷）运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。
（2012四川卷）结合材料三，运用人生观和价值观知识，说明大学生应有的就业观。
（2018全国Ⅲ卷）运用价值观的知识，说明甘祖昌的一生是如何体现不忘初心、一心为民的共产党员情怀的。
（2016全国Ⅰ卷）结合材料,运用价值观的知识,对否认英雄的错误言论加以批驳。
（2017江苏卷）有些青少年认为，有了高科技电子产品,就不需要“诗和远方”。请运用价值观的道理对此观点加以分析。
（2017海南卷）运用人的价值的知识说明，为什么李保国被当地老百姓誉为“太行新愚公”。
（2019海南卷）结合材料，运用价值观的知识说明玉麦乡民是如何实现人生价值的。
（2014山东卷）结合材料，运用生活与哲学中“认识社会与价值选择”的知识，阐明修改环境保护法的哲学依据。
（2020天津卷）运用“认识社会与价值选择”的知识，谈谈对上述材料的理解。
2.知识储备
原理1．人生价值两个方面的辩证关系
内容：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。人生价值是社会价值与自我价值的统一（既包括个人对社会的责任与贡献即社会价值，又包括社会对个人的尊重与满足即自我价值）。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉；社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。
对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
原理2．价值观的导向作用
内容：⑴价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。⑵价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用：价值观影响着对人们对事物的认识和评价；价值观影响着人们改造世界的活动。⑶价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。正确的价值观具有积极的导向作用，错误的价值观具有消极的导向作用。
方法论：要求我们树立正确的价值观。
原理3．作出正确的价值判断和价值选择
①各种价值判断与价值选择都是社会存在在人们头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。具有客观性，因此树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
②人们的社会地位不同，需要不同，价值判断与价值选择也就不同。阶级社会，价值判断和价值选择具有阶级性。价值判断和价值选择往往因人而异，具有主体差异性。做出正确的价值判断和价值选择，必须自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
（价值判断和价值选择具有社会历史性，因此我们既要正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向，价值观念又要坚持与时俱进，防止思想僵化。）
原理4．创造和实现人生的价值
⑴价值观对人生道路和人生选择具有重要的导向作用，要树立正确的价值观。
⑵在劳动和奉献中创造价值——根本途径
人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
⑶在个人与社会的统一中实现价值——客观条件
社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
⑷在砥砺自我中走向成功——主观条件
实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。
3.经典考高真题
⑴考查“价值观的导向作用”
（2016全国Ⅰ卷）一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族英雄是中华民族的脊梁。
近年来,有的人打着“还原历史真相”的旗号颠覆英雄、歪曲历史、消解崇高。如胡诌“黄继光堵枪眼不合情理”“‘火烧邱少云’违背生理学”“董存瑞炸碉堡为虚构”等。凡此种种混淆是非的谣言借助网络等传媒随意传播,一些网民盲目跟风、随手转发。这种抹黑英雄形象的谣传引起了一些人历史认知混乱和价值观迷失。
还原历史、守护英雄、捍卫崇高,就是守护良知、正义和精神家园。战场上多次负伤的志愿军老战士李继德动情地说:“黄继光堵枪眼时,我在现场!”当年的老排长郭安民挺身直言,燃烧弹点燃伪装草,“大火整整烧了二十多分钟,邱少云始终一动不动”。董存瑞的生前战友郑顺义多次口述力证,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩护之下……
结合材料,运用价值观的知识,对否认英雄的错误言论加以批驳。(12分)
①价值观影响人们对事物的认识和评价,只有遵循社会发展的客观规律,才能树立正确的价值观,从而作出正确的价值评价。
②受错误价值观驱动,否认英雄的言论歪曲了历史,遮蔽了真相,导致人们思想的混乱。只有尊重历史,坚持真理,树立和弘扬正确价值观,才能抵制否认英雄的谣言,消除其影响。
（2018全国Ⅲ）开国将军甘祖昌，参加过井冈山斗争、五次反“围剿”、长征、抗日战争、解放战争，荣获过八一勋章、独立自由勋章、解放勋章。
长征路上，甘祖昌和同村战友约好，革命成功后，一起回家搞建设，让乡亲们过上好日子；革命胜利后，曾经的誓言让他心中的乡愁越酿越浓。1957年8月，他主动辞去军队领导职务，秉持“共产党人不能享清福，要艰苦奋斗一辈子”的信念，举家回到家乡沿背村务农，他把70%的工资捐给了家乡的建设事业，有关部门按照规定要给他盖房配车，被他一一拒绝。他领着乡亲们修水利，建电站，架桥梁，绿化荒山，改造冬水田……一项项利民工程帮助村民摆脱贫穷、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留给妻子和儿女的唯一遗产是三枚勋章。
将军农民的事迹被编入小学课本，教育了一代又一代人。习近平高度评价甘祖昌将军的艰苦奋斗精神。强调不仅我们这代人要传承，下一代也要弘扬，要一代一代传承下去。
运用价值观的知识，说明甘祖昌的一生是如何体现不忘初心、一心为民的共产党员情怀的。
①价值观是人生的重要导向，影响人们对事物的认识和评价，影响人们的行为选择，影响改造世界的活动。
②不忘初心，淡泊名利，始终坚守为人民谋幸福的信念；艰苦奋斗，无私奉献，为社会为人民贡献了毕生精力。
⑵考查“价值判断与价值选择”
（2015·四川卷）全面推进依法治国，基础在基层。
改革开放以来，我国城市社区居民自治取得了显著成绩。但随着城市化、现代化进程加快，社区组织职责不清、居民参与不充分、部分干部群众法治意识不强等与经济社会发展不相适应的问题日益凸显，社区治理法治化水平亟待提高。
H市坚持与时俱进，大胆破除体制机制障碍，以法治思维探索社区治理新模式。具体做法有：以社区党建为抓手，以党代表工作室为平台，听民意解民困，依法推动社区各项工作的开展；市政府梳理相关法律法规，出台《关于深化社区治理体制改革的实施方案》，明确社区行政工作站、居委会、社区服务机构等7类治理主体，制定社区工作清单，让社区机构的职责法定化；支持居民依法选举产生居委会、议事监事会等自治组织，按照居民自治章程管理社区事务；开展形式多样的“法律进社区”活动，引导社区干部和群众自觉守法、办事依法。经过改革实践，富有活力的基层协同共治局面正在形成。
运用“价值判断与价值选择”相关知识，分析H市推进社区治理法治化的合理性。
①针对存在的问题，以法治思维探索社区治理新模式，在实践基础上作出正确的价值判断和价值选择。
②坚持与时俱进，着力提高社区治理法治化水平，把握了价值判断和价值选择的社会历史性特征。
③破除体制机制障碍，完善基层法治体系，改革上层建筑，遵循了社会发展的客观规律。
④依法推动社区协同共治，自觉站在人民的立场上，坚持把人民群众的利益作为最高价值标准。
⑶考查“人生价值”
（2017年海南）时代楷模李保国教授把科技扶贫视为自己的理想，为山区发展奉献毕生心血和智慧，为农民脱贫致富做出了卓越贡献。
李保国把农民急需的技术作为自己的科研方向，坚持把论文写在大山上，让技术长在泥土里。他扎根太行致力于绿山和富民。针对山区土薄水少等特点，他推出了控制爆破松土蓄水等工程技术，“聚集土壤，聚集径流”，是太行山区土厚了、水多了、山绿了。他找准科技脱贫的路径，创新推广苹果先进栽培等36项农业实用技术，使科技成为脱贫致富的“利器”。他举办培训班培训人员9万余人（次），为当地培养了一批“永久牌”土专家。35年来，李保国起早贪黑，埋头苦干，每年在山区“务农”200多天，帮助农民增收28.5亿元，带领10万多群众脱贫致富奔小康。
“太行山的父老乡亲富起来了，我的事业才算成功。”李保国的言行让大山怀念，令人们动容，他被当地老百姓誉为“太行新愚公”。
运用人的价值的知识说明，为什么李保国被当地老百姓誉为“太行新愚公”。（10分）
①人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。一个人对社会的贡献越大，他自身的价值就越大。
②李保国把个人的事业发展同国家和社会的需要紧密联系在一起，心系群众，长期在科技扶贫事业中埋头苦干，无私奉献，为山区群众脱贫致富做出了卓越贡献，得到了人民群众的爱戴和社会的称赞，无愧于“太行新愚公”的称号。
（2019海南）西藏隆子县玉麦乡位于喜马拉雅山脉南麓，地处边疆，山陡路险，交通闭塞。1964年至1996年的30多年间，玉麦乡仅有桑杰曲巴一家，成为“三人乡”，女儿卓嘎、央宗跟着父亲以放牧为生，默默守护着祖国3644平方千米的国土，让五星红旗每天飘扬在玉麦乡上空。作为玉麦乡第一个大学生，央宗的儿子放弃高薪工作，回到乡里继续为国守土。全家接力守边几十年，彰显了对家的热爱，对国的忠诚。
党的十八大以来，在各种惠民稳边政策的扶持下，玉麦乡修筑了标准更高的公路，建起了楼房，成了西藏加快推进边境小康村建设的样本。在卓嘎、央宗姐妹一家的带动下，民们逐渐回到家乡，大力开发旅游等产业，建设幸福家园。玉麦乡还接纳了其他乡镇数十位贫困群众落户，帮助他们脱贫。如今，乡里的牧民人人都是义务护边员，放牧、守边、固边成为大家的自觉行动。2017年10月，中宣部授予卓嘎、央宗姐妹“时代楷模”光荣称号。党的十九大召开之际，卓嘎、央宗姐妹给习近平写信表达了“家是玉麦，国是中国，放牧守边是职责”的情怀和决心。习近平在回信中赞扬她们接力为国守边，鼓励她们“做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者”。
结合材料，运用价值观的知识说明玉麦乡民是如何实现人生价值的。
①价值观是人生的重要导向，在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值。
②玉麦乡民返回家园，辛勤劳动，依靠自己双手建设幸福家园，帮助来自其他乡镇贫困户脱贫，为巩固边防、稳定边疆作出了贡献；他们的人生价值在建设家园与守护边防中得以实现。
⑷综合考查“历史唯物主义”
（2014·山东卷）建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。阅读材料，回答问题。
材料一　党的十八届三中全会明确提出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度，用制度保护生态环境。
材料二　为进一步解决经济社会发展所面临的环境制约问题，改善人民群众的生产生活环境，全国人大常委会贯彻落实党的十八届三中全会精神，将修改环境保护法列入了2014年立法工作计划。
结合材料，运用生活与哲学中“认识社会与价值选择”的知识，阐明修改环境保护法的哲学依据。
①社会存在决定社会意识，进一步解决经济社会发展所面临的环境制约问题要求对环境保护法进行相应的修改；
②上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，要求对环境保护法进行相应的修改以适应经济社会发展的需要；
③人民群众是历史的创造者，要求坚持群众观点和群众路线，对环境保护法进行相应的修改是为了改善人民群众的生产生活环境。
（2020天津）十三届全国人大三次会议通过的《中华人民共和国民法典》是新中国历史上首个以“法典”命名的法律。
事异时移，法随时变。这是一部充分体现时代特点的民法典——协调经济发展与环境保护的关系，强化互联网时代个人信息保护……民法典与时俱进，为解决21世纪人类面临的共同问题贡献中国智慧。
民为邦本，法系根基。这是一部有效反映人民意愿的民法典——破解高空抛物坠物难题，维护小区业主合法权益……民法典聚焦百姓关切，强化保护人民权利，为百姓安居乐业提供法治保障。
运用“认识社会与价值选择”的知识，谈谈对上述材料的理解。
①社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。民法典的出台适应经济社会发展的新变化，为解决时代面临的新问题提供重要法治保障。
②人民群众是历史的创造者。民法典坚持人民的主体地位，保障人民的合法权益。
③价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上，民法典把维护人民的利益作为最高的价值追求。
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