资源简介 第一部分 中国古代史第1讲 中华文明的起源时期——先秦时期时空坐标阶段特征从远古到公元前221年,是中华文明的奠基时期,经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程。(1)政治:中华文明的起源以早期国家的出现为重要标志,逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期,诸侯混战,各国纷纷改革变法,中央集权制度的雏形开始出现。(2)经济:西周时期实行以井田制为代表的土地制度,集体耕作,工商食官。春秋战国时期,井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐渐确立,小农经济产生。(3)思想文化:商代出现我国成熟的汉字——甲骨文。“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映,奠定了中国文化的基础。文学方面,诗歌成为当时代表性的文学形式。具有浓厚农耕文明特色的实用科技得到发展一、夏、商、西周时期(约公元前2070-前771年)1.政治:(1)夏商实行王位世袭制,西周实行以王族为主体的分封制,周王成为“天下共主”。分封制有利于周文化在地域范围上的扩展。(2)西周实行以血缘为纽带、以嫡长子继承制为核心的宗法制,形成“家国一体”“家国同构”的政治结构。(3)宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现。两者互为表里,相互依存。2.经济:(1)农业:原始农业的主要耕作方式是刀耕火种。农业工具以石器为主,出现少量青铜农具;井田制(土地国有制)是主要的土地制度。(2)手工业:官营手工业实行工商食官制度,商周时期青铜铸造技艺高超。(3)商业:商朝时职业商人产生;周朝商人由官府统一管理,称为“工商食官”。3.思想文化:商代汉字形成完整体系,甲骨文是中国最早的成熟汉字,文字传承华夏文明。二、春秋战国时期(公元前770-前221年)1.政治:宗法制、分封制走向崩溃,诸侯混战、社会变革,秦国进行商鞅变法,郡县制、集权思想开始出现。由“贵族政治”向“官僚政治”转变。2.经济:(1)农业:铁犁牛耕的出现,生产力较大发展,井田制遭到破坏,封建土地私有制确立。小农经济形成,重农政策开始出现。(2)手工业:官营、私营和家庭手工业三种经营形态并存,但以官营手工业为主,冶铁、丝织业发展较快。(3)商业:官府控制商业的局面被打破,抑商政策出现。3.文化:(1)思想:老子“无为而治”和朴素辩证法思想;孔子以“仁”“礼”为核心的儒家思想体系形成;春秋战国时期的“百家争鸣”,奠定了中国思想文化发展的基础。(2)科技:战国时期发明了指南仪器——司南;春秋战国时期出现计算工具算筹。(3)文学和艺术:《诗经》(中国第一部诗歌总集)和楚辞体《离骚》。?串联总结数字法认识先秦历史考向一 早期政治制度的创新与传承 一、多角度认识分封制的影响1.分封制形成的等级观念影响深远。分封制造成土地和政治权力的层层分割。分封制下形成的等级秩序,不仅体现在政治层面,而且贯穿于社会生活和思想观念之中。即便是经历了春秋战国时期社会大变革的激烈冲击,经分封制强化的贵族等级秩序及其意识仍长期存在。2.分封制促进了民族交融和文化交流,抵御了外族侵扰。分封制下,受封的贵族把先进地区的文明带到封国之中,与封国之内的其他民族相互交流,客观上也起到了抵御外族侵扰、巩固统治的作用。3.分封制影响深远。西周后期,王室衰微,分封制逐渐瓦解;秦统一后在全国推行郡县制,分封制消亡。但后世许多封建王朝也实行过分封制,例如西汉、西晋、明朝等,大多时候分封制只是郡县制的补充。二、全面理解宗法(族)观念对封建社会国家治理的影响进入封建社会后,虽然宗法制度已经无法适应社会的发展,但是宗法(族)观念却长期保存下来,对后世封建国家的治理产生了深远的影响。1.以血缘关系为纽带建立自上而下的政治治理体系。统治者以政权控制王朝政治,以族权控制社会基础。宗族成为仅次于官僚行政组织的社会集团,并作为封建国家的社会基础,对维护封建秩序起着不可替代的作用。2.从下往上看,秦代以来,就有“皇权不下县”的传统。封建权力网络并没有延伸到乡镇。在乡村,里社、保甲等只是带有准行政机构色彩,主要依靠宗族组织来维护基层社会的安全,组织和协调生产、生活。3.宗法血缘关系将政治体系与伦理秩序紧紧地融合在一起,使宗法(族)观念与政治文化、伦理文化结成一个整体。封建统治者充分利用宗法(族)观念强化伦理、政治关系,使封建伦理纲常通过宗法(族)观念传递到社会基层,成为维护封建统治的重要纽带。【备选要点】早期政治制度与专制主义中央集权制度的关系1.早期政治制度的建立和发展为秦朝中央集权制度的建立奠定了基础,具体包括:(1)从原始社会的“公共权力”到周朝的“天下共主”再到秦朝的“专制主义”。(2)从商朝的“内外服制度”到西周的“分封制”再到秦朝的“中央集权制度”。(3)从商朝的“垄断神权以强化王权”到西周的“礼乐制度”再到秦朝以“焚书坑儒”为代表的思想控制。2.秦朝的专制主义中央集权制度是在吸收前代制度精华的基础上创立的,发展完善了前代制度,体现了中国古代政治制度的继承与创新。 1.(视角1:商朝政治制度特点)商朝人崇信各种鬼神,认为神灵主导着人事,相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务。这些卜人、巫师往往出身贵族,有的还是地位显赫的附属国首领。这表明商朝( )A.占卜师拥有最显赫的地位B.依托神权加强中央集权C.商王借助神权以维护王权D.尚处于国家的萌芽阶段【解析】选C。材料中“商朝人崇信各种鬼神”“相当多的卜人、巫师与商王共同负责通神事务”反映出商朝政权充满着神权色彩,商王借助神权来维护王权,故选C。商王拥有最显赫的地位,占卜师为商王服务,排除A;商朝时期还没有建立起中央集权,排除B;夏朝时期我国的奴隶制国家已经形成,排除D。2.(视角1:分封制的影响)《左传》记载,王使詹桓伯辞于晋曰:我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也。吾何迩封之有?这表明西周分封( )A.有利于扩大周王统治区域B.抑制了分裂割据局面C.使中国疆域范围基本确定D.顺应了历史发展趋势【解析】选A。抓住题干关键信息“西土”“东土”“南土”“北土”,这涉及西周的疆域。材料反映了当时分封制扩大了周的疆域,故A正确。分封制下容易导致分裂割据,排除B;基本确定中国疆域从秦统一开始,排除C;材料并未强调分封制是顺应历史发展趋势的产物,排除D。3.(视角1:分封制与周礼的崩溃)公元前334年,魏惠王和齐威王在徐州会盟,互相承认对方为王,史称“徐州相王”。著名史学家钱穆指出“徐州一会,实当时诸侯称王之初步,战国惊人一大事”。钱穆所指“徐州相王”的“惊人”之处在于( )A.诸侯国的政治地位获得较大提升B.魏齐结盟改变了各国间力量对比C.诸侯国的政治体制发生重大变化D.传统的礼法体制和秩序遭到践踏【解析】选D。“徐州相王”打破了诸侯由周王分封的制度规定,是对当时分封制和礼乐制的破坏,严重削弱了周王的权威,故选D;“徐州相王”是魏惠王和齐威王之间相互承认对方为王,与诸侯国政治地位的提升没有必然联系,排除A;“徐州相王”没有改变各国间力量对比,更没有使诸侯国的政治体制发生重大变化,排除B、C。故选D。4.(视角2:宗法制的特点)西周时期,“凡属违犯国法的行为必定为家法所不容,同样违犯家法的行为也为国法所难容”。犯有重罪的贵族成员,多在宗庙中接受国法和家法的制裁。这说明,当时( )A.统治者极力推行严刑峻法B.政治统治与宗法管理相结合C.法律内容开始趋向宗法化D.宗法秩序有待国家法律维护【解析】选B。材料信息“犯有重罪的贵族成员,多在宗庙中接受国法和家法的制裁”体现了家国一体、政治统治与宗法管理相结合的特征,故B正确;材料不能说明“推行严刑峻法”,排除A;C错在“开始”;材料内容不能说明宗法秩序有待国家法律维护,排除D。考向二 中国传统文化的形成与发展先秦时期儒家的民本思想及其评价1.孔子:“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,由“爱人”所推导的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,也体现出对整个人类社会发展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神,今天仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。2.孟子:孟子的“仁政”贯穿着民本思想。孟子提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”是对孔子民本思想的继承与发展;孟子总结战国时期各国治乱兴衰的规律,提出了一个著名命题“民为贵,社稷次之,君为轻”。3.荀子:荀子大体遵循了孔孟的路线,主张“仁义”“王道”,提出“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的著名观点;在君民关系上,荀子提出著名的“君舟民水”论。【拓展延伸】先秦儒学丰富的思想内涵思想孔子孟子仁爱思想“仁者爱人”,要求统治者为政以德民贵君轻,统治者要爱民,得民心整体精神和群体意识儒家思想中,国家利益、社会利益、民族利益和整体利益,都占有重要地位思想孔子孟子提倡人伦价值强调“孝悌也者,其为仁之本与”“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,强调个人在社会中的地位、义务注重社会秩序主张“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼”“齐之以礼”注重道德修养追求精神境界和理想人格。儒家把“至善”作为最高道德境界,把“圣人”作为最完善的理想人格强调修身躬行重要性儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此,儒家关注现实政治【备选要点】“轴心时代”的东西方先哲1.“轴心时代”:公元前800年至公元前200年间,尤其是公元前600年至公元前300年间,是人类文明的“轴心时代”。东方产生了孔子等人的民本、仁政、君民观念;同时期西方产生了古希腊柏拉图、亚里士多德等人的人文主义思想、城邦民主政治主张,古罗马注重立法、法律至上的治国理念。2.孔子与苏格拉底思想的比较:孔子苏格拉底相同点①关注人与社会;②强调道德和知识的作用,追求个人品性的修养不同点目的为奴隶制度服务,恢复周礼挽救衰退中的雅典城邦制度主张①“仁”和“礼”,“克己复礼”②“德治”,体现民本思想③“有教无类”孔子强调“社会”的人①强调人类的理性,否认绝对权威②提出“美德即知识”③主张“认识你自己”苏格拉底强调“个体”的人影响创立了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础对理性尊崇和对思想自由的追求,是18世纪欧洲启蒙思想的源头5.(视角1:道家主张)道家主张“道法自然”“无为而治”,即“道”遵循客观规律,不任意妄为,所以无所不为。它有别于董仲舒的“天人感应”观。这表明道家思想( )A.蕴含了科学和人文精神B.反对征服和利用规律C.不利于天人关系的和谐D.符合当时的政治现实【解析】选A。道家主张“道法自然”,遵循客观规律,蕴含了科学精神,“无所不为”强调发挥人的主观能动性,故选A;道家主张“道法自然”,遵循客观规律,排除B;道家主张“道法自然”,有利于天人关系和谐,排除C;春秋战国时期诸侯争霸,法家建立专制主义中央集权的主张才符合当时政治现实,排除D。6.(视角2:先秦儒家的主张)孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为“孝悌”是“仁”的根本,又将血亲之爱推及开来。孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。这些均反映出( )A.儒家统一信仰和社会规范B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家思想与宗法制相糅合D.儒家用礼义道德遏制人欲【解析】选C。“孝悌”“血亲之爱”“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗法血缘关系的特征,是儒家思想与宗法制相糅合的体现,故C正确;儒家思想并不是统一的信仰,故A错误;仁政是维护等级秩序的体现,不是掩盖,故B错误;材料没有体现遏制人欲,故D错误。7.(视角3:荀子的主张)《荀子·君道》记载:有乱君,无乱国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡。这表明荀子( )A.倡导礼法并施B.强调君主专制C.主张重视人治D.具有法治精神【解析】选C。由材料“有治人,无治法”“故法不能独立,类不能自行,得其人则存,失其人则亡”,可见荀子认为法令固然重要,但法令如何施行,效果如何,都有赖人的品德和才能,不能离开人而独立存在,体现荀子重视人治的思想,C符合题意;材料的主旨不是强调德辅刑治、礼法并施,故A不符合题意;强调君主专制和法治的是法家学派,故B、D不符合题意。故选C。8.(视角4:法家思想)韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”。这实际上表明韩非子( )A.认识到历史的变化B.要求继承历史传统C.要求国策与时俱进D.抨击社会礼崩乐坏【解析】选C。“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”表明不同的时期应有不同的政策,故选C;材料强调不同的时代应有不同的政策,排除A;三个阶段重点都不相同,不能体现对传统的继承,排除B;材料中未涉及对社会的描述,不能判断社会情况,排除D。考向三 春秋战国时期的社会转型全方位认识春秋战国转型期的社会现象春秋战国时期是中国古代社会剧烈转型期,但各种巨变的社会现象之间是有规律可循的。1.由血缘宗法社会向地缘政治社会转型。春秋战国时期,各诸侯国之间不断征战讨伐。各国为了生存与发展,相继进行改革,逐渐用地缘政治取代血缘政治来管理国家,用郡县制取代分封制,用军功授爵制取代世卿世禄制。2.由权力分散的分封制向权力集中的中央集权制转型。诸侯国为了拓展统治区域,不断发动战争,而战争成为加强君权或中央集权最好的理由。与此同时,为了在争霸战争中取胜,各国纷纷变法图强,用中央集权制取代分封制,削弱贵族权力。这种转型实质上是新兴地主阶级向旧贵族阶级的夺权。3.从土地制度看,从名义国有(莫非王土)向私有制转变。土地所有制的变化是春秋战国时期社会转型的根本推动力。4.从思想文化看,从“百家争鸣”向思想专制的方向发展。商鞅变法的“燔诗书而明法令”就是明证,这是政治制度转型的必然要求。5.从民族关系看,春秋战国时期的中国是各民族不断融合成为华夏族的过程。总之,春秋战国时期的各种社会转型都是社会生产力发展的必然产物。宗法制、分封制伴随着铁犁牛耕的使用而逐步瓦解、崩溃。与此同时,这一时期出现的诸侯国招揽人才的社会风气、社会阶层的变动与流动、科技文化的进步、“百家争鸣”的局面和中央集权制度的萌芽、选官制度的更迭,从根本上说都与社会生产力和地主土地私有制的不断发展密切相关。【备选要点】春秋战国时期社会转型折射出的政治、经济、思想的变化1.从政治上看:春秋战国时期是中国社会从奴隶社会向封建社会的转型时期,表现为分封制崩溃,宗法制遭到破坏;诸侯国争霸、兼并战争频繁;奴隶制走向崩溃,封建制度逐步形成,国家由分裂逐步走向统一。政治的变化可以折射出该时期重要的经济、思想文化的变化。2.从经济上看:铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制瓦解,建立在其基础之上的分封制与宗法制逐步走向崩溃;新的赋税制度(如初税亩)及经营方式的改变,小农经济的形成,封建地主土地私有制确立,为君主专制中央集权制的确立奠定了经济基础。3.从思想上看:反映社会大变革的“百家争鸣”局面出现,儒家、道家、墨家、法家等诸子百家纷纷登场,提出不同的治国主张,为各国变法及治国提供了不同的思想观念,法家大一统思想为秦实现统一提供了思想动力。9.(视角1:春秋时期社会现象)春秋初期,秦、晋、楚等国往往把兼并得来的土地和灭亡的小国改为县。县和卿大夫的封邑不同,是国君直属的地方行政区域。进入战国后,魏、赵、韩、燕等国普遍推行了郡县制,郡县官吏由国君直接任免。据此可知此时( )A.郡县制取代了分封制B.出现了诸侯集权统治C.贵族制向官僚政治演变D.中央加强了对地方的控制【解析】选B。从春秋到战国,郡县制逐渐成熟,而且郡县官员由国君直接任免,说明当时诸侯国逐步实现了集权统治,B正确;A不符合史实,当时并未在全国范围内推行郡县制,排除;题干主旨是部分诸侯国在地方行政管理方面的变革,C与题意无关,排除;当时尚未统一全国,因此不能描述为中央加强对地方的控制,排除D。10.(视角2:春秋战国时期的社会特点)东周时期,周王软弱无力,诸侯相互混战不绝,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。这说明该时期( )A.经济领域已发生较为深刻的变化B.经济迅速发展,周王室权势渐强C.处于王室衰微与诸侯纷争的境地D.面临激烈的社会变革与经济转型【解析】选D。据题干可知题意有两层,第一层是东周(春秋战国)时期社会动荡战乱,第二层是社会经济发生根本变革,这两个方面决定了历史发展进程,D体现两层题意,故选D。A未体现第一层题意,故A错误;春秋战国时期周王室日渐衰微,故B错误;C未体现第二层题意,故C错误。11.(视角3:春秋战国时期文化)春秋战国时期,士不但大量增多,而且大规模的自由流动,并形成自由结社、讲学的盛况,他们不再投奔王室或诸侯的采邑。这主要反映了当时( )A.教育和文化逐渐下移B.“百家争鸣”局面正式形成C.知识分子超脱于现实D.封建土地私有制开始出现【解析】选A。春秋战国时期,教育和文化逐渐下移,从“学在官府”发展为“学在民间”,故选A;题干反映的是“百家争鸣”形成的原因而不是正式形成,排除B;当时的知识分子并没有超脱现实,排除C;题干信息与封建土地私有制无关,排除D。江苏高考新高考(2020年)2020年2019年2018年山东等级考海南等级考分封制与宗法制(3年0考)T1T1春秋战国时期的生产力发展(3年1考)T1中国传统文化的发展(3年1考)T2考查特点(1)命题思路:利用各种文献史料、考古史料、历史地图等创设情境,命题考查先秦时期的制度创新、文化传承、社会生产力发展等,体现中华文明奠基时期的文明特征。(2)素养考查:分析材料反映的本质问题,考查唯物史观的历史学科核心素养;对相关历史材料做出准确、合理的解释,反映了对历史解释的历史学科核心素养的考查,同时渗透时空观念、家国情怀等历史学科核心素养的考查考点一 分封制与宗法制(2020·天津等级考·T3)有学者认为,在中国古代社会,官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安,对乡村的其他事务并不过多干涉,乡村基本实行自治,这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是( )A.国家政权的长期稳定B.宗法教化形成的文化认同C.法律制度的健全完备D.乡村社会脱离政府的管控素养考查唯物史观、历史解释情境载体以学术情境为载体解题关键关键信息“官府对县以下的乡村管辖”“乡村”“自治”价值导向宗法教化下文化认同【解析】选B。由材料信息“在中国古代社会”“乡村基本实行自治”“这种自治社会也是一种自律社会”,可判断中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约,从而形成了文化认同。具体解析如下:选项与正确答案的对应度判断理由A干扰选项国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因,A错误B正确选项依据所学知识可知,中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约,在此基础上形成了文化认同,因此古代乡村基本实行自治,故B正确C本身错误选项中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步,C错误D本身错误选项“官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控,D错误1.(2020·全国Ⅰ卷·T24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝( )A.礼乐制度不复存在B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体D.分封制度受到挑战【解析】选D。分封制下诸侯的爵位是周天子授予的,材料“乃自立,为(楚)武王”,楚国国君自立为王的做法破坏分封制,分封制度受到挑战,故选D;材料中楚国国君自立为王的做法属于个别现象,不能推断出礼乐制度不复存在,排除A;周天子和楚国国君的王位仍然是世袭的,排除B;楚国国君与周天子没有宗法血缘关系,也无法推断宗法制度是“开始解体”,排除C。2.(2019·全国Ⅰ卷·T24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出( )A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化【解析】选B。西周确立了宗法分封制,形成了以嫡长子继承制为核心的一系列制度,一定程度上缓和了王位继承上的矛盾,稳定了社会秩序,故B正确。禅让制是按才能和威望而非血缘来继承的制度,与材料不符,A错。材料现象主要和继承制度的变化有关,而非由君主寿命所致,故C错。西周时期父子血缘关系(嫡长子继承制)更加受到重视,血缘纽带关系并非弱化,故D错。3.(2019·全国Ⅲ卷·T24)“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( )A.宗法制B.禅让制C.郡县制D.察举制【解析】选A。孝为对父母的爱,悌为兄弟之爱,都体现了宗法血缘关系。乐和礼属于礼乐制内容,也是为维护宗法等级服务的,因此这一思想产生的制度渊源是宗法制,故A正确;禅让制是原始社会推举部落联盟首领的制度,与材料无关,故B错误;郡县制下并不强调血缘关系,故C错误;察举制是汉代的选官制度,与材料无关,故D错误。【备选真题】(2017·全国Ⅰ卷·T24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封( )A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权【解析】选A。材料中分封的史实告诉我们,分封有助于把周的制度文化带到被分封的地区,也就是推动了周与诸侯国文化的交流与文化认同。具体解析如下:选项与正确答案的对应度判断理由A正确选项周王分封子弟到各地为诸侯,有利于推动文化的交流与文化认同B本身错误西周尚未建立君主专制制度C本身错误西周尚未建立中央集权制度,不可能实现王室对地方的直接控制D干扰选项夏商时期的政治也是贵族政治,贵族一直拥有世袭特权,此处是延续,不是确立考点二 春秋战国时期的生产力发展及中国传统文化的发展(2018·全国Ⅰ卷·T24)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,《墨子》( )A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣素养考查历史解释、家国情怀、唯物史观情境载体创设《墨子》中记载的科技成就为情境解题关键关键信息:关于数学、物理学的科技知识,表明与劳动实践密切相关价值导向培养民族自豪感,增强中国文化自信【解析】选C。材料是关于《墨子》一书中对古代科技成就的记载,没有反映出汇集了诸子百家的思想精华,A从材料中无法得出,排除;B形成了完整的科学体系的说法过于绝对,也不符合基本史实,故排除;墨家学派代表的是平民阶级的利益,D说法明显与史实不符,亦可排除;据题干,《墨子》一书中包含数学、物理学等相关知识,是在社会生活实践中观察、总结的现象或规律,是我国古代劳动人民智慧的结晶,故选C。4.(2019·全国Ⅱ卷·T24)战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为( )A.公田制度逐渐完善B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅D.国家组织能力强大【解析】选D。注意题干要求:战国后期秦国能够兴修大型水利工程的原因。秦国自商鞅变法之后,君权加强,对地方的管控也加强,中央集权的加强为大型水利工程的兴修奠定基础,故选D。商鞅变法废井田开阡陌,确立了土地私有制,A错误;秦国地处西北,铁器依赖东方各国,B错误;秦国地理上较为偏僻,交通不如东方国家,C错误。5.(2017·全国Ⅲ卷·T24)图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是( )A.文字的频繁使用B.书写材料的不同C.各国变法的实施D.“书同文”的推行【解析】选A。西周时期官府垄断学校教育,只有少量人书写文字;春秋战国时期教育逐渐下移,会识字写字的人大大增加,文字被频繁使用,而西周时期文字比较繁琐,不适宜书写,因此文字逐渐简化,图片即反映了这一史实,故A正确;从西周到战国造纸术并未发明,文字书写材料变化不大,以竹简和丝帛为主,故B错误;各国变法的重点是富国强兵,与文字的繁简关系不大,故C错误;秦建立后实行“书同文”,与材料时间“西周与战国”不符,故D错误。【备选真题】1.(2018·全国Ⅱ卷·T24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽。张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因【解析】选A。《史记》成书于独尊儒术的汉代,仁德的解释符合儒家思想,从题干和选项的意思对应关系来看,A符合试题的要求;当时存在捕猎活动但是题干不能说明其是主要经济活动,排除B;C题干不能说明“已经注重生态环境保护”;D题干同样也没说明“资源争夺是夏商更替的主因”。2.(2016·全国Ⅲ卷·T24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时( )A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【解析】选B。根据“周代青铜器上的铭文……语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经存在,只是字数和语句发生了变化,故A错误;根据“这些铭文大都记述……希冀子孙保用”可知祖先的功绩被记录和传承,利于形成重视历史传承的风尚,故B正确;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,材料未涉及,故C错误;根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周时的青铜器的功用与商代无异,都是用来书写的载体,故D错误。【情境】先秦时期中国传统文化的发展材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”材料二 子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也。不以其道得之,不去也。君子去仁,恶(乌)乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”——《论语》材料三 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(2)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。(3)根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(1)考查要求:落实综合性与创新性考查要求。(2)情境载体:以先秦时期文化的发展为载体,以先秦儒家的主张和“百家争鸣”局面的形成为切入点。(1)主要体现的核心素养类型:“史料实证”“历史解释”。(2)体现考查核心素养水平要求:在对历史和现实问题进行独立探究的过程中,能够恰当地运用史料对所探究问题进行论述;能够分辨不同的历史解释。尝试从来源、性质和目的等多方面,说明导致这些不同解释出现的原因并加以评析。参考示例:(1)主要内涵:强调君民相互依存;君主应重视民意,顺应民心。理想的政治:君主用贤人,行仁政。(2)追求财富是人的本能;要以符合道德的途径获得财富;道德比财富更重要(仁是道德的根本,要坚守仁)。(3)特点:具有多样性和差异性。影响:是中国历史上第一次思想解放运动;成为中国传统文化发展的先河;奠定了中国文化发展的地域风格;有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”;为中国古代治国政策提供了理论依据。专题能力提升练一 中华文明的起源时期——先秦时期(35分钟 60分)一、选择题(本大题共12小题,每小题3分,共36分)1.商王乃诸侯之长,方国多系臣服之旧国,关系似邦联、如兄弟;周王乃诸侯之君、天下共主,封国多系分封之新国,关系似联邦、如父子。这反映出( )A.贵族政治被打破B.中央集权建立C.血缘关系的弱化D.君王权力加强【解析】选D。据材料“商王乃诸侯之长,方国多系臣服之旧国,关系似邦联、如兄弟;周王乃诸侯之君、天下共主,封国多系分封之新国,关系似联邦、如父子”可知君主与封国之间的关系由“兄弟”变成了“父子”,可见君主对封国的权力更大,故选D;根据所学知识可知,商周时期,国家政治主要体现为贵族政治,排除A;“中央集权建立”出现于秦统一全国后,是封建社会的主要特征,商周时期为奴隶社会,中央尚未集权,排除B;“兄弟”“父子”均有血缘关系,无法说明其弱化,排除C。2.《诗经·小雅》中说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《礼记·礼运篇》强调:“圣人耐以天下为一家。”《韩非子·扬权》则说:“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。”上述材料体现的相似之处是( )A.华夏认同B.君主专制C.天下归一D.和谐万邦【解析】选C。根据“普天之下,莫非王土”“以天下为一家”“圣人执要,四方来效”等信息可知都体现了天下四方归于中央的思想,故选C;材料反映的是天下归一,不是对民族文化的认同,排除A;春秋战国时期尚未形成君主专制,排除B;和谐万邦的说法明显与题意主旨不符,排除D。3.夏商西周时,营建王城先置宗庙、立社坛,宫城中东西并列有宗庙与宫殿,国之大事均在宗庙和社坛中进行。东周时,诸侯国营建都城则将宫殿置于宫城中央,宗庙迁出宫城。这一变化反映出( )A.国家由分裂到统一B.各诸侯国尊奉王室C.集权体制逐步确立D.礼乐制度更为成熟【解析】选C。依据材料信息可知,东周时期都城营建突出了国君宫殿的地位,彰显了国君的权威,反映出集权体制的逐步确立,因此C正确;这一变化不能反映统一的趋势,A错误;东周时期王室衰微,诸侯争霸,B错误;东周时期礼乐制度逐渐崩溃,D错误。4.周族的先祖曾任夏的长官,又曾为商的方伯。周建立后,夏、商二族又成为周的诸侯。商灭夏后,夏商二族融合;周灭商后,夏商周三族进一步融合,于西周末期形成了华夏族。这反映了( )A.政治体制不成熟导致王朝更迭B.长期战乱促进了多民族的交融C.分封制确立强化了周王朝统治D.中华民族多元一体的发展特点【解析】选D。据材料“商灭夏后,夏商二族融合;周灭商后,夏商周三族进一步融合,于西周末期形成了华夏族”,可知华夏族是在夏商周三族融合的基础上形成,从而说明华夏族中民族构成多元化,共同促进中华民族的形成与发展,故选D;材料强调的是夏商周三族融合形成华夏族,而非强调夏商周三朝的政权更迭,排除A;夏商周时期并不是长期战乱,史实错误,排除B;材料并未涉及分封制,C与材料无关,排除。5.(2020·揭阳一模)西周晚期的一些青铜器的铭文中出现土地交换和土地买卖的记录,甚至还列出了在场作证的王室官员的名字,以作凭据。这说明了西周晚期( )A.土地出现私有化的趋向B.宗法分封制严重破坏C.青铜铸造工艺日渐成熟D.井田制得到发展和完善【解析】选A。由材料中“土地交换和土地买卖”可知,西周晚期已出现土地私有化的趋势,故选A;题干反映的是经济问题,不是政治问题,故排除B;题干未反映青铜铸造的工艺,故排除C;井田制是一种土地国有制,不允许土地买卖,故排除D。6.《史记·货殖列传》中记载,子贡经商致富,“所至国君无不分庭与之抗礼”。这样在昔日“贵”的阶级之外,又增加了“富”的阶级。昔日“贵”“富”合一,现在“贵”“富”出现了分离。这表明春秋后期( )A.世卿世禄制被打破B.商品经济发展C.经济发展推动社会结构转变D.地主阶级兴起【解析】选C。依据材料“子贡经商致富”“在昔日‘贵’的阶级之外,又增加了‘富’的阶级”“‘贵’‘富’出现了分离”并结合所学知识可知,经济的发展推动了富商的出现,即社会结构发生了变化,C正确;世卿世禄制是古代的选官制度,材料未涉及,A排除;材料强调的是商品经济发展对社会结构的影响,B说法不符合材料主旨,排除;地主阶级兴起于战国时期,时间不符,D排除。7.《史记·货殖列传》中记载,战国晚期“邯郸郭纵,以铁冶成业,与王者埒富”“蜀卓氏之先,赵人也,用铁冶富”“鲁人俗俭啬,而曹邴氏尤甚,以铁冶起,富至巨万”。这反映出当时冶铁业( )A.对生产发展有着至关重要的作用B.成为有一定实力的独立生产部门C.是社会下层百姓致富的主要途径D.已在一定程度上影响到社会稳定【解析】选B。题干述及了“邯郸郭纵”“蜀卓氏之先”“鲁人……曹邴氏”通过冶铁发财致富,说明在战国时期,“工商食官”政策已被破坏,冶铁业成为具有一定实力的独立生产部门,故选B;题干没有涉及冶铁用于农业生产及对农业的影响,排除A;题干虽然谈及三个人物通过冶铁发财致富,但没有涉及其出身及地位,排除C;题干没有涉及冶铁业对政权的影响,排除D。8.中国古代原始的耜是一种石片,用于掘地,后来在发展的过程中,逐渐有了木柄。在夏商周时期,出现了青铜底片,韧度加强。在春秋战国时期,底片又换为铁片,更加锋利和灵巧。这段材料体现了( )A.人类文明的演变进程B.犁在继承中基本定型C.农具革新推动社会变革D.中国农业长期领先世界【解析】选A。从材料“耜是一种石片”“逐渐有了木柄”“出现了青铜底片”“底片又换为铁片”可知,中国古代农具从石器到青铜器再到铁器的不断演变,体现出人类文明的演变,故A正确;唐朝曲辕犁标志着中国传统步犁的基本定型,故B错误;材料没有体现出农具革新对社会的推动作用,故C排除;材料没有体现中国农业的地位,故D排除。9.战国时期,庄子、荀子、韩非子等都曾评论当时各家思想,指陈其特点。这一现象( )A.源于铁犁牛耕技术全面推广B.促使地主阶级统治得以确立C.有助于构建传统文化基本精神D.不利于各派形成独立思想体系【解析】选C。中华文化同宗多源,各家思想之间相互批判、借鉴有利于形成兼收并蓄的精神品格,故选C;“全面推广”说法欠妥,排除A;秦朝的建立标志着地主阶级统治的基本确立,排除B;各家思想之间相互借鉴有利于丰富本学派思想内涵,排除D。【拓展延伸】中华优秀传统文化的内涵(1)以人为本的人文观:如“敬天保民”“为政以德”“仁政”。(2)天人合一的宇宙观:如强调人与自然和谐统一。(3)天下为公的责任观:如“修身、齐家、治国、平天下”。(4)和而不同的社会观:如“和为贵”“和而不同”。(5)人心向善的道德观:如“与人为善”“己所不欲,勿施于人”。(6)自强不息的奋斗观:如“天行健,君子以自强不息”。(7)和睦相处的国际观:如“止戈为武”“协和万邦”。10.(2020·扬州模拟)墨子在《尚同》中认为:“天子三公既已立矣,以为天下博大,山林远土之民,不可得而一也,是故靡分天下,设以为万诸侯国君,使从事乎一同其国之义。”由此可知( )A.三公九卿制是分封制设立的前提B.地域因素影响了制度的设立C.诸侯国君承担统一民俗民风重任D.分封制消弭了诸侯国的差异【解析】选B。根据材料“以为天下博大,山林远土之民,不可得而一也,是故靡分天下,设以为万诸侯国君”可知,分封制设立的原因在于疆域广阔,B正确;材料并未涉及九卿,排除A;C与题意无关,排除;D表述绝对,排除。11.(2020·海南新高考模拟)楚国是活跃在汉水和长江流域的一个国家。楚国君主的心病是,在周朝的政治体系中他们的封号太低,与其强大的国力并不相称。第六代楚君熊渠曾说:“我蛮夷也,不与中国之号谥。”由此可知( )A.楚国在军事上已经具备问鼎中原的实力B.周楚两国征战给双方都带来深刻的影响C.楚国“不服周”的态度纯属夜郎自大D.商周沿袭而来的“天下观”在传播中受阻【解析】选D。楚国国君的封号与其强大的国力不相称,楚君熊渠说:“我蛮夷也,不与中国之号谥”说明楚国利用蛮夷的身份摆脱礼制的制约,进行兼并战争,商周沿袭而来的“天下观”在传播中受阻,D符合题意;材料没有涉及“问鼎中原”的信息,排除A;周不是诸侯国,并且材料也没有涉及征战的信息,排除B;根据“与其强大的国力并不相称”可知,楚国具有一定实力,并非夜郎自大,排除C。12.(2020·张家口二模)下表是先秦时期文献的一些记载,反映了这一时期( )内容文献鲁国大臣臧文仲闻六与蓼灭时说:“德之不建,民之无援,哀哉。”《左传·文公五年》齐国大臣管仲答桓公道:“齐国百姓,公之本也。”《管子·霸形》虢国的史官曰:“虢其亡乎!吾闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。”《左传·庄公三十二年》A.执政者注重个人品格养成B.执政为民的价值观念形成C.朴素的民本思想受到推崇D.儒家仁政思想已渐入人心【解析】选C。“德之不建,民之无援”体现了对“德”与人民的重视;“齐国百姓,公之本也”强调人民是根本;“国将兴,听于民”强调人民对于国家兴旺的重要作用。由以上的分析可以看出,当时统治者都推崇民本思想,故C正确;材料强调人民的重要性,而不是个人的品格,排除A;当时没有执政为民的观念,排除B;“仁政”是孟子的主张,而材料涉及的是春秋时期,排除D。【加固训练】 周武王灭商后,封商纣王之子武庚于殷,修葺被商纣王杀害的比干之墓,打开监牢释放被囚的百姓,并分发府库中的财物、粮食,赈济百姓。这些举措说明( )A.商朝的势力被彻底消灭B.推行分封制势在必行C.以殷治殷方略成效显著D.周武王具有仁德之心【解析】选D。修葺比干之墓,释放囚徒,赈济百姓等一系列举措说明在周武王灭商之后,周武王以仁德之举收拢人心,故选D;封商纣王之子武庚,说明“彻底消灭”说法错误,排除A;材料反映的是周灭商之后周武王的仁德之举,与分封制无关,排除B;材料反映的是周武王的治国举措,并没有涉及治殷的效果如何,排除C。二、非选择题(本大题共2小题,13题12分,14题12分,共24分)13.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 《尚书·牧誓》云:“牝鸡之晨,惟家之索。”这句话不仅是中国古代齐家的戒律,而且是古代政治生活的信条。在这样的政治文化中,男性把持天下就是天经地义,女性参与政治就是名不正言不顺。但是,就是在男性牢牢控制的政治领域,居然也有几位女性掌握生杀予夺大权,在中国历史舞台上演出了一幕幕太后掌权的话剧。秦宣太后、西汉吕后、北魏冯太后和灵太后、唐代武则天、北宋刘太后、辽国萧太后、清代孝庄太后和慈禧太后可以称得上是中国古代社会女政治家,她们的所作所为都对中国历史发展产生了或大或小的影响。——据范若兰《古代女政治家研究中的道德和政治标准》材料二 西周分封制总结了历史经验,把建立地方政权与巩固自身统治有机结合起来,使王室能有效地对整个领土进行控制。调节了统治阶级的内部矛盾,周王室用权利与义务的规定,使周天子成为名副其实的诸侯之君,改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国势力的迅速发展,统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展,这是奴隶制经济繁荣的基础。分封制加速了各族融合的进程,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行文化渗透。材料三 除了向周边部族征战,西周很少发生战争或动乱,到周厉王发生“国人暴动”时,西周已基本上稳定了200余年。西周是统一局面下实行地方分权,诸侯掌握着地方的军事和财政,但至少200年还没有一个诸侯搞分裂。——任世江《高中历史必修课程专题解析》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代政治制度的特点并分析其原因。(6分)(2)根据材料二,概括西周分封制的积极作用。(2分)(3)根据上述材料和所学知识,分析西周为什么200年没有出现诸侯分裂和政局动荡的局面。(4分)【解析】第(1)题,第一问,据材料一“男性把持天下就是天经地义,女性参与政治就是名不正言不顺”可得出男性掌握政权,偶有女性掌权。第二问,根据所学知识可得出小农经济环境下男性在生产生活中居于主导地位,宗法制和儒家思想重男轻女观念的影响;据材料一“北魏冯太后和灵太后”“辽国萧太后、清代孝庄太后和慈禧太后”可得出少数民族文化迥异于中原文明,女性有一定地位,专制君主权力向女性的畸形延伸。第(2)题,依据材料逐条归纳。第(3)题,既有制度上的保障(分封制、宗法制、礼乐制度),也有时代的因素(生产力水平低下,人口稀少),还与周王室控制着富庶的地区,实力强大有关。答案:(1)特点:男性掌握政权;偶有女性掌权。(2分)原因:小农经济环境下男性在生产生活中居于主导地位;宗法制和儒家思想重男轻女观念的影响;少数民族文化迥异于中原文明,女性有一定地位;专制君主权力向女性的畸形延伸。(4分)(2)作用:加强了对地方的统治;调节了统治阶级的内部矛盾;促进了奴隶制度的建立和发展;加速了民族交融。(2分)(3)原因:地广人稀,生产力水平低下;周王室实力强大,诸侯实力相对弱小;分封制加强了周天子对地方的统治;宗法制解决了贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾;礼乐制度强化了等级观念,形成了文化认同的社会心理。(4分)14.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料 我本人就在内心深深地相信,汉字就是这个星球上最美的文字,汉字形美如画,音美如歌,意美如诗。它简洁、高效、生动,是最先进的文字语言。所以,我一直想努力地告诉我的学生,汉字究竟是什么,汉字是时间的纽带,它让我们悠久的文明传承至今,却璀璨如新。汉字是空间的纽带,它让我们口音各异,但是却可以看着同一封家书,落泪伤心。汉字是情感的纽带,它让不同民族不同文化的我们,包容、团结延续至今。汉字是我们的审美,横平竖直,告诉我们中正平和才是至美;汉字是我们的精神,颜筋柳骨告诉我们,字如其人乃是修行;汉字是我们的哲学,止戈为武告诉我们,大国重器,只为和平。——摘编自王磊《一字一世界,一笔一乾坤》从材料中提取一个信息,指出它所反映的历史现象,并结合所学的中国古代史知识予以评析。(要求:简要写出所提取的信息及历史现象,对历史现象的评析准确全面)【解析】从材料中的“汉字就是这个星球上最美的文字,汉字形美如画,音美如歌,意美如诗”并结合所学知识,可以得出汉字作为基本要素,构成了独特的东方书法艺术;从“它……是最先进的文字语言”并结合所学知识,可以得出汉字在很早以前就已经成为成熟的文字,独具特色,传承中华文明;由“汉字是时间的纽带……却璀璨如新”并结合所学知识,可以得出汉字促进了中国古代文化的传承和文明的发展;从“汉字是空间的纽带……落泪伤心”并结合所学知识,可以得出汉字是统一多民族国家发展和巩固的重要工具。此外,从“汉字是情感的纽带……延续至今”“汉字是我们的审美……只为和平”等信息并结合所学知识,还可以得出其他的结论,只要言之有理即可。答案:示例一信息:汉字是时间的纽带。(2分)历史现象:中国古代文化的传承和文明的发展。(2分)评析:商朝甲骨文是目前所知最早的成熟的文字,可以作为研究商朝社会发展状况的有力证据;商周时期的金文,反映了商周青铜文化的发展;春秋战国时期汉字的使用更为广泛和频繁,反映了社会大变革、大动荡的时代特征。秦朝推行“书同文”,以秦国的小篆为基础,统一全国文字,便于文化的交流,有利于统一多民族国家的形成与发展;后来出现隶书、楷书等字体,更有利于书写和交流,有利于中华文明的连绵不绝。汉字使中华优秀传统文化得以传播和交流,既是中国古代社会政治、经济进步的表现,又促进中华文明不断传承和发展。汉字是中华儿女永远的精神家园。(8分)示例二信息:汉字形美如画。(2分)历史现象:汉字作为基本要素,构成了独特的东方书法艺术。(2分)评析:字形丰富、数量庞大的单体汉字,为富于个性化的艺术创造准备了很好的材料。秦小篆和汉隶书具有独特的书法美感,如《泰山刻石》;魏晋南北朝时期,书法艺术发展为自觉阶段,如东晋王羲之的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,《兰亭序》被誉为“天下第一行书”;唐朝书法艺术达到新的高峰,有“颠张醉素”的草书,有“颜筋柳骨”的楷书等;宋朝书法追求个性忽略法度,倡导“有意无法”;明代书法随社会进一步平民化、世俗化,更强调个性化的创造。汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局,同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起,成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特艺术。(8分)示例三信息:汉字是空间的纽带。(2分)历史现象:汉字是统一多民族国家发展和巩固的重要工具。(2分)评析:商朝甲骨文是目前所知最早的成熟的文字,它的出现有利于王畿与周边的联系交流,华夏族的进一步发展;春秋战国各诸侯国对汉字任意减省笔画、紊乱偏旁,造成异体杂出、一字多形等混乱状况,不利于民族交流和社会的进步;秦朝推行“书同文”,统一全国文字,推动统一多民族国家的形成和发展;北魏孝文帝改革,实行汉化政策,使用汉字是其内容之一;宋朝多个民族政权并立,多种文字并存,但是汉字仍然起到沟通各民族的主流作用,有力地连接了各民族的文化,促进了文化的交融。所以,尽管口音各异,但各民族能够使用统一的汉字进行交流,是统一多民族国家发展和巩固的重要纽带。(8分)PAGE第2讲 中华文明的发展——秦汉、魏晋南北朝时期时空坐标阶段特征秦汉时期是我国封建大一统局面的形成时期,这一时期的政治、经济、文化的全面发展奠定了中华文明在世界的领先地位。魏晋南北朝时期封建国家分裂和民族交融加强,是古代中华文明的曲折发展时期。(1)政治:“大一统”的实现,秦朝建立专制主义中央集权制度,到西汉时得以巩固;魏晋南北朝时期中央集权遭到破坏,士族势力强大。(2)经济:以农业为主导的封建经济初步发展;秦朝统一度量衡、货币,两汉的休养生息政策有利于经济发展;陆上和海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来;魏晋南北朝时,经济重心逐渐南移;北魏均田制形成。(3)思想文化:秦朝“以法为教、以吏为师”的政策加强了思想控制;西汉汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为封建社会的统治思想;科技文化迅速发展,尤其是造纸术的发明和改进,促进了文明发展和社会进步;文学艺术大放异彩;佛教的传入与传播;魏晋南北朝时,三教并存,儒学出现危机;文学艺术带有分裂割据和民族交融的特点一、秦汉时期(公元前221—公元220年)1.政治:(1)秦灭六国,统一全国;建立君主专制中央集权制度。(2)汉初采用郡国并行制;汉景帝平定了“七国之乱”;汉武帝建立“中朝”,设刺史,颁布“推恩令”,实行察举制。(3)同西域各族进行密切交流;中国同朝鲜、日本、西亚和欧洲交往。2.经济:方面内容农业牛耕逐渐普及全国;汉代田庄经济盛行;农书《氾胜之书》;西汉发明耦犁、耧车、犁壁等先进农具和代田法;漕渠、白渠、坎儿井和东汉王景治黄河手工业两汉出现高炉炼铁和炒钢技术,煤炭作燃料;东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具水排;东汉烧制出成熟的青瓷商业秦汉统一了货币,但又严格推行重农抑商政策。商业活跃,对“市”管理严格,商业区和居住区严格分开;形成全国性商业中心长安和“五都”;丝绸远销欧洲,获“丝国”称号3.文化:(1)秦朝“焚书坑儒”;汉初“无为而治”。汉武帝时形成以“大一统”“天人感应”为核心的新儒学,并确立官方正统地位,成为封建社会的主流思想。(2)科技、文化、教育、绘画得到很大发展,奠定我国古代科技文化在世界长期领先的基础,形成东方特色的实用科学。二、三国两晋南北朝时期(220-589年)1.政治:士族制度形成;选官实行九品中正制;初步形成三省体制。北方各族封建化,北魏孝文帝改革推动了北方民族大交融。2.经济:(1)农业:《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书;三国时马钧改进灌溉工具翻车,三国屯田制、北魏均田制推行;江南得到开发。(2)手工业:发明灌钢法,达到当时世界最高水平;烧制出成熟白瓷。(3)商业:社会动荡,北方商业波动性大;南方商业有所发展。3.文化:(1)佛教盛行,道教广为传播,儒学面临严峻挑战,出现“三教合一”趋势;士人群体的形成。(2)科技文艺。项目成就科技祖冲之和圆周率、贾思勰和《齐民要术》书法和绘画进入自觉发展阶段,楷书完善、草书成熟、晋代盛行行书,书法家王羲之和《兰亭序》;文人画注重以形写神,画家顾恺之和《女史箴图》佛教与石窟艺术伴随着佛教的兴起,云冈石窟、龙门石窟显示了辉煌的雕刻艺术成就。敦煌莫高窟开始修建?串联总结数字法认识秦汉、魏晋南北朝的历史考向一 秦汉至魏晋时期的政治秦汉政治制度的演进与创新中央体制地方体制选官体制西周家国一体,最高执政集团尚未实现权力高度集中分封制:地方具有较强独立性世卿世禄制秦朝以皇权为中心,“三公九卿”各司其职,互相牵制实行郡县制,实现了对地方直接有效的控制推行军功爵制度西汉中朝是正式行政体制之外另设的机构,以达到分权的目的由郡国并行到“推恩令”,专业的文官构成统治机构的主体察举制、征辟制,以儒传教,选拔官员途径多样化趋势个人权力由分散到集中地方权力由独立到集权于中央由贵族政治到官僚政治【拓展延伸】汉朝政治的特点(1)布衣将相:西汉开国诸臣授官将相的,绝大多数“起自布衣”,这些人大都没有贵族头衔,被称为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认,也是削弱贵族势力的必然产物。(2)重视母族亲属关系:汉代皇室的母族势力受到了充分的重视,西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权,东汉出现了外戚干政的局面,这些都是母族势力强大的表现。(3)宦官专权:东汉后期宦官的政治影响力提升,皇帝利用宦官对抗外戚争夺大权。(4)儒士受到重用:汉初,重视黄老之学,但是并不排斥儒学。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒士受到了重用,几乎垄断了汉代官僚体系。(5)地方势力突出:汉初,王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后,豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量,最终导致了东汉的灭亡和三国两晋南北朝的分裂局面。【备选要点】魏晋门阀政治1.原因:(1)历史根源:东汉以来的豪强地主势力的发展。(2)政治原因:魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持。(3)政治保障:九品中正制是士族制度的政治保障。(成为世家大族培植私家势力,维护政治特权的工具)2.特点:(1)政治上:按门第高低分享特权,世代担任重要官职。(2)经济上:士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。(3)社会生活上:不与庶族通婚,甚至坐不同席。(4)文化上:崇尚清谈,占据高级文官职位。3.评价:门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定,但这种制度也具有消极影响。(1)门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官的范围,出现了“上车不落则著作,体中何如则秘书”的现象,降低了官僚队伍的素质。(2)门阀士族争高官、抢要职,以致出现“因人设官”的现象,造成大量的冗员。1.(视角1:秦朝法律)秦律强调“法治”,规定“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,每个人都被置于法律的约束之下,同时又规定“同罪不同罚”,同样的犯罪因社会地位不同而处罚有别。这说明( )A.秦律不成体系,相关规定充满矛盾B.秦朝的“法治”具有鲜明的阶级性C.军功爵制的推行维护了秦律的公平D.社会地位高的人均可免除惩罚【解析】选B。根据材料秦律规定“不别亲疏”“一断于法”的同时,明确了同样的犯罪因社会地位不同而处罚有别,结合所学知识可知,秦朝的“法治”带有鲜明的阶级性,故选B。秦律是比较系统的成文法,排除A;材料中同罪不同罚的规定与按军功授爵的制度无关,排除C;只是一条“同罪不同罚”的原则,不能说明秦朝社会地位高的人“均”可免除惩罚,排除D。2.(视角2:秦朝制度的影响)秦朝建立后,陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络:一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道;二是从咸阳至九原的直道;三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上( )A.促进了国家从分裂走向统一B.加强了中央对地方的武力控制C.有利于各地经济文化的交流D.推动了统一多民族国家的形成【解析】选C。秦建立后所修建的以咸阳为中心的道路交通网络,有利于官民出行,客观上加强了各地区之间的经济文化交流和联系,故选C。国家从分裂走向统一、统一多民族国家形成,秦朝建立已实现,排除A、D;材料主旨是强调秦修建的道路交通网络的客观影响,加强对地方的控制是其修路的主观目的,排除B。3.(视角3:汉代中外朝制度)汉代的三公九卿设在宫外,这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐,向皇帝提供信息比较缓慢,皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷,逐渐形成中朝。据此可知,设置中朝有利于( )A.提高行政效率B.制约丞相权力C.加强中央集权D.监察三公九卿【解析】选A。本题考查汉代中外朝制度。依据材料“汉代的三公九卿设在宫外,这些官员觐见皇帝的朝仪十分繁琐,向皇帝提供信息比较缓慢”可知,中朝的设置提高了行政效率,因此A正确。B错误,中朝可以制约丞相的权力,但材料并未体现;C错误,材料体现的是汉代加强君权的措施,没有体现中央与地方的关系;D错误,中朝没有监督三公九卿的权力。4.(视角4:魏晋时期的选官制度)东汉后期,门阀士族左右了当时的乡闾舆论,察举不实的现象渐趋严重。曹魏时期,“明扬仄陋,唯才是举”“盖以论人才优劣,非谓世族高卑”。据此可知,曹魏时期的选官( )A.开始注重德才和品行B.完全克服了察举制的弊端C.改变了贵族血缘政治D.有利于抑制门阀士族的扩张【解析】选D。材料中“唯才是举”“盖以论人才优劣,非谓世族高卑”表明曹魏时期选官唯才是举,这有利于抑制门阀士族的势力,故选D;西汉时期的察举制就已注重德才和品行,排除A;B说法太绝对化,排除B;曹魏时期的选官并未改变贵族血缘政治,魏晋南北朝时期,家世门第的高低日益成为选官的标准,排除C。考向二 秦汉至魏晋时期的经济 一、汉代田庄经济1.土地来源:汉代田庄主要是由商人、豪强地主、官僚等用威胁、欺骗、敲诈、买卖、强占等手段,兼并农民的土地,形成大土地所有制。2.经济形态:是典型的自给自足的自然经济。3.剥削方式:田庄除有一部分奴仆劳动外,大多由徒附、宾客、族人通过租佃的方式来耕作,他们一般向田庄主交纳实物地租。除实物地租外,他们也要无偿为田庄主服劳役,如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。 二、魏晋南北朝时期社会经济的主要特点1.南北经济趋于平衡:黄河流域是中国经济发展的中心,秦汉时期,南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期,由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续长,使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定,经济得到迅速发展。2.士族田庄经济和寺院经济占有重要地位:由于士族制的发展和统治者崇信佛教,导致士族田庄经济和寺院经济恶性膨胀,造成土地和劳动力的大量流失。3.商品经济总体水平较低:由于战乱,不少城市遭到严重破坏,加上南方刚刚开发,商品经济发展缓慢。4.各民族经济交流加强:汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往,逐步走向交融,推动了统一多民族封建国家的发展。【备选要点】全面理解汉朝的盐铁官营与重农抑商1.盐铁官营:汉初,盐、铁由私人经营,国家则设官征税。一些大商人由此垄断了这些对于国计民生有着重大影响的行业,不但影响了国家的财政收入,也不利于社会的稳定。目的汉武帝时期,为了解决国家财政困难,决定将盐铁行业收归国家经营内容将盐、铁之事收归政府管理,所得收入用以补充国家赋税;官府招募盐户,提供煮盐的器具和一定的生活费用;严禁私自铸铁煮盐等。汉王朝在全国设立了数十处盐官和铁官,使盐铁经营真正纳入国家工商管理体制作用解决了国家的财政问题,增强了政府对经济的控制 2.汉代的重农抑商:历史背景①打击商人投机取巧、囤积居奇等扰乱社会秩序和国家利益的行为,以巩固汉朝的统治②汉初生产凋敝、社会经济不发达,而商人却与国家争利,使得商人与政府之间的矛盾日益加剧③自古以来根深蒂固的农本思想,如先秦儒家“义利观”的道德规范、法家“抑商”思想、小农经济下的社会风气主要表现①保护自耕农经济,汉初加强了对农业的重视,采取了一系列重农的措施,使得汉代的重农政策更加制度化、法律化②打击商人活动,贬低商人地位,加重对商人的赋税③形成了重农抑商的指导思想与方式,重农抑商政策随着中国古代封建王朝中央集权的不断强化而逐渐成为一种传统的经济指导思想历史影响①积极作用:促进国家农业生产,有利于经济的恢复和发展;保证了国家财政收入的增加;打击豪强,维护国家统一;经过汉代的实施及推广,重农抑商成为贯穿中国整个封建社会的传统经济指导思想②消极作用:导致人们思想上的保守落后,不利于思想上的解放和创新;延缓了中国资本主义萌芽的出现,阻碍了商品经济的发展;重农抑商成为一种历史习惯力量与惰力5.(视角1:汉代初期社会经济状况)汉文帝两次“除田租税之半”,实行“三十税一”,下令开放原来归属国家的山林川泽,准许私人开采矿产,利用和开发渔盐资源。还下诏命列侯到自己的封国去生活,以减轻吏卒供给输送的劳苦。这些做法( )A.有利于增加国家的财政收入B.促进了汉初经济的恢复发展C.造成了各诸侯国势力的膨胀D.改变了传统的重农抑商政策【解析】选B。根据材料可知,汉文帝时采取的措施是为了减轻人民负担,扩大人民生活来源,这有利于提高农民的生产积极性,从而推动当时经济的发展,故选B;减免租税不能增加政府的财政收入,故排除A;为民减负,开禁利民,与诸侯国实力的膨胀无直接关系,故排除C;放宽重要物资的开采权并不意味着放弃重农抑商政策,故排除D。6.(视角2:汉代的经济政策)汉惠帝时规定,“市井之子孙不得为官吏”。汉武帝时商人则身居要职,如任用东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐铁事,任用桑弘羊主持计算。汉武帝此举( )A.废除了重农抑商政策B.规范了商人的行为C.目的是增加财政收入D.体现重武轻文政策【解析】选C。据所学知识可知,汉武帝时期出兵匈奴,连年战争消耗,导致国库空虚,为了增加政府财政收入,汉武帝任用商人为官,进行经济改革,故选C。A说法与史实不符;B与材料无关;D不符合史实。7.(视角3:古代手工业的发展)下表是中国古代前期冶金业发展的重要史实。据此可知( )春秋晚期发现人工冶炼的铁器,是目前已知最早的人工冶炼铁器秦朝秦始皇陵兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器,铁兵器很少汉朝汉武帝推行铁业官营制度,汉代冶铁使用煤炭为燃料,用水排鼓风南北朝出现灌钢法,制作兵器更加坚韧锋利A.铁器的出现不应早于东周时期B.秦汉时期大规模制造兵器成为可能C.军事战争导致冶金技术的突破D.官营制度推动冶金业服务社会生产【解析】选B。由材料信息“秦始皇陵兵马俑坑出土了约4万件青铜铸造的兵器”“汉武帝推行铁业官营制度”可知,秦汉时期大规模制造兵器已经成为可能,故B正确;表格反映的是人工冶炼的铁器的发现,而非铁器的出现,故A错误;冶金技术的突破是生产力发展导致的,故C错误;推动冶金业服务社会生产的是民营手工业,故D错误。考向三 秦汉至魏晋时期的文化 一、董仲舒对孔孟思想的继承与发展继承(1)大一统:孔子强调正名,礼乐征伐自天子出等。(2)实行仁政:限田、薄赋、省役、防止暴政等。(3)道德修养:五常(仁义礼智信)发展(1)思想专制:“罢黜百家,独尊儒术”、屈民而伸君(法家)。(2)神化皇权:天人感应、君权神授(阴阳家)。(3)无为而治:天为百神之大君,覆育万物,以无为而治思想阐释三纲和治国之道等(道家) 孔孟之道虽然也是为统治者提供方法论的政治和伦理学说,但带有理想色彩和对现实政治进行批判的成分。而汉代儒学以维护皇权的绝对性为目的,完全沦为统治者的思想工具。 二、汉代儒学对治国理念的影响1.治理权力的“合法来源”:“王权天授”。董仲舒把源于阴阳五行家的学说与儒家的天命、天道结合起来,以“天人感应”说确立了“王权天授”“君权神授”观,为王权的合法性进行了哲学及神学上的论证。2.制约机制的设计:“伸君”“伸天”。强调“屈民而伸君”,民要服从于君,即民受制于君。君王是民众的治理者。但君权要受天的制约,即“屈君而伸天”,君主必须秉承天意,依上天的原则办事,对君权进行约束和规范。3.意识形态的专制统治:“独尊儒术”。统治者治理国家,要有统一的法度,必须实现意识形态上的一元,人民才能有统一的行为准则,才能去遵守这个法度。4.国家治理的基本范式:“大德而小刑”。在国家治理的实践中,要儒法并用,但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上,主张德刑并用、恩威并施,强调以德教为主要手段辅以刑罚。【拓展延伸】法律儒家化的影响(1)将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。(2)确立了法律的一些基本原则,中国法律儒家化过程中,一些儒家思想的经义注入法律中并升华为封建法律的基本原则,主要有“八议”制度、“官当”制度、准五服以制罪及“重罪十条”等。(3)在“引经决狱”“引礼入律”的过程中,儒家基本政治法律思想融入法律之中,逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。(4)中国法律的儒家化促进了司法队伍的儒家化。“春秋决狱”这一审判方法的推广,使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。8.(视角1:儒家思想成为统治思想)秦朝至西汉初年,军功地主势力仍活跃于政治舞台,但西汉中期以后逐渐衰微,从知识阶层中崛起的新兴地主势力不断发展,到东汉时期形成士族地主,其势力久盛不衰。这一社会阶层的变动反映出( )A.封建地主土地私有制确立B.国家统一推动社会秩序稳定C.儒学的政治地位日趋加强D.重文轻武理念成为治国共识【解析】选C。依据西汉时期的历史可知,汉武帝时期确立了儒学的正统地位,太学的主要教授内容是儒家经典,之后入朝为官,知识阶层逐渐兴起、壮大,C正确;商鞅变法时期就已经确立了封建地主土地私有制,A错误;材料反映的是知识阶层的兴起,国家统一推动社会秩序稳定不符合材料主旨,B错误;知识阶层的兴起不能代表汉朝重文轻武成为治国共识,D不符合史实,错误。9.(视角2:传统伦理道德)《佛说盂兰盆经》讲述了目连救母的故事。东晋以后,汉传佛寺中出现了讲诵《佛说盂兰盆经》的斋会,并逐渐形成盂兰盆节。之后,这一节日进入宫廷,传布民间,近千年而不衰。这一衍变表明( )A.故事主题契合传统伦理B.佛教在民间流传更为广泛C.外来文化冲击主流观念D.世俗节日与佛教节日趋同【解析】选A。从材料信息可以看出,《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事符合传统儒家孝道,从而以节日形式受到宫廷和民间的推崇,故答案为A。材料没有反映佛教在民间的流传状况,排除B;材料反映的是外来文化因契合中国古代传统主流观念从而流传,是外来文化借助主流观念而不是冲击主流观念,排除C;D说法太过绝对,材料没有对世俗节日与佛教节日进行比较,排除。【备选习题】 (视角:新儒学的影响)汉朝在出现灾异时,帝王常常发布“罪己诏”(自省或自我检讨)。此现象在古代中国历朝中次数极多。这表明当时( )A.自然灾害频繁发生B.儒学影响治国理政C.皇帝普遍虚怀纳谏D.皇权受到制度约束【解析】选B。通过材料中皇帝下罪己诏的原因是灾害发生,可判断是受董仲舒“天人感应”学说的影响,“天人感应”学说认为,天子“受命于天”,代表“天”统治天下(王权天授或君权神授),天和人能相互感应,天子违背了天意,不仁不义,天就会出现灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以示鼓励,因此人君必须仿效天道,实行仁政,故B正确;A不符合材料主旨,排除;材料无法体现“虚怀纳谏”,排除C;材料反映的是董仲舒的“天人感应”学说,并非制度,排除D。江苏高考新高考(2020年)2020年2019年2018年山东等级考海南等级考秦汉至魏晋时期的政治(3年1考)T21秦汉至魏晋时期的经济、文化(3年1考)T2T2从秦汉到魏晋的传承与新变(3年1考)T2考查特点(1)命题思路:注重对秦汉魏晋时期特别是汉代历史的考查,从政治制度的演变、儒家思想成为正统思想、经济发展特点、文化的发展等方面利用图表、文献史料等创设情境进行命题考查。(2)素养考查:从唯物史观、历史解释的学科核心素养角度,探究分析秦汉、魏晋南北朝时期的历史发展及阶段特征,客观理解历史事物,透过历史事件的表象认识历史的本质特征考点一 秦汉至魏晋时期的政治(2019·全国Ⅰ卷·T25)汉武帝时,朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮,称为“皮币”,定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时,必须购皮币用来置放礼物,而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法( )A.加强了货币管理B.确立了思想上的统一C.削弱了诸侯实力D.实现了对地方的控制素养考查时空观念、历史解释情境载体创设汉武帝时期朝廷制作“皮币”强行要求诸侯王购买的情境解题关键关键信息:“皮币”定价为40万钱一张,而一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱,表明了朝廷的目的价值导向从汉武帝加强中央集权的史实中汲取经验,有助于服务现实【解析】选C。白鹿皮币定价为40万钱一张,诸侯王参加献礼必须购买,而一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱,因此,诸侯王需要耗费两年的租税才能买一张白鹿皮。这一做法增加了中央的财政收入,削弱了地方的经济实力,故C正确。“皮币”为诸侯王献礼所用,并非通用货币,故A错。材料没有反映思想统一的内容,故B错。材料只能说明削弱了诸侯的经济实力,并非实现了对地方的控制,故D错。1.(2017·全国Ⅰ卷·T25)皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十六年前164年24郡汉景帝中六年前144年68郡、国汉武帝元封五年前106年108郡、国上表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知( )A.诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化B.中央行政体制进行了调整C.朝廷解决边患的条件更加成熟D.王国控制的区域日益扩大【解析】选C。汉武帝通过推恩令等制度解决了王国问题,故A错误;材料信息是西汉朝廷直辖郡级政区的变化,体现的是中央和地方的关系,未涉及中央行政体制的调整,故B错误;材料信息体现了中央集权的加强,这为朝廷解决边患准备了条件,故C正确;中央政权控制的区域越大,说明诸侯王国控制的区域会缩小,故D错误。2.(2015·全国Ⅰ卷·T25)两汉时期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯,若皇帝幼小,执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙,重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是( )A.皇帝依靠外戚抑制相权B.“家天下”观念根深蒂固C.母族亲属关系受到重视D.刘氏同姓诸侯王势力强大【解析】选C。外戚是指皇后或者嫔妃娘家的亲戚。外戚干政是古代皇帝的外戚利用皇帝年幼或者无能,趁机把持朝廷政权的现象,故A错误;外戚干政对“家天下”的专制皇权构成了威胁,无法体现“家天下”观念根深蒂固,故B错误;外戚封侯或从外戚中挑选执政大臣,说明了母族亲属关系受到重视,故C正确;解决王国问题后,外戚干政现象依然存在,故D错误。考点二 秦汉至魏晋时期的经济、文化(2020·山东等级考·T2)先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后,这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( )A.重视关中地区经济发展B.强化了经济控制C.开通了丝路贸易D.以儒家义利观教化百姓素养考查时空观念、历史解释情境载体创设汉武帝前后的政策变化为情境解题关键关键信息:“先秦至西汉前期”“西汉中期以后”价值导向统治者政策对社会发展影响【解析】选B。西汉中期以后,汉武帝实行盐铁官营和重农抑商政策,加强了对经济活动的控制,B正确;重视关中地区经济发展不一定导致山东东部商人活动步入低谷,排除A;开通丝路贸易应该有利于相关的商业活跃,排除C;以儒家义利观教化百姓和商业发展的变化没有直接关系,排除D。3.(2020·全国Ⅲ卷·T25)东汉末年,曹操在许下和各地置田官,大力发展屯田,以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟,仓廪皆满”。曹操实行屯田,客观上( )A.助长了大土地所有制B.推动了农业商品化进程C.促进了中原人口南迁D.缓和了社会的主要矛盾【解析】选D。结合题意可知田官主要是管理农业和农民的相关问题,尤其是通过屯田达到仓廪充实的效果,这说明一些流民与土地相结合,成为屯田户,有利于缩小贫富分化、缓和社会矛盾,D正确。屯田属于小农经济模式,而且其中大部分土地不允许买卖,因此不会助长大土地所有制,A错误,排除;屯田的主观目的是解决军粮和民生问题,因此对农业商品化的推动并不明显,B错误,排除;屯田的目的是解决南迁的流民问题而不是促进中原人口南迁,C因果颠倒,排除。4.(2019·全国Ⅱ卷·T25)西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是( )A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策【解析】选C。本题主要考查促使汉初思想逐步融合的主要因素。汉初采纳道家学说无为而治,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,从根本上讲都是为了维护统治,故选C。王国问题在汉武帝时基本解决,A错误;百家争鸣指各学术派别自由发展,与材料中主流统治思想对其他思想吸收不符,B错误;汉代实行大一统的政策,与兼收并蓄不符,D错误。【备选真题】1.(2019·全国Ⅲ卷·T25)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )A.经济发展水平B.绘画技术进步C.政治权力干预D.儒家思想影响【解析】选D。结合所学知识可知,儒家思想强调的是伦理道德、礼义廉耻。由材料中佛像的衣衫单薄、裸体到服饰整齐可知体现佛教受到中国的儒家思想影响,故D正确;材料强调的是儒家文化对佛教造像的影响,而经济发展、绘画技术及政治权力不属于造像变化的主要因素,故A、B、C错误。2.(2018·全国Ⅱ卷·T25)西汉文景时期,粮食增产,粮价极低,国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税,富商大贾趁机操控物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时( )A.重农抑商政策未能实行B.自耕农经济发展受阻C.粮价低抑制了生产热情D.富商大贾操纵税收【解析】选B。题干所述内容出现富商大贾说明抑商不明显,但国家免除实物田租是重农的表现,未实行重农抑商政策说法错误,排除A;题干也未涉及粮食价格低抑制了农民的生产热情,排除C;税收的数量和种类是由政府决定的,而非商人,排除D。由于西汉需要缴纳较高税额的人头税,于是富商大贾操纵物价,放高利贷,导致土地兼并、农户流亡。土地兼并、农户流亡,直接后果就是自耕农失去了土地,使自耕农经济受阻,故B正确。3.(2017·全国Ⅲ卷·T25)《史记》记载,西汉时期,从事农牧业、采矿业、手工业和商业的人,通过自己的努力和智慧而致富,“大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里者,不可胜数”。这反映了当时( )A.义利观发生根本改变B.朝廷注重提高工商业者地位C.经济得到恢复和发展D.地方豪强势力控制了郡县【解析】选C。根据“大者倾郡……不可胜数”可知多人发家致富,说明西汉前期经济得到恢复和发展,故C正确;义利观是指如何看待道义与物质利益之间的关系,材料中反映了西汉前期很多人“通过自己的努力和智慧而致富”,没有提到当时人道义理念的变化,也没有说明两者的关系,故A错误;材料主要强调工商业者通过自己的努力和智慧致富,而且西汉实行“重农抑商”政策,朝廷不可能注重提高工商业者地位,故B错误;“大者倾郡,中者倾县,下者倾乡里者”反映了当时人民的富有,而这些富人并不都是豪强地主,财富多也不能说明控制了郡县,故D错误。考点三 从秦汉到魏晋的传承与新变(2020·全国Ⅲ卷·T24)图5为不同时期的部分货币,据图可知,其形制变化的共同原因是( )A.铸铁技术的进步B.商品交易的需要C.审美观念的不同D.国家统一的推动素养考查唯物史观、历史解释情境载体以商周到汉代时期货币的发展演变为情境解题关键关键信息:商周贝币、春秋战国布币、汉五铢钱的形制变化价值导向关注古代经济发展【解析】选B。结合图文信息可知中国古代不同时期货币得到发展的共同原因在于其本身具有商品交换媒介的职能,因此商品交换是其发展的内在原因,B正确。三类货币中商周时期使用的是贝币,A错误,排除;货币的形制能够反映文化特色和不同时代的审美,但其主要决定点应是其实用性而不应为是否美观,C错误,排除;春秋战国时期货币、尤其是金属货币得到较快发展,此时国家处于分裂状态,D错误。5.(2016·全国Ⅰ卷·T24)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是( )A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【解析】选C。“五经”大多成书于儒家思想产生前,不是为阐发孔子儒学思想而作,故A错误;汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想,故B错误;“五经”是古老的文献,将其尊为儒家经典,以此来论证儒学思想是在继承久远的历史传统基础上形成的,显示出汉代儒学被奉为正统的合理性和权威性,故C正确;秦始皇焚书并没有使儒学传统断绝,西汉初年儒家思想得到复苏,故D错误。6.(2016·全国Ⅲ卷·T25)东汉王充在《论衡》中说:“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。”其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初( )A.实行了崇尚儒家的政策B.继承了秦朝的基本制度C.未能充分发挥文书功能D.官吏熟知秦朝典章制度【解析】选B。材料中“萧何入秦,收拾文书(国家档案文献)”,这里的“国家档案文献”主要应该是有关国家制度的记述;萧何重视秦朝的文书,实际上是继承了秦朝的基本政治制度,结合汉初的史实,汉承秦制,判断B符合题意。汉初盛行的是黄老之学,直到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”时才实行崇尚儒家的政策,A不正确。材料中“西汉成功地实现对全国的统治”说明充分发挥了文书的功能,C错误;材料并没有体现官吏熟知秦朝的典章制度,D与材料无关。(2016·全国Ⅱ卷·T24)右图为三国曹魏《三体石经》的残片,经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了( )A.当时统一文字的努力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际状况D.汉字尚未形成完整的体系【解析】选B。结合材料和所学知识判断,《三体石经》中的三种字体是先秦古文、小篆和隶书,这正是楷书之前中国汉字演变的历史过程,所以B正确;A由材料中的信息无法判断,如果是要统一文字就应只有一种字体;C材料无法说明,且三国时期流行的字体应是隶书,但《三体石经》是三种字体并存;D的说法有误,中国在秦朝时期就已统一文字,而且商朝时期的甲骨文就已经是成熟的文字了。【情境】百家争鸣与儒学成为正统思想材料一 重罚轻赏,则上爱民,民死上;重赏轻罚,则上不爱民,民不死上。……王者刑九赏一,强国刑七赏三,削国刑五赏五。——《商君书·去强篇》材料二 董仲舒搜集整理了232个案例,将当时的法律抛在一边,直接用《春秋》的经义定罪量刑,编成案例,指导律吏,称“春秋决狱”。汉宣帝下诏规定“父子之亲,夫妇之道,天性也……子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐”,与孔子的“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”等观点相一致。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情,再用儒家经义去解释法律、断案量刑,这被称为“春秋决狱”。——摘自毛亚磊《论汉代法律儒家化》(1)根据材料一并结合所学知识,概括商鞅的法治主张,并指出其反映的社会背景。(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉代“春秋决狱”体现的法治特点,并简析其影响。(1)考查要求:落实综合性与应用性考查要求。(2)情境载体:以古代的法治思想为载体,以商鞅的思想主张和汉代的“春秋决狱”为切入点。(1)主要体现的核心素养类型:“历史解释”。(2)体现考查核心素养水平要求:能够分辨不同的历史解释;尝试从来源、性质和目的等多方面,说明导致这些不同解释的原因并加以评析。参考示例(1)主张:严刑峻法,慎用赏赐。社会背景:诸侯争霸,战乱不断;诸侯国为实现富国强兵,推行变法;思想活跃,百家争鸣。(2)特点:引礼入法,礼法结合。影响:有利于克服严刑峻法的弊端;扩大了儒学影响,维护统一。但将道德凌驾于法律之上,削弱了法律的权威性。专题能力提升练二 中华文明的发展——秦汉、魏晋南北朝时期(35分钟 60分)一、选择题(本大题共12小题,每小题3分,共36分)1.(2020·无锡模拟)嬴政统一六国后,在地方设置郡、县两级,郡、县长官都由中央任免。以后尽管地方长官的权力时有伸缩,但地方长官一直由中央任命。据此可知( )A.选官权由地方收归中央B.中央集权得到加强C.地方自主权完全被剥夺D.地方割据彻底消失【解析】选B。根据材料“以后尽管地方长官的权力时有伸缩,但地方长官一直由中央任命”可知,秦以后地方长官由中央任命成为定制,反映了在统一政权下,中央集权得到加强,故选B。材料说明的是官员任命而非官员选举,排除A;完全被剥夺说法过于绝对,排除C;地方割据是自然经济自给自足导致的,只要在封建社会就不会消除,排除D。【拓展延伸】先秦贵族政治与秦朝官僚政治的不同(1)先秦贵族政治是族权与王权的统一,而秦朝官僚政治形成了唯一绝对的政治权力——皇权。(2)先秦贵族政治层层分割政治权力,而秦朝官僚政治将权力集中于中央,中央权力则集中于皇帝。(3)先秦贵族政治下君主依靠家族势力来行使政治权力,而秦朝官僚政治下君主通过官僚机构和官员进行统治,各级官员都对皇帝负责。(4)先秦贵族政治下各级政权都实行世袭制,而秦朝官僚政治下只有皇位实行世袭制,其他官僚都由皇帝任命。2.西汉初年,贾谊提出两方面治国措施:其一曰:割地定制,即“众(分)建诸侯而少其力……地尽而止”;其二曰:定礼制,对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体礼制来标示其等级尊卑。这些措施( )A.希望重建西周制度B.意图放弃无为而治C.意在加强中央权威D.有利于诸侯巩固统治【解析】选C。根据材料“众(分)建诸侯而少其力”“对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体礼制来标示其等级尊卑”可知,贾谊通过割地定制和定礼制两项措施,使诸侯的权力受到了限制,加强了中央集权,故选C;这些措施不是为了重建西周制度,而是通过封国制来维护汉初的政治统治,排除A;汉初统治者采取了道家“无为而治”的思想,排除B;根据材料“众(分)建诸侯而少其力”“对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体礼制来标示其等级尊卑”可知,诸侯的势力被削弱,诸侯的权力受到了限制,排除D。3.汉朝时期国家建立了以察举为主的选官制度,由地方向中央推荐人才。曹魏时期中央委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职。这种变化( )A.加强了中央权力B.保障了公平公正C.迎合了豪强地主D.催生了门阀士族【解析】选A。根据题干信息可知由地方向中央推荐人才的察举制,到中央委任中正官评定各地人才等级作为朝廷选官授职依据的九品中正制,说明通过选官方式加强了中央权力,A正确;九品中正制具有封闭性,不能保障公平公正,B错误;选官权的上移不是为了迎合豪强地主,C错误;材料不能说明九品中正制催生了门阀士族,D错误。【加固训练】 《汉书》《后汉书》及现存汉碑中所能找到的西汉“孝廉”之中,能确定出身的一共184人,其中出身于官僚贵族之家的128人,出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时( )A.察举制不能有效选拔人才B.官位基本被上层社会垄断C.贵族政治进一步得到加强D.中央与地方矛盾日趋尖锐【解析】选B。题干中“西汉‘孝廉’之中,能确定出身的一共184人,其中出身于官僚贵族之家的128人,出身于地方豪强大地主之家的11人”,可知“孝廉”绝大多数都出身于世家大族,故选B;察举制初期能够有效选拔人才,A表述不符合史实,排除A;贵族政治在秦朝被官僚政治取代,排除C;材料中无法体现中央与地方的矛盾,排除D。4.《周礼》中掌朝聘礼仪的职官称为“大行人”,朝聘意在“尊君敬上”。汉景帝时,以“大行令”取代“典客”(本义为掌管邦交和边陲部族事务),作为汉朝管理诸侯及归义诸夷事务机构的长官。汉景帝这一做法意图( )A.扩大官吏来源B.树立儒学独尊的地位C.打击豪强地主D.重塑中央与诸侯关系【解析】选D。“大行人”的朝聘意在“尊君敬上”,汉景帝以“大行令”作为汉朝管理诸侯及归义诸夷事务机构的长官,意在重塑中央与诸侯的关系,试图加强中央集权,D正确;题干与选官制度无关,排除A;儒学独尊地位是在汉武帝时期确立的,排除B;题干主要针对的是诸侯而非豪强,排除C。5.汉代贾谊在《论积贮疏》中指出:“民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。”晁错在《论贵粟疏》中强调:“民贫,则奸邪生……饥寒至身,不顾廉耻。”这主要体现了( )A.救灾是政府行政的首要任务B.社会安定依靠民众道德C.重农抑商政策实行的必要性D.民生问题影响国家治理【解析】选D。根据“民不足而可治者,自古及今,未之尝闻”“民贫,则奸邪生……饥寒至身,不顾廉耻”可知,材料强调民生问题关系国家安定,影响国家治理,故选D;材料信息无法体现救灾是政府行政的首要任务,排除A;由“民不足而可治者……未之尝闻”“不顾廉耻”可知B错误;材料信息与重农抑商政策无关,排除C。6.历史学家范文澜指出:“汉武帝收回盐铁钱三大业以后,原来因盐铁铸钱致富的商人,大都衰落。继起的巨富,多是子钱家(高利贷者)和囤积商。”据此,范文澜意在说明( )A.汉代商业发展陷入困境B.官营手工业的垄断范围发生变化C.政府抑商手段有所改革D.政府政策影响商业生态环境变化【解析】选D。由材料“继起的巨富,多是子钱家(高利贷者)和囤积商”可知,汉武帝收回盐铁钱三大业后,一些商人投放钱贷,或囤积商品获取高额市场差价,说明政府的经济政策影响商业生态环境变化,故D正确;汉代商业也并未陷入发展困境,A错误;材料强调汉武帝收回盐铁钱三大业后商人逐利方向的变化,而非官营手工业垄断范围的变化和政府抑商手段的改革,B、C错误。7.西汉时期钱币使用非常普遍,除黄金、铜钱外,基本没有其他物品用作交换媒介。到东汉,黄金首先退出流通领域,而布帛在交换中的作用日益重要,原来用钱币支付的赏赐、犯罪赎金、人头税等渐次改用布帛。这反映了东汉时期( )A.中外贸易出现严重逆差B.田庄经营影响了市场活力C.滥发钱币引发通货膨胀D.赋税征收改变了商业环境【解析】选B。根据材料可知,西汉时期钱币使用方便,反映出西汉时期的商业交换比较发达。而东汉时期金属货币退出流通领域,改用布帛作为交换的一般等价物,体现了东汉时期市场的衰退。根据所学可知,东汉时期,田庄经济发展较快,影响了市场交换,故B正确;材料反映的是货币流通而不是中外贸易,故A错误;通读材料可知,没有涉及滥发钱币,故C错误;根据材料可知,西汉时期金属货币使用频繁,没有涉及赋税征收,故D错误。8.《齐民要术》强调,种葵应“近州郡都邑有市之处,负郭良田三十亩”,种芜菁要“近市良田一顷”,种胡荽要“近市负郭良田一亩”,种红蓝花也要“负郭良田一顷”。这一农学认识主要源于( )A.大土地所有制的发展B.农业技术水平的提高C.精耕细作农业的探索D.农业商品化生产实践【解析】选D。由材料“近州郡都邑有市之处”“近市”“负郭”等信息可知,《齐民要术》认为农业的发展需要靠近市场,以增加收益。这一认识实际上体现出对农产品商品化发展的认可,D符合题意;中国古代社会以小农经济为主,A说法错误,排除;材料未涉及农业技术水平提高,B排除;精耕细作指的是在有限的土地上尽可能地提高单位面积产量,材料未涉及,C排除。9.(2020·揭阳一模)汉景帝时,儒道两家就“武王伐纣”进行了一场大讨论。儒家认为“夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武”,以此来维护“汤武革命”的合法性。道家则认为“汤武非受命,乃弑(以臣伐君)也”,否定“汤武革命”的合法性,弄得汉景帝很尴尬。这场大讨论( )A.反映出西汉初年社会矛盾的尖锐B.确立了儒学在汉朝的独尊地位C.是战国时期百家争鸣的继续发展D.推动了西汉统治思想走向成熟【解析】选D。题干中儒家肯定“汤武革命”,道家否定“汤武革命”,由此推知统治阶级在反思统治合法性问题,推动统治思想走向成熟,故选D;题干反映的是学术大讨论,不是社会矛盾问题,排除A;B发生在汉武帝时期,汉景帝在武帝之前,排除;百家争鸣是分裂时期各流派争论改造社会的方案,而“汤武革命”合法性的争论实际上是统一后,汉朝统治者为汉朝推翻暴秦寻找合法性,排除C。10.右图所示是新疆出土的汉代织锦“五星出东方(注:金、木、水、火、土星汇聚于东方的天文现象)利中国”护臂。该护臂工艺精美、文字激扬、意蕴丰富,它( )A.证实了汉代丝织技术的西传B.体现了汉代的天人感应观念C.展示了汉代蜀锦的工艺流程D.反映了汉代长途贩运的兴盛【解析】选B。据材料“五星出东方(注:金、木、水、火、土星汇聚于东方的天文现象)利中国”,可知将自然现象与国家兴衰结合起来,体现了天人感应的思想,故选B;该织锦在新疆发现,未涉及国外其他地区,无法证实西传,排除A;据材料“该护臂工艺精美、文字激扬、意蕴丰富”可知织锦工艺高超,无法得知织锦的制作过程,排除C;依据所学,明清时期长途贩运兴盛,而非汉代时期,排除D。11.清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道:“前汉……武、宣之间,经学大昌。……以《禹贡》治河,以《洪范》察变,以《春秋》决狱,以三百五篇(《诗经》)当谏书,治一经得一经之益也。”材料表明,西汉武、宣年间( )A.汉代的儒学重在阐发义理B.儒学获得了独尊的地位C.儒学发挥了经世致用作用D.以儒学为依据选拔人才【解析】选C。材料重在强调儒学对社会发展的作用,而不是重在阐发义理,故A错误;“治一经得一经之益也”强调儒学的政治功能,没有体现儒学取得独尊地位,故B错误;材料主要是强调儒学在现实政治中的实用功能,故C正确;材料未体现儒学作为选拔人才的依据,故D错误。12.魏晋南北朝时期,开凿石窟风气盛行。其中著名的石窟有山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中的佛像无论何种形象,很多都身着汉族的衣饰。上述材料反映了这一时期( )A.北方经济地位上升B.儒学正统地位丧失C.中外文化交融增强D.三教思想趋于融合【解析】选C。根据材料可知,当时佛教的影响力在扩大,同时也反映了中外文化交融的增强,故选C;魏晋南北朝时期,北方战乱频仍,经济受到影响,A错误,排除;材料强调佛教影响力扩大,侧面说明了儒学正统地位遭到冲击而不是丧失,排除B;材料只体现了佛教在中国的传播及其本土化,并未涉及道教,排除D。二、非选择题(本大题共2小题,13题12分,14题12分,共24分)13.(2020·徐州模拟)(12分)古代中国地方管理几经调整变化,于今有重要借鉴意义。阅读下列材料:材料一 “封邦建国”虽然以姬姓贵族为主,但是为了稳定大局,也分封一些异姓贵族……姬姓诸侯国的封国沿着殷周交通路线分布,大体与黄河流域主要农业生产区相吻合。异姓诸侯国封地集中在边远地区,控制东、北、南三方的戎狄蛮夷部落。周朝也分封了一些旁系姬姓贵族到较远地区,深入原来少数民族居住的地区,扩大中原文化的影响。——樊树志《国史概要》材料二 秦统一后对地方制度作了调整……从西汉建立到西汉末年,郡级政区总数增加到一百零三个,统辖一千五百八十七个县级政区,平均每个郡的管理幅度为十五个县,也算适宜。但对中央政府而言,直接管理一百多个郡,幅度确实太大了。因此汉武帝在地方郡级政区设立了十三个刺史部,每部设刺史一人,监察地方长官的行为,但不管理地方行政事务。一直到东汉末年,规模巨大的黄巾起义席卷了整个北部中国,已非一群小小的郡太守所能镇压,朝廷才不得不改部为州,改刺史为州牧,授予兵权、财权和政权。这样一来,州就成了郡以上的一级行政区划,两级行政区于是转化为三级制。——摘编自周振鹤《中国历史政治地理十六讲》完成下列要求:(1)根据材料一,指出西周时期加强地方管理的措施并概括其特点。结合所学知识,分析这一措施在当时产生的影响。(6分)(2)结合所学知识,说明秦朝在地方管理上与前代相比最主要的差别。根据材料二,指出东汉末年地方制度的调整及原因。(4分)(3)综合上述材料,谈一谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。(2分)【解析】第(1)题,第一问,根据材料一“封邦建国”可知西周实行分封制。第二问,根据材料一“虽然以姬姓贵族为主,但是为了稳定大局,也分封一些异姓贵族”可知,西周分封制以姬姓贵族为主,异姓贵族为辅;根据材料一“姬姓诸侯国的封国沿着殷周交通路线分布,大体与黄河流域主要农业生产区相吻合。异姓诸侯国封地集中在边远地区……一些旁系姬姓贵族……深入原来少数民族居住的地区”可知,姬姓贵族封国分布于交通要道和黄河流域,异姓贵族封国集中于边远地区,部分旁系姬姓贵族深入少数民族地区。第三问,异姓贵族分布于边远地区有助于扩大疆域;结合所学可知,实行分封制巩固了西周政权;分封制将贵族分封在不同区域,推进地区间经济文化往来;少数旁系姬姓贵族深入少数民族地区,扩大了中原文化的影响。第(2)题,第一问,结合所学可知,秦朝实行郡县制。第二问,根据材料二“朝廷才不得不改部为州,改刺史为州牧……州就成了郡以上的一级行政区划,两级行政区于是转化为三级制”可知,东汉将临时性的刺史所属部改为州牧掌管的州,使州成为郡以上一级行政区划,改两级行政区为三级行政区。第三问,根据材料二“东汉末年,规模巨大的黄巾起义席卷了整个北部中国,已非一群小小的郡太守所能镇压”可知,农民起义,郡政府无力镇压,因此中央在地方行政管理体制方面进行了调整。第(3)题,从两则材料不难看出,随着秦汉时期中央集权制度的建立和完善,中央对地方的管理从郡县制到州郡县制,呈现不断加强趋势。答案:(1)措施:实行分封制。(1分)特点:以姬姓贵族为主,异姓贵族为辅;姬姓贵族封国分布于交通要道和黄河流域,异姓贵族封国集中于边远地区,部分旁系姬姓贵族深入少数民族地区。(3分)影响:扩大了疆域;巩固了西周政权;推进地区间经济文化往来;扩大了中原文化的影响。(2分)(2)差别:秦朝实行郡县制。(1分)调整:将临时性的刺史所属部改为州牧掌管的州,使州成为郡以上一级行政区划,改两级行政区为三级行政区。(2分)原因:农民起义,地方郡政府无力镇压。(1分)(3)认识:随着中央集权制度的建立和完善,中央对地方的管理不断加强。(2分)14.(12分)阅读下列材料,回答问题。汉、唐、两宋海上丝绸之路比较汉朝唐朝两宋路线从今天广东出发,可达东南亚和南亚从泉州和广州等地南下,可达东南亚和南亚,通今波斯湾、红海,可与大食(阿拉伯帝国)相通从泉州和广州等地南下,可达东南亚和南亚,通今波斯湾、红海至欧洲,也可至非洲东海岸,除主干道外,还有许多支线管理汉在徐闻县南七里(今广东徐闻县)置左右侯官唐玄宗在广州设市舶使后,几乎包揽了全部的内海贸易。对朝贡使团则只准许使者及随从二人入京觐见先后在广州、泉州、明州、杭州、密州等12处设有市舶司,专司外商货物税。还制定市舶条或市舶法,不许官员权贵经营海外贸易、买舶商货物货物汉武帝时有外国使者来进献,汉武帝派译长带上黄金和丝绸出海,到这些国家交换明珠、碧琉璃、奇石、异物主要货物为丝绸、瓷器、漆器等输出品及胡椒、香料、珠宝、象牙等输入品进出口货物400多种。进口商品有香料、珍珠、象牙、药材等,主要出口纺织品,金属及其制品、陶瓷品、茶叶等商品,外贸分官营与私营,以后者为主根据材料,提取关于海上丝绸之路的至少2个信息,并结合所学知识予以分析说明。【解析】本题分两步作答,首先提取信息,然后进行说明分析;根据表格所出示的内容,主要从路线、管理、货物三个方面展示了海上丝绸之路的情况,通过比较分析,从整体上进行概括总结,可以得出信息一,从路线上看,宋朝比唐朝、汉朝更远。由于经济的发展,造船业与航海技术的提高,经济重心的逐渐南移,海上丝绸之路路线由汉代可达东南亚和南亚发展到唐朝和两宋可达波斯湾、红海甚至两宋还可达非洲东海岸;根据表格所出示的内容,可以提取信息二,管理越来越规范。汉代设官员管理,唐朝设市舶使,到了两宋,不仅设市舶司,还有相关的法律,对官员也有一定的限制;根据表格所出示的内容,可以提取信息三,交换货物的种类越来越丰富,两宋时期商品经济空前繁荣,商业环境相对宽松,因而海外贸易特别兴盛,进出口商品种类迅速增加;其他言之有理亦可。答案:信息一:后代路线比前代更发达。(2分)说明:汉代可达东南亚和南亚,唐朝和两宋可达波斯湾、红海,两宋还可达非洲东海岸。这主要是由于唐朝及两宋时期经济的发展,造船业与航海技术的提高,经济重心的南移。(4分)信息二:朝贡贸易转化为市舶贸易,贸易的经济职能增强。(2分)说明:汉、唐、宋三朝都有朝贡贸易,如汉有外国使者“进献”,唐朝对朝贡使团的限制,宋朝官营贸易。宋代市舶司专司货物税,外贸以私营为主,商品种类多有生活用品。说明对外贸易的经济职能增强。从原因上看,唐朝经济发达,文化繁荣,对外实行开放的政策;宋朝偏安东南,财政开支大,因此重视海外贸易,通过商业税解决部分财政问题。(4分)信息三:管理越来越规范。(2分)说明:汉代设官员管理,唐朝设市舶使,到了两宋,不仅设市舶司,还有相关的法律,对官员也有一定的限制。(4分)PAGE第3讲 中华文明的繁荣——隋唐、宋元时期时空坐标阶段特征隋唐、宋元是古代中华文明成熟与鼎盛的历史时期。政治、经济、思想文化不断发展,各民族联系加强,统一的多民族国家进一步发展。(1)政治:隋唐时期,典章制度发达,中国古代政治制度成熟,在此基础上,宋元中央集权制进一步完善和发展,君主专制加强,中央对地方的行政管理制度有所创新和发展。(2)经济:隋唐时期,南方经济政策调整,生产工具改进,交通发达,农业、手工业繁荣,南北经济趋于平衡,陆上和海上丝绸之路繁荣,抑商政策松动;宋元时期,农耕经济继续发展,商品经济高度繁荣,经济重心南移完成,海外贸易有重大发展。(3)思想文化:从三教合一的趋势到儒学发展到理学,儒学逐步成熟和转型。四大发明的外传,促进了人类文明的进步。科技文化全面繁荣,领先世界,中华文化圈形成一、隋唐时期(581—907年)1.政治:中央实行三省六部制,三省互相牵制,分工明确,加强了皇权;安史之乱后出现藩镇割据局面,中央集权遭到削弱;选官实行科举制。2.经济:(1)农业:生产工具——隋唐时期出现曲辕犁,将中国的犁耕技术推向成熟。发明灌溉工具筒车和高转筒车;土地赋税——均田制、租庸调制、两税法;水利——大运河。南方进一步开发,开始超过北方,经济重心开始南移。(2)手工业:制瓷业形成南青北白两大系统并成为独立的生产部门,唐三彩以其独特制陶技艺远销欧洲。丝织业吸收波斯织法和图案风格;海上丝绸之路兴盛;匠户制度,官营手工业规模大、私营手工业发展。(3)商业:城市——唐代长安、洛阳、扬州、益州商业繁荣;市——以长安两市为最,坊市分界;农村集市贸易草市作用显著,夜市繁荣;金融货币——出现柜坊和飞钱;外贸——广州成为重要的外贸港口,设市舶使专管对外贸易,海上丝绸之路发达。3.思想文化:(1)思想:韩愈提出儒家的“道统”思想,儒学复兴。(2)科技:隋唐时期的雕版印刷处于世界领先地位,868年雕版印刷《金刚经》,火药发明并应用于军事。(3)文学艺术。内容文学李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑;通俗文学体裁“传奇”出现书法艺术楷书步入盛世,注重规范法度;草书大家张旭、怀素,潇洒奔放,尽显时代气息绘画绘画吸取印度、波斯等外来美术风格,杰出画家有展子虔、阎立本、吴道子等;莫高窟壁画盛极一时,山水画展现盛唐景象音乐舞蹈民间音乐进入宫廷,称燕乐,反映民族交融;宫廷舞规模宏大,吸收各族风格影响隋唐的文学艺术促进了亚洲文明的发展和世界文明的进步二、宋元时期(960一1368年)1.政治:(1)中央:宋代中书门下为最高行政机构,枢密院为最高军政机构,设参知政事和三司使分割宰相行政权和财权,皇帝得以总揽大权。元代设中书省为最高行政机关,另有宣政院、枢密院。(2)地方:宋代派文臣任知州,设通判、转运使;宋代改道为路,设路州县三级;元代创立行省制度加强中央集权,边远民族地区设宣慰司,西南实行土司制度。(3)监察:宋代设通判监察地方官。2.经济:(1)农业:土地政策——“田制不立,不抑兼并”。土地经营方式——租佃经营仅次于自耕农形式。南宋全国经济重心南移完成,宋末元初棉花的种植由边疆向内地推广。(2)手工业:部门增多,出现了新兴的棉纺织业,元代黄道婆改进技术,推动了棉纺织业的发展;宋朝时,瓷窑遍布全国各地,出现了五大名窑,景德镇成为瓷都,元代烧制出青花瓷。北宋已普遍用煤冶铁;南宋末年开始用焦炭冶铁。(3)商业:城市经济繁荣,打破市、坊限制并出现晓市、夜市,时间、地域限制被打破,城市经济职能大大增强。北宋四川地区出现最早的纸币交子。宋代东京、元大都等既是政治文化中心,也是繁华的商业大都市;临安是南方最大的商业和手工业中心;泉州是对外贸易的重要港口;“瓦舍”是娱乐场所。3.思想文化:(1)思想:儒学深受佛道思想的影响,确立了理学思想体系——程朱理学和陆九渊的心学。(2)科技:宋代活字印刷术的发明、指南针用于航海和火药广泛应用在军事上,为世界文明的发展作出了伟大贡献。北宋沈括著有《梦溪笔谈》。元代王祯的《农书》是四大农书之一,郭守敬的《授时历》是我国古代最优秀的历法。(3)教育:学校制度完备,书院兴起,知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大。(4)文学艺术。书法追求个性,倡导“有意无法”,代表人物为宋四家绘画山水画成为独立画种,更加注重意境;风俗画代表《清明上河图》文学宋词成为主要文学体裁;宋“话本”兴起戏剧两宋之际,南戏在南方民间流行,元杂剧把中国的戏曲艺术推向成熟阶段?串联总结数字法认识隋唐宋元时期的历史考向一 隋唐宋元时期的制度变革 一、唐宋时期中央行政体制变迁时期变 迁唐前期沿用三省六部制,在三省制下,尚书省成为最高行政机构。三省长官共议国政,执宰相之职。三省议政场所叫政事堂唐太宗时期常以品级较低的官员同三省长官共议国政,加以“参知政事”“参预朝政”“参议得失”等名号,执行相职唐玄宗后期中书门下体制逐渐取代三省体制,成为新的中枢体制。中书门下体制建立后,使职差遣体制逐渐定型,形成了不同于三省六部制的使职差遣体制宋代唐中期以来形成的中书门下体制逐渐形成中书门下与枢密院对掌文武的二府体制,在二府体制下,户部、盐铁、度支在唐代财政使职的基础上得到进一步发展 二、隋唐时期的制度创新1.政治制度:(1)三省六部制是一套组织严密的中央封建官僚机构,提高了行政效率,加强了中央集权。(2)科举制抑制了门阀势力,使官吏选拔权集于皇帝手中,加强了中央集权,也有利于教育及文学艺术的发展。2.经济制度:(1)均田制下农民可以得到土地,有利于社会的稳定和生产的恢复。(2)租庸调制保证了农民的生产时间,相对减轻了农民的赋税负担,有利于荒地的开垦,政府的赋税收入有了保障,巩固了府兵制。(3)两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一,在一定时期内,保证了国家财政收入;改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,是我国赋税制度的一次重大改革和进步。3.军事制度:(1)府兵制,即府兵平时耕种土地,农隙训练,战时从军打仗,其最大特点是“兵农合一”。隋朝沿袭前代的府兵制,隋文帝进行了改革,唐太宗对其进行调整和健全,有利于巩固边防和加强中央集权。(2)募兵制,是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗建立,减轻了农民的兵役负担,有利于生产的发展,封建国家得以建立一支强有力的军队。【拓展延伸】中国古代地方行政体制的演变特点及影响(1)特点:①演变过程上,中央一直强化对地方的领导、监督、制约,地方则要求独立的自主权,中央与地方的矛盾始终存在。②中央通过多层次管理,在分权基础上加强对官吏的任免、考核,地方权力逐渐被分割、削弱,集权于中央。③地方行政制度经历了一个从低级到高级不断发展完善的过程。(2)影响:①古代地方行政制度的发展和完善,在征派徭役、兵役,征收田赋和租税以及维护地方的治安秩序方面发挥了良好的作用。②地方行政制度的不断改革和完善,保证了多民族封建国家的统一和封建经济的发展。③中央集权过度强化,造成了地方对中央和君主的绝对依赖;地方没有相应自主权,也难以发挥作用。1.(视角1:三省六部制)政事堂在唐初设于门下省,为宰相议政之所,武周时迁于中书省,改为“中书门下”,成为朝廷最高权力机构,且中书令实际上成为大权独揽的宰相。据此可知( )A.唐中后期三省六部制名存实亡B.宋朝的中书门下体制发端于唐C.三省之间相互牵制的作用削弱D.三省体制下相权反弹威胁皇权【解析】选C。由材料可知政事堂几经变化,成为朝廷最高权力机构,“中书令实际上成为大权独揽的宰相”,这说明三省之间相互牵制的作用削弱,故选C;材料中三省基本架构依然存在,排除A;材料没有涉及唐宋政治制度的关系,排除B;三省体制分化了相权,从而加强了皇权,排除D。2.(视角2:宋朝政治的特点)宋真宗意欲立宠爱的刘氏为贵妃,写诏书派人送给宰相李沆颁布,李沆当着使者的面,将诏书烧掉,并让回话“就说李沆认为不可”。真宗想到“与士大夫共治天下”的祖训,只得收回成命。这反映宋朝( )A.君主专制走向衰落B.集体决策的格局C.君相矛盾不断激化D.文官政治的特点【解析】选D。材料中宋真宗受“与士大夫共治天下”的祖训制约,说明宋代时期皇帝重视文人,体现了文官政治的特点,故选D;中国古代君主专制不断加强,排除A;材料中宋真宗诏书被拒体现了相权对君权的制约,但皇帝毕竟是最高统治者,排除B;材料中宋真宗对烧诏书没有采取针锋相对的措施,说明君权与相权矛盾没有激化,排除C。3.(视角3:古代的监察制度)宋朝的“台谏”为御史台和谏院的合称,是主要的监察机构。谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩,“不杀士大夫和上书言事者”,后来的宋朝皇帝都恪守了这一祖训。宋朝的这一传统( )A.保证了王朝统治的长期稳固B.调动了知识分子的参政热情C.完善了中国古代的监察制度D.体现了重文轻武的基本国策【解析】选B。依据材料,宋朝的“台谏”是主要的监察机构,“谏院对朝政遗缺、官员失职等事进行规谏讽喻。宋太祖曾立下规矩,‘不杀士大夫和上书言事者’,后来的宋朝皇帝都恪守了这一祖训”,这种做法可以解除谏议人员的后顾之忧,有利于调动知识分子的参政热情,故选B。保证王朝统治长期稳固与祖训无关,和宋太祖完善君主专制中央集权制度有关,A排除。完善了中国古代的监察制度说法过于绝对,C排除。材料未体现重文轻武的国策,D排除。 考向二 隋唐宋元时期的经济发展一、经济重心南移1.三个阶段:(1)魏晋南北朝时期:趋向平衡。东晋南朝时期江南经济开发,南北经济差距缩小、趋向平衡,为以后我国经济重心的逐渐南移打下基础。(2)隋唐五代时期:逐步南移。隋唐时期,经济重心开始南移。五代十国时期,经济重心继续南移,南方日益成为全国经济的发达地区,人口数量超过了北方。(3)两宋时期:最终完成。南宋是中国古代经济重心南移最终完成的阶段。2.原因:(1)北方长期战乱,南方相对安定,为南方经济发展提供了有利的社会环境。(2)北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁,充实了南方的劳动力,并且带去先进的工具和技术。牛耕在南方地区得到推广。(3)政治中心的南移(如南朝、南宋)或者东移(如东晋)加快了南方的开发。南方统治者为了维护统治,采取了一系列有利于经济发展的措施。(4)南方自然条件好,适合农业发展。3.影响:(1)经济布局:南北经济联系不断加强。(2)交通贸易:随着南方沿海城市的迅速发展,海上交通和运输也有了很大的改善。(3)人口分布:南方的人口迅速膨胀,在全国总人口中的比重不断增长。(4)人才教育:经济重心的南移带来了文化重心的南移。(5)民族关系:促进民族交融。(6)生态环境:过度开发,破坏生态环境,影响可持续发展。【拓展延伸】中国古代人口的迁移轨迹(1)由人口稀少的荒漠草原向人口稠密的黄河中下游地区迁移。如东汉以后的五族内迁;宋元时女真、蒙古人的南下。(2)北方人民南迁,由人口众多的黄河流域迁向人口稀少的长江中下游地区。如西晋末年起北方人民南迁;五代十国时期中原人民迁往江南。(3)内地人口向边疆迁移,大多由政府组织军民迁移,从事戍守、开发、屯田等。如秦朝迁50万中原人去越族地区;元统一后许多汉族人迁到边疆地区。(4)华人外流。我国古代有很多人在多方面原因的推动下到海外谋生、居住,形成华人外流。如唐朝时有人到南洋;郑和下西洋后去南洋的人更多。(5)外族内流。在长期的中外经济文化交往过程中,不少外国人来华经商定居,形成外族内流。如唐朝时信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人到我国一些地区居住;元朝时形成回族。 二、宋元时期与16世纪西方“商业革命”的表现与特点1.表现:(1)宋代:商业的时间、空间均不再受限制(城市中坊、市界限被打破);“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施;纸币的出现与大量使用;以商业为中心的大城市出现;海外贸易发达等。(2)西方:贸易规模不断扩大,商品种类日益增多,贸易范围不断扩展;商业经营模式发生变化,股份公司、证券交易所出现;贸易中心由原来的地中海区域转移到大西洋沿岸等。 2.特点:宋代西方发展水平仍然没有突破农耕经济的范畴,没有进一步推动新的经济因素和阶级力量的产生促进了封建生产关系的瓦解,促进了资本主义和资产阶级力量的成长市场范围由于专制制度的阻碍,工商业的发展仍受“重农抑商”政策的制约,对外贸易仍以官方贸易为主,官营手工业仍然占据主导地位,国内市场比较狭小已形成区域性贸易市场,世界市场的雏形出现,推动了经济结构和经营方式的转变,出现股份制、银行等经营现象影响没有推动封建生产方式(生产关系)向资本主义生产方式迈进迫使西欧封建制度瓦解和推动资本主义的发展,贸易中心的转移推动了西欧资本主义经济的发展、思想文化和社会制度的变革4.(视角1:唐朝商业发展)唐朝李嘉祐诗曰:“草市多樵客,渔家足水禽。”宋朝苏轼又道:“(居民)散在城外,谓之草市者甚众。”南宋年间鄂州的南草市,“盖川广荆襄淮浙贸迁之会,货物之至者无不售”。由此可见草市( )A.唐宋时期开始出现B.打破贸易时空限制C.利于商品经济发展D.受到政府严格管理【解析】选C。草市属于民间集市,往往出现于交通发达的地区,草市出现有利于商品经济发展,C正确;草市出现于东晋时期,A错误;材料中没有体现草市打破贸易时空限制,B错误;草市并不受到政府严格管理,D错误。5.(视角2:宋朝商业发展)南宋江南繁荣的市镇,已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和镇“辟坊巷六街三市”,平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇,俗谚有云:“太平州不如芜湖,芜湖不如黄池。”这说明,南宋时期( )A.江南市镇已出现城市化特征B.商帮的出现带来了市镇经济的繁荣C.江南市镇专业化分工较明显D.坊市界限打破带动了江南市镇发展【解析】选A。材料“南宋江南繁荣的市镇,已初步形成像州县城市那样的市区”说明江南市镇已出现城市化特征,材料后半部分描述了地方市镇具有城市的特征,故A正确。商帮的出现是明清时期,故B错误。材料说明地方市镇城市化,不是专业化,故C错误。材料中并没有分析江南市镇发展的原因,故D错误。考向三 隋唐宋元时期思想文化领域的变化一、宋明理学1.理学兴起的社会原因:(1)两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下,统治者对统治思想进行调整,以适应维护统治秩序的需要。(2)魏晋以来,佛教、道教的迅速传播,一方面使儒学的发展逐渐出现了危机,另一方面三教日趋融合,也使儒学吸收佛、道有益的成分,发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。(3)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境,激励了学者们积极关注国计民生的热情。(4)唐末五代十国以来,社会风气及士人的道德极尽败坏,朝秦暮楚的臣子屡见不鲜,为了改变这种社会及政治上的颓风,君主极力倡导重视气节的理学。(5)宋代,私人讲学之风的极盛和科举制的完善,培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。(6)宋代科技取得巨大成就,特别是印刷术的进步,不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考,也为理学的传播提供了便利条件。 2.理学对孔孟思想的继承和发展:继承伦理道德、性善、圣贤、气节发展把儒家伦理提高为天理、把道德良知深植于内心、把追求圣贤推广到民众3.理学的特点:(1)儒学进一步思辨化:与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。(2)更加强调伦理道德为思想核心:理学所强调的义理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论,均以伦理道德为核心内容。(3)更多吸收了佛、道思想:宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。4.两大视角认识宋明理学:(1)从知识角度:理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念,实质是维护封建等级秩序。(2)从价值观角度:儒家思想所提倡的道德规范意识,有利于培养现代公民意识;大一统思想,有利于维护国家统一和安定团结;以人为本的治国思想,有利于今天的政治建设。二、唐宋元科技文化的发展折射出的时代特征1.科技上:宋元时期是火药、指南针、印刷术三大发明广泛使用的成熟阶段,更是外传西方的重要时期,反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣,也适应了社会生产发展的需要。2.思想上:理学出现,使儒学进入了一个崭新的阶段。理学适应了封建专制主义中央集权强化的需要,实质上反映了封建社会中后期强化君主专制、维护封建统治的需要。3.文学上:(1)唐代:诗歌繁荣反映了唐朝国家统一、经济繁荣的盛世景象。(2)宋代:词成为文学的主要形式,一方面反映了宋代民族政权并立,国家分裂,用词抒发对山河破碎、国家分裂的悲愤之情;另一方面反映了宋代商品经济发展,市民阶层扩大,词的文学形式和特色更加适应市民生活的需要。(3)元代:元曲成为主要的文学形式,反映了元代少数民族入主中原,实行民族分化政策,民族矛盾和阶级矛盾交织并行,统治异常黑暗的时代特征,如关汉卿借《窦娥冤》进行的呐喊、控诉等。4.书画艺术:唐代是我国封建社会的繁荣时期,人们欣赏刚劲有力的书法风格,王羲之的作品受到推崇宋代风俗画盛行,如张择端的《清明上河图》,典型地反映了北宋东京繁华的景象。反映了宋代随着手工业、商业不断发展,城市经济繁荣,出现了封建文化的高度繁荣时期。文人阶层壮大,理学兴起,文人画更加注重意境元代文人画成就突出,绘画作品中诗、书、画进一步密切结合而且成为普遍的风尚6.(视角1:宋明理学的影响)宋代,以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”“不求形似”,鄙弃对事物的如实描摹,不囿于传统的画理、技法,以意趣为宗,只凭才情性致信笔挥洒。据此可知宋代文人画的兴盛主要得益于( )A.市民阶层的扩大B.商品经济的繁荣C.科学技术的发展D.宋明理学的影响【解析】选D。根据材料可知,文人画追求意趣,突出自我修养、才情、性致,这是受理学影响的结果。吸收了佛道思想的理学强调主观意志和理想人格,注重社会责任与历史使命,因此D正确;A、B、C与材料主旨不符,排除。7.(视角2:宋代科技的成就)宋代以后,以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络,这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为( )A.造纸术的发明B.雕版印刷术的推广C.指南针的应用D.活字印刷术的问世【解析】选B。唐代及之前印刷术并未出现或尚未普及,严重影响知识的传承,至宋代,雕版印刷术已经得到普及,因此改变了唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承的状况,B正确;造纸术与材料中印刷信息不符合,A错误;指南针主要是运用于航海,与材料信息不符合,C错误;活字印刷术的问世是北宋以后才出现,不符合材料主旨,D错误。江苏高考新高考(2020年)2020年2019年2018年山东等级考海南等级考隋唐宋元时期的政治(3年3考)T21T3T3T3隋唐宋元时期的经济(3年1考)T4T4隋唐宋元时期的思想文化(3年3考)T3;T4T21T3考查特点(1)命题思路:隋唐宋元时期的政治变迁、统治思想演变、小农经济特点、商品经济繁荣、文学艺术及科技的发展等是命题的重点,另外利用本阶段的史料考查学生的辨析能力也是命题的重要思路。(2)素养考查:以文本为载体,在获取和解读信息的基础上,论证和探讨历史问题,主要考查“史料实证”“历史解释”等核心素养 考点一 隋唐宋元时期的政治(2020·山东等级考·T3)表1为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代( )表1时期概况高祖、太宗时期设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问高宗、武后时期学士开始参与决策事务玄宗时期开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策A.翰林学士逐渐控制了决策权 B.文官地位日益提高C.三省六部制渐趋成熟D.朝廷内部权力的再分配素养考查时空观念、历史解释情境载体创设唐代翰林学士起源和演进为情境解题关键关键信息“顾问”“开始参与决策事务”“正式参与”价值导向唐朝政治制度的变革【解析】选D。根据材料信息,翰林学士从“备君主顾问”到“开始参与决策事务”再到“正式参与朝政决策”,但是参与决策并不等于控制了决策权,排除A;翰林学士参与朝政决策,不代表整个文官队伍地位提高,排除B;材料表述内容与三省六部制无关,排除C;结合所学知识,翰林学士参与决策事务的变化,背后是朝廷内部权力的再分配,D正确。1.(2020·全国Ⅱ卷·T26)宋太祖开宝六年(973年)省试后,主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发,太祖在讲武殿出题重试,殿试遂成常制。经此事后,宋代科举( )A.否定了世家大族特权B.确立了省试考试权威C.完善了考试录取程序D.提高了人才选拔标准【解析】选C。从题干材料可知针对李昉在科举录取中徇私舞弊问题,宋太祖设殿试重考,殿试遂成常制,即殿试的设立发展完善了科举制,故选C。具体解析如下:选项与正确答案的对应度判断理由A干扰选项题干没有体现否定世家大族特权信息B干扰选项题干材料体现的是“殿试”而非“省试”C正确选项殿试的设立发展完善了科举制D干扰选项题干材料与人才选拔标准没有关系2.(2019·全国Ⅲ卷·T26)北宋实行募兵制,兵士待遇较为优厚,应募者以此养家糊口,兵员最多时达120多万人。这一制度( )A.加重了政府财政负担B.提升了军队的战斗力C.弱化了对地方的控制D.加剧了社会贫富分化【解析】选A。材料反映了北宋军队数量庞大,且士兵待遇优厚,因此导致政府财政负担沉重,“冗兵”和“冗费”现象严重,故A正确;北宋存在积贫积弱问题,军队战斗力不强,对少数民族战争采取守势,故B错误;材料强调的是军事力量,与对地方控制无关,故C错误;材料与贫富分化无关,故D错误。3.(2018·全国Ⅱ卷·T26)武则天时期,将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台,通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔,使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政,宰相数量大增,且更替频繁。这一做法的目的是( )A.扩大中书、门下二省的职权B.为官员提供迅速晋升的机会C.便于实现对朝政的全面控制 D.强化宰相参政议政职能【解析】选C。解答本题学生需要抓住唐朝的阶段特征。从题干与选项之间的关系看,在中央集权不断强化的历史时期,只是增加议政人数和人员更替,没有扩大中书、门下二省的职权,排除A;B不符合提拔官员的路径;强化宰相参政议政的职能与最高统治者的主观愿望相反,D错误。宰相人数多,更替频繁,便于皇帝总揽朝政,C正确。【备选真题】 (2018·全国Ⅲ卷·T25)表1 宋代宰相祖辈任官情况表曾祖、祖父或父亲任官情况宰相人数北宋(71)南宋(62)高级官员208中级官员1510低级官员128无官职记录2436 表1据学者研究整理而成,反映出两宋时期( )A.世家大族影响巨大 B.社会阶层流动加强C.宰相权力日益下降 D.科举制度功能弱化【解析】选B。题干表格中曾祖、祖父或父亲任官特别是担任高、中级官员的宰相人数不断减少,说明世家大族影响不断减弱,故A错误;依据表格信息可知南宋宰相中祖辈无官职的,占的比例超过50%,这说明随着宋代科举制的推行,平民子弟担任宰相的人数迅速增加,下层民众有较多的机会步入社会上层,社会阶层之间的流动性加强,故B正确;题干表格反映的是宋代宰相祖辈任官情况,与宰相权力日益下降无关,故C错误;宋代科举制不断发展完善,科举制度功能不断强化,故D错误。考点二 隋唐宋元时期的经济(2020·全国Ⅰ卷·T26)北宋时,宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛,令江淮两浙诸路种植,后扩大到北方诸路;宋仁宗时,大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时,“四川田土,无不种麦”。这说明宋代( )A.土地利用效率提高B.发明翻车提高了生产力C.区域经济发展均衡D.民众饮食结构根本改变素养考查时空观念、历史解释情境载体创设宋代推广农作物种植的情境解题关键关键信息:宋代农作物种植区域扩大,反映了农业的发展价值导向重视农业、科技兴农【解析】选A。题干材料中占城稻的引入和推广种植,大、小麦在南方的推广种植都增加了粮食的产量,提高了土地利用效率,故选A;曹魏时已经改进翻车,且材料与灌溉工具的发明无关,排除B;粮食作物的推广种植促进区域经济发展,但没有体现出均衡发展,排除C;粮食作物的推广种植影响民众饮食结构,但没有根本改变,排除D。4.(2018·全国Ⅰ卷·T26)北宋前中期,在今四川井研县一带山谷中,密布着成百上千个采用新制盐技术的竹简井,井主所雇工匠大多来自“他州别县”,以“佣身赁力”为生,受雇期间,若对工作条件或待遇不满意,辄另谋高就。这反映出当时( )A.民营手工业得到发展 B.手工业者社会地位高C.雇佣劳动已经普及 D.盐业专卖制度解体【解析】选A。根据题干信息,若工匠在受雇期间对工作条件或待遇不满,辄另谋高就,可知当时民营手工业领域出现“雇佣”这种新的生产组织形式,反映出手工业的进步,故A符合题意;中国古代长期实行重农抑商的政策,商人和手工业者社会地位低下,故B错误;C说法过于绝对,排除;盐业专卖制度长期存在,D与史实不符,排除。5.(2017·全国Ⅲ卷·T26)表1为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知,当时该地( )表1土地规模(亩)户数户数比例20以下2417.3%20-13010374.1%131-300107.2%300以上21.4%小计139100%A.自耕农经济盛行 B.土地集中现象突出C.均田制破坏严重 D.农业生产效率提高【解析】选A。根据表中信息可知,拥有20-130亩土地的户数比例达到74.1%,说明当时该地区自耕农经济的盛行,故A正确;材料中300亩以上的户数是2,且自耕农比例较大,所以土地集中现象并不突出,B不正确;唐朝中期实行两税法后均田制瓦解,此时是唐朝后期,均田制已经瓦解,并且材料中无法判断当地是否实行均田制,C不正确;通过户数及比例无法判断农业生产效率是否提高,故D不正确。【备选真题】 (2016·全国Ⅱ卷·T26)宋代,有田产的“主户”只占民户总数20%左右,其余大都是四处租种土地的“客户”,导致这种状况的重要因素是( )A.经济严重衰退 B.土地政策调整C.坊市制度崩溃D.政府管理失控【解析】选B。由材料中“有田产的‘主户’只占民户总数20%左右,其余大都是四处租种土地的‘客户’”,可知宋代出现了土地的高度集中即土地兼并现象;多数封建政府都采取过抑制兼并的措施,北宋政府却“不抑兼并”,导致兼并现象严重,故B正确。考点三 隋唐宋元时期的思想文化(2020·全国Ⅰ卷·T25)图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了( )A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅C.艺术审美与史料价值的统一D.现实主义与浪漫主义的融合素养考查时空观念、史料实证、历史解释情境载体以唐代画家阎立本的《步辇图》为情境解题关键关键信息:《步辇图》的艺术价值及描述的内容与历史事件相互印证价值导向传统文化的发展【解析】选C。阎立本的《步辇图》是唐朝人物画的代表作,具有极高的艺术审美价值,同时也是研究唐朝民族关系的重要史料,具有史料价值,故选C;吐蕃不属于西域地区,与西域风情无关,排除A;《步辇图》属于人物画,与表达文人意趣的文人画、反映市井风情的风俗画无关,排除B;阎立本的《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使者的情景,没有体现浪漫主义风格,排除D。6.(2020·江苏高考·T3)有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是( )A.社会变迁影响唐诗创作B.盛唐气象推动唐诗演变C.唐诗全景再现社会真实D.安史之乱导致唐诗衰微【解析】选A。安史之乱以前唐王朝处于辉煌鼎盛时期,先后出现了贞观之治、开元盛世等治世,所以此时的唐诗也表现出豪放、浪漫的特点和宏大的气魄;安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点,此后的唐王朝逐渐陷入宦官专权和藩镇割据的局面,社会动荡不安,所以这一时期的唐诗走向沉郁悲壮。由此可知社会变迁影响了唐诗的创作,故A正确。盛唐气象使唐诗出现豪放、浪漫的色彩,沉郁悲壮与盛唐气象无关,排除B;唐诗也有浪漫主义诗作,因此并不是全景再现社会真实,C说法过于夸张,排除;安史之乱导致唐朝由盛转衰,社会的衰败导致唐诗风格转变,而不是走向衰微,排除D。7.(2020·全国Ⅱ卷·T25)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按图索骥,在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画( )A.创作源于艺术想象B.能完整还原历史真实C.可与文化遗存互证D.价值来自学者的发掘【解析】选C。从题干材料信息可知唐代壁画“五台山图”为学者发现实物“佛光寺”提供了重要的史料,说明此类壁画可与文化遗存互证,故C正确;材料所述的壁画创作应源于现实中的实物,而不是源于艺术想象,故A错误;材料所述壁画能够为发现其实物提供了重要的史料,一定程度上能够还原历史真实,但不能表述为“完整还原”,故B错误;材料所述壁画对史学研究具有重要的价值,而不是来自学者的发掘,故D错误。8.(2019·全国Ⅰ卷·T26)唐代之前,荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”,至唐代称作“拔河”,广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云:“壮徒恒贾勇,拔拒抵长河。欲练英雄志,须明胜负多……预期年岁稔,先此乐时和。”据此可知,在唐代( )A.江南文化成为主流B.耕战结合观念深入人心C.阳刚与力量受到推崇D.诗歌以描写宫廷生活为主【解析】选C。从唐玄宗的诗句“壮徒”“勇”“英雄志”等词可以看出,体现了唐朝初期那种张扬、蓬勃向上、崇尚阳刚的文化氛围,这恰恰是初唐时期国家统一、经济发展和文化开放的反映,故C正确。唐代政治经济文化中心仍然在北方,A错。诗歌反映的是荆楚民间祈求丰收的“牵钩之戏”,不能体现耕战结合,B错。材料是民间生活的写照,故D错。【备选真题】1.(2019·全国Ⅱ卷·T26)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( )A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念【解析】选B。程颢是理学的开创者之一,结合“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中”的诗句,将万物的理与人做类比,故选B。A、C题干中有体现,但不是主旨。D是道家的思想,与材料不符。2.(2018·全国Ⅲ卷·T26)我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展( )A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动【解析】选B。依据材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草”“《本草纲目》,由朝廷颁行”可知,我国古代药学的发展,得益于国家力量的大力支持,故B正确;材料只反映出国家力量的支持推动了中国古代药学的发展,与大一统的政治体制、商品经济繁荣、宋明理学无关,故A、C、D错误。【情境】经济重心南移隋代和唐初中唐及晚唐北方水利水利建设遍及黄河流域及西北各地,西汉时期的水利工程几乎全部恢复,并修建了一些新的灌区。最突出的是引黄灌溉的成功和关中水利的恢复。关中的农田水利,虽然都是在前代基础上进行的恢复和改建,但渠系较之前更密,这些工程大大提高了原有水利工程的灌溉能力 北方战乱,水利建设停滞,进而衰退。从天宝十四年(755年)以后的二十多年中,黄河流域几乎没有兴修新的水利工程,大量的水利工程失修或废弃,与此同时,很多地方人口急剧减少,幸存的一些水利工程灌溉能力也在下降南方水利太湖地区大规模修筑湖堤和海塘,用以抵挡海潮和湖水的泛滥和侵袭,以土塘为主的南北海塘系统已初步形成,南方的灌溉工具除戽斗、桔槔、辘轳等继续使用外,还比较广泛地使用了水车太湖流域、洞庭湖流域和鄱阳湖流域基本上达到了水旱无忧、旱涝有收的目的。其中太湖地区在全国的粮食供应中占据举足轻重的地位,在南方稻区,水车已得到了比较普遍的使用——摘编自《隋唐五代时期的农业》从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,前后关联,史论结合)(1)考查要求:落实了基础性与综合性考查要求。(2)情境载体:以隋唐时期水利设施的修建为载体,以北方水利设施和南方水利设施的比较为切入点。(1)主要体现的核心素养类型:“时空观念”“唯物史观”。(2)体现考查核心素养水平要求:能够把握相关史事的时间、空间联系,并用特定的时间和空间术语对较长时段的史事加以概括和说明;能够分辨不同的历史解释;尝试从来源、性质和目的等方面,说明导致这些不同解释的原因并加以评析。参考示例论题:隋唐时期农业经济重心逐渐南移。阐述:隋代和唐代初期,北方的黄河流域和西北地区恢复了前代的水利工程,并且加以改进,有利于增加农业产量,提高北方农业生产力,这一时期,南方的水利工程处于逐渐发展时期,农业工具的推广使用在原来的基础上有了更多的创新。中唐及晚唐时期,北方社会动荡使水利工程受到严重的破坏,农业生产能力下降。而南方先进的水利工具被进一步推广,较多的水利工程确保了南方地区的农业生产,这使南方的农业生产在全国举足轻重。由此可见,隋唐时期中国农业经济的重心逐渐南移。(“示例”仅作参考,其他答案言之有理亦可)专题能力提升练三 中华文明的繁荣——隋唐、宋元时期(35分钟 60分)一、选择题(本大题共12小题,每小题3分,共36分)1.(2020·南通二模)唐朝贡举的实际主持人为知举官,达官贵人或社会名流得发“公荐”给知举官,知举官依据“公荐”推选名单、参考举人考试成绩决定录取名单,故有“通榜”之称,通常皇帝不参与录取之事。这说明当时( )A.注重才能是取士唯一标准B.科举有利于加强中央集权C.科举取士实现了公平公正D.取士方式不利于选拔人才【解析】选D。根据材料信息可知,当时知举官能够自行决定录取的名单,这种方式容易形成腐败,不利于人才的选拔,故D正确;A表述太绝对,排除;材料与加强中央集权无关,排除B;材料反映的选官方式并不公平公正,排除C。2.观察下图所示的唐、宋、元三个朝代中央机构示意图。下列对图片信息的解读正确的是( )A.相权由相互牵制演变为相对集中B.中央机构的执政力度被不断削弱C.中央机构的行政职能被不断强化D.元朝相对于唐宋实现了皇权独尊【解析】选A。在唐朝三省六部制之下完整的相权被一分为三,三省之间既相互牵制,又相互补充;在宋朝二府三司制之下,相权被一分为三,三省之间相互牵制,皇权进一步强化;在元朝“一省制”之下,中书省的长官是宰相,这是相权的一次重要反弹,故A正确。中央机构的执政力度被不断加强,而非削弱,B错误;题干没有涉及行政职能的强化问题,C错误;唐宋时皇权已处于独尊地位,D与史实不符,排除。【拓展延伸】汉唐以来中枢权力体制的演变特点(1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来加强皇权。宰相制度沿着相权的步步削弱、君权的逐渐强化这条主线发展演变。(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,逐步发展为制度化、合法化的中央机构。(3)宰相职位的设置由实位转向虚位,由实位到虚位反映的是宰相权限及权威的下降,宰相不再专职是对相权的限制和压缩。(4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同一机构中,往往设置多个宰相职位,又注重事权的相对集中,弥补分权造成的效率低下的弊端。3.史载,唐玄宗时,令官府为佛寺兴办的“悲田养病院”提供本钱;唐武宗实施“灭佛”行动,致使“悲田养病院”处于瘫痪状态;崇道的宋徽宗,多置“居养院”“安济坊”等医疗机构。这些史实,说明古代一些医疗机构的兴废( )A.受统治者个人意志影响B.受益于大一统政治体制C.主要为了收治贫弱人群D.源于佛教思想广泛传播【解析】选A。从唐玄宗到唐武宗再到宋徽宗,不同皇帝对宗教的信仰喜好,影响了医疗机构的兴废,故A正确;宋代并没有实现大一统,排除B;材料体现的是医疗机构的兴废与统治者个人意志的关系,未体现这些医疗机构设置的目的,排除C;宋徽宗崇道,排除D。4.宋代设有“给舍”(给事中及中书舍人的并称)与“台谏”两类职能有别的官员。在中枢决策形成过程中,给舍可以封驳拟下达的诏令;若颁出的政策内容失当或朝政措置不当,台谏则可规谏廷辩。该举措有利于( )A.激发臣民议政的热情B.提升君主决策的质量C.完善分权制衡的体制D.建立虚君制度的架构【解析】选B。“封驳……诏令”“规谏廷辩”有助于减少决策失误,从而提升决策质量,故选B;“臣民议政”“分权制衡”与当时史实不符,排除A、C;宋代不是虚君制度,排除D。5.(2020·龙岩二模)较之唐、五代,北宋农业中的租佃关系发生了许多变化,其中佃户退佃而另寻他处,可以不需主户出具凭证。这一变化的影响是( )A.农业生产者积极性提高B.农民人身依附关系增强C.商品经济发展条件成熟D.土地买卖现象更加频繁【解析】选A。材料“佃户退佃而另寻他处,可以不需主户出具凭证”表明佃户的人身自由得到加强,佃户可利用这种自由建立新的租佃关系来获取更多的收入,提高了农业生产者的积极性,A正确;材料表明佃户的人身依附关系大大减弱,B错误;材料只反映了佃户的人身自由加强,但不能反映其去从事工商业,C错误;租佃关系的变化主要是对佃户的管理放松,不会影响土地买卖,D错误。故选A。6.(2020·南京二模)宋朝时期蔡襄《荔枝谱》:“福州种植荔枝最多,延迤原野,洪塘水西,尤其盛处,一家之有,至于万株。”韩彦直《橘录》:“种橘大姓,不复计树若干,但云有几亩。”由此可知,宋朝( )A.自给自足的小农经济逐渐瓦解B.农产品开始出现商品化趋势C.农业出现规模化和产业化趋势D.已经实现了经济重心的南移【解析】选C。材料反映出宋朝福州等地有专门种植荔枝和橘的大户,体现了农业出现规模化和产业化趋势,C正确;A是鸦片战争后,排除;B“开始”表述错误,排除;材料不能反映经济重心的南移,排除D。7.唐代后期,长安、扬州等商业发达城市中,已出现了许多专营钱币存取与贷出的金融机构柜坊。同时,还出现了由藩镇设在长安的诸道进奏院实行货币汇兑业务。这表明唐代后期( )A.重农抑商政策的明显松弛B.藩镇割据破坏了经济秩序C.国家金融制度在创新发展D.社会商业信用在逐步形成【解析】选D。据材料“钱币存取与贷出的金融机构柜坊”和“货币汇兑业务”说明社会商业信用在逐步形成,故选D;材料主要涉及金融机构而不是重农抑商政策,排除A;材料“藩镇设在长安的诸道进奏院实行货币汇兑业务”说明有利于社会经济的发展,排除B;材料“专营钱币存取与贷出的金融机构柜坊”属于民间机构不属于国家机构,排除C。8.(2020·海南新高考模拟)唐高祖下诏“老教孔教此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先、次孔、末后释。”此召旨在( )A.文化建构B.厚古薄今C.崇内抑外D.政教合一【解析】选A。“老教孔教此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先、次孔、末后释”表明统治者奉行三教并行政策,目的是建构思想文化,故A符合题意;材料未体现厚古薄今、崇内抑外、政教合一,排除B、C、D。9.宋代理学家朱熹认为,人们道德境界的提升需要通过知、明、觉、悟四个阶段,“知,谓识其事之所当然;觉,谓悟其理之所以然”。这说明,朱熹理学( )A.有利于激发人们的探索精神B.旨在强化儒家道德伦理观C.认识到外在事物对人的影响D.注重培养人们的自主意识【解析】选A。根据材料“知,谓识其事之所当然;觉,谓悟其理之所以然”可以看出,理学家们倡导人们要对事物进行探索求知,因此有利于激发人们的探索精神,A正确;材料强调的是方法论,没有体现道德伦理观,排除B;材料体现的是如何去提升道德境界,而不是强调外在事物对人的影响,排除C;材料主旨与自主意识无关,排除D。【加固训练】 元代科举取士强调明经,四书五经以朱熹的注释为准,官方钦定的朱学风行海内,从太学到乡学,多以诵讲朱学为主。据此可知,在元代( )A.政治经济全面汉化B.陆王心学影响式微C.理学影响迅速扩展D.儒士地位显著提高【解析】选C。从科举考试到各级学校教育,官方钦定的朱学风行海内,反映出元代理学影响迅速扩展,C正确;材料不能说明元代政治经济的全面汉化,A错误;陆王心学影响式微与材料主旨不符,B错误;元代儒士地位并没有“显著提高”,$D错误。10.宋代,以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”,“不求形似”,鄙弃对事物的如实描摹,不囿于传统的画理、技法,以意趣为宗,只凭才情兴致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于( )A.商品经济的繁荣B.科举制度的完善C.科学技术的进步D.儒家思想的发展【解析】选D。“文人画家主张‘以画为心画’,‘不求形似’……以意趣为宗,只凭才情兴致信笔挥洒”突出的是文人的品德修养,而品德修养受儒家思想的影响,故选D;风俗画是深受商品经济发展的影响,材料体现的是文人画,排除A;宋代科举制度程序完善,体现出国家的选才目的和社会的公平,文人画表达的是文人内心的不阿世俗的品质,与科举制度的程序无关,排除B;“鄙弃对事物的如实描摹,不囿于传统的画理、技法”可见它并不依赖科技的进步,更注重内心情感的抒发,排除C。11.(2020·苏州二模)宋代以后,以地图为载体的知识类型形成了明确的发展脉络,这与唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承形成了明显的差异。这一“差异”的形成主要因为( )A.造纸术的发明B.雕版印刷术的推广C.指南针的应用D.活字印刷术的问世【解析】选B。唐代及之前印刷术并未出现或尚未普及,严重影响知识的传承,至宋代,活字印刷术发明,因此改变了唐代及其之前极低的地图留存率以及所载的知识缺乏传承的状况,B正确;造纸术与材料中印刷信息不符合,A错误;指南针主要是运用于航海,与材料信息不符合,C错误;活字印刷术的问世是北宋以后才出现,不符合材料主旨,D错误。12.《大唐西域记》成书于646年,由玄奘口述,门人辩机记录并编辑而成。1837年,英国人亚历山大·卡宁尼姆在印度多地发现了石刻铭文。他根据《大唐西域记》译本,确定它们是佛教的遗物。由此可知( )A.唐代高僧玄奘记录的印度历史准确可信B.当事者见闻形成的口述史料最具真实性C.《大唐西域记》有助于判定石刻铭文的性质D.历史文献记录真实性需与考古新发现相印证【解析】选C。从“1837年”,“根据《大唐西域记》译本”确定“石刻铭文”是“佛教的遗物”,可知C正确;用玄奘等人的著作证实石刻铭文和佛教间的关系,不是证明A所说的“印度历史”;当事者见闻形成的口述史料有一定的史料价值,但不能排除主观性和局限性,不是“最具真实性”的史料,排除B。有些不确定的或有争议的早期历史文献记录的真实性需与考古新发现相印证,D内容指向范围太广,不准确,排除。二、非选择题(本大题共2小题,13题12分,14题12分,共24分)13.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料 唐前期仿秦汉实行州县二级制。安史之乱中,唐在全国设方镇、任命节度使。平叛后,方镇成为新的一级政区,出现方镇—州—县三级制。方镇的存在严重削弱了中央权力,唐最终亡于藩镇割据。宋开国即收节度使政权、兵权和财权,所领诸州归中央,实际形成了州县二级制。但汉唐以来,国家幅员广袤,县级政区数目庞大,不在二级制之上设监察区是不可能的,但设监察区必然走向三级制,造成中央集权削弱、混乱分裂的局面。如何突破二级制到三级制循环怪圈?宋派知州管理政务,直接奏事,直辖中央;转运使转输地方财赋,以天下地形分路而治,路成为州之上新型行政区划;设按察使、安抚使、提举常平使等诸监司,所辖地均称路。宋代路制不是州之上单一区划,其事权分属诸监司,在权力分配上形成了二级半或虚三级制。宋朝路制使地方处于极度分权以至无权状态,出现了内重外轻局面,带来长期积弱,内忧外患不止的局面。——摘编自《州县二级制向道(路)州县三级制的转化》(1)根据材料,指出宋代统治者在地方行政区划上需要解决的实际问题,并分析宋代重视这一问题的原因。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,概括宋代地方行政区划改革内容,并简析其历史影响。(6分)【解析】第(1)题第一问根据材料“汉唐以来……造成中央集权削弱、混乱分裂的局面。如何突破二级制到三级制循环怪圈”可以总结出要解决的实际问题是突破地方行政区划二级制到三级制循环怪圈。第二问根据材料“唐最终亡于藩镇割据。宋开国即收节度使政权、兵权和财权……但设监察区必然走向三级制,造成中央集权削弱、混乱分裂的局面”等结合所学可以从吸取唐后期三级制教训,藩镇割据削弱中央集权,导致灭亡;吸收汉唐经验,国家幅员广袤,县级政区数目庞大,不设监察区无法统治,但设监察区必然走向三级制进行分析回答。第(2)题第一问根据材料“宋派知州管理政务,直接奏事,直辖中央;转运使转输地方财赋,以天下地形分路而治,路成为州之上新型行政区划”等可知宋收节度使权力,派知州管理政务;建立路制,权分属诸监司。第二问根据材料“宋代路制不是州之上单一区划……出现了内重外轻局面,带来长期积弱,内忧外患不止的局面”结合所学可知,从一定程度上突破了二级制到三级制的怪圈;加强了中央集权,巩固了统治;造成地方极度分权以至无权,出现内重外轻局面;长期积弱,内忧外患不止,为以后王安石改革埋下伏笔等。答案:(1)问题:突破地方行政区划二级制到三级制循环怪圈。(2分)原因:吸取唐后期三级制教训,藩镇割据削弱中央集权,导致灭亡;吸收汉唐经验,国家幅员广袤,县级政区数目庞大,不设监察区无法统治,但设监察区必然走向三级制。(4分)(2)内容:收节度使权力,派知州管理政务;建立路制,权分属诸监司。(2分)影响:一定程度上突破了二级制到三级制的怪圈;加强了中央集权,巩固了统治;造成地方极度分权以至无权,出现内重外轻局面;长期积弱,内忧外患不止,为以后王安石改革埋下伏笔。(4分)14.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料 “重阳节”的昨天与今天先秦秋天九月农作物丰收之时,祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德两汉过重阳节的习俗逐渐由宫中传至民间,“九月九日,四民并籍野饮宴,可令人长寿”,官民“自发向家中老人叩首”成为风尚魏晋当时道教宣称,“九为阳数,九九极阳,最为大吉”,各地道观往往举办道场以求长寿。佛寺则举办法会,由年老高僧诵念佛经超度亡灵隋唐重阳节被定为正式节日,宫廷、民间一起庆祝重阳节,除赏菊、饮酒外,主要举行敬老之类的诗会,县令、保长会携带各类果品慰问年满六十的老人两宋重阳节更为热闹,《东京梦华录》和《武林旧事》分别对北宋开封与南宋临安作了大量生动的描绘,皇宫中帝妃吃花糕、赏菊,民间则流行荡秋千、游街市、访亲友,瓦肆、勾栏通宵达旦说唱尊老、助老的话本。以后,历代皆然2012年12月28日全国人大常委会表决通过新修改的《中华人民共和国老年人权益保障法》。法律明确规定,每年农历九月初九为老年节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气——摘编自杜尚侠《中国民俗文化丛书:重阳节》根据上表,任选其中两个阶段,提取有关“重阳节”发展的信息,运用所学知识加以说明。(要求:提取信息明确,说明史论结合,运用史实准确)【解析】本题只要从所提供的时代中选取两个,然后联系所学知识从时代背景的角度来解释即可:如先秦,重阳节在秋收时举办,祭祀天帝、祖先,原因在于先秦时期,生产力低下,重视农业收成;宗法制的影响;又如两汉,重阳节的习俗由宫中走向民间,形成敬老、尊老风尚,体现的时代风貌有察举选官以孝廉为标准等内容。答案:示例信息说明先秦重阳节在秋收时举办,祭祀天帝、祖先生产力低下,重视农业收成;宗法制的影响两汉过重阳节的习俗由宫中走向民间,形成敬老、尊老风尚察举选官以孝廉为标准魏晋道教、佛教重视重阳节魏晋时期社会动荡,战争频繁;三教合一趋势出现隋唐重阳节被定为正式节日;敬老诗会盛行;政府介入敬老慰问隋唐时期国家统一,国力强盛;唐代诗歌的流行;科举制度重视文化两宋更加重视重阳节;官方与民间活动方式多样两宋商品经济发展;市民阶层扩大;市民文化繁荣2012年12月28日通过法律确定重阳节为老年节中国经济发展,综合国力增强;面临老龄化问题;弘扬传统优秀文化的需要(任选两个阶段回答即可,提取信息2分,说明信息4分,两个阶段共12分)PAGE第4讲 中华文明的辉煌与迟滞——明清时期(鸦片战争前)时空坐标阶段特征明清时期(1368年至1840年鸦片战争前)是中国古代文明继续发展,并开始落后于世界工业文明潮流的时期,古老的中华文明呈现出繁荣与危机并存的特征。(1)政治:统一多民族国家的巩固和封建社会由盛转衰的时期,封建专制制度空前强化和日趋腐朽衰落;中国古代封建政治走向迟滞。(2)经济:农耕经济高度发展,商品经济空前繁荣,并出现了资本主义萌芽,经济总量仍处于世界前列;“重农抑商”政策和“闭关锁国”政策严重阻碍了社会经济的发展,中国逐渐落后于时代发展的潮流。(3)思想文化:传统科技仍走在世界前列,但未形成近代科技;儒家思想活跃,带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生;市民文化兴起发展,文学、绘画、戏剧等领域出现新的成就1.政治:专制主义君主集权制度空前强化。(1)明朝强化专制皇权。①明朝裁撤中书省,废除丞相,权分六部,由皇帝直接管理,设殿阁大学士以备顾问。②明成祖时内阁制度正式确立,大学士开始参与军国大事。③实行厂卫特务统治、八股取士等,地方废行省,设三司。(2)清代专制皇权发展到高峰。①清朝沿用内阁制,雍正帝时设立军机处,军机处的设立标志着君主专制达到顶峰。②加强思想控制,实行八股取士,大兴文字狱。2.经济:(1)农业:农耕经济高度发展,生产技术世界领先,水稻大面积扩种,玉米、甘薯等高产作物在明朝引进,棉花广泛种植。土地兼并严重,租佃关系普及全国。赋税制度实行“一条鞭法”“摊丁入亩”,征收“地丁银”。(2)手工业:明朝焦炭冶铁流行;制瓷技艺进一步发展,瓷器种类丰富,青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳;棉纺织业发展,明朝棉布成为人们的主要衣料;私营手工业取代官营手工业占据主导地位。(3)商业:大批工商业市镇出现,城镇经济空前繁荣,生产性和专业性增强;区域性商人群体商帮形成;农产品商品化,经济作物普遍种植;白银成为普遍流通的货币,中国是世界经济贸易中心之一;资本主义萌芽产生并缓慢发展,重农抑商、海禁、“闭关锁国”政策严重阻碍了新经济因素的成长。3.思想文化:方面突出特点内容思想出现反封建色彩的早期民主启蒙思想①理学发展到新阶段——阳明心学②李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之科技传统科技仍居世界前列,近代自然科学明显落后于西方徐光启《农政全书》、李时珍《本草纲目》、宋应星《天工开物》文艺空前繁荣,具有高度的反封建的思想性和艺术性①通俗文学形式——小说蓬勃发展,四大名著出现。②戏剧繁荣,明昆曲,清道光年间产生“国粹”京剧。③绘画艺术最突出的是士大夫文人画,最能反映其风貌的是写意画,民间绘画兴盛;书法艺术强调个性化的创造,出现平民化和世俗化倾向?串联总结数字法认识明清时期的历史一大强化|君主专制中央集权制度空前强化一个新经济因素|资本主义萌芽产生两个时期|统一多民族国家的巩固和封建社会由盛转衰时期两大机构|内阁与军机处两次赋税改革|“一条鞭法”“摊丁入亩”三大经济政策|重农抑商、海禁、闭关锁国三大科技巨著|《农政全书》《本草纲目》《天工开物》四大思想家|李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之考向一 明清时期的政治与经济一、明清地方管理体制1.明朝:(1)地方行政机构改革,废行省,设三司。在地方分设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司,分别主管民政、司法和军事,合称三司。三司鼎立,互不隶属,各自听命于朝廷,以加强皇帝对地方的直接控制。(2)明朝中期,为进一步提高地方行政效率,开始设立巡抚和总督。巡抚本为临时差遣,带有监察性质,后兼地方军政,也有了相对固定的治所,遂成为一级地方官员。总督因军事需要而设,后成为一级地方官员,但巡抚与总督都属于中央系统。(3)改土归流。始于明朝中后期,是指在西南一些少数民族地区废除土司制,实行流官制的政治改革。土司即原少数民族的首领,流官由中央委派。改土归流就是把少数民族土司管理的方式改为政府官员管理方式。2.清朝:清初在内地设18省;省以下机构大都承明制,但其长官称知府、知县。清代边疆地区管理因地制宜,巩固了统一多民族国家的基本格局。 二、“重农抑商”政策和海禁、“闭关锁国”政策比较项“重农抑商”政策海禁、“闭关锁国”政策实施时期战国时期开始实行,贯穿整个封建社会明清时期目的相同点维护封建统治不同点压制商人势力,维护封建统治基础,发展地主经济防御外来殖民势力,维护封建体制内容相同点压制商品经济的发展不同点严格控制国内市场和商业活动禁止民间私自出海贸易,严格限制外商来华贸易影响相同点阻碍了商品经济和资本主义萌芽的发展不同点前期有利于古代农业的发展,后来阻碍了生产力的发展和资本主义萌芽的成长有一定的自卫作用,但不利于资本主义萌芽的成长,使中国长期与世界隔绝,逐渐落后于世界潮流 三、明清时期商品经济发展的特点1.地区性的商业中心的形成和出现:各地市场联系密切,地域分工趋势显现。2.城乡商业繁荣:集市广泛分布,农副产品大量投入市场,工商业市镇兴起。3.各地商帮活跃:明清时期,不仅经商人数增多,而且出现各具地方特色的商人群体即商帮。4.政府对经济的干预逐渐减弱:商人的地位有所提高,但重农抑商的政策没有改变。5.生产关系变化:明清时期江南地区商业资本参与生产过程,出现了资本主义萌芽。6.白银成为主要流通货币:大量白银流入中国,并成为主要流通货币。【拓展延伸】长期领先世界的古代中国手工业并没有引起生产领域技术革命的原因(1)小农经济自给自足的特点,对手工业商品的需求量不大,制约了技术的革新。(2)水平较高的官营手工业局限于为帝王和贵族服务,技术改造的动力不足。(3)民营手工业在明朝中后期发展较快,但抑制工商的政策、行业技术垄断等不利于新技术的研制与应用。1.(视角1:君主专制强化)明代仁宗皇帝曾赐给吏部尚书蹇义,礼部左侍郎杨士奇、杨荣金银章各一枚,印章上刻有“绳愆纠缪”四字,要求他们积极进言官员的过失,并加印密封来报告。这说明当时( )A.六部成为皇帝顾问机构B.监察制度由此建立C.中央各部实现权力制衡D.专制皇权得到强化【解析】选D。据材料“绳愆纠缪”,意思为“改正过失,纠正错误”;联系材料“要求他们积极进言官员的过失,并加印密封来报告”可知,明代仁宗皇帝是要求他们四人帮助皇帝来监督官员,以纠正官员的错误及过失,由此判断D正确;据所学可知,六部是指吏、户、礼、兵、刑、工;是掌握实权的行政机关,而不是皇帝顾问机构,A错误;据所学可知早在秦朝就已经设立了御史大夫负责监察百官,B错误;材料中没有涉及户、兵、刑、工等部门,更没有体现各部权力制衡,C错误。2.(视角2:明清时期的经济政策)据统计,乾隆二十五年(1760年)到道光十三年(1833年),英国输华商品总值年平均额由47万余两增加到732万余两;英国从中国输入商品总值年平均额由97万余两增加到995万余两。这反映了( )A.海禁政策未得到有效执行B.白银大量外流造成了社会动荡C.中国已经远远落后于英国D.闭关锁国下外贸仍有一定发展【解析】选D。根据材料中“英国输华商品总值年平均额由47万余两增加到732万余两”“英国从中国输入商品总值年平均额由97万余两增加到995万余两”,结合所学,清朝实行闭关锁国政策,但材料数据说明闭关锁国下外贸仍有一定发展,故D正确。【备选习题】1.(视角1:君主专制)雍正之后,清朝形成了内阁与军机处双轨辅政的模式。军机处主要处理全国重大机密事务,具有封闭性,而内阁则负责处理大量公开性政务。这种权力分工( )A.实现了中枢权力的制衡B.是强化君主专制的结果C.加剧了清代吏治的腐败D.使军机处成为法定机构【解析】选B。雍正时期设立军机处,标志君主专制达到顶峰,故选B;军机处具有封闭性,内阁处理公开性政务,无法体现制衡,排除A;军机处和内阁都对皇帝负责,加强了皇权,未体现对吏治的影响,排除C;军机处是皇帝设置的,无法体现法定,排除D。2.(视角2:古代的经济政策)明初(洪武年间)规定,“农衣绸、纱、绢、布,商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者,亦不得衣绸、纱”。到明朝中期(正德年间),政府又强调“商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘”。材料表明明朝( )A.农民的社会地位有所提高B.政府依然延续传统的经济政策C.商人的社会身份处于社会底层D.官员的政治和经济待遇有所提升【解析】选B。从明初(洪武年间)到明朝中期(正德年间),政府一直对商人的服饰穿着实行歧视性政策,说明明朝仍然延续传统的抑商政策,B符合题意;材料不能说明农民的社会地位“有所提高”,A错误;“商人的社会身份处于社会底层”与材料主旨不符,C错误;“官员的政治和经济待遇有所提升”在材料中没有体现,D错误。考向二 明清时期思想文化的变化一、承古萌新的明清文化1.“承古”:(1)中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现:《本草纲目》是古代中医药学的集大成者,而且是一部生物学的经典之作;除此之外,还有《农政全书》《天工开物》等。(2)古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著:《四库全书》是一部规模庞大的丛书,对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。2.“萌新”:传统文化中孕育新内容明清小说是从宋元的话本孕育而来的。著名的科学技术百科全书《天工开物》中,所记内容多是通过作者调查研究而获得的新知识思想、文学中体现反传统反封建首先,在思想界出现了反封建的民主思想,对君主专制进行了猛烈的揭露和大胆否定;其次,明清的小说也反映了封建社会走向衰落文化交流上西学东渐西方传教士学习中国语言文字和儒家经典,并传回欧洲,为中西方文化交流作出了突出贡献;同时中国知识分子也主动学习西方科技,如徐光启的《农政全书》介绍欧洲先进的水利技术和工具,《天工开物》也收录了一些国外传来的技术,如介绍西洋红夷火炮铸造法 二、中国古代科技发展的特点及明清时期走向衰落的原因1.特点:(1)从科技内容上看,应用性强,重实用,但对事物发展规律的探索不够,缺乏理论探索。(2)从研究方法上看,主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。(3)从科技使用上看,主要服务于封建农业经济,缺乏将科技转化为生产力的意识。(4)从科技分布上看,主要集中在与农业息息相关的农学、天文历法以及医学等方面。(5)从成就上看,全面繁荣,多种成就领先世界。2.衰落的原因:(1)经济方面:自给自足的封建经济占统治地位,限制了生产力发展,使科技的发展缺乏足够的动力。(2)政治方面:中国古代君主专制空前加强,封建制度日益腐朽。封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策,进一步限制了中国古代科技的发展。(3)文化方面:以儒学为主要内容的教育及文化专制政策,使中国古代科技人才十分缺乏。(4)中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展为近代科学的重要因素。3.(视角1:早期反封建民主思想)王阳明说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”对此理解正确的是( )A.自己成为判断是非的准绳B.动摇了儒学思想的统治地位C.继承了李贽“离经叛道”的思想D.体现了“知行合一”的思想观念【解析】选A。材料说明王阳明主张自己成为判断是非的准绳,不以孔子的是非为是非,故A正确;王阳明的心学思想发展了儒家思想,B错误;李贽是明末思想家,王阳明是明中期思想家,王阳明不可能继承李贽“离经叛道”的思想,排除C;材料信息与“知行合一”无关,排除D。4.(视角2:明清小说的特点)明末清初,金圣叹择取历史上各体文学之精粹,选出“六才子书”,即“一庄子、二离骚、三史记、四杜甫、五水浒、六西厢”。李贽也有“宇宙间有五大部文章”之说,与上述吻合的有史记、杜甫、水浒。造成这一现象的原因是( )A.这些著作真实地记录了历史B.文人们有强烈的社会批判意识C.世俗文学登上大雅之堂D.商品经济下文学观念逐渐开放【解析】选D。从材料“明末清初”“李贽也有‘宇宙间有五大部文章’之说,与上述吻合的有史记、杜甫、水浒”中可以看出,当时已经改变了以往雅俗文体的传统界定,将《水浒传》与所谓的雅文学一视同仁;根据所学知识可知,当时由于商品经济的发展,导致了文学观念的改变,故D正确;A错误,《水浒传》是文学作品,不可能真实地记录历史;材料中没有体现出文人的批判意识,故B排除;C包含在B之中。考向三 明清时期的社会转型一、明清时期(鸦片战争前)中国与西方的比较中国西方政治封建君主专制不断强化资产阶级代议制逐渐确立经济自然经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,重农抑商政策严重阻碍商品经济的发展资本主义工场手工业发达,英国进行工业革命思想文化具有早期民主色彩的反封建思想产生,但没有成为主流,传统的儒家思想仍占统治地位,强调统治者以仁义道德为施政准则文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,资产阶级思想文化不断发展,强调自由平等和自我价值体现对外态度海禁、闭关锁国海外贸易和殖民扩张 二、明清时期商品经济发展对思想文化的影响1.对主流思想的冲击:明末工商业地位日渐突出,重农抑商的传统思想受到挑战,进步思想家提出“工商皆本”的主张,反映了发展商品经济的要求,符合历史发展的趋势。2.对书法的影响:由于商品经济的发展,明代书法呈现平民化、世俗化、个性化的趋势。3.对绘画的影响:明清时期,城市商品经济繁荣和资本主义萌芽出现,传统社会秩序松动和价值观念变化。因此,这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派。4.对文学的影响:明清时期,一大批新兴工商业市镇兴起,这为通俗文学的发展提供了良好的社会环境;市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。【备选要点】明清时期社会发展的两面性及历史背景1.两面性:明清时期,一方面封建君主专制制度空前强化,并且维护这种制度的经济、思想文化占据主导地位;另一方面,随着社会的发展,出现了新的进步因素。2.历史背景:(1)经济:一方面,政府奉行“重农抑商”政策,小农经济占绝对的统治地位,另一方面,商品经济发展,出现了资本主义萌芽。(2)政治:一方面,君主专制空前强化,阶级矛盾尖锐;另一方面,随着商品经济的发展,市民阶层壮大。(3)思想:一方面,在思想文化专制下,思想界僵化腐朽;另一方面,出现批判封建礼教与君主专制、提倡“工商皆本”的思想。5.(视角1:白银货币化的影响)早在洪武十七年(1384年),明政府就将部分税粮折为白银征取;正统二年(1437年),朝廷被迫宣布“弛用银之禁”,于是“朝野率用银,其小者乃用钱”。这一现象说明( )A.白银成为普遍流通的货币B.经济发展促进政府政策的调整C.税制改革推动白银普遍化D.明政府改变了传统的经济政策【解析】选B。明朝中后期白银成为普遍流通的货币符合史实,但材料说的是明朝白银大量使用的原因,故A错误;根据题干信息可知随着商品经济的发展,明朝政府对经济政策进行了调整,故B正确;税制改革有助于推动白银普遍化,但不是材料主要体现的,故C错误;中国历代封建政府都实行“重农抑商”政策,明朝不仅没有改变,而且强化了,故D错误。6.(视角2:近代科技落后的因素)李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知,中国近代科技落伍的原因是( )A.儒学强调人与自然和谐相处B.八股取士禁锢人们的思想C.重人伦轻自然的文化传统D.忽视科学技术的研究与推广【解析】选C。儒家思想注重人伦关系,材料中“儒家反对对自然进行科学的探索”“没有把社会与整个自然界分开”说明传统的儒家思想重视人伦轻视自然不利于中国古代科技的发展和推广,故C正确。材料强调的是儒家思想对于自然科学影响,不是强调儒学强调人与自然和谐相处,故A错误。材料没有提及八股取士对科技的影响,故B错误。材料并没有说明儒家思想对于技术研究与推广的忽视,故D错误。江苏高考新高考(2020年)2020年2019年2018年山东等级考海南等级考明清时期的政治(3年0考)明清时期的经济(3年3考)T5T5T5T16明清时期的思想文化(3年0考)T5T5;T6考查特点(1)命题思路:结合明清时期的时代特征,创设情境,进行考查,同时注意知识的纵横联系,既有古代某一主题的纵向联系,又有同一时期中西之间的横向对比。(2)素养考查:充分利用史料,从多个角度分析明清时期的政治、经济和文化变迁,体现社会转型时期的发展与迟滞,突出对时空观念、史料实证、历史解释等核心素养的考查考点一 明清时期的政治(2020·全国Ⅲ卷·T27)明万历年间,神宗下令工部铸钱供内府用,内阁首辅张居正“以利不胜费止之”。神宗向户部索求十万金,张居正面谏力争,“得停发太仓银十万两”。这反映出当时( )A.内阁权势强大 B.皇权受到严重制约C.社会经济凋敝D.君权相权关系紧张素养考查唯物史观、历史解释情境载体以明朝皇权与内阁的矛盾为情境解题关键关键信息:明神宗的要求被张居正拒绝,表明了明朝内阁职权的变化价值导向关注制度创新与社会发展【解析】选A。结合题意可知材料呈现的两件事,都集中体现出在明朝政府运行过程中内阁权力的膨胀,A正确。从历史发展的轨迹分析,明朝的专制皇权比唐宋有所加强,皇帝旨意在具体实施中虽有所驳正,但并未受到严重制约,B错误,排除;题中并未含有“经济凋敝”的内容,C与材料无关,排除;明初已废除宰相,内阁首辅不属于宰相,D错误,排除。1.(2017·全国Ⅱ卷·T27)明初朱元璋严禁宦官读书识字,但中后期宦官读书识字逐渐制度化,士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知,明代中后期( )A.中枢决策过程发生异变B.皇帝权力日趋衰落C.内阁议政功能已经丧失D.宦官掌握决策权力【解析】选A。题干叙述了明代从朱元璋时期的不许宦官读书识字到中后期宦官读书制度化的这种变化,说明明代中后期宦官参与中枢决策的历史事实,为了适应这种变化,宦官逐渐读书识字,故A正确。B史实性错误,明代是皇权强化的典型时期。C与史实不符,伴随着明代皇权的不断加强,内阁议政功能也是在逐渐加强的,这是皇权加强的产物。D表述错误,决策权属于皇帝。2.(2016·全国Ⅰ卷·T27)明初废行省,地方分设三司,分别掌管一地民政与财政、司法、军事,直属六部。明中叶以后,皇帝临时派遣的巡抚逐渐演变为三司之上的地方最高行政长官。这一变化有助于( )A.扩大地方行政权力B.提高地方行政效率C.削弱六部的权限D.缓解中央与地方的对立【解析】选B。由“直属六部”“演变为三司之上的地方最高行政长官”等内容,可知巡抚的出现减少了地方处理事务的环节,能够集中地方权力,提高效率,故B正确;题干材料没有体现扩大地方行政权力和削弱六部的权限,故A、C错误;明代中央集权不断加强,设立巡抚无法体现缓解中央与地方的对立,故D错误。【备选真题】 (2016·全国Ⅱ卷·T27)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多。这说明乾隆年间( )A.族谱编修顺应了移民的需求B.大量移民已在台湾安居繁衍C.内地宗族开始整体迁移台湾D.两岸居民正常往来受到阻碍【解析】选B。由材料中信息可知乾隆年间已入台的福建裔移民回乡请祖先牌位的现象骤然增多,表明当时移居台湾的福建人很多;在宗法制的影响下,宗法情结浓厚,敬祖祭祖是人们日常生活的重要组成部分,故B正确;A说法本身有误,移民问题并不是族谱编修的原因,编修族谱是中国人宗法观念的体现;C说法过于绝对;D材料中并未涉及,而且从移民增多可知两岸居民交往频繁。考点二 明清时期的经济(2020·江苏高考·T5)明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中,反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中,关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载,他的田庄产品除自用外,也有一部分投放市场。该日记可以佐证( )A.农村雇佣劳动基本普及B.地主剥削程度有所减轻C.地主收入依赖家庭副业D.农业生产经营方式多样素养考查史料实证、历史解释情境载体以潘允端日记为情境解题关键关键信息:“他的田庄产品除自用外,也有一部分投放市场”价值导向古代农业经营方式的变化【解析】选D。根据潘允端的日记内容可知当时的农业生产中存在租佃关系和雇佣关系,生产的产品除自用外还有一部分投入市场,说明当时农业生产并不局限于一种生产经营方式,生产经营方式多样,故D正确;潘允端的日记中有发给“工本”和“工银”的记载,说明存在雇佣关系,但雇佣劳动基本普及的说法过于夸张,排除A;材料没有体现地主对农民的剥削情况,看不出剥削程度是否减轻,排除B;材料仅反映了潘允端家庭的农业生产经营情况,无法据此说明当时地主收入依赖家庭副业,排除C。3.(2020·全国Ⅱ卷·T27)明代官营手工业实行工匠制度,生产官府所需物资。明中叶后,官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品,此现象持续增多。这反映了( )A.白银已取代其他货币B.雇佣劳动成为主要用工方式C.民营手工业发展受挫D.官营手工业的地位遭到削弱【解析】选D。题干材料体现了明代官府向官营手工业者从征收实物到直接向匠户征银的变化,并且征银现象持续增多,反映出官营手工业地位遭到削弱,故选D。题干材料没有体现明朝货币发展变革的信息,故A错误。题干材料并没有呈现雇佣劳动发生变化的信息,况且中国古代官营手工业的匠户与官府的关系不是雇佣与被雇佣的关系,故B错误。题干材料强调的是官营手工业而非民营手工业的发展,故排除C。4.(2019·全国Ⅲ卷·T27)乾隆时江南地主“所居在城或他州异县,地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩,余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知,当时江南( )A.土地所有权变更极为频繁B.农业生产利润微不足道C.个体农耕为主要生产形式D.农业中商品化生产普遍【解析】选C。材料反映了江南地区租佃经济很普遍,佃农是一种自己没有土地,靠租种地主土地为生的小农生产形式,故C正确;土地所有权属于地主,只是使用权归佃户,故A错误;材料没有体现农业生产利润,故B错误;佃农经济也属于自给自足的小农经济的一部分,且材料没有说明农产品是否流入市场成为商品,故D错误。【备选真题】1.(2019·全国Ⅱ卷·T27)研究表明,明代大商人的资本一般为白银数十万两,多者上百万两。到清代中期,大商人的资本一般在一百万两以上,甚至多达千万两。这表明清代中期( )A.商人的地位发生根本性改变B.重农抑商政策明显松弛C.商业活动的规模进一步扩大D.白银开始成为流通货币【解析】选C。题干材料说明清代商人的资本大幅度增加。清朝商人资本较明朝大幅增加,说明经营规模扩大,故选C。A“根本性改变”说法错误;清朝仍厉行重农抑商政策,B错误;白银开始成为流通货币是在明朝,D错误。2.(2017·全国Ⅰ卷·T27)明前中期,朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定,例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期,连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了( )A.君主专制统治逐渐加强B.经济发展冲击等级秩序C.市民兴起瓦解传统伦理D.低级官员易染奢靡风气【解析】选B。严格的规定在明后期不被遵守,说明随着社会经济发展的冲击,政权难以过多干预生活问题,不能说君主专制统治加强了还是削弱了,故A错误;明代后期手工业和商品经济的发展冲击了等级秩序,故B正确;市民阶层兴起于宋代,故C错误;材料没有体现出奢靡风气,故D错误。考点三 明清时期的思想文化(2020·全国Ⅰ卷·T27)清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修( )A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构素养考查历史解释、家国情怀情境载体以宗谱的纂修为情境解题关键关键信息“包括血缘伦理、持家立业、报效国家等”,反映了宗谱对儒家思想的继承价值导向关注传统文化对社会发展的影响【解析】选B。儒家思想提倡的“修身齐家治国平天下”、重视伦理道德,在清代宗谱的纂修中,都得到了体现,故选B;科举制不强调血缘,排除A;“纂修宗谱成为一种普遍的社会行为”,而士族只是社会的一部分,不能以偏概全,排除C;士、农、工、商社会结构在春秋战国时期就已确立,排除D。5.(2020·山东等级考·T5)黄宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在( )A.表达对社会现实的不满 B.论证变革经济政策的合理性C.宣扬经世致用思想D.促进资本主义萌芽发展【解析】选B。黄宗羲生活于明清之际,他反对重农抑商,提倡工商皆本,材料中信息体现了他的意图是论证工商皆本替代重农抑商政策的合理性,B正确;黄宗羲将工商业分为有利于民生和和无益于民生两种,目的不是表达对社会现实的不满,排除A;黄宗羲对“崇本抑末”政策的新解释,不是为了宣扬“经世致用”的观念,排除C;材料不能说明黄宗羲为了“促进资本主义萌芽发展”,提出区别对待工商业,排除D。6.(2018·全国Ⅰ卷·T27)图6中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为,这就是中国传说中的“麒麟”,明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时( )A.对外交流促使中国传统绘画出现新的类型B.朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读C.海禁政策的解除促进了对外文化交流D.外来物品的传入推动了传统观念更新【解析】选B。A的重心体现在了中国传统绘画出现新的类型,这与题干主旨不符,且结合中国古代绘画的相关知识可知,明代以前的中国传统绘画中已出现了动物类题材;从题干可以看出,朝臣用中国传说中的“麒麟”来解释朝贡的奇珍异兽,“麒麟”体现了中国文化观念,就是用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读,B符合题意;结合所学可知,明成祖时期为防止东南沿海一带百姓与倭寇相勾结,继续实行海禁政策,故C说法错误;从材料中无法得出推动了传统观念更新的结论,排除D。7.(2018·全国Ⅱ卷·T27)昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为( )A.陆王心学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味【解析】选D。从题干中可提取的信息包括:“官腔”“雅乐”“盛世元音”“高雅”等,由这些词汇可以看出D正确。A题干没有涉及陆王心学的传播情况;京剧的形成晚于昆曲,B错误;明清时期,社会等级观念有所弱化,但从昆曲的演出场所和观众群体来看,昆曲的流行没有突破阶层限制,因此题干与选项构不成因果关系,C错误。【备选真题】 (2018·全国Ⅲ卷·T27)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚【解析】选D。材料“雕印出版个人著作之风盛行”“无不刻一文稿以为交游酒食之资”“将书籍作为礼物”,说明当时人们对文化知识的崇尚,崇尚文化的社会氛围浓厚,故D正确;依据“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资”可知,不能体现出学术文化水平的迅速提升,故A错误;题干材料无法反映出当时士人的地位是否提高,故B错误;“经世致用思想影响广泛”与题干材料无关,故C错误。【情境】明清小说成书于元末明初的小说《三国演义》受中国封建儒家思想及当时程朱理学的影响,小说中无时不反映出忠君、孝父、仁政的思想倾向。与《三国演义》同一时期创作的《水浒传》,其忠义思想较《三国演义》体现得更为鲜明,“全忠仗义”“替天行道”就是梁山义军的宗旨和纲领。明清时期的部分优秀小说作品,如《儒林外史》和《红楼梦》,揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗统治,写出了人民的苦难。这表明该时期的小说价值取向具有明显的世俗化的时代特点。结合材料和所学知识,围绕“明清小说的价值取向”自拟一个具体的论题并加以说明。(要求:明确写出论题,注意史实准确、史论结合、条理清晰)(1)考查要求:落实了基础性、应用性与创新性考查要求。(2)情境载体:以明清时期的小说为载体,以明清小说体现的不同价值取向为切入点。(1)主要体现的核心素养类型:“历史解释”“唯物史观”。(2)体现考查核心素养水平要求:能够尝试从历史的角度解释现实问题;能够分辨不同的历史解释;尝试从来源、性质和目的等方面,说明导致这些不同解释出现的原因并加以评析。参考示例示例一论题:明清小说体现了社会主流价值观。说明:程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学;思想文化专制的不断强化;传统儒学中的“仁”“孝”等理念具有合理的因素。示例二论题:明清小说具有明显的世俗化的价值取向。说明:手工业和商业的繁荣,市民阶层不断壮大,封建制度日渐衰落,社会矛盾不断激化;作为官方哲学的理学日渐僵化。(其他论题及说明言之成理,与史实相符亦可)专题能力提升练四 中华文明的辉煌与迟滞——明清时期(鸦片战争前)(35分钟 60分)一、选择题(本大题共12小题,每小题3分,共36分)1.(2020·徐州二模)明大学士李东阳疏言“臣备员禁近,与瑾(宦官刘瑾)职掌相关,凡调旨撰敕,或被驳再三,或径自改窜,或持回私室,假手他人……臣虽委曲匡持……而因循隐忍,所损亦多。”李东阳所述主要是由于( )A.内阁只是内侍机构B.宦官职掌裁决权C.皇帝专制皇权至上D.丞相制度被废除【解析】选C。材料反映了明朝宦官专权的现象,内阁的地位、性质与宦官专权之间没有因果关系,故A错误;宦官没有裁决权,裁决权属于皇帝,故B错误;宦官专权是皇帝专制皇权至上的产物,故C正确;丞相制度被废除与宦官专权之间也没有因果关系,故D错误。故选C。2.下表是“明朝部分官员的职权及品级表”官员职权品级六部尚书各部最高长官,掌各部事务正二品内阁大学士批答奏章,商承政务正五品十三道监察御史巡按州县,考察官员正七品知府掌一府之政正四品这反映了明朝政治特点是( )A.文官集团内部制约B.君主专制达到顶峰C.监察体系日趋完备D.机构设置叠床架屋【解析】选A。内阁大学士职权高于六部尚书,但品级较低,监察御史职权高于知府,品级亦较低,可知文官之间存在一定的制约机制,故选A;君主专制达到顶峰的标志是清代设立军机处,排除B;表格内容反映的是明代部分官员的职权及品级,与监察体系无关,排除C;材料反映的是明代部分官员的职权及品级,而不是机构设置,排除D。3.清初,顺治帝命人翻译《洪武宝训》,以满汉文字颁行天下;康熙帝在位期间两次登临泰山祭祀,并撰文论证“泰山实发龙于长白山”。其意在( )A.承继中原制度B.树立王朝正统C.彰显文教治国D.加强思想控制【解析】选B。由材料“翻译《洪武宝训》”“两次登临泰山祭祀,并撰文论证‘泰山实发龙于长白山’”可知,清政府意在通过一系列封建仪式以强化满族统治中原的合法性,在人们心中树立清朝是王朝正统的观念,故选B;承继中原制度的目的也在于王朝正统观念的塑造,排除A;材料没有体现清朝文教治国的内容,排除C;登临泰山祭祀是一种政治仪式,它不是一种思想专制的手段,排除D。4.(2020·烟台一模)邓之诚《谈军机处》载,“军机处所用苏拉(即听差),照例拣选十五岁以下不识字之人,称为‘小幺儿’”,“从前京师士大夫的风习,达官多喜延接宾客,有往谒者无不答拜(回访);惟军机大臣,例不向拜,人亦不以倨傲目之”。由此说明军机处( )A.注重廉政建设B.重视人员素质C.强化保密意识D.杜绝官场旧习【解析】选C。军机处所用苏拉(即听差),照例拣选十五岁以下不识字之人,以防泄露机密,说明军机处具有保密性强的特点,故选C;A材料信息无法体现,排除;军机处选用十五岁以下不识字之人听差,无法体现重视人员素质,排除B;D表述太绝对,错误,排除。5.清朝制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的专门法规——《理藩院则例》《钦定西藏章程》《回疆则例》《苗例》等,因俗而治。这些法规( )A.有利于多民族国家的巩固B.形成了完整的法律体系C.体现了天朝上国意识D.加强了民族间的交流交融【解析】选A。清朝制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的专门法规,因俗而治,有利于多民族国家的巩固,故选A;仅仅从制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的专门法规,无法体现形成了完整的法律体系,排除B;材料信息与天朝上国无关,排除C;材料反映清朝制定了针对蒙古族、藏族、回族以及西南少数民族的专门法规,与民族间的交流交融无关,排除D。6.明初,城隍庙是封建精神统治的重要象征,被赋予护城安民、祛灾除害职能,其位置紧临城市交通干道;明中期后,随着江南地区民间信仰逐渐加强,庙会盛行,则是城隍庙影响着城市干道。这一变化的主要原因是( )A.信仰内容产生变化B.城市规划水平提高C.市民文化兴起发展D.江南商品经济发展【解析】选D。明朝初年的城隍庙紧临城市交通干道是为了方便人民朝拜,明朝中期后由于江南商品经济的发展,庙会就成为商贩云集、客商汇聚之地,因此城市干道都与城隍庙相连接,方便经济的交流,故选D;根据材料可知明初和明中期信仰内容没有发生变化,A错误;B在材料中没有体现,错误;材料没有体现市民文化发展,C错误。7.(2020·镇江二模)明朝缪宗周《咏景德镇兀然亭》:“陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来。工人莫献天机巧,此器能输郡国材。”由此不能说明景德镇( )A.制瓷业享有盛誉B.有优越的自然条件C.制瓷工匠技术精湛D.雇佣关系已经出现【解析】选D。由诗中的“舟帆日日蔽江来”可知当时瓷器贸易兴盛和水运发达,故A、B正确;由“工人莫献天机巧,此器能输郡国材”判断C正确;D在诗中没有体现,符合题意,故选D。【加固训练】 (2020·潍坊一模)明朝为防沿海军阀余党与海盗滋扰,实行海禁。沿海人民生路被断,于是与倭寇联合为乱。政府遣戚继光等人平倭,同时逐渐放松对民间海外贸易限制,沿海形势逐渐稳定。材料表明当时( )A.东南沿海的私商是倭寇主力B.倭患隔断了中外商品贸易C.政府失去对民间贸易的控制D.政策转变促成倭患的解决【解析】选D。根据材料,明朝时期实行海禁,这导致了沿海人民生存困难,从而和倭寇勾结,在戚继光等人平倭后,政府逐渐放松对民间海外贸易限制,从而使沿海形势逐渐稳定,这种海禁政策的放松促成了倭患问题的解决,D符合题意;东南沿海的私商不是倭寇主力,A错误;明朝时期还有官方的对外贸易,B表述错误,排除;根据所学,“失去对民间贸易的控制”的表述不符合史实,明朝政府并未失去对民间贸易的控制,排除C。8.明朝规定“滨海居民不许与外洋番人贸易;敢有私下诸番互市者,必置之重法”;清初规定“今后凡有商民船只私自下海,不论官民,俱奏闻处斩;不许片帆出海”。此类法规( )A.明清两朝任何时期都得到了严格执行B.禁绝了包括外贸在内的一切对外交往C.断送了自汉唐以来中国造船业的发展D.滞缓了中国融入世界经济发展的进程【解析】选D。题干中提及的是明清时期的“海禁”政策,不利于中外正常交往和学习外来先进技术和文化,滞缓了中国融入世界经济发展的进程,故选D;A中“任何时期”不妥,例如“隆庆开关”时就有有限的开放,排除A;B中“禁绝”太过绝对,应该是限制,排除B;“断送”一词不妥,大船等远洋船只受影响,但内河船只技术还是有继承和发展的,排除C。9.王夫之推测“中国”以外另有发达古文明,认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。王夫之将“天下”与“中国”相对而称。他说:“故吾所知者,中国之天下。”王夫之的这一观点( )A.颠覆了传统的天朝上国观念B.推动了明清之际的社会转型C.反映了市民阶层的价值追求D.体现了经世致用的实学之风【解析】选D。材料中王夫之对中国传统文化和世界文化的认识,体现了其对传统“华夏中心论”的反思,是其反对主观臆断,根据经世致用原则得出的结论,故选D;王夫之的观点一定程度上冲击了传统的天朝上国观念,但并未颠覆,排除A;王夫之的观点并未被明清之际的主流社会接受,未能推动社会转型,排除B;王夫之代表的是封建知识分子阶层,其观点并不直接反映市民阶层的价值追求,排除C。【拓展延伸】明清之际的进步思想没有成为社会主流思想的原因(1)明清之际的资本主义萌芽较脆弱,使进步思想的发展缺乏强有力的物质基础。(2)中国传统文化的束缚和影响。(3)高度强化的君主专制中央集权制度的压制。10.清初洪昇的《长生殿》,描写安史之乱中唐明皇与杨玉环的情感纠葛。但它不同于一般人视杨贵妃为“祸水”,也不局限于表达改朝换代的“黍离之悲”,而是在揭示杨、李“占了情场,弛了朝纲”的同时,对杨玉环追求爱情的专一给予深切同情。这说明( )A.追求婚姻自由成为民众共识B.文学写作创新意识有所增强C.批判封建礼教成为大势所趋D.教化百姓是戏曲的主要功能【解析】选B。依据材料可知,清初的写作风格和作品中的人物评价都出现了很大变化和创新,故B正确;清初婚姻自由不可能成为共识,故A错误,排除;清初尚未体现出较多的批判封建礼教的现象,故C错误,排除;材料中反映的是文艺创作中人物评价定位的转变,未提及教化功能,故D不符合题意,排除。【加固训练】 明初,《大明律》提倡演出“劝人为善”的戏剧,凡“亲王之国,必以词曲一千七百本赐之”。同时,富含世俗情趣的市民戏剧演出日盛。这表明( )A.明初的戏剧社会功能趋于多元B.明朝戏剧创作摆脱理学束缚C.政治导向决定戏剧发展潮流D.中国传统戏剧形式日臻成熟【解析】选A。根据材料“劝人为善”可知明朝提倡用戏剧演出劝人向善;根据材料“亲王之国,必以词曲一千七百本赐之”可知亲王前往其封地时,皇上把一千多册词曲赐给他,试图以戏曲声色消弭亲王的政治野心,以达到稳固中央政权的目的;同时戏曲还能给市民带来娱乐情趣,表明明初的戏剧社会功能多元化,故选A;明朝理学一直占据统治地位,必然影响着戏剧创作,B错误;材料没有体现出戏剧发展潮流,C错误;元朝戏剧日臻成熟,D错误。11.明清时期,面对传染病流行朝廷会减免税粮赋役、发帑赈济以减缓灾情;一些深怀济世思想的医生也不避疫气施医送药,践行“不为将相,便为良医”的美德;不少知识分子和有识之士更是主动出资出力,救民济困。这在一定程度上反映出( )A.救灾防灾成为社会共识B.疫情有助于消解阶级对立C.儒家思想影响国民行为D.明清的防疫体系趋于完善【解析】选C。明清时期,传染病流行时,除朝廷采取措施减缓灾情外,“一些深怀济世思想的医生”“知识分子和有识之士”等“主动出资出力,救民济困”的现象,在一定程度上反映出儒家思想影响国民行为,C正确;材料不能说明“救灾防灾成为社会共识”,A错误;材料中未体现“疫情有助于消解阶级对立”,B错误;材料并未介绍明清的“防疫体系”,D错误。12.《水浒传》被一些官员咒为“诲盗之书”;清代俞万春作《荡寇志》,以108位好汉都被杀死作结;清政府曾三禁《水浒传》。材料中现象出现的原因主要是( )A.反封建礼教思想的影响B.启蒙思想借助艺术方式传播C.传统文化渗入民众的日常生活D.政治立场影响人们解读文学【解析】选D。题干主要描述了清朝时期,一些官员咒《水浒传》是“诲盗之书”,即引诱别人做坏事的书,俞万春作《荡寇志》,通过丑化和污蔑农民起义英雄达到“尊王灭寇,维护封建统治”的目的,清政府曾三次把《水浒传》列为禁书。之所以会出现这种情况,主要是因为《水浒传》主要歌颂了以宋江为首的108位绿林好汉的反抗精神,不同的人或不同的阶级,出于其不同的政治立场,对同一部文学作品,会出现不同的解读,故选D;题干中的人物或阶级都主张维护封建礼教,而不是反对,排除A;《水浒传》所宣扬的是一种“官逼民反”的反抗精神,其本身不是启蒙思想,排除B;题干中所述及的“一些官员”“清代俞万春”“清政府”的一些行为不是民众生活,并且他们都是以维护封建统治为出发点,排除C。二、非选择题(本大题共2小题,13题12分,14题12分,共24分)13.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 商标在我国有悠久的历史,早在原始社会后期,作为商业性标记的原始商标就开始产生。春秋战国时期,木工、竹工、漆工、陶工、冶师等工匠为了在商品的交换中便于别人识别自己的商品,就在自己的商品上刻上自己的名字。这时候的商品标记仅仅具有区别不同生产者或所有人的性质。三国时期,酿酒业已经非常兴旺,出现了如“何以解忧,唯有杜康”的诗句,在这里,商标的广告宣传功能已经体现出来。北宋时期,山东济南刘家功夫针铺使用一块铜版制作的白兔商标,基本具备了现代商标的构成要素,这是我国商标史上最早的较为完整的商标铜版。明清时期,工商业已经相当发达,技术水平已经达到了相当高的地步,出现了不少知名的商标,假冒商标也时有出现。——摘编自刘晓东《“商标权”名词的历史渊源与演变》材料二 明代正德《松江府志》记载:“(松江)俗务纺织,他技不多。而精线绫、三梭布、漆纱、方巾、剪绒毯,皆天下第一。”崇祯《松江府志》所说的“尤尚精敏”的品牌有:三梭布、云布、标布、官布、飞花布、织花绒布等。一些无良商人非法经营,假冒品牌与商标,牟取暴利,在明末清初已经成为引人注目的社会现象。如顺治十六年(1659年)四月松江知府衙门立告示碑,揭露了牙行奸商沈青臣等,假冒松江金三阳字号品牌的违法行为。然而,由于松江优质棉布销路十分广阔,利润可观,一些奸牙仍然以身试法,一而再再而三地假冒松江品牌商标,非法牟利。1703年和1736年官府又两次立碑严禁。——摘编自樊树志《晚明大变局》(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代中国商标发展的特点,并分析其原因。(6分)(2)根据材料二,概括明清时期松江地区经济发展的表现。(4分)(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈你对商标发展和保护的看法。(2分)【解析】第(1)题,第一问特点,据材料一“早在原始社会后期”说明出现早;据材料一“木工、竹工、漆工、陶工、冶师等工匠……在自己的商品上刻上自己的名字”可得自发产生并主要集中于手工业领域;春秋时期的标记,三国的杜康,宋代白兔商标的出现都说明商标的功能多,形式多样。第二问原因,结合所学,从商品经济发展,商人维权,生产力水平,政府监管方面作答。第(2)题,据材料二“(松江)俗务纺织,他技不多”说明呈现专业化发展趋势;据材料二“皆天下第一”“品牌有……织花绒布等”说明技术领先,品牌较多;据材料二“销路十分广阔,利润可观”说明纺织业发展迅速,获利丰厚;据材料二“假冒品牌与商标”“假冒松江品牌商标,非法牟利”说明存在一定的非法侵权行为。第(3)题,从商标出现的原因,政府的政策,商人的诚信等方面思考。答案:(1)特点:起源较早;自发产生并集中于手工业领域;功能日益增多(表明归属,兼具广告宣传功能);商标形式逐渐多样化。原因:商品经济的发展;生产力水平的提高;商人维权意识的提升;政府一定程度的管理与保护。(6分)(2)表现:纺织业发展迅速,获利丰厚;技术领先,品牌较多;呈现专业化发展趋势;存在一定的非法侵权行为。(4分)(3)看法:商标发展和经济发展水平密切相关;政府应加强对商标权的立法与保护;弘扬传统文化,增强商人的诚信意识。(2分)14.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料 中国两千多年政治的集权与分权:秦至西汉时期皇权集中,对地方不断打压东汉至魏晋时期皇权衰弱。贵族、豪强、地方割据尾大不掉隋至唐代前中期权力集中,国家统一唐安史之乱至五代分权于地方,藩镇割据,四分五裂宋元时期两宋中央集权,强干弱枝;元朝疆域广阔,不可避免地分权明朝前期重新集权,朱元璋废除丞相制度,皇权更加强化明朝后期商品经济发展,社会富人阶层分离、朝廷党派林立,权力分散清朝至民国清初集权统治,登峰造极;清末至民国军阀混战,权力分散——摘编自鞠佳《变革之路——中国历朝改革得失》结合中国历史的相关知识,从上述简表中相互关联的事件中提取一个观点并论述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)【解析】本题为开放性试题,没有固定答案。解答本题首先应根据材料内容提取观点,再引用史实围绕观点展开论述。根据表格内容可知反映了秦朝至民国,中国两千多年政治的集权与分权的内容,因此可得出观点坚持集权、适度分权有利于经济和社会发展或封建社会最高统治者极力防止重臣擅权。任选其中一个观点结合所学内容进行论述,言之有理即可。答案:示例一:观点:坚持集权、适度分权有利于经济和社会发展。(2分)论述:在中国古代,中央集权和地方分权是一组基本矛盾,加强中央集权是历史发展的一个趋势。中央集权的加强有利于统一多民族国家的巩固和发展,如郡县制在全国范围内确立了中央集权体制,西汉“承秦制”出现封建社会第一个强盛时期。地方权力过于分散极易导致国家分裂,如唐朝安史之乱,唐朝由盛转衰,藩镇割据;明清的权力过于集中结果政治腐败,地方缺乏灵活性,影响社会进步。(8分)结论:集权分权要适度,既要有利于发挥中央的领导力,又要保持地方的活力,才能促进经济发展和社会进步。(2分)示例二:观点:封建社会最高统治者极力防止重臣擅权。(2分)论述:明代朱元璋鉴于丞相权重,威胁君权,废除了丞相制度,并且不允许以后再设丞相一职;明成祖时设立内阁,内阁并非中央一级行政机构,只是皇帝的辅政机构。清朝设立的军机处,军机大臣只是跪受笔录。这些都是明清最高统治者为防范大臣权力膨胀而采取的措施,使明清时期君主专制得到了高度强化,并发展到顶峰。(8分)结论:中国古代自秦朝建立开始,皇帝与丞相之间的权势不断重演此消彼长的状态,到明清时期,最高统治者采取措施,君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰。(2分)PAGE阶段总结第一部分中国古代史 一、中国古代的政治制度1.全面理解君主专制中央集权制度:(1)概念。①君主专制制度:主要指君主的权力至高无上。体现在帝位终身制和皇位世袭制上,其主要特征是皇帝个人的专断独裁,集国家最高权力于一身。②中央集权制度:主要指地方服从中央。是相对于地方分权而言的,其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。(2)历程。(3)形成并长期维持的原因。①经济:封建小农经济的长期存在。自然经济的分散性,需要建立一个强有力的中央政权,维护国家统一和社会稳定,以保护小农经济。②政治:巩固、维护国家统一的需要。秦灭六国,建立统一的王朝。新兴地主阶级需要一个强有力的中央政权来保护封建土地所有制,镇压人民的反抗,维护其政治和经济利益。③思想:战国时期的法家学派提出了君主专制中央集权的理论。(4)基本特征。①皇权至高无上,帝位终身制和皇位世袭制相统一。②中央和地方官员由皇帝直接任免,皇帝从决策到行使权力具有独断性和随意性。③君权和相权、中央和地方的矛盾伴随君主专制中央集权制度发展的始终。皇权不断加强,相权不断削弱直至废除;中央集权不断加强,地方权力不断削弱。④借助神权和思想控制来巩固君主专制,加强中央集权。(5)历史影响:有双重性。一般而言,在封建社会早期和中期,其积极作用是主要方面;封建社会的后期,君主专制中央集权制度的消极作用逐渐增大。具体表现在:积极消极政治有利于民族交融,抵御外来侵略,一定程度上促进了统一的多民族国家的巩固与发展以强化君主专制为核心,形成了长期的“人治”传统,民主政治无从发展,极易出现政治腐败现象,形成暴政,派生出庞大的官僚队伍和特权阶层经济有利于有效组织人力、物力从事大规模的经济活动,为封建经济的发展创造了条件,也为中华文明长期领先世界奠定了基础封建社会后期,日益束缚了生产力的发展,阻碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长,造成中国社会的落后思想文化有利于各地区、各民族间经济文化的交流,推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播专制统治严格控制思想文化,造成人民的愚昧与落后,严重阻碍科技的进步 2.中国古代加强君主专制的主要措施:(1)调整中央机构。秦始皇时期是三公九卿制;隋唐时期是三省六部制;明朝废丞相,六部分理全国政务,设立内阁;清朝时设立南书房,后增设军机处。中央机构的设立和其职权完全服从专制君权的需要。(2)加强对地方的控制。秦汉时期的郡县制;西汉王国问题的解决;北宋削弱地方势力;元朝实行行省制;明朝废行中书省,设立三司;清朝设军机处可以直接控制地方官吏。(3)注重对官吏的监察。秦朝设置御史大夫兼理国家监察事务;汉代设置刺史,代表中央监察诸侯和地方高官;北宋设置通判监督知州;明朝设置按察司分管地方监察。(4)注重官吏的选拔。秦汉时期官吏由皇帝任免;魏晋南北朝时期由士族世袭;隋唐时期实行科举制,明清时期演变为八股取士。(5)加强思想控制。秦始皇的焚书坑儒;汉武帝的独尊儒术;明清的八股取士和文字狱。从控制对象的范围看,是由镇压反对派儒生,到控制官吏选拔,再到控制和镇压全体人民。 3.中国古代地方行政制度的演变及特点:(1)演变。①西周:推行分封制,是奴隶社会的地方行政制度。②秦朝:推行郡县制,形成了中央垂直管理地方的形式,是中央集权制形成过程中的重要环节。③汉代:推行郡国并行制,兼有封国制与郡县制的特点,封国可以世袭,使中央集权受到威胁。④隋唐:实行州县两级制,后设节度使,导致藩镇割据局面。⑤北宋:派文臣管理地方,解决了武将专权的局面。⑥元代:地方推行行省制,属于中央派出机构;长官由皇帝任免,管理辖区内军政事务;不可世袭,加强了中央集权,巩固了多民族国家的统一。⑦明朝:废除行省,设立三司管理地方。(2)特点。①演变过程中,中央一直强化对地方的领导、监督、制约,地方则要求独立的自主权,中央与地方的矛盾始终存在。②中央通过多层管理,在分权基础上加强对官吏的任免、考核,地方权力逐渐被分割、削弱,集权于中央。③地方行政制度经历了一个从低级到高级不断发展完善的过程。1.(2020·苏州二模)有学者特别推崇古代中国“开明君主统治下的中央集权”,其特征是“君主政治权力的集中与中枢行政机构权力的集中并行不悖”。这样的体制实质上( )A.弱化了中央政府的权力B.激化了君权与相权矛盾C.保证了君主权力的独尊D.导致了国家机构的分裂【解析】选C。“君主政治权力的集中与中枢行政机构权力的集中并行不悖”说明强调的是君权的独尊,C正确;材料说明中枢机构权力集中和君权集中是可以并行的,并不是弱化中央权力,A错误;材料的实质是加强君主专制,没有体现激化了君权与相权矛盾,B错误;这一措施不会导致国家机构的分裂,D错误。2.阅读材料,回答问题。材料一 西周的封建政治以“亲亲”“尊尊”为骨髓,大宗包含小宗,而大宗为本,小宗为其枝。徐复观先生就曾经指出:有干则必有枝,在常情说,干枝本是一体,干强者枝茂,枝茂者亦可增加干之强,这是周初封建的信念,齐桓、晋文的霸业,也证明了这一点。——摘编自高晓荣《秦汉时期“强干弱枝”政策考论》材料二 “为人君者,数披其木,毋使木枝扶疏,木枝扶疏,将塞公闾,私门将实,公庭将虚,主将壅圉。数披其木,无使木枝外拒,木枝外拒,将逼主处。数披其木,毋使枝大本小,枝大本小,将不胜春风,不胜春风,枝将害心。公子既众,公室忧吟,止之之道,数披其木,毋使枝茂。木数披,党与乃离。掘其根本,木乃不神。”……统一六国后秦始皇极有可能是受了韩非的影响,从制度层面接受了韩非的政策。——摘编自高晓荣《秦汉时期“强干弱枝”政策考论》(1)根据材料一指出西周封建政治的特点,并分析其积极作用。(2)与材料一相比,韩非的主张有何不同?结合所学知识说明秦始皇是怎样“从制度层面接受了韩非的政策”。【解析】本题考查西周和秦朝的政治制度,主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。第(1)题西周封建政治的特点,根据“大宗包含小宗,而大宗为本,小宗为其枝”等信息并联系所学可知,是以血缘为纽带,等级森严,干枝一体。其积极作用应当联系所学,从密切西周各诸侯国与王室的关系、扩大周人的势力范围、确立周王天下共主的地位、加强统治等方面来回答。第(2)题从“数披其木,毋使枝大本小,枝大本小,将不胜春风,不胜春风,枝将害心”可以看出,韩非主张强干弱枝,与材料一主张的干枝一体不同。秦始皇“从制度层面接受了韩非的政策”的表现,可以联系所学从确立皇帝制度、中央实行三公九卿制、地方实行郡县制,从而建立起君主专制中央集权制度来回答。答案:(1)特点:以血缘为纽带,等级森严,干枝一体。作用:密切了西周各诸侯国与王室的关系;周人的势力范围不断扩大;周王确立了天下共主的地位,统治效果得到加强。(2)不同:材料一主张干枝一体,材料二(韩非)主张强干弱枝。表现:确立皇帝制度,皇权至上;中央实行三公九卿制,三公互相牵制,军国大权操纵于皇帝一人之手;地方废除分封制,实行郡县制,郡县官吏由中央任免,不能世袭。【备选习题】1.元代规定行中书省为地方行政机构。行省“军国重事,无不领之”。行省高级长官由蒙古人、色目人担任,中下级官员由汉人担任。行省官员每日“早聚圆坐,参议词讼,理会公事”。据此可知,元代行省制( )A.扩大了对地方监察权B.弱化了其政权的民族色彩C.有效制约了君主专制D.有利于集思广益制定决策【解析】选D。行省“军国重事,无不领之”,行省官员每日“早聚圆坐,参议词讼,理会公事”。据此可知,元代行省制有利于集思广益制定决策,故D正确;材料信息不能体现对地方的监察,故A错误;材料和弱化政权的民族色彩无关,故B错误;行省是地方行政机构,是为加强君主专制服务的,故C错误。2.汉代“察举孝廉,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生”。唐代“常科登第后,还要经吏部考试,合格者,才能授予官职”。明清“唯经义、尚八股,非进士不入翰林、非翰林不入内阁”。材料表明汉至明清选官任官制度的变革( )A.开始由贵族政体向官僚政体转变B.实现了文化素养与治世才干的结合C.反映了专制皇权对思想控制的加强D.体现了选贤与公平的人才选拔原则【解析】选C。由材料“唯经义、尚八股,非进士不入翰林、非翰林不入内阁”可知,科举制逐步走向了僵化,专制皇权逐步加强了对思想的控制,故选C;A指的是郡县制的推行,而非科举制,排除;八股取士不利于培养人们的创新意识,选拔出的官员不一定有治世才干,不一定是贤能的人,无法得出B、D结论,排除。3.在西汉,刺史每年8月“巡行所部郡国”,郡守“常以春行所主县”“秋冬遣无害吏”审察案情。至于临时突击督察,大多出现于突发案情或发生农民起义之时。如武帝时派绣衣御史去镇压农民起义,派遣司隶校尉“捕巫蛊,督大奸猾”。这说明西汉时期( )A.基本继承了秦朝的监察制度B.监察方式具有多样性和灵活性C.刺史的设立加强了中央集权D.汉武帝扩大了郡守的履职权限【解析】选B。材料反映了西汉时期监察制度既有定期监察又有突击督察,既有刺史监察又有司隶校尉监察,这说明当时监察方式具有多样性和灵活性,故B正确;材料并不能体现西汉基本继承了秦朝的监察制度,故A错误;材料主旨并不是说明刺史的设立加强了中央集权,而是说明监察方式具有多样性,故C错误;材料没有反映郡守的履职权限扩大,故D错误。故选B。4.清初皇帝用奏折的形式与总督、巡抚这一级封疆大吏建立直接的统辖关系,后来总督、巡抚的属官布政使和按察使也有了直接向皇帝呈递奏折的权利。这一改变( )A.遏制了地方官僚腐败B.提高了地方行政效率C.强化了对地方的控制D.扩大了地方行政权限【解析】选C。材料并未反映官僚的腐败现象,故A错误;材料中说明的是中央对地方官吏的管理,不能体现出行政效率的提高,故B错误;布政使和按察使也有了直接向皇帝呈递奏折的权利,说明加强了对地方的控制,故C正确;材料中并未扩大地方行政权限,故D错误。5.阅读材料,回答问题。材料一 秦始皇构建了大帝国的框架,组装了硬件,汉武帝确定了大帝国的中枢运作机制,加上了软件。——金克木《风流汉武两千年》材料二 皇权为了维系自身权力的专制性,就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚和侵蚀力量之上的制度性手段;这种反制衡除了表现为一些非常规性的举措之外,更突出地表现为一种根本性的制度建设,这就是:不断在常规的国家行政官职体系之外,设立由它取代可能限制皇权的外朝官制体系而执掌国家核心机密和极高权力,使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构并赋予它巨大的权力,从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡。——王毅《中国皇权制度研究》材料三 明代政治暴戾已是人所尽知的事实,廷杖、诏狱、流徙乃至日常的薄俸,人主对士大夫的施虐几乎无所不在。然而,在明代二百七十多年历史上,却从未有过士大夫谋反的确凿记录。如果说士人有所反抗,则主要是以言论的方式体现为某种精神表达,其实际意义往往是在伦理道德上对皇权表示否决。——李庆西《最后的儒者》(1)据材料一和所学知识,秦始皇给大帝国组装了哪些“硬件”?汉武帝添加了哪些“软件”?(2)结合材料二和所学知识,说明唐朝和清朝皇帝是如何对外朝常规官制体系施以强大的反制衡的。(3)结合所学知识,分析为什么会出现材料三中这么奇怪的现象。【解析】第(1)题第一问,根据材料一可知“硬件”即为秦帝国的框架,秦朝开创了中央集权制,具体为皇帝制、三公九卿制和郡县制等;第二问,“软件”即为汉帝国的中枢运作机制、儒学地位的变化。第(2)题,皇帝强大的反制衡实质问的就是皇帝如何削弱相权的。围绕三省六部制和军机处的特点分析即可。第(3)题,通过阅读材料三,设问中奇怪的现象指的是士大夫遭受皇帝的施虐却没有反抗,即使有反抗也仅限于伦理道德层面的批判。主要结合明代的时代背景,从政治和思想两个角度考虑。答案:(1)秦始皇:实行皇帝制、三公九卿制和郡县制,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。汉武帝:让宫廷内侍机构参与军国大事(建立中外朝制度);确立儒家思想的支配地位。(2)唐朝在中央设中书、门下和尚书三省,分掌决策、审议和执行,分散、削弱相权;清朝设立军机处,军机大臣均由皇帝钦定,全国军政大权集中到皇帝手中。(3)原因:极端君主专制,消弭了人们的反抗意识;皇权对士大夫的施虐和人格摧残;八股取士钳制了知识分子的思想;宋明理学强调三纲五常和名分等级,有利于维系专制统治;士大夫的忠君思想和历史使命感。 二、农耕文明之下的中国社会1.古代中国农业经济的基本特点:(1)以家庭经营为特征的主要耕作方式。(2)以地主土地所有制为核心的土地制度以及租佃关系。①春秋战国时期:随着铁农具和牛耕的出现与推广,开始出现私田。商鞅变法,肯定土地私有的合法性。②战国以来:存在多种土地所有制形式,包括国有土地所有制(如均田制等)、地主土地所有制(占主导、封建生产关系的基础)、自耕农土地所有制。土地所有制发展总趋势是国有土地逐渐减少、私有土地逐渐增加。地主占有大量土地,农民被迫租种,地主同劳动者依附关系日益松弛,租佃制逐渐占主要地位。(3)小农经济占主导地位:农民是国家赋役的主要承担者,是古代经济向前发展的重要因素。但由于规模小,难以扩大再生产,阻碍社会分工和交换经济发展,到明清更是阻碍资本主义萌芽。沉重的赋役使小农经济非常脆弱,人口增加和土地兼并,导致人地矛盾尖锐,也制约了小农经济发展。2.古代中国商业发展的特点:(1)起源早、不断发展。商朝出现职业商人和货币春秋战国时期自由商人成为主体,中原出现一些商业中心,产生商业城市秦汉设专职官员管理城市商业,“市”(商业区)与“坊”(住宅区)严格分开隋唐长安、洛阳、益州、扬州成为典型商业城市,草市与夜市发展。陆上丝绸之路和海上丝绸之路空前繁荣宋元出现世界上最早的纸币,打破“坊”“市”界限,打破“市”时空限制,都市中商业区十分繁华明清商业市镇兴起,农产品大量进入市场,出现区域性商人群体,白银成为普遍流通货币 (2)作为自然经济的补充而存在:古代商品市场分城市市场和乡村集市。城市市场满足达官贵人享受消费,城市手工业品与乡村农产品的交换则处于次要地位。乡村集市狭小、分散,处于相对封闭状态。(3)对外贸易由盛到衰:对外贸易起自汉朝,通过丝绸之路,开辟了中西贸易的新纪元。唐朝陆路边境贸易和海外贸易都得到发展。宋元海外贸易兴盛。明朝前期郑和七次下西洋。从明朝中后期起,实行闭关政策,阻碍对外经济文化交流,妨碍对外国先进科学技术的吸收。1.(2020·南通二模)宋高宗绍兴三年,某知州针对当地农民“兼作商旅,太半在外”的情况上书朝廷,建议“务令疾速归业”,否则清算田产。户部则提出“身虽在外,家有承管,见今输送二税”者,不应清算田产。材料反映宋代( )A.小农经济有一定扩张性B.商税成为财政收入主要来源C.重农抑商政策已被摒弃D.农民弃农从商现象比较普遍【解析】选A。根据“兼作商旅,太半在外”“身虽在外,家有承管,见今输送二税”可以看出,小农经济具有一定的活力和韧性,相对稳定并有所扩张,故A正确;材料中没有比较,无法得出商税成为财政收入主要来源的结论,排除B;C不符合史实,排除;材料的现象不能说明具有普遍性,排除D。2.(2020·青岛模拟)《梦粱录》中记载了南宋都城临安的240多道菜,《武林旧事》记录了当时临安的40种酒,仅临安一城,咸鱼专卖店就有200多家。这反映出当时( )A.经济重心已转移到南方地区B.商品经济丰富了市民生活C.发达的外贸促进了大众消费D.宋代重农抑商政策已松动【解析】选B。“《梦粱录》中记载了南宋都城临安的240多道菜”与经济重心没有关系,故A错误;根据材料“《梦粱录》中记载了南宋都城临安的240多道菜,《武林旧事》记录了当时临安的40种酒,仅临安一城,咸鱼专卖店就有200多家”描述了商品经济发达的景象,故B正确;“《武林旧事》记录了当时临安的40种酒,仅临安一城,咸鱼专卖店就有200多家”没有涉及外贸的情况,故C错误;仅仅材料中列举的几个商业现象不能体现国家重农抑商政策的变化,故D错误。【备选习题】1.明初,苏州府的吴江县盛泽镇有“千百家”,到了乾隆年间“居民且三千家”,“栋宇鳞次,百货俱集,以贸易为事者,往来无虚日”。由此可见( )A.经济重心开始南移B.农村集镇发展迅速C.农耕文明渐趋衰落D.城市功能不断完善【解析】选B。我国的经济重心南移开始于唐朝中后期,故A错误;材料中明代到清代苏州府的吴江县盛泽镇的规模不断扩大,贸易繁荣,说明我国古代的农村集镇经济发展迅速,故B正确;材料中反映的是集镇经济的发展,并未涉及农耕文明的衰落,故C错误;材料没有反映城市功能完善问题,排除D。2.封建制度确立后,中国古代的多数地主选择了租佃方式,“田中事,田主一切不问,皆佃农任之”。佃农有了一定的承退佃自由,取得佃权的农户可以将土地转租他人,地主不得干涉佃权转让。这说明租佃方式( )A.逐步改变了土地所有制性质B.损害了多数地主阶层的利益C.有利于新的生产方式的出现D.巩固了封建社会的小农经济【解析】选D。根据“田中事,田主一切不问,皆佃农任之”“取得佃权的农户可以将土地转租他人,地主不得干涉佃权转让”可知,农民在租种地主土地之后,在佃权上有了一定的自主权,推动了封建小农经济的发展,故选D;租佃方式没有改变土地所有制性质,仍然属于封建土地私有制,排除A;“中国古代的多数地主选择了租佃方式”,租佃方式不可能损害地主阶级的利益,排除B;租佃方式仍然把农民束缚在土地上,不利于新的生产方式的出现,排除C。3.经济的发展,折射出时代的变迁,影响着社会的进程。阅读下列材料,回答问题。材料一 朝代粮食亩产水平(斤)人均粮食占有量(斤)全国耕地面积(亿亩)粮食作物播种面积所占比重春秋战国91(全国)614.82.394%秦汉117(全国)1048.355.7294%魏晋南北朝122(北方)215(南方)1167.73.8590%隋唐124(北方)328(南方)1450.926.4290%材料二 据史载,明清时期,在我国南方各地农村土地租赁中出现了永佃的现象,如浙江临海县,“地方乡例,租人田种,原有佃价与田主的,佃户无钱,把佃田转佃别人,不拘年月,原许原佃赎回耕种的,若田主把田卖与别人,仍旧是旧佃户耕种还租,叫做卖田不卖佃”。永佃契中一般都有“其田租如不欠租,听其永远耕作”“自安之后,务要用力耕作,不得抛荒丘角,亦不得欠少租粒,听佃永远耕种,黄家(指业主)不得另召”等内容。(1)根据材料一,概括春秋战国到隋唐时期中国农业的发展趋势。(2)根据材料二,概括明清时期永佃制的主要内容。(3)根据以上材料并结合所学知识,指出永佃制对农业经济发展的影响。【解析】第(1)题,结合表格信息从粮食亩产水平、人均粮食占有量、全国耕地面积、粮食作物播种面积所占比重、南北方经济对比等方面进行概括即可。第(2)题内容,根据“地方乡例,租人田种……佃田转佃别人……田主把田卖与别人……”“不得欠少租粒,听佃永远耕种”“黄家(指业主)不得另召”等内容概括。第(3)题影响,结合所学可以从土地所有权和使用权的关系,佃农的人身依附关系,佃户的地位及对商品经济的影响等方面总结。答案:(1)发展趋势:粮食亩产量提高;人均粮食占有量增加;耕地面积增加;南方经济发展;粮食作物种植面积比重下降。(2)主要内容:在完整缴纳佃租后,佃户可拥有永久的佃种权;佃种权可以转让,也可随时收回;即使田主变换,租佃权仍归原佃户所有。(3)影响:土地所有权和使用权的分离,松弛了人身依附关系,佃户社会地位有所提高;佃户耕作自主性增强,生产积极性得到提高,有利于农业生产的发展,也有利于农产品商品化。 三、中华传统文化的演进1.古代儒家思想政治地位的演变及原因:历程地位原因春秋战国儒学创立和发展时期儒家思想受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革秦朝儒学受到重创时期儒家思想受到压制秦统一后,儒生依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了君主专制中央集权的对立面,不能为统治者服务汉代儒学改造时期儒学处于独尊的地位董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强中央集权的需要宋明理学转型和成熟时期儒家思想正统地位依然如故儒学更加理论化和思辨化,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要明清之际批判继承时期儒学正统地位受到冲击,但仍占统治地位资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽2.全面认识儒家思想:(1)对待儒家思想的正确态度。总的原则是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,如“修身齐家治国平天下”的历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”的精神追求,所宣扬的人道主义精神,坚毅的人格,积极的生活态度,爱民意识和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义的为人准则等。(2)儒家思想的现代价值。①儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。②“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。③“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。④“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。⑤民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。⑥“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。(3)儒家思想的世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化的象征,儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。(4)儒家思想的消极作用。①作为维护封建专制的正统思想,其自身消极作用是很明显的。它是封建文化的主体,它倡导的“三纲五常”的道德戒律,压抑了人们的意志和人格,导致保守、封闭的民族性格,不利于民主和科学精神的形成。②它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作用非常明显。它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃,对这些落后的内容应该加以批判和否定。3.中国古代文学艺术鲜明的时代特征:(1)先秦:生产力水平低下,文化处于萌芽时期;春秋战国时期是社会大变革时期,思想活跃,出现了“百家争鸣”的局面,由此促进了文学艺术的繁荣。孔子编《诗经》作为德行教化的文本,屈原创作《离骚》抒发爱国情操。(2)秦汉:国家统一,生产发展,各民族之间的经济联系加强,文化由此得到迅速发展,文学艺术大放异彩。汉赋华丽的辞藻表现出大一统时代的恢宏气势。(3)魏晋南北朝:社会动荡不安,建安文学一扫华丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往;追求个性的文人画兴起;书法逐渐进入自觉阶段。(4)隋唐:政治统一、经济繁荣、民族交融、文化艺术全面繁荣,同时社会走向正轨,法度规范成为社会的需要,盛唐的诗歌、书法、绘画都体现了这一时代特征。中唐以后,政治黑暗,出现了大量表达人民疾苦、揭露黑暗统治的作品。(5)宋元:北宋重文轻武,随着商业繁荣、城市发展、市民阶层壮大,民间文化日益繁荣,出现了许多描绘民间风情的作品。如绘画作品《清明上河图》、年画、话本等。南宋山河破碎、民众痛苦,激发了知识分子救亡图存的社会责任感和使命感。元代实行民族分化政策,汉族文人科举无望,转向杂剧创作,促使杂剧繁荣。(6)明清:封建制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰,商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,出现了很多揭露封建制度的黑暗腐朽和描写日常生活、人情世俗的小说和艺术作品。文化是政治、经济的反映,中国古代各个历史发展阶段因不同的政治、经济发展水平产生了各具时代特色的文化成就。1.(2020·江苏高考·T4)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋( )A.儒学统治地位动摇B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远【解析】选B。程颢、程颐兄弟将儒家思想和佛教思想圆通,僧人契嵩则认为儒家思想和佛教思想的本质是统一的,佛教思想中也有家国天下和君臣父子等内容。由此可以看出在北宋时期已经出现了儒学和佛教的融合,故B正确;唐代开始兴起儒学复兴运动,到北宋时期儒学的统治地位加强,并未动摇,排除A;理学成为官方哲学是在南宋,排除C;阳明心学出现于明代,与题干时间不符,排除D。2.(2020·徐州二模)明朝后期的“三言二拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中,写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中,故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时( )A.资本主义萌芽的缓慢发展B.中国文化的区域色彩浓厚C.商人的社会地位发生了根本性变化D.商业发展为文学创作提供丰富素材【解析】选D。根据材料信息,结合所学知识可知“三言二拍”以商人和城市的商业为写作题材,所反映的本质问题是商业发展为文学创作提供丰富素材,D符合题意;A在材料中无从体现,不符合题意,排除;B偏离材料的主旨,不符合题意,排除;在古代中国由于重农抑商,商人的社会地位不会发生根本性变化,C不符合题意,排除。【备选习题】1.相传,东汉黄香,年九岁,失母,思慕憔悴,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护闻而召之,并署“门下孝”。这反映出( )A.孝道开始受到时人的推崇B.统治者重视对社会人伦秩序的维护C.儒家文化升级为官方形象代表D.儒家伦理道德对人性的束缚【解析】选B。黄香因孝入仕,说明统治者重视维护人伦秩序,这可以起到教化百姓及巩固统治之效果,故选B;“开始”说法欠妥,东汉之前孝道已经受到重视,排除A;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家文化已经成为中国古代传统文化的主流思想,排除C;材料反映的是儒家伦理道德对人性的积极影响,而非束缚,排除D。2.宋代的“说话”上承唐代,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家:小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋代( )A.说书艺术开始在民间出现B.世俗文学成为了文化主流C.传统礼教受到了较大冲击D.城市经济得到较快的发展【解析】选D。据材料“宋代的‘说话’上承唐代,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的‘说话人’”可知宋代世俗文学兴盛,市井生活繁荣,反映了宋朝城市经济的繁荣,故选D;A与材料“‘说话’上承唐代”不符,排除A;材料主要说明宋代“说话”日益兴盛,而未涉及世俗文学成为文化主流,排除B;材料主要强调的是世俗文学日益兴盛,而未涉及传统礼教受到冲击,排除C。3.明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是唯利是图、贪得无厌的形象。这反映出( )A.社会主流价值观念改变B.社会生活决定文学内容C.社会价值取向发生变化D.社会阶层地位变动频繁【解析】选C。明清文学作品中出现较多商人形象,且其形象有较大改观,反映出随着商品经济的发展,商人地位提高,人们的价值取向发生了变化,C符合题意。A说法与史实不符。B与材料主旨不符。D材料没有反映。4.阅读材料,完成下列要求。材料一 从孔子、孟子、荀子到董仲舒,儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越,自此以后,两千多年间,儒学一直充当着国家意识形态的角色。儒学由民间进入宫廷后,借助强大的国家机器,尤其是教育制度和人才选拔制度,得以广泛传播和普及,并不断向周边国家和地区渗透。然而,官方化对儒学而言是一把“双刃剑”,它在推动儒学发展的同时,也腐蚀着儒学的机体,曲解了儒学的精神,扼杀了儒学的创造力,甚至败坏了儒学的声誉。——颜炳罡《民间儒学何以可能?》材料二 元初统治者对文教、科举的不重视,致使大量的知识分子不能进入仕途,他们或从事底层教育(书院、私塾),或进入底层政治系统,他们将理学的精神渗透在教育理念和地方政治治理中;还有一部分人因无法进入仕途,或选择隐逸著述,或选择创作杂剧糊口度日,他们在信仰上虽然出现危机,但是仍在一定程度上坚持着儒家信仰,理学在他们的作品,诸如诗词、杂剧、元曲中得到体现。仁宗延祐元年(1314年)科举恢复,程朱理学的典籍尤其是朱熹《四书章句集注》成为科举考试的必备书目。——朱军《元代理学与社会》(1)根据材料一并结合所学知识,分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的背景和表现。(2)结合所学知识,指出材料二所反映的现象及其成因。【解析】第(1)题,第一问,从汉武帝巩固统治的需要和儒学自身的调整两方面分析;第二问,从“罢黜百家,独尊儒术”、建立以儒学为标准的选官制度和以儒学为主要内容的教育制度等方面分析。第(2)题,第一问,据材料二“他们将理学的精神渗透在教育理念和地方政治治理中”归纳;第二问,从宋代理学的兴起、知识分子的处境、市民文化繁荣、儒者的社会责任等方面分析。答案:(1)背景:汉武帝加强中央集权的需要;儒学吸收阴阳、黄老、法家思想进行自我调整。表现:“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想;重用儒者参政;设五经博士,宣扬儒家思想;中央到地方设立学校,以儒家经典为主要教育内容。(2)现象:理学的民间化、社会化。成因:宋代理学的兴起,影响逐渐扩大;知识分子仕途受阻;市民文化的繁荣;底层教育的发展;儒者的社会责任。5.阅读材料,完成下列要求。材料一 李贽深刻揭露那些道貌岸然的道学家,“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。他打破了对封建时代最高的思想权威——孔子的迷信,认为道学的一切祸害均源于孔子,因此决不能以孔子的是非为是非。他辛辣地嘲笑道学家对孔子的顶礼膜拜,是一犬吠影,众犬吠声。李贽又对儒家经典进行批判。他指出:“六经、《语》《孟》”“不过因病发药,随时处方”“岂可遽以为万世之至论乎?”——摘编自《李贽的反道学思想》材料二 陈独秀认为中国经历了几千年的封建统治,从来没有民主与科学,所以应当提倡民主,反对专制,提倡科学,反对愚昧和迷信。他指出,“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学”。他的思想主张在当时的先进分子、广大青年和群众中产生了很大影响。——摘编自曾乐山《五四时期陈独秀思想研究》(1)根据材料一、二,分别指出李贽、陈独秀有关儒家学说的观点,并结合所学知识分析二人思想产生的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析李贽、陈独秀二人思想的影响。【解析】第(1)题观点:根据材料并结合所学回答即可;背景:李贽,根据“深刻揭露那些道貌岸然的道学家”和所学知识中明末清初的政治、经济、思想背景分析得出。陈独秀,根据所学,回答新文化运动的政治、经济、思想背景即可。第(2)题影响:李贽,根据材料和所学,可从冲击儒家道统,反映了资本主义萌芽时期的要求,具有民主启蒙价值等方面回答。陈独秀,可从推动新文化运动发展等角度作答。答案:(1)观点:李贽,不迷信孔子,认为道学祸害源于孔子;认为儒家经典不能成为万世至论。陈独秀,反对儒家传统道德、思想;提倡以民主科学代替传统道德。(言之有理即可)背景:李贽,明末吏治腐败,社会矛盾尖锐;工商业者实力增强;官方理学的僵化。陈独秀,西方民主思想的传播;资本主义发展,资产阶级力量壮大;北洋政府掀起尊孔复古逆流。(言之有理即可)(2)影响:李贽,冲击了儒家道统,使中国思想界呈现生机;反映了资本主义萌芽时期的要求,具有民主启蒙价值;对明清思想界有深远影响。陈独秀,推动了新文化运动的开展;冲击了封建思想的统治地位,解放了人们的思想;促进民主科学思想传播,有利于马克思主义的传播。(言之有理即可) 一、14-17世纪的中西方世界1.中国古代的“东学西传”与“西学东渐”:(1)“东学西传”。时期表现影响秦汉文明:中华文明开始走向世界①铁器、丝绸和养蚕缫丝技术及铸铁术、井渠法西传。②冶铁技术和铁犁牛耕技术、水利工程技术传往日本、朝鲜和越南以秦汉文明为中心和以罗马为中心的东西方文明首次交往,促进中外交流和世界文明进步隋唐文明:基本形成了中华文化圈的总体格局儒学的传播;造纸术8世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲全面繁荣、承前启后。对新罗、日本、大食产生影响宋元文明:西传促进欧洲封建社会向资本主义社会过渡①活字印刷术西传,变成新教的工具和科学复兴的手段。②指南针传入欧洲,推动地理大发现。③火药传入欧洲,瓦解封建地主阶层促进欧洲从封建社会向资本主义社会过渡 (2)“西学东渐”。①明清时期的表现:传播基督教教义,也大量传播了科学技术。如利玛窦把西方天文、数学、地理、绘画、音乐等介绍给中国。②明清时期的影响:影响天文学、数学和地理学;但只在少数士大夫阶层中流传。2.14—17世纪中西方比较:中国(明清)西方(西欧资本主义曙光)政治君主专制制度空前加强并发展到顶峰;市民工商业者力量日益壮大,但未形成新的阶级力量封建专制统治日益腐朽;资产阶级力量日益壮大,代议制逐渐确立经济农耕经济高度繁荣,重农抑商,自然经济占主导地位;资本主义萌芽产生并缓慢发展资本主义工商业产生并迅速发展,并逐步向机器生产过渡文化文化专制,理学极端,早期启蒙思想产生,世俗文学流行文艺复兴和宗教改革,推动人们思想解放;近代科技迅速发展对外开放逐渐走向闭关自守,逐渐脱离世界。西方殖民侵略、反侵略新航路开辟和早期殖民扩张,发展对外贸易,拓展国际市场趋势处于农耕文明向工业文明转型的前夜处于农耕文明逐渐向工业文明转型的时期1.晚明学者中,徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究;顾炎武在经世致用思想中开始区分天下与国家的概念;王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等朴素唯物主义思想;黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。这表明中国文化具有( )A.传承性B.实用性C.内生性D.民主性【解析】选C。依据材料,徐光启在西学东渐之前即运用数学语言和擅长实证研究、顾炎武区分天下与国家的概念、王夫之阐明了朴素唯物主义思想、黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路,由此可以看出中国明清之际的思想是中国社会自身发展的产物,表明中国文化具有内生性,故选C。2.明末科学家宋应星的《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”,但当时士大夫不屑一顾,后来乾隆帝时编《四库全书》不予收录,民间更不敢印行。1687年,牛顿的《自然哲学的数学原理》出版,受到学术界的赞颂,很快销售一空。造成二人科技成果命运不同的原因主要是( )A.二人生活的时代不同B.二人所处的社会背景不同C.二人科技成果的价值不同D.二人的个人影响力不同【解析】选B。根据材料可知,明末和近代西方社会对待科学成果的态度截然不同。造成二人科技成果命运不同的原因主要是中国与西方处于不同的社会阶段和社会形态。中国处在君主专制中央集权的封建社会,而西方正处于资本主义萌芽阶段。故选B。【备选习题】阅读材料,完成下列要求。材料 17-19世纪中英历史事件简表时间中国英国17世纪明朝灭亡,清顺治帝迁都北京康熙帝设南书房清朝设台湾府中俄签订《尼布楚条约》八股取士;大兴文字狱英国资产阶级革命开始颁布《航海条例》牛顿《自然哲学的数学原理》发表“光荣革命”;通过《权利法案》洛克提出分权学说及“天赋人权”18世纪雍正帝设立军机处,推行摊丁入亩曹雪芹《红楼梦》刊刻乾隆帝主持编撰《四库全书》英国特使马戛尔尼来华英国成为世界上最大的殖民帝国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机”瓦特改良蒸汽机投入使用亚当·斯密发表《国富论》19世纪茶叶、瓷器大量输往欧洲中英双方签订《南京条约》魏源的《海国图志》出版英国完成工业革命,确立“世界工厂”的地位——据人民版高中课程标准实验教科书必修教材从表中提取相互关联的中英历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)【解析】表格左侧是明清到中国近代政治、经济、科技、文化的变迁,表格右侧反映了英国在资本主义初期不断上升的表现。17-19世纪的不同变化导致了鸦片战争中的清政府战败和英国的胜利,强大的资本主义战胜了落后的封建主义。从表格所给的任意一个角度论述中国的沉沦和英国的崛起即可,利用表格中相关历史信息进行论述。如科技角度,论题:科学技术的创新与否是国家兴衰的关键。历史信息:英国:《自然哲学的数学原理》、哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机”、瓦特改良蒸汽机投入使用、工业革命;中国:八股取士、大兴文字狱、《四库全书》等。答案:示例一:论题:科学技术的创新与否是国家兴衰的关键历史信息:英国:《自然哲学的数学原理》、哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机”、瓦特改良蒸汽机投入使用;工业革命完成;“世界工厂”地位的确立。中国:八股取士、大兴文字狱;《四库全书》;《海国图志》。示例二:论题:制度创新与否是国家兴衰的关键历史信息:英国:“光荣革命”,《权利法案》颁布;世界上最大的殖民帝国;完成工业革命,“世界工厂”地位的确立。中国:设南书房、军机处;马戛尔尼来华;《南京条约》。 二、中国古代的对外交往与贸易1.中国古代的对外关系:(1)中国古代对外交往开始的根本原因和主要目的。①根本原因:生产力的发展。当生产力发展进入铁器时代后,中国才有同外界交往的可能,开先河的是秦汉王朝。②主要目的:a.传播中国文化,宣扬中国声威,扩大在海外的影响,树立大国的形象。b.发展贸易,丰富自己的经济生活,经济互补互利。c.学习外国文化,丰富自己的文化生活,促进社会进步。作为封建王朝,开展对外交往的根本目的是维护和巩固封建统治。但我国古代开展对外交往与近代西方殖民者以商业为目的、抢占殖民地和商品市场有根本区别。(2)中国古代对外关系发展的条件和途径。①条件:国家统一,政治稳定;国力强盛,经济繁荣;对外交通发达;开明的外交政策;科技发展;杰出人物的作用。②途径:一是通过官方和民间的贸易途径,对外贸易往往伴随着文化交流;二是官方派遣使节和留学生;三是宗教传播,如佛教徒鉴真、玄奘,意大利教士利玛窦等;四是战争,如成吉思汗的西征。(3)中国古代对外关系的特点。①由开放走向闭关:中国古代对外政策,总体上以开放为主,特别是明清时期以前。但是到明清时期,逐步走向闭关锁国。变化的原因:自给自足的自然经济占统治地位(根本)、外国侵略势力的影响等。②路线由陆路为主转向海路为主:秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,以海路为主。变化原因:经济重心逐步南移;北方战乱,南方相对安定;科技因素,包括造船技术、航海技术的进步等。③对外贸易与文化交流同步进行:秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。④交往形式以和为主:和平交往:汉朝丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易。⑤封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争:戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。2.中国古代对外贸易:(1)发展概况。①汉代:中国与日本、朝鲜、越南等国保持着频繁的贸易往来。张骞通西域后,汉朝的使者、商人接踵西行;大量丝帛锦绣沿着通道不断西运;西域各国的珍奇异物也陆续输入中国。通过丝绸之路与中亚、西亚、南亚诸国进行频繁的经济文化交流。通过海上丝绸之路与南海诸国即中南半岛等地进行经常的贸易往来。②唐朝:对外贸易繁荣。唐政府在广州设置市舶使,管理对外贸易。唐朝和朝鲜的贸易往来繁盛,朝鲜输入唐朝的有牛、马、麻、人参,唐朝输入朝鲜的有丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。中亚、波斯商人足迹遍及各地,他们把胡椒、波斯枣、药品、香料、珠宝等输入中国,中国的丝绸、瓷器、纸张等也源源不断运往波斯,并从那里远销西方。对外交通有陆路和海路;与朝鲜、波斯(伊朗)、大食(阿拉伯)贸易频繁。③两宋:a.北宋政府在广州、杭州等地设置市舶司,负责管理对外贸易事务,征收商税。b.南宋海外贸易的重要港口有广州、泉州、明州等,泉州是当时世界上最大的国际贸易港。c.南宋政府采取鼓励外贸的政策,在一些港口设有番坊,有外商长期在此居住。同南宋通商的国家众多,以阿拉伯人最多。绍兴末年,广州、泉州两个市舶司岁收税高达200万贯,超过北宋一倍多。d.中国的丝织品、瓷器、茶叶等远销日本、东南亚等地,输入商品以香料、珠宝为主。e.辽、金与高丽通过使节贸易保持联系,并在边境设榷场,互通有无。日本、波斯、大食等国也同辽、金有贸易关系。对外贸易东达日本、朝鲜,西至非洲一些国家。④元朝:泉州是最大的对外贸易港口,经常停泊着数百艘海船,大量货物在此汇集和起运。高丽的土特产人参、水獭和虎豹皮在我国内地受到欢迎,布在我国民间也很流行。我国的植棉、棉纺织和火药技术在此时传入高丽。⑤明朝:郑和下西洋与亚非30多个国家和地区直接贸易,最远到达非洲东海岸和红海沿岸地区。明朝著名的对外贸易港口有广州、泉州、宁波、福州。⑥清朝:政府实行闭关政策,一方面禁止国人出海贸易,另一方面限制外商来华贸易。只开放广州一地对外贸易,还几次下令实行海禁。在正当的中外贸易中,中国处于出超地位,出现贸易顺差。影响:a.中国出口商品数量少,对外贸易在整个经济中所占份额极小,难以促进工商业的发展,阻碍了中外经济文化交流。b.由于长期与世隔绝,中国逐渐落在世界潮流后面。(2)中国古代对外贸易商路的六次演变。①秦汉时期,对外贸易主要以陆路为主。②隋唐时期,水、陆并进。③两宋时期,陆上商路中断,海上贸易发达。辽、夏、金政权将岁币西运。④元朝时期,水、陆两条商路并进。⑤明朝,海运发达,远达东非和红海。⑥清初,闭关锁国,只准广州一地接待外商。(3)特点。①先陆路贸易,后海路贸易。②外贸政策由开放到闭关。③官方贸易不以营利为主,而以加强友好往来为主。④对外贸易与文化交流同步进行。⑤外贸促进了民族交融。1.(2020·济南二模)在北宋初期,造船场多在江西、湖南等地,所造船只多为“纲船”(漕运船)、座船(官员乘坐船)、战船、马船;北宋后期,造船场多分布在闽、浙等地,大多生产抗风浪能力较强、吃水较深的尖底船。这一变化反映了当时( )A.南北经贸发展B.海外贸易兴盛C.经济重心南移D.海防建设加强【解析】选B。材料强调宋代船只结构强化和造船场的南移,反映了宋代海外贸易的繁荣,故选B;A、C在宋代船只变化之前即已存在,排除;宋代的外部威胁主要是陆上的少数民族政权,D错误。2.永乐三年,郑和开始远航。据不完全统计,在永乐年间,有60个国家245次访问中国,其中尼八剌(今尼泊尔)、苏禄(今菲律宾苏禄群岛)等六个国家的国王多次访问中国。材料说明,明朝在郑和开始下西洋后( )A.注重平等外交B.中外交往非常频繁C.废除海禁政策D.形成朝贡外交体系【解析】选B。据材料“在永乐年间,有60个国家245次访问中国……六个国家的国王多次访问中国”可知中外交往非常频繁,故选B;材料主要强调的是中外交往频繁,而不是平等外交,排除A;依据所学可知,明清时期推行海禁政策,并未废除,排除C;朝贡外交体系明朝以前已形成,排除D。【备选习题】1.据明代《东西洋考》记载,“夷人悉用银钱易货,故归船自银钱外无他携来”。此局面持续到清初,民间遂多用外国银钱。这表明清初及前代( )A.中国外贸在世界居优势地位B.清朝海禁政策限制外贸发展C.商品经济发展冲击农业经济D.东西方以货易货交流频繁【解析】选A。材料“夷人悉用银钱易货,故归船自银钱外无他携来”“民间遂多用外国银钱”,说明在清初以前,中国在对外贸易中,处于出超的地位,外国商人不断带来白银采购中国商品,故A正确;材料不能反映中国对外贸易受限的信息,故B错误;材料反映的是中国对外贸易的情况,不涉及与农业的关系,故C错误;根据材料“夷人悉用银钱易货”,可知反映的是以银易货,故D错误。2.习近平主席说:“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。”阅读下列材料,回答问题。材料一 中华文明对于人们在相貌、语言、服饰、习俗等方面的差异,表现出了很强的宽容心态,甚至所谓的“华夷之辨”也仅仅是文化观念的差异,而不是本质性的区隔。在与来自“中华文化圈”之外其他文化的交流过程中,中华文明先后容纳了外部传入的佛教、伊斯兰教、萨满教、基督教等宗教及教派,吸收了外来宗教的许多文化元素,包括哲学思想、话语体系、制度形式和文学艺术。——摘编自马戎《中华文明独一无二的特质》材料二 清代,来华的耶稣会士先后把中国的四书五经等古代经典翻译成西欧文学。中国的优秀文化在启蒙运动澎湃展开的时代,催促了近代欧洲文明的诞生。18世纪,大批中国瓷器运往欧洲,成为普通家庭的日用品。清政府还曾聘请耶稣会士白晋、张诚等入宫讲授西学,并用西法实行全国性的测量。建造圆明园时,在建筑、绘画、雕刻等方面,也有不少模仿西方风格的地方。——摘编自郑宝琦《中国古代通史》材料三 1735年在巴黎刊印的《中华帝国志》被誉为“中国百科全书”,法国百科全书派启蒙学者与德国、英国的知识界均以此书作为了解中国的重要材料。欧洲启蒙学者多是开明君主制论者,中国历史上传统的仁君统治成为启蒙思想家们追求的社会楷模。霍尔巴赫主张以德治国,并公然宣称“欧洲政府必须以中国为模范”。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》(1)据材料一,概括中华文明“独一无二的特质”。结合宋代儒学发展的史实加以说明。(2)综合上述材料,结合所学知识,就古代中西文明的交流写一篇小论文。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述通畅)【解析】第(1)题第一问特质,据材料一“表现出了很强的宽容心态”“中华文明先后容纳了外部传入的……教派”得出具有强大的包容性和融合力。第二问说明,结合所学知识得出,宋代儒学吸收佛教、道教思想,形成理学和心学。第(2)题论点,据材料导语“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”结合所学得出,古代中西文明交流是一个互鉴、融合的过程,推动了人类社会的进步。论述,据材料一“中华文明先后容纳了外部传入的佛教、伊斯兰教、萨满教、基督教等宗教及教派,吸收了外来宗教的许多文化元素,包括哲学思想、话语体系、制度形式和文学艺术”得出,汉唐时期,中华文明先后容纳吸收了诸多外来宗教派别及其文化元素,丰富发展了中华文明;据材料二“清政府还曾聘请耶稣会士白晋、张诚等入宫讲授西学,并用西法实行全国性的测量。建造圆明园时,在建筑、绘画、雕刻等方面,也有不少模仿西方风格的地方”得出,明清时期,以西方传教士为媒介,欧洲先进的近代科技文化(建筑、绘画、雕刻、数学、天文地理、水利技术等)传播到中国,为中国传统科技注入新的生机,客观上推动了中国社会的发展;据材料三“中国历史上传统的仁君统治成为启蒙思想家们追求的社会楷模。霍尔巴赫主张以德治国,并公然宣称‘欧洲政府必须以中国为模范’”,材料二“大批中国瓷器运往欧洲,成为普通家庭的日用品”得出,新航路开辟后,在中学西传过程中,儒学成为启蒙思想家汲取精神力量的重要来源和反封建的思想武器;中国瓷器成为欧洲普通家庭的日用品,丰富了西欧人的日常生活;结合所学得出,中国古代四大发明的外传,推动西欧向近代社会转型。答案:(1)特质:具有强大的包容性和融合力。说明:宋代儒学吸收佛教、道教思想,形成理学和心学。(2)论点:古代中西文明交流是一个互鉴、融合的过程,推动了人类社会的进步。论述:汉唐时期,中华文明先后容纳吸收了诸多外来宗教派别及其文化元素,丰富发展了中华文明;明清时期,以西方传教士为媒介,欧洲先进的近代科技文化(建筑、绘画、雕刻、数学、天文地理、水利技术等)传播到中国,为中国传统科技注入新的生机,客观上推动了中国社会的发展。古代中国四大发明的外传,推动西欧向近代社会转型;新航路开辟后,在中学西传过程中,儒学成为启蒙思想家汲取精神力量的重要来源和反封建的思想武器;中国瓷器成为欧洲普通家庭的日用品,丰富了西欧人的日常生活。阶段集训过关练(一)(90分钟 100分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分)1.(2020·盐城二模)《史记·晋世家》载:“(晋)昭侯元年,封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大于翼。翼,晋君都邑也。成师封曲沃,号为桓叔。”之后,桓叔之孙晋武公伐翼,灭晋侯缗,“尽并晋地而有之”。这说明当时( )A.诸侯争霸推动社会转型B.分封制受到较大冲击C.兼并战争促进国家统一D.王室与地方矛盾尖锐【解析】选B。据材料“(晋)昭侯元年,封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大于翼。翼,晋君都邑也”可知,晋昭侯分封成师于曲沃,翼城则是当时晋国的都城,可是曲沃却比翼城繁华庞大,这就为以后埋下了隐患。据材料“桓叔之孙晋武公伐翼,灭晋侯缗,‘尽并晋地而有之’”可知晋武公伐翼,取代了原来晋国的君主,小宗驱赶大宗这是春秋礼坏乐崩的标志,B正确。2.以下为秦汉郡县乡里组织图。以上图示信息反映了秦汉时期( )A.文官政治的发展走向完善B.地方治理体系基本框架形成C.制度变革消除了割据隐患D.地方行政机构分权趋势明显【解析】选B。秦汉时期郡县乡里组织体系较为严密,郡县以下的乡里制度中,结构完整,与郡县一级机构相匹配,说明秦汉时期地方治理体系基本框架形成,B正确;题干涉及的是地方行政体系,与文官制度无关,排除A;C中的“消除”表述绝对,而且题干主旨与地方割据无关,排除;从郡县一级行政机构衍生出乡里制度,不同层级之间存在明显的隶属关系,因此不属于分权,排除D。3.(2020·徐州二模)《秦律·工律》规定:县及工室听官为正衡石赢<羸>(纍)、斗用(桶)、升,毋过岁壶<壹>。秦朝此举的主要目的是( )A.运用法律手段,抑制商业发展B.加强经济控制,巩固中央集权C.重视制度建设,规范手工生产D.统一生产标准,实现政府垄断【解析】选B。材料“听官为正衡石赢<羸>(纍)、斗用(桶)、升,毋过岁壶<壹>”反映了秦朝加强工商业规范,统一度量衡,体现了加强中央集权的目的,故B正确;加强工商业规范不等于抑制商业发展,故A错误;秦朝最主要的制度建设就是专制主义中央集权制,故C错误;材料没有反映实现政府垄断的信息,故D错误。4.西汉丞相田蚡入宫奏事,汉武帝问他:“君除(任命)吏尽未?吾亦欲除吏!”据此可知,西汉前期( )A.皇权得以加强B.君臣关系恶化C.相权有所削弱D.相权冲击皇权【解析】选D。材料“君除(任命)吏尽未?吾亦欲除吏!”的意思是你任免官吏任免完了吗?我也想任免一些官吏,从材料汉武帝的问话以及语气可以推断田蚡权力很大,汉武帝很是不悦,故选D。题干材料没有反映A、B、C。5.(2020·绵阳模拟)唐代贡士如果通过科举考试,仅取得进士及第或者明经及第出身,尚不能正式入仕。只有再通过吏部铨试,才能释褐除官,出现了“榜出,势门子弟,交相酬酢;寒门俊造,十弃六七”的现象。据此可知唐代科举( )A.摒除门第间的差距B.促进社会阶级流动C.世族权门仍占优势D.选拔标准客观公正【解析】选C。结合材料“榜出,势门子弟,交相酬酢;寒门俊造,十弃六七”和所学知识可知,豪门世族把持科举考试,说明世族权门仍占优势,故C正确;材料中势门子弟,交相酬酢,而寒门俊造,十弃六七,说明没有摒除门第间的差距,排除A。材料没有涉及社会阶级流动,而是强调世族权门在唐代科举中仍占优势,排除B;D选拔标准客观公正的说法,与材料体现的世族权门把持科举考试的现象不符,排除。6.元代设立陕西行省,将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省,使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展,今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗,但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是( )A.区域文化是中国古代行政区划的重要原则B.行政区划有利于增强行政区内的文化认同C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行D.行省制度有利于加强元朝中央对地方统治【解析】选B。题干材料提到,元代设立陕西行省,将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省,今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗,但其西北关中氛围也更加明显了。结合所学知识可知,这反映了行政区划有利于增强行政区内的文化认同,因此选B。A、C、D都不符合材料信息及所学知识,排除。【拓展延伸】元代行政区划采取“犬牙交错”原则《元史》记载,在元代以前中国主要以“山川形便”(山川地形的自然界线)或历史传统等因素来划分行政区,行政区的自然属性与经济文化一体化趋势较强,容易产生地方割据局面。从元代开始,采取“犬牙交错”的原则,任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,削弱地方的经济、文化认同感,人为地造成“犬牙交错”和“以北制南”的局面,从而使行省长官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件,便于中央对地方的控制。这种利用山川形势制约地方形势的方法不仅加强了中央集权,客观上也促进了各族人民之间在经济、政治与文化方面的交流。7.清代的总督、巡抚除都带有京官头衔外,印信也使用临时遣官所用的长方形“关防”,手下没有官方设置的属员,文牍事务主要依靠私人聘请“幕宾”处理。这种设置实质上反映出清代督抚( )A.不能正式统领地方衙门B.身份和职位未被明确界定C.行使权力受到多方制约D.成为强化中央集权的工具【解析】选D。作为地方军政长官,清代的总督、巡抚兼京官头衔,印信是“临时遣官”,“没有官方设置的属员”,主要依靠私人聘请“幕宾”处理文牍事务,从实质上反映出他们是强化中央集权的工具,D正确;清代督抚作为封疆大吏,拥有印信,可以正式统领地方衙门,A错误;在清代,督抚身份和职位逐渐有了明确界定,B错误;总督、巡抚受到“多方”制约未能揭示题干内容实质,C错误。8.内阁在明朝最高行政权力运行过程中,于裁决权和执行权之间构成一个中介程序,缓和了君主个人意志与国家机构职能之间的对立。这表明明朝内阁制( )A.实现了分权与制约平衡B.有利于国家机器合理运作C.缓和了国家的阶级对立D.有效地限制了君主的专权【解析】选B。明朝内阁始终不是法定的中央一级的行政或决策机构,只是为皇帝提供顾问的内侍机构,A、D与材料中“于裁决权和执行权之间构成一个中介程序”不符,故A、D错误;有利于国家机器合理运作与材料中“缓和了君主个人意志与国家机构职能之间的对立”相符,故选B。C与题意不符。9.(2020·日照一模)《唐律》《宋刑律》均规定“亲亲可以相隐”,指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆等涉及社会安全的重大问题和杀人、重伤等重大刑事案件,则不准“隐”。这反映出中国古代司法( )A.重视维护社会秩序的稳定B.体现内儒外法的治国理念C.强调家庭伦理的重要意义D.德治法治互补的治理模式【解析】选A。涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件不适用“亲亲可以相隐”的原则,说明古代司法重视维护社会秩序的稳定,故选A;中国古代的治国理念主要是外儒内法,排除B;强调家庭伦理不符合材料主旨,排除C;D题意无法体现,排除。10.下表是汉昭帝年间一次国策论辩会(盐铁会议)中主要观点。据此可以认定的是( )言论出处“古之立国家者,开本末之途,通有无之用。”《盐铁论·本议第一》“王者塞天财,禁关市,执准守时,以轻重御民。”《盐铁论·力耕第二》“夫欲安民富国之道,在于反本,本立而道生。”《盐铁论·忧边第十二》A.国策制定民主化成为新时尚B.会议达成了“农商皆本”共识C.民生问题成为会议关注焦点D.与会者认为国家应干预经济【解析】选D。从材料中可以看出,与会者都主张运用国家的力量加强对农业、商业的干预,故D正确;汉代实行君主专制,不能体现民主,排除A;从材料可以看出,并没有达成“农商皆本”的共识,排除B;材料与民生问题无关,排除C。11.右图是北宋画家张择端的名画《清明上河图》,图中城门不设任何城防工事,没有驻兵,而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时( )A.实行不抑兼并政策B.民众税收负担沉重C.城市经济职能增强D.对外贸易高度繁荣【解析】选C。据材料“图中城门不设任何城防工事,没有驻兵,而是在城门内侧设了一间税务所”可知,北宋城市仅设税务所负责征税管理,这说明城市的经济功能增强,故选C;不抑兼并政策是宋代的土地政策,材料中并未提及,排除A;材料没有体现税收的变化,排除B;材料反映的是北宋汴河沿岸商业发展情况而未提及对外贸易,排除D。12.(2020·济南模拟)《梦粱录》载:“汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连食客。今杭城茶肆亦如之,插四时花,挂名人画,装点店面……向绍兴年间,卖梅花酒之肆,以鼓乐吹《梅花引》曲破卖之。”这表明宋代( )A.商业经营注重宣传效应B.赏画品乐成为社会时尚C.娱乐活动丰富市民生活D.商业发展突破时空限制【解析】选A。材料信息“汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连食客。今杭城茶肆亦如之,插四时花,挂名人画……卖梅花酒之肆,以鼓乐吹《梅花引》曲破卖之”表明宋代的餐饮业非常注重宣传,故A正确;材料体现不出赏画品乐成为社会时尚,故B错误;材料主旨是餐饮业通过宣传吸引食客,因此娱乐活动丰富市民生活不符合材料信息,故C错误;材料没有体现出商业发展突破时空限制,故D错误。13.《盐铁论》记载:“(汉初)未伐胡、越之时……牛马成群。农夫以马耕载……行则服轭(驾车时套在牲口颈上的曲木),止则就犁。”据此可知,汉初( )A.社会经济走向凋敝B.犁耕技术得到普及C.耕牛数量急剧减少D.畜力农业得到发展【解析】选D。材料反映的是汉朝初期,农民用牛马等畜力为生活和生产提供便利,故体现的是汉代农业利用畜力发展,故选D;材料中汉朝初期牛马成群,农民利用牛马进行工作,体现不出社会经济的凋敝,排除A;犁耕技术是指用牲畜拉动铁犁进行土地耕作,材料反映的是农民普遍使用牛马进行生活和生产,不仅仅是指利用牲畜从事耕作,排除B;从材料可知汉朝初期牛马成群,故没有体现出耕牛数量减少,排除C。14.景德镇瓷窑性质统计表(单位:座)元代明初明末清初官窑4758346官搭民烧(窑)/26941民窑220285356上表可以用来说明,元至清初( )A.制瓷业利润日趋下降B.官营作坊垄断地位被打破C.私营制瓷业发展迅速D.政府丧失了对经济的控制【解析】选C。材料反映出从元代到清初民窑的数量越来越多,体现出私营制瓷业发展迅速,故选C;材料反映的是元代到清初官窑和民窑的数量变化,不能体现出制瓷业的利润,排除A;材料能体现民窑数量上占主导,但不能表明官窑在制瓷业的垄断地位被打破,排除B;虽然民窑数量增加,但不能表明政府无法控制经济,排除D。15.(2020·扬州二模)明朝崇祯年间,江浙等地发生饥荒。在嘉善,民间的灾荒赈济就由正在家乡的著名绅士陈龙正主持,他要求地方富室必须自救其地方贫民,嘉善共有20个区,他就组织乡民,每区推选一名深孚众望的乡绅主持救荒活动。材料表明( )A.中央政府赈灾体系完备B.宗族团体成为互助主体C.地方士绅参与社会救济D.商人救荒提升政治地位【解析】选C。根据“民间的灾荒赈济就由正在家乡的著名绅士陈龙正主持”“每区推选一名深孚众望的乡绅主持救荒活动”可得出当时乡绅在社会救济方面发挥着一定的作用,故C正确;材料与中央政府赈灾体系无关,排除A;材料没有体现宗族的互助,而是体现地方乡绅对社会的救济,排除B;材料与商人政治地位的提高无关,排除D。16.(2020·扬州模拟)明朝陈子龙《明经世文编》记载了唐枢论述“倭患”根源一段言论:“中国与夷各擅生产,故贸易难绝。利之所在,人必趋之。本朝立法,许其贡而禁其市,夫贡必持货,与市兼行。盖非所以绝之。”此论述可以佐证当时( )A.中外贸易空前繁荣B.民间贸易突破海禁政策C.海禁政策全面瓦解D.禁止外商来华进行贸易【解析】选B。根据材料“中国与夷各擅生产,故贸易难绝。利之所在,人必趋之”可知,原有贸易关系的存在使得政府立法难以禁止民间贸易,侧面说明民间贸易突破海禁政策,B正确;A不符合史实,排除;材料暗指民间贸易突破海禁政策,而非海禁政策全面瓦解,排除C;D不符合史实,排除。17.(2020·潍坊模拟)史角是东周掌管“郊庙之礼”的史官,他被留在鲁国以后,经过数代相传,“郊庙之礼”并未失传,但他的后代已不是周王室的史官了,“郊庙之礼”便流传于民间。这反映出( )A.周礼在春秋时期走向崩溃B.春秋时期的学术氛围宽松C.鲁国对周礼的保存比其他诸侯国完整D.文化逐渐下移的发展趋势【解析】选D。材料反映出周朝的“郊庙之礼”不再专为周王室服务,而影响着民间,体现出文化逐渐下移的发展趋势,故答案为D;材料反映出“郊庙之礼”并未失传,排除A;材料只能反映出“郊庙之礼”的传承情况,不能说明学术氛围宽松,排除B;材料没有列举其他诸侯国对周礼的传承状况,不具有可比性,排除C。18.(2020·青岛二模)桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士(法官),瞽瞍(舜父)杀人,则如之何?”孟子曰:“执之而已矣。”“然则舜不禁与?”曰:“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”“然则舜如之何?”曰:“舜……窃负而逃,遵海滨而处……乐而忘天下。”孟子倾向于( )A.主张治国应当施以仁政B.礼不下庶人刑不上大夫C.主张治国应当施以法治D.不遵守法治而顾全人伦【解析】选A。从材料中的“舜……窃负而逃,遵海滨而处……乐而忘天下”等信息来看,“窃负而逃”是孟子依据儒家伦理对问题解决办法的假设,说明孟子倾向于德化天下的王道之治,主张治国应当施以仁政,故答案为A;材料没有反映孟子区分“庶人”和“大夫”,以及不同的解决办法,排除B;材料反映的是主张“德治”,排除C;“不遵守法治”说法绝对,排除D。19.建元六年,汉武帝“黜黄老、刑名百家之言,延文学儒者以百数,而公孙弘以治《春秋》为丞相,封侯”。这( )A.有利于开拓发展大一统事业B.促成了汉代经学的内部统一C.使政府管治中放弃法家学说D.导致汉代开启重文轻武先河【解析】选A。汉武帝重视儒家学说,使其成为选拔人才、任官授爵的重要标准,巩固了儒学的统治地位,用思想的统一来维护政治的统一,故选A;材料的主旨是汉武帝重视儒家学说以维护统一,体现不出促成了汉代经学的内部统一,并且汉代今文经学、古文经学一直争论,排除B;“罢黜百家,独尊儒术”不是摒弃法家学说,而是糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现出外儒内法的特征,排除C;宋代开启重文轻武先河,排除D。【拓展延伸】对董仲舒新儒学思想的认识(1)“春秋大一统”思想有利于维护国家统一,反映了中国古代历史发展的主流。(2)“罢黜百家,独尊儒术”扼杀一切不同学术流派的行为是不可取的,应当鼓励各种学术思想的争鸣。(3)“君权神授”“天人感应”充满唯心主义色彩,是不可取的。(4)“薄赋敛、省徭役,以宽民力”有利于封建经济的发展,对今天缓解中国农民负担过重的问题有一定的借鉴意义。(5)“三纲”充满封建意识,应当抛弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信,抛开其中的封建部分,就是中华传统美德的重要组成部分,应该加以弘扬。其中的“信”更是今天我们建设社会主义市场经济体制的迫切需要。20.朱熹曾说:“天地中间,上是天,下是地,中间有许多日月星辰、山川草木、人物禽兽,此皆形而下之器也。然这形而下之器之中,便各自有个道理,此便是形而上之道。所谓格物,便是要就这形而下之器,穷得那形而上之道理而已。”这表明朱熹的思想( )A.具有唯物主义色彩B.实现了儒学的思辨化C.体现了经世致用思想D.包含一定的科学因素【解析】选D。材料中朱熹认为格物就是要用“形而下之器,穷得那形而上之道理”,即观察日月星辰、山川草木等客观存在的东西找出其理论规律,这一思路符合近代实验科学的要求,证明朱熹思想包含了科学因素,故选D。朱熹思想属于客观唯心主义思想,并不具有唯物主义色彩,排除A;思辨性指哲学上运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考,而材料中朱熹是强调要去接触日月星辰、山川草木等客观存在的东西,然后再找出理论规律,故无法得出B结论,排除;经世致用思想强调学问必须有益于国事,材料中朱熹的格物思想并未体现对国事的关注,因此排除C。21.官箴主要是官员从政期间的经验积累和心得体会,用以劝诫和感化同僚,使其更好的为官从政。历代官箴强调为官从政者的第一要义“修身”,在宋代则变为“修心”,具体表现为“有公心、要尽心、能平心”。这反映了宋代( )A.理学思想渗透到政治活动中B.官箴有效提高官吏的行政能力C.儒学发展到心学体系化完成D.理学成为政府推崇的官方哲学【解析】选A。依据材料信息可知,宋代官箴特别强调“心”的作用,深受理学思想的影响,这反映出理学思想渗透到政治活动中,因此A正确;材料并未体现官箴的效果,该表述过于绝对,B错误;“心学”体系形成于明朝,不是宋代,C错误;D是在南宋之后,排除。22.王夫之认为:“未有弓矢而无射道,未有车马而无御道,未有牢醴璧币、钟磬管弦而无礼乐之道。未有子而无父道,未有弟而无兄道……故无其器则无其道,诚然之言也。”这一观点( )A.体现了经世致用的思想B.肯定了人私欲的正当性C.批判了君主专制的体制D.启示了后人的思维方法【解析】选D。材料中王夫之认为没有弓就不会有射道,以此类推,反映了王夫之认为物质是其他一切存在的基础,因此体现的是他的唯物思想,这种思想启示了后人的思维方法,D正确。23.诗歌本是吟咏情性的文学体裁。唐代科举以诗入试后,诗歌中经常可见歌颂帝德、盛赞礼乐、称贺祥瑞等内容,也多有士人抒发渴望被举荐提拔、盼望及第之情。材料主要反映试诗制度( )A.制约了唐代诗歌的发展B.提升了诗歌的艺术境界C.造成现实主义诗歌流行D.导致了诗歌创作功利化【解析】选D。题干显示唐代科举以诗入试之后,诗歌逐渐走向歌功颂德,同时部分士人也通过诗歌表达自己的入仕诉求,诗歌迎合统治者喜好,功利化倾向逐渐显现,D正确;以诗入试后,士人会更加重视诗歌创作,从而推动诗歌发展,排除A;试诗制度会鼓励人们去创作诗歌,但不等于艺术境界的提高,排除B;“歌颂帝德、盛赞礼乐、称贺祥瑞”体现的并不是现实主义,排除C。24.京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家,曾统一北方,可谓文武双全。由于和“正统”有背离之处,在小说《三国志通俗演义》中被称为奸雄,京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是( )A.对历史人物评价受到明代通俗文学左右B.政治成败决定了对其文学艺术成就的评价C.文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的D.中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响【解析】选D。从材料“由于和‘正统’有背离之处,在小说《三国志通俗演义》中被称为奸雄,京剧曹操脸谱是个‘白脸’奸臣”,可知人们对曹操的评价不够客观,主要是受儒家思想宣传的正统观念的影响,故D正确。A错在“左右”,说法绝对。B错在“决定”,说法太绝对。文学艺术上的历史人物故事并不是完全虚构的,有的是真实的,故C错误。二、非选择题(本大题共3小题,第25题25分,第26题12分,第27题15分,共52分)25.(25分)有学者认为:宋代不仅对后世有深远影响,而且具有其特殊的认识价值。阅读下列材料,回答问题。材料一 宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事。为分散宰相的事权,增设参知政事,作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革,撤销中书门下,将其职权分归门下、中书、尚书三省,以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相,再设门下、中书侍郎各一人,尚书左、右丞各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院,作为主管全国军政的最高机构。其长官称枢密使或知枢密院事,副长官称枢密副使或同知枢密院事。枢密院与中书门下对掌文、武大权,称为东、西“二府”。主管财政的最高机构,北宋前期称“三司”,即盐铁、度支、户部三部。其长官称三司使,地位和宰相不相上下。材料二 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳·巴拉兹明确指出:“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟,而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。”同为法国学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”,日本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束,宋代则是中国近代的开始”。材料三 朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同,就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。(1)有人说:唐朝三省制标志着宰相制度的成熟,宋朝二府三司制则昭示着宰相制度趋向衰落。请依据材料一指出,与唐朝相比,宋代宰相地位和职权的哪些变化体现了这种衰落的趋势。(5分)(2)与国内学界对宋代历史评价长期流行的“积贫积弱”说法相反,材料二中多位学者认为宋代社会出现了近代社会的一些因素。请结合所学知识从宋代的商业和城市发展角度论证这一观点的合理性。并分析这种“近代因素”的发展结果。(14分)(3)请依据材料三谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。(6分)【解析】第(1)题据材料一“以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相,再设门下、中书侍郎各一人,尚书左、右丞各一人为副宰相”得出宰相地位下降,据材料一“为分散宰相的事权,增设……元丰官制改革,撤销中书门下,将其职权分归门下、中书、尚书三省……”“宋朝设置枢密院,作为主管全国军政的最高机构……枢密院与中书门下对掌文、武大权,称为东、西‘二府’。主管财政的最高机构,北宋前期称‘三司’……其长官称三司使,地位和宰相不相上下”得出宰相职权范围缩小,行政权被分割,丧失了军权和财权。第(2)题第一问论证,结合所学分析得出:出现了世界上最早的纸币,打破了坊市的限制,城市的经济功能大大增强,农村允许置市贸易,并出现了夜市、晓市;第二问结果,结合所学分析得出:进一步促进了商品经济的发展;据材料二“宋代则是中国近代的开始”,结合所学知识可知这种“近代因素”并没有促使中国向近代社会转变。第(3)题据材料三“‘仁’是人的爱心及一切道德价值的终极源泉”“强调……应有强烈的社会责任心”得出“仁”是一切道德价值的本原,仁者应有强烈的社会责任心,这有利于塑造中华民族性格,据材料三“儒家干预政治的关键,就是要设法‘正君心’……而后国治、天下平”得出,主张“正君心”,有利于稳定社会秩序和社会和谐,结合所学分析即可。答案:(1)变化:宋代宰相地位下降,不是总领百官的首长;职权范围缩小,行政权被分割,丧失了军权和财权。(5分)(2)论证:出现了世界上最早的纸币;打破了坊市的限制,形成商业街,城市的经济功能大大增强;农村允许置市贸易,并出现了夜市、晓市等。(8分)结果:进一步促进了商品经济的发展,使中国封建经济在宋代达到新高;这种“近代因素”并没有促使中国向近代社会转变。(6分)(3)作用:材料三认为“仁”是一切道德价值的本原,仁者应有强烈的社会责任心,突出了道德和自我约束的力量,有利于塑造中华民族性格;主张“正君心”,有利于稳定社会秩序和社会和谐。(6分)26.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料 中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化,董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把统一性推向极致,但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。事实上,中国传统文化是多样性的统一,正如汉宣帝所说的:吾家治国之道,霸王道杂之。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替,而中国文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力。仅就先秦而论,从周人对前代的维新,到孔子对周礼的重新解释;从孟子对孔子思想的深化发展,到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合,就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后,中国文化步入近代,迈进从旧向新、从传统向现代的艰难转型,也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》根据材料提炼出一个关于“中国传统文化”的观点,并结合中国历史的相关知识进行简要阐述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)【解析】本题主要考查中国传统文化的特点。材料给出了两个关于中国传统文化特点的观点,其一是中国传统文化具有统一性与多样性;其二是中国传统文化具有连续性与变革性。可从中选择一个观点进行阐述,阐述时做到史论结合、言之成理即可。答案:示例观点:中国传统文化具有统一性和多样性相结合的特点。(2分)阐述:一方面,中国传统文化在发展过程中,大一统思想贯穿其中。从秦朝法家的大一统到汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,再到宋明理学成为官方哲学;另一方面,中国传统文化在统一性中包含着多样性。例如董仲舒新儒学吸收了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,程朱理学吸收了佛道思想。(4分,每个方面2分)出现这样特点的主要原因有:中华文明长期处于领先地位;中国自古就是统一的多民族国家;儒家思想占统治地位;专制主义中央集权制度的影响;中国传统文化自身的传承、积累;农耕经济占主导地位等。中国传统文化的这一特点既有利于维护国家统一,又有利于构建中华民族命运共同体。(4分,任答4点即可得4分)总结:中国传统文化具有统一性与多样性辩证存在的特点,这是中华民族政治、经济、思想文化等因素综合作用的结果。中华文明正是在这种多元文化的碰撞中不断发展的。(2分,言之有理即可)27.(15分)阅读下列材料,回答问题。材料 西周初年,在周公旦的主持下,以周礼原有的习惯法为基础,结合现实需要制定了一套完备严谨的典章制度和礼节仪式,这就是历史上著名的周公之礼。周礼按照它的内容具体可分为五个类别,分别是关于祭祀、敬鬼神等礼仪制度的吉礼、关于丧葬礼仪制度的凶礼、关于行军动众礼仪制度的军礼、关于朝聘盟会的宾礼、关于婚冠宴会的嘉礼。这种分类方法对我们现在的生活也有着很大的影响,自汉朝以后的各个朝代,在制定礼典的时候,基本上都是以此为基础的。西周的礼法强调人与人之间是有差别的,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重等,都显示出礼所调整的人与人之间的关系不平等。相信大家都听说过这样一句话:“亲亲,亲其亲者;尊尊,尊其尊者。”意思就是必须亲爱自己的家属,尊敬和服从上级,尤其是诸侯王,必须严格遵守上下级关系,不得犯上作乱。——摘编自曾代伟《中国法制史》(1)根据材料,概括周公制礼的特点。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简要说明周公制礼的影响。(9分)【解析】第(1)题“特点”,根据材料信息“以周礼原有的习惯法为基础”“周礼按照它的内容具体可分为五个类别”“这种分类方法对我们现在的生活也有着很大的影响,自汉朝以后的各个朝代,在制定礼典的时候,基本上都是以此为基础的”“西周的礼法强调人与人之间是有差别的,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重”概括得出:以习惯法为基础、内容广泛、影响深远、等级尊卑严明。第(2)题“影响”,根据材料信息“自汉朝以后的各个朝代,在制定礼典的时候,基本上都是以此为基础的”并结合所学知识得出:推动了中华民族传统文明礼仪的形成、对后世中华民族的礼制产生重要影响;由材料信息“亲爱自己的家属,尊敬和服从上级,尤其是诸侯王,必须严格遵守上下级关系,不得犯上作乱”并结合所学知识得出:规范了西周时期的等级礼仪制度、维护了西周的宗法分封秩序等。答案:(1)特点:以习惯法为基础;内容广泛;等级尊卑严明;影响深远。(6分)(2)影响:规范了西周时期等级礼仪制度;维护了西周的宗法分封秩序;推动了中华民族传统文明礼仪的形成;对后世中华民族的礼制产生重要影响。(9分)PAGE 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2021高考历史二轮专题第一部分中国古代史第1讲中华文明的起源时期_先秦时期学案含解析.doc 2021高考历史二轮专题第一部分中国古代史第2讲中华文明的发展_秦汉魏晋南北朝时期学案含解析.doc 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