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第八单元　思辨性阅读与表达
本单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,人文主题是“责任与担当”,共有2组4篇思辨性文言文。这些文章从不同角度展现了古代优秀士人面对国家社会问题时,以史为鉴,积极思考而发出的“理性的声音”。倾听这些理性的声音,可以激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神,也可以从中学习解决现实问题的思维方式。
第一组课文围绕国家治理选取了两篇文章。魏征的《谏太宗十思疏》讲君道,是贤臣劝谏皇帝要居安思危、善始虑终。《答司马谏议书》论臣道,是王安石给司马光的回信,遂一反驳对方所加罪名,表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
第二组课文围绕国家兴亡选取了两篇文章。杜牧的《阿房宫赋》探讨了秦国速亡的原因,希望唐朝统治者引以为戒,不要重蹈覆辙。苏洵的《六国论》阐发了六国破灭的原因,希望北宋统治者吸取历史教训,勿卑微软弱、苟且偷生,具有强烈的现实意义。
1.了解疏、书、赋、论等古代文体的特点及相关知识;注意领会作者观点及其文章的现实针对性;抓住作者解决现实问题的理性思维方式,鉴赏文章的说理艺术。
2.继续学习议论文写作,学会选取合适的论据,采用合理的论证方式,清晰、严密地论证自己的观点。
3.学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断,养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。
4.学习古代良臣贤士爱国爱民的情怀、勇于担当的精神,树立正确价值观。
2.重视理解。从语言文字入手,联系作者及其所处时代,深入理解文意,包括疑难词句的理解,真正读懂文章。训练阅读理解能力,积累一定的解读方法,进而掌握一定的阅读规律。
1.重视积累。要在疏通文句的基础上,梳理、整合并积累文中涉及的各类文学文化知识、词法和句法知识,包括重要的生字、生词。
3.重视鉴赏。能够针对文章的内容与形式,对其中的思想情感、语言特色、表现手法等做出鉴赏评价,进而积累鉴赏文章的方法。
4.重视拓展。学习中要力求做到由此及彼、由文内到文外的拓展延伸,这样既能进一步加深对文意的理解,又能举一反三,拓展阅读的深度和广度。
15　谏太宗十思疏
答司马谏议书
1.
积累重要文言实词、虚词和特殊句式,领会文章主要内容,感受作者忧国忧民的情怀。
2.理清文章思路,学习作者思虑周详的说理艺术。
3.分析文章的艺术特色,领略文章骈散结合的行文特点。
任务一　文本知识解读
一、走近作者
1.魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。
唐代政治家。少孤贫好学,有大志,曾为道士。隋末
隶李密。李密失败后,他降唐。及太宗即位,擢为谏
议大夫,后渐为太宗信任,遂为重臣。魏征敢于犯颜
直谏,前后所奏二百余事,其中大部分保留在《魏郑公谏录》和
《贞观政要》两书中。曾主持《群书治要》的编撰工作《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《北齐书》的总论,皆出其手。
2.王安石(1021—1086),字介甫,号半山,江西
临川(今江西抚州)人,晚年退居江宁(今江苏南京),
封荆国公,世称“荆公”。他是北宋著名的政治家、
文学家、思想家,唐宋八大家之一。王安石的散文
雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》两种。
二、探究背景
1.唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。627年,李世民即位,改元贞观。贞观初年,他鉴于隋朝覆亡的教训,保持节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,他多次上疏进谏,使太宗猛醒。文章力劝太宗“居安思危,戒奢以俭”,太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。
2.《答司马谏议书》是王安石答复司马光的信。司马光,字君实,当时任右谏议大夫,故称司马谏议。宋神宗熙宁二年(1069),王安石任参知政事,实行新法。保守派的代表人物司马光多次写信给王安石,要他停止变法。王安石这封信,是针对司马光熙宁三年(1070)一封长达三千余字、全面攻击新法的来信的回复。王安石先是简短地回复了一封信,对来信所责难的诸点不一一分辩,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札来往不宜草率简慢,就又写了这封答书。
三、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课相关的知识。
“疏”,封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。《文心雕龙·奏启》:“自汉以来,奏事或称‘上疏’。”
疏
书
“书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题中多有“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等,如《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)。《答司马谏议书》这个文题的意思是:回给司马谏议大夫的信。
你搜集的内容:
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任务二　基础知识积累
自查工具书,完成下面的学习任务。
一、通假字
振之以威怒(
)
二、一词多义
1.诚
(1)必竭诚以待下
(
)
(2)诚能见可欲则思知足以自戒
(
)
(3)此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
(
)
　　　
“振”同“震”,
威吓
名词,诚心
连词，如果，果真
副词,实在,确实
2.终
(1)慎始而敬终(
)
(2)终苟免而不怀仁
(
)
(3)吾尝终日而思矣(《劝学》)
(
)
3.求
(1)臣闻求木之长者,必固其根本
(
)
(2)予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
(
)
(3)客之美我者,欲有求于我也(《邹忌讽齐王纳谏》)(
)
动词,探求
副词,最终
形容词,全,整
动词,要求
动词,结局,终止
动词,请求
(4)不求闻达于诸侯(《出师表》)
(
)
4.信
(1)信者效其忠
(
)
(2)愿陛下亲之信之(《出师表》)
(
)
(3)小信未孚,神弗福也(《曹刿论战》)
(
)
(4)忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)
(
)
5.安
(1)不念居安思危
(
)
动词,希求
形容词,诚实
名词,信用
动词,相信
名词,安逸的环境
动词，信任
(2)将有作则思知止以安人
(
)
(3)安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
(
)
6.者
(1)臣闻求木之长者,必固其根本
(
)
(2)有善始者实繁
(
)
三、古今异义
1.臣闻求木之长者,必固其根本
古义:
动词,使……安宁
疑问代词,怎么
树木的根部,在土里的那部分
助词,表停顿,不译
代词,……的人
今义:
2.傲物则骨肉为行路
古义:
今义:
四、词类活用
1.惧满溢则思江海下百川
(
)
2.简能而任之
(
)
3.择善而从之
(
)
走路
路人
事物的根源或最重要的部分
形容词作名词,好的意见
形容词作名词,贤能的人
名词作动词,居于……之下
4.居安思危
(
)
5.想谗邪则思正身以黜恶(
)
6.乐盘游则思三驱以为度
(
)
7.忧懈怠则思慎始而敬终
(
)
8.必固其根本
(
)
9.虑壅蔽则思虚心以纳下(
)
10.想谗邪则思正身以黜恶
(
)
11.何必劳神苦思
(
)
形容词作名词，奸恶的人
形容词的意动用法,以……为乐
形容词作名词,安逸的环境;危难的境遇
形容词的意动用法,以……为忧
形容词的使动用法,使……稳固
形容词的使动用法,使……虚心
形容词的使动用法,使……疲劳;使……苦痛
形容词的使动用法,使……端正
12.将有作则思知止以安人
(
)
五、指出下列句子的文言句式并翻译
1.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(
)
译文:
2.终苟免而不怀仁。(
)
译文:
形容词的使动用法,使……安宁
省略句
判断句
这就如同砍断树根来求得树木茂盛,堵塞源流而想要水流得远啊。
(民众)最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德。
3.虽董之以严刑。(
)
译文:
《答司马谏议书》
一、通假字
故略上报,不复一一自辨(
)
二、一词多义
1.操
(1)所操之术多异故也
(
)
状语后置句
即使用严酷的刑罚督察人民。
“辨”同“辩”,分辩
动词,持
(2)操童子业,久不售(《促织》)
(
)
2.厚
(1)重念蒙君实视遇厚
(
)
(2)德不厚而思国之理(《谏太宗十思疏》)
(
)
3.壬
(1)辟邪说,难壬人,不为拒谏
(
)
(2)壬戌之秋,七月既望(《赤壁赋》)
(
)
4.胥
动词,从事
形容词,深,深厚
名词,天干的第九位
形容词,奸佞
形容词,优厚
(1)胥怨者民也
(
)
(2)里胥猾黠(《促织》)
(
)
三、古今异义
故略上报
古义:
今义:
四、词类活用
1.以膏泽斯民
(
)
副词,相互
名词作动词,施恩惠
名词,官府的小吏
写回信
向上级报告
2.如曰今日当一切不事事
(
)
五、指出下列句子的文言句式并翻译
1.则众何为而不汹汹然?(
)
译文:
2.受命于人主。(
)
译文:
3.终必不蒙见察。(
)
译文:
名词作动词,办(事)
宾语前置句
那么众人为什么不(对我)气势汹汹呢?
状语后置句
从皇帝那里接受命令。
省略句、被动句
最终必定不能被(您)理解。
4.议法度而修之于朝廷。(
)
译文:
状语后置句
商议法令制度,又在朝廷上修正。
一、结构脉络
二、内容主旨
谏太宗十思疏
本篇是魏征看到唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡的情况而写的奏章。魏征指出如果“不念居安思危,戒奢以俭”“既得志,则纵情以傲物”,不“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难以保守天下。道理述尽,作者便向唐太宗提出“十思”的建议,并总结出治国的关键在于知人善任、选拔人才,唯其如此,才能达到“垂拱而治”的理想境界。
答司马谏议书
　　本文针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤”的指责,逐一反驳,从而说明变法是正确的,表明了作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。
任务一　文本梳理细品鉴
　(一)通读课文,理解重要文言实词、虚词的含义,了解作品的主要内容。
1.借助课下注释、工具书明确字词的读音,理解重要文言实词、虚词的含义,读懂全文内容。
提示:掌握重要的文言实词、虚词,首先要借助注释、工具
书,结合具体语境,理解其意义和用法,然后通过课堂交流,理
解文章内容。
答案:(1)《谏太宗十思疏》
第1段,旗帜鲜明地提出中心论点:思国之安者,必积其德义。
第2段,总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“思国之安者,必积其德义”的道理。
第3段,提出“思国之安者,必积其德义”的具体做法,即“十思”。
本文的主题是提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,并具体提出了十条建议。
2.再读课文,说说文章每段都写了什么。概括文章的主要内容。
(2)《答司马谏议书》
第1段,阐明回信的原因和目的。
第2段,分别对司马光来信中提出的责难进行驳斥。
第3段,分析“怨诽”的原因,进一步表明自己坚持改革的态度。
第4段,书信常规的结束语。
本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,并引用盘庚不避众议决定迁都的史实,表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
(二)理清文章思路,学习作者思虑周详的说理艺术。
1.魏征敢于犯颜直谏,王安石则力排众议,坚持变法,展现了古人面对国家社会问题时的理性思考。请你结合文章内容,梳理二人进谏、答书的对象、针对的内容及目的。
课文
对象
针对的内容
目的
《谏太宗十思疏》
.
.
.
《答司马谏议书》
.
.
.
皇帝
德不厚而思国之理
劝谏皇帝居安思危、善始虑终,
实现自己的理想
反对派
反对派对变法的责难
驳斥司马光的责难,证明改革的正确
2.梳理这两篇文章的论证思路。
答案:(1)《谏太宗十思疏》论证思路。
全篇以“思国之安者,必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述,提出为君必须“居安思危,戒奢以俭”。然后提醒太宗,守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”,而在“得志”时则会“纵情以傲物”,便有“覆舟”之危。由此提出积“德义”必须做到“十思”。着重规劝唐太宗对于物质享受要适度,在自身修养上要“谦冲”,在用人上要“虚心以纳下”,在施行赏罚上要不计个人恩怨。结尾指出治国的关键在于知人善任,知人善任,选拔人才,这样才能达到“垂拱而治”的
理想境界。
文章以“思”字作为贯串全文的线索,脉络分明,条理清晰。
(2)《答司马谏议书》论证思路。
作者首先阐明写这封信的原因和目的,接着以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。接着进一步明确自己的立场和态度,紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言,作者对“怨诽”的来历做了一针见血的分析。最后以客套语做结尾,与书信开头体现的君子以“义”争形成有力的呼应。
3.通读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》,举例说明两篇文章运用了哪些论证方法,有何好处。
课文
论证方法
举例
好处
《谏太宗十思疏》
对比论证
①第1段先从正面论述固本浚源的重要性,又从反面论证不这样做的危害。②第2段引用历史教训来劝诫太宗时,从正反两面对举进行论证
论证全面,说理透彻
课文
论证方法
举例
好处
《谏太宗十思疏》
比喻论证
①文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个方面比喻论证,即“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚其泉源”。②“载舟覆舟,所宜深慎”,以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性
①言简意赅,具有说服力。②浅显易懂而又生动形象
课文
论证方法
举例
好处
《答司马谏议书》
举例论证
“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也”用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理和正义性,表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度
事例典型,增强文章的说服力
任务二　重点难点全突破
　(一)分析文章的艺术特色,领略文章骈散结合的行文特点。
1.结合下面对骈句和散句的解释,分别从两篇文章中找出骈散结合的句子。
骈句,指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句或几句话,跟对偶相似。骈句也有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全相同或相等。
散句,则是相对于骈句而言,也可以说,骈句以外的句子都是散句。
答案:(示例)(1)《谏太宗十思疏》
①求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
②君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。
(2)《答司马谏议书》
受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。
2.结合课文内容,反复诵读,体会骈散结合的作用。
答案:(1)可以使文章整齐匀称又兼具参差错落之美;(2)可以使文章节奏明快、语言错落有致;(3)读来抑扬顿挫、和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。
(二)王安石顶着巨大的社会压力,敢为人先,大胆推动变法。请以“敢为人先”为话题,写一篇300字左右的文章。
答案:(示例)中国从来不缺具有“敢为天下先”的大无畏
精神的勇士。先秦时期,最能体现这种精神的莫过于商鞅。
商鞅实行了自上而下的改革,虽然有无数的腥风血雨、无
数的阻碍挫折,甚至最后商鞅因此失去了自己的生命,但“敢
为天下先”让他为后世铭记。古老的中国记忆着许多无畏
的传说:因为陈涉,有了第一次农民起义;因为秦始皇,有了第
一个统一的多民族国家;因为汉武帝,有了第一条陆上丝绸之
路……赞美尝试吧!赞美探索吧!这些都是大无畏的“敢为天
下先”的精神啊!
1.(2019·江苏卷)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。
答案:但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。
解析:涉及重点实词、虚词,倒装句、省略句等文言知识点。“然”,但。“然不自言贫”是省略句和倒装句,即“然(汤公)不言自贫”。“尽”,都。“信”,信从。“公非自信其心者耶?”是否定疑问句和倒装句,否定句中,代词作宾语,前置,即“公非信自其心者耶?”
“虽”,即使。“忻慕”,喜悦羡慕。
2.(全国Ⅲ卷)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
(萧)禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。”(许)将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?
”禧惭不能对。?
解析:“何以”,“何”作介词“以”的宾语,前置,即“以何”,“为什么”。“申饬”,指示。“为”,语气词。
答案:(许将)说:“这件事,指示边地官员办理难道不行吗?为什么要出使呢?”萧禧羞愧不能回答。
3.(山东卷)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟(谢)贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。
解析:“度”,揣度,推测。“雅”,平素,向来。“辄辞以疾”是状语后置句,即“辄以疾辞”,翻译为“总是称病推辞”。“弗之罪也”,否定句中代词“之”作宾语,宾语前置,“弗之罪”即“弗罪之”,翻译为“不怪罪他”。
答案:谢贞揣度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵向来钦敬他,不怪罪他。
熟记宾语前置的类型,翻译时要按现代汉语习惯,将前置的宾语放在动词或介词之后。
宾语前置有以下几种类型:
(1)动词宾语前置。
①否定句中,代词作宾语,宾语前置。格式:主语+否定词+宾语+动词。
②疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。格式:主语+宾语+动词。
③用“之”或“是”把宾语提到动词前。格式:(主语)+宾语+之(是)+动词。
宾语前置句
(2)介词宾语前置。
文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词短语。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,文言文中在下面几种情况下介词宾语放在介词之前:
①疑问代词作宾语,一般放在介词之前。
②介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
③介词宾语是方位词,也放在介词的前面。单元综合检测八
(时间:150分钟　满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1～3题。
杜甫之所以能有集大成之成就,是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人,他一方面具有极大极强的感性,可以深入他接触到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精华;另一方面又有着极清明周至的理性,足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限,做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注意的成就,便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗,以及与当时诸大诗人,如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等,酬赠怀念的诗篇中的论诗的话,都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广;而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙;又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中,可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言,杜甫更是无论妍媸巨细,悲欢忧喜,宇宙的一切人物情态,都能随物赋形,淋漓尽致地收罗笔下而无所不包,如写青莲居士之“飘然思不群”,写空谷佳人之“日暮倚修竹”;写丑拙则“袖露两肘”,写工丽则“燕子风斜”;写玉华宫之荒寂,予人以一片沉哀悲响;写洗兵马之欢忭,写出一片欣奋祝愿之情。其涵蕴之博与变化之多,都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的,则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏。我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦,都各有其不同的反应态度,如渊明之任化,太白之腾跃,摩诘之禅解,子厚之抑敛,东坡之旷观,六一之遣玩,都各因其才气性情而有所不同,然大别之,不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者,则如灵均之怀沙自沉,乃完全为悲苦所击败而毁命丧生,然而杜甫却独能以其健全的才性,表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离,在当时诗人中,唯杜甫反映者为独多,这正因杜甫独具一份担荷的力量,所以才能使大时代的血泪,都成为了他天才培育的浇灌,而使其有如此强大的担荷之力量的,则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情,一方面又有极客观的从容的观赏,如著名的《北征》诗,于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余,却忽然笔锋一转,竟而写起青云之高兴,幽事之可悦,山果之红如丹砂,黑如点漆,而于归家后,又复于饥寒凛冽之中,大写其幼女晓妆之一片娇痴之态。此外,杜甫虽终生过着艰苦的生活,而其诗题中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样,凡此种种,都说明杜甫才性之健全,所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏,相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合,足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。
(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)
A.杜甫有一种难得的健全才性,能兼容感性与理性,对事物进行综合全面的把握。
B.从杜甫论诗作品中,可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛,善于以变化的笔触,表现社会生活和人情物态。
D.对于天宝年间的乱离,杜甫在诗中既有主观感情的投入,又有客观视角的关照。多情的投入,又有客观视角的观照。
解析:B项,“可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意,从原文看,文章列举杜甫诸多的论诗作品是为了论证“就诗歌体式风格方面而言,古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用,开创变化,千汇万状而无所不工”。
答案:B
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)
A.文章用先总论后分论的结构,论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章从体式风格和内容两方面,来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时,将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传统。
解析:D项,“是因为他广泛汲取了前人传统”无中生有。
答案:D
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(　　)
A.杜甫之前的诗人,或者以感性见长,或者以理性见长,至杜甫方能二者兼备。
B.杜甫勇于尝试各种诗体,在七言律诗上谨守传统,在五言古诗上则做出革新。
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式,作者在情感态度上一视同仁。
D.杜甫诗歌震撼人心的力量,部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。
解析:A项,“杜甫之前的诗人,或者以感性见长,或者以理性见长”无中生有。B项,“在七言律诗上谨守传统”曲解文意,原文是“古今长短各种诗歌他都……开创变化,千汇万状而无所不工”。C项,“作者在情感态度上一视同仁”表述不当,原文为“然而杜甫却独能以其健全的才性,表现为面对悲苦的正视与担荷”。
答案:D
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成第4～6题。
材料一　近年来,我国快递行业发展迅猛,但在粗放发展的背景下,快递业存在着不少治理短板。近日,国务院法制办公布《快递暂行条例(征求意见稿)》,直击快递业发展的隐患。
法制规定为快递行业的规范发展开了一个好头,但要想进一步推动行业法治化,还需立体施策、精准发力。例如,要落实“妥善保管用户信息等电子数据,定期销毁快递运单”,既需要整个快递业为数据“加把锁”,也呼唤管理部门在监管上“站好岗”。从数据流通环节看,只有尽快实现信息数据的“总对总”共享,才能确保实名信息数据在快递公司总部与邮政局之间单向封闭流动;从监管层面看,只有邮政管理部门提高对快递业的监管能力,方能切实将规范管理的压力传导给快递公司。
立足经济运行的语境,良法与善治能够有效降低社会运行的制度成本。从这个意义出发,规范寄送流程、严格查验审核,表面上是“互添麻烦”,增加了账面上的物流成本,但如果从更开阔的视野观察,一个更规范、更专业的物流体系,最终将有效节约社会成本。生活中,有人因为不信任快递员,“宁可跑远路去代收点”,也不愿填写住址和真实姓名。激发法律法规的正能量,规范交易过程,提升专业水平,信任成本就会降下来;优化数据管理,改善服务体验,就能减少矛盾纠纷。
(摘编自何鼎鼎《加速补齐快递业的治理短板》,2017年7月26日《人民日报》)
材料二　
中国快递龙头企业业务量及增速
消费者选择快递品牌时考虑的因素
(摘编自中国产业信息网《2018年中国快递行业发展现状及市场前景预测》)
材料三　2017年,人工智能、大数据、云计算等纷纷在快递业找到了应用切入点。自动分拣、无人机、无人仓、无人车等一批“黑科技”闪亮登场,自动分拣成行业标配,智慧仓储树行业标杆,无人机成为行业网红。快递行业自动化智能化水平持续提升,各类先进技术开始以最快速度进入快递业,最新科技成果密集落地。科技创新正在深刻改变着这样一个传统行业,正是这些科技的应用不断拉升产业发展水平。目前快递前端变为“巴枪”收寄,作业组织实现智能化分拣,末端投递实现无人机、无人车配送,这些改变极大地提高了工作效率,节约了人工成本,也提升了用户体验。有理由相信,中国快递企业将成为智慧物流的重要参与者,而且很大程度上是一个领先者。创新始终是牵引行业不断前行的根本动力,快递业归根结底是科技产业,与互联网发展一脉相承。
(摘编自中国邮政局《2017年度快递市场监管报告》)
材料四　据统计,2017年全年中国快递业务量达到400亿件。仅去年一年,包装快递所用胶带总长度就可以绕地球赤道425圈,纸板和塑料的实际回收率不到10%,包装物总体回收率不到20%。有数据显示,在我国特大城市中,快递包装垃圾增量已占到生活垃圾增量的93%,部分大型城市这一数字也达到了85%至90%。
从政策层面到各家巨头,大家推动绿色配送的决心相当一致。今年5月1日起正式实施的《快递暂行条例》提出快递业要绿色发展,明确鼓励使用可降解、可重复利用的环保包装材料,实现包装材料的减量化利用和再利用。在企业层面,从商品打包、仓储、运输到配送,绿色发展理念贯穿快递业的全链条,成为行业共识。但也应该看到,可循环包装的推广存在一定的现实困难。如采用生物基胶带、可降解塑料袋,这些环保材料的成本约为不可降解材料的3倍,巨大的成本让很多快递企业望而却步。而且,快递包裹包装浪费的问题涉及包装材料供应商、电商平台和商家、快递企业、消费者等多个主体,单靠快递企业一己之力难见成效,推动快递包装绿色化需要多方共同努力。换言之,只有快递包装产业链各主体联动,才能实现产业链整体绿色化。马云曾表示:“未来的快递业,‘快’保证不输,‘绿’才能赢。”
(摘编自陈静《快递业:“快”不会输　“绿”更能赢》,2018年6月21日《经济日报》)
4.下列对材料二相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)
A.2013到2017年,中国快递业三家龙头企业的业务量均稳步上升,升幅较为明显;A企业在这三家企业中业务量一直稳居第一。
B.在经历了2014年高速增长、2015年增速陡降的过程之后,C企业的快递业务量和年增长率相较其他两家企业,都处于劣势。
C.2014到2016年,中国快递业业务量规模保持高速增长,但2017年增速明显放缓,说明一直粗放发展的快递业遇到了一些问题。
D.B企业的发展几乎与中国快递业的发展同步,由此可见,其在服务速度、服务方便性和价格等方面获得了消费者的广泛认可。
解析:A项,“A企业在这三家企业中业务量一直稳居第一”不正确;B项,C企业“都处于劣势”不正确;D项,“B企业的发展几乎与中国快递业的发展同步”不正确。
答案:C
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.行业的发展离不开法律法规的保驾护航,国务院法制办公布《快递暂行条例(征求意见稿)》,是为了补齐快递业的治理短板。
B.要消除快递业发展的隐患,既需要良法又需要善治,在更多细节上立体施策、精准发力,有效地降低社会运行的制度成本。
C.创新是行业发展的核心动力,快递业是传统行业,更是科技产业,在互联网迅速发展的今天,要依靠科技来提升产业发展水平。
D.快递企业对智能产品创新研发的大量投入、绿色环保材料的成本远高于传统材料,是导致可循环包装在当下难以推广的主要因素。
解析:“智能产品创新研发的大量投入”并非导致“可循环包装在当下难以推广的主要因素”。
答案:D
6.为促进快递业健康发展,快递企业和消费者应做出哪些努力?请结合材料简要分析。(6分)
答案:快递企业:保证消费者信息安全;建立更规范、更专业的物流体系;提升自动化智能化水平;推动绿色配送。消费者:改变消费观念,支持快递包装绿色化。
(三)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字,完成第7～9题。
紫色眉豆花
张　炜
　　老亮头分管菜园,总爱把眉豆架搭得高高的。
有个叫“小疤”的姑娘和他一块儿管菜园。
她很漂亮。名字叫“小疤”,其实细润光洁,谁也找不出一个“疤”来。
老亮头没有老伴儿,只有两个儿子,一个在外地读书,一个当兵。他不愿一个人守着空空的房子,就在菜园里搭了个铺子。竖起四根高高的木柱,上端扎了个草铺。上下要踏木梯,他管这叫“草楼铺”。
老亮头听到木梯吱嘎吱嘎响,就知道小疤来了。
小疤上了草楼铺,故意向着冒烟的地方,将鼻子蹙起来吸一下。老亮头的烟锅一明一暗,映出一张黑黝黝的脸。他老也不说话,只望着天边那几颗星星。小疤问:“你闻不见吗?”
“闻见什么呢?”
“香味呀,眉豆花的,一阵一阵的。”
“一阵一阵的,我闻不见。”
老亮头依旧向天边的星星望去。小疤停了一会儿,问道:“你望不见吗?”
“望见什么呢?”
“南边的山,墨黑的那一长溜……”
“一长溜儿,我望不见。”
小疤低下头,两手捏弄着衣襟儿,突然声音低低地说:“小来来走了半年多了,我怪想他的……”
——小来来,老亮头的小儿子,一个中专生。
“刚走了几个月嘛,调皮东西。想他干嘛!”
“那走了好久的,你想不?”
老亮头一直望着南面的星空,自语似的说:“他们的部队在南山里开洞。这阵儿老不来信……”
小疤喃喃地:“什么时候能凿成一个山洞啊?一凿一凿的……”
“都是年轻人,性情拗,像春林一样,你想凿不成吗?”
“春林性情拗啊?”
老亮头重新点起那个烟锅儿吸起来,偏偏不说“拗”不“拗”的事儿。
小疤走下草楼铺时有些失望。
天亮了,她又到眉豆架下了。
老亮头就在一旁忙活着,嘴里不闲。他说:“做什么事都要有个好帮手。早些时种山芋、南瓜,搭葫芦架,我都让春林做帮手,他总知道你要做什么。”
小疤故意板着脸:“你只记着春林、春林!你叫他回来做帮手吧!”
老亮头咕哝着说:“春林走了三年了,从没断过信。可这一个多月我没收到他一个字……”
小疤立刻变哑了。
紫色的眉豆花一串串从头顶垂吊下来,好看极了。她突然记起了自家的小屋。很多年前,那小屋门口的篱笆上也开着一片紫云似的眉豆花。篱笆后有人探出头来——一个男孩儿,眼眉粗粗的,像眉豆角儿……
她总嘲笑地喊他“楞冲”。她和这“楞冲”一块儿长大,在河里捕鱼、林子里捕鸟……
黑天后,小疤又吱嘎吱嘎踏响了草楼铺的木梯。
“后来我去护老林子,对付那帮偷木贼。我跟你讲过:我干什么都愿让春林做个帮手。……也许我不该什么事都牵上他。这使他吃了不少苦头。”
老亮头望着黑漆漆的夜色,声音渐渐变得沉重了。
小疤不由得又记起了那爬满了眉豆花的篱笆,篱笆后头那棵大青杨树。
“楞冲”到老林子里去,每天傍晚总要路过小屋。他们都贴着青杨树站着。“楞冲”说:“真香,你总往脸上搽些什么?”她委屈地说:“不是眉豆花的味儿吗?”
老亮头长长叹息一声:“他凭着一身好水性,在河浪里跟坏人斗劲儿……救是救下来了,可是落了一身伤疤。”
一滴露水落下来,她伸手抹了一下脸。停了好长时间,她说:
“总也不来信,怎么回事呢?”
不久的一个早上,两个军人和村支书一块儿进了菜园……老亮头回来的时候,对小疤说:
“我要去看看春林,随这俩兵一起。”
小疤盯着老人的身影消失在一排子杨树后头,心里一阵慌促。
一天又一天过去了。
一个晚上,那木梯又吱嘎吱嘎响了起来——老亮头回来了!
小疤又惊又喜,第一句话就问:
“春林好吧?”
“他立了一等功。”
“啊!”小疤掩上了嘴巴。停了一会儿,她口吃似的说:“一等功,就忘了……家里人呀!”
“他……”老人燃着了烟锅。
“小疤,我跟你说春林他们在干什么哩?”
“开一个山洞。”
“是啊,人们凿了它五年了。五年里它都是乖乖的。想不到,它上个月里发脾气,轰隆隆塌下一截儿。春林是个班长,紧要时他抢了上去。同班的五个战士活着出来了,他自己腿伤了……”
“伤了哪儿?重吗?”小疤猛地站起来。
“分不出哪,医生就把它割去了……”
小疤呆住了,身子一晃,倒在老人身上。她哭了起来。
老亮头不知什么时候咬破了嘴里的烟管。
“……我见到春林,也像你一样大哭起来……他对我说:‘爸,你看,你儿子没做亏本的事:一条腿换回了五条命,还不值吗?……’”
“啊!春林……‘楞冲’!”小疤把食指咬在嘴里,怔怔地望着南边的天际,望着淡淡夜色里那一溜儿长长的山影。
由于水的滋润,眉豆蔓儿缠上架角,那顶在藤蔓儿一端的密密小花,一夜间开放了!紫紫的一片,如铺开的一层锦云。
她今天就要去看望她的“楞冲”了。见面说些什么呢?三年没见了。说他的腿吗?不,先不说这个……还是说说眉豆花吧!
(有删改)
7.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)
A.小疤牵挂着春林,却假托想念小来来向老亮头打探消息,心事不言自明,质朴、羞涩的少女形象跃然纸上。
B.老亮头不了解小疤的心思,小疤也不明白老亮头眺望远山的原因,彼此心灵的阻隔增强了情感表现的张力。
C.作品通过老亮头、小疤与春林间的故事,既表现了亲情、爱情的纯朴美好,也赞美了甘于奉献、勇于牺牲的精神。
D.作品语言朴实蕴藉,带有醇厚的乡土气息,大量对白表现人物心理,饱含丰富的潜台词,给读者留下想象空间。
解析:“老亮头不了解小疤的心思,小疤也不明白老亮头眺望远山的原因”理解有误。根据文本中的情节,两个人是知道对方的心思的。
答案:B
8.作品多处写到“眉豆花”,有什么作用?请结合作品分析。(6分)
答案:①烘托了小疤质朴、羞涩、美丽、柔婉的形象;②衔接上下文,勾连现实与回忆,使情节紧凑;③象征着爱情的朴素浪漫、馥郁温馨;④营造了纯净美好的诗意氛围,给读者以独特的审美体验。
9.春林、老亮头和小疤,你认为谁是主人公?请结合作品谈谈看法。(6分)
答案:(示例)(1)春林是主人公。①作品写老亮头和小疤是为了侧面表现春林,春林的英雄事迹更震撼人心;②春林是人物和情节聚焦的核心,若没有他,小说的情节无从展开;③老亮头的牵挂、小疤的思念都是为了凸显春林舍小家、为大家的军人情怀,具有较强的感召力量。
(2)小疤是主人公。①作品写小疤的少女情怀和心思,笔墨较多,人物形象更饱满鲜明,其他人物则显单薄;②春林和老亮头一隐一显,都为表现小疤的情感服务;③小疤的爱情是小说着力表现的内容,分离与变故都是为了凸显爱情的柔韧与坚定。
(3)老亮头是主人公。①文中对老亮头着墨最多,他对春林的牵挂与愧疚、理解和支持,展现了一个隐忍、深情、无私的父亲形象,令人动容;②老亮头是勾连起小疤与春林的核心人物,是情节展开的关键;③老亮头是军人父亲的代表,他们的默默付出,是更为深厚的主题,具有震撼人心的力量。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第10～13题。
崔仁师,定州安喜人。武德初擢制举,调管州录事参军。陈叔达荐仁师才任史官,迁右武卫录事参军,与修梁、魏史。贞观初,改殿中侍御史。时青州有男子谋逆,有司捕支党,累系填狱,诏仁师按覆。始至,悉去囚械,为具食,以情讯之,坐止魁恶十余人,它悉原纵。大理少卿孙伏伽谓曰:“原雪者众,谁肯让死?就决而事变,奈何?”仁师曰:“治狱主仁恕,使吾以一介易十囚命,固吾愿也!”及敕使覆讯,诸囚咸叩头曰:“崔公仁恕,必无枉者。”举无异辞。由是知名。迁度支郎中。尝口陈移用费数千名,太宗怪之,诏黄门侍郎杜正伦持簿,使仁师对唱,无一谬。帝奇之。时校书郎王玄度注《尚书》《毛诗》,抵孔、郑旧学,请遂废。诏诸儒大议,博士以下不能诘。河间王孝恭请与孔、郑并行,仁师以玄度不经,条不合大义者奏之。玄度报罢。迁给事中。时有司以律“反逆者缘坐兄弟没官”为轻,诏八坐议。咸言汉、魏、晋谋反夷三族,请改从死。仁师曰:“父子天属,足累其心,此而不恤,何爱兄弟?”遂不改。后密请魏王为太子,失帝旨,左迁鸿胪少卿。稍进民部侍郎。及征辽东,副韦挺知海运,又别知河南漕事。仁师以漕路回远恐所输不时至以便宜发近海租赋饷军坐运卒亡命不以闻除名。帝还至中山,起为中书舍人、检校刑部侍郎。幸翠微宫,上《清暑赋》以讽。帝称善,赐帛五十段。二十二年,迁中书侍郎,参知机务,被遇尤渥。中书令褚遂良忌之,会有伏门合诉者,仁师不时上,帝大怒,流连州。永徽初,授简州刺史,卒。
(节选自《新唐书·崔仁师传》,有删节)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)
A.仁师以漕路回远/恐所输不时/至以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命/不以闻/除名
B.仁师以漕路回远/恐所输不时/至以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命不以闻/除名
C.仁师以漕路回远/恐所输不时至/以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命不以闻/除名
D.仁师以漕路回远/恐所输不时至/以便宜发近海租赋饷军/坐运卒亡命/不以闻/除名
解析:根据前面“以漕路回远”,可知后面是担心物资不按时到达,应为“不时至”;“除名”的原因是“运卒亡命不以闻”。
答案:C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“制举”,唐代科举制度之一,由皇帝亲自诏试于殿廷,也称“制举科”或“制科”。
B.“八坐”,封建时代八种高级官员。唐以六部尚书及尚书令、尚书左右仆射为“八坐”。
C.“民部”,即户部,中国古代官署名,六部之一。唐朝避太宗李世民讳,改称户部。
D.“漕事”,和漕运有关的事项。漕运是我国历史上一种重要的经水路运送军粮的方式。
解析:“运送军粮”有误,漕运不只是运送军粮。
答案:D
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.崔仁师才学出众,颇受重用。经人推荐,他参与梁、魏史的修撰;贞观初年,他改任殿中侍御史,皇帝让他审查核实谋逆案件。
B.崔仁师精于事务,记忆过人。担任度支郎中时,他曾经口述支出费用数千项;太宗责怪他,下诏让人拿账册提问,他的回答没有一处错误。
C.崔仁师治狱宽仁,敢于担当。处理青州谋逆事件时,他秉持仁恕原则,立场鲜明;有人担心判决时事情有变,他情愿用自己的性命来承担责任。
D.崔仁师得遇恩宠,遭人忌恨。贞观二十二年,他升任中书侍郎,参与主持机要事务,得到太宗恩宠礼遇,引起中书令褚遂良的嫉妒。
解析:太宗并未责怪他,而是觉得奇怪。
答案:B
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)始至,悉去囚械,为具食,以情讯之,坐止魁恶十余人,它悉原纵。
答案:崔仁师刚到青州,除去所有囚犯的刑具,给(他们)准备食物,用感化的手段审讯他们,获罪的只有十多个带头作恶的人,其他的都免罪放回。
(2)河间王孝恭请与孔、郑并行,仁师以玄度不经,条不合大义者奏之。
答案:河间王李孝恭奏请与孔颖达、郑玄的学说一并推行,崔仁师认为王玄度的注解缺乏根据,列举不合大义之处上奏皇上。
参考译文:
崔仁师,定州安喜人。武德初年考中制举,调任管州录事参军。陈叔达举荐崔仁师才能足以担任史官,(于是崔仁师)升任右武卫录事参军,参与修撰梁、魏史。贞观初年,改任殿中侍御史。当时青州有个男子图谋叛逆,有关官员逮捕他的党羽,囚犯关满了监狱,皇帝下令崔仁师审查核实。崔仁师刚到青州,除去所有囚犯的刑具,给(他们)准备食物,用感化的手段审讯他们,获罪的只有十多个带头作恶的人,其他的都免罪放回。大理少卿孙伏伽对他说:“免罪昭雪的人很多,谁肯承认自己有罪去死?判决时事情发生变化怎么办?”崔仁师说:“审理案件以仁爱宽恕为主,让我拿自己的性命换取十名囚犯的性命,我也情愿!”等到皇帝的使者审讯,众囚犯都叩头说:“崔公仁爱宽恕,肯定没有受冤枉的人。”都没有其他话可说。崔仁师因此出名。升任度支郎中。崔仁师曾经口述支出费用数千项,唐太宗觉得奇怪,诏令黄门侍郎杜正伦拿账册,让崔仁师应对提问,没有一处错误。皇帝感到惊奇。当时校书郎王玄度注解《尚书》《毛诗》,诋毁孔颖达、郑玄的旧说,请求立即废除。诏令众儒生广泛讨论,博士以下的人都难不住他。河间王李孝恭奏请与孔颖达、郑玄的学说一并推行,崔仁师认为王玄度的注解缺乏根据,列举不合大义之处上奏皇上。王玄度之议(朝廷)回复停止。升任给事中。当时有关官员认为法令中“谋反叛逆的人兄弟都连带受罚没收家产入官”太轻,诏令高官讨论。都说汉、魏、晋三朝一人谋反诛杀三族,请求(参照旧例)改为随同(主犯)处以死刑。崔仁师说:“父子是直系亲属,足以劳烦其心,(谋反叛逆的人)对这都不悯惜,怎么会顾惜兄弟之情?”于是没有改变。后来崔仁师秘密请求立魏王为太子,违背皇帝的旨意,降为鸿胪少卿。逐渐提升为民部侍郎。等到征讨辽东时,任韦挺的副职主持海运事务,又另外主持河南漕运事务。崔仁师认为漕运路线曲折遥远,恐怕所运物资不能按时到达,就见机行事征调近海租税充作军饷。因运输的兵卒逃亡没有奏闻获罪,被开除官籍。皇帝回朝走到中山,起用他任中书舍人、检校刑部侍郎。皇帝前往翠微宫,崔仁师献上《清暑赋》婉言劝谏。皇帝称赞他,赐帛五十段。贞观二十二年,升任中书侍郎,参与主持机要事务,尤其受到皇帝的恩宠礼遇。中书令褚遂良嫉妒他,适逢有人向皇帝上诉,崔仁师没有及时上报,皇帝大怒,把他流放到连州。永徽初年,被任命为简州刺史,去世。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成第14～15题。
太　白　岭
王安石
太白①东南驰,众岭环合青纷披。
烟云厚薄皆可爱,树石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐,溪水不动鱼行迟。
生民何由得处所,与兹鱼鸟相谐熙②。
注:①(lóng
zōng):山势高峻的样子。②谐熙:共同嬉戏。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　)(3分)
A.首联化静为动,形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。
B.颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石,表达了诗人跌宕起伏的心情。
C.诗人认为太白岭这样景色宜人的地方,正是人与自然和谐相处的理想处所。
D.本诗前六句写景,后两句抒情,体现了诗人开阔的胸襟和关爱百姓的情怀。
解析:“跌宕起伏的心情”不正确。
答案:B
15.本诗颈联的景物描写别具特色,请赏析其精妙之处。(6分)
答案:①动静结合。“鸟语乐”是动景,“溪水不动”是静景,写出太白岭宜人的美景,表达诗人愉悦的心情。②视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉,“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉,描绘太白岭动人的美景,表达诗人的喜爱之情。③衬托。用“鸟语乐”的欢闹反衬太白岭的宁静,用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽,表达诗人的欣悦之情。④拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”,把人的心情与行为赋予鸟和鱼,具体可感,表达诗人喜悦的心情。
(三)名句名篇默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏洵《六国论》的结尾指出“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”,明确体现文章借古讽今的目的,告诫统治者吸取历史教训。
(2)《阿房宫赋》中写走廊曲折、屋檐高耸的句子是“廊腰缦回,檐牙高啄”。
(3)杜牧《阿房宫赋》写出了阿房宫的恢宏气势,“覆压三百余里”一句写的是建筑占地之广,“矗不知其几千万落”一句写的是建筑物数量之多。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第17～19题。
宇宙大爆炸理论认为,宇宙是由于一百多亿年前的一个时空奇点大爆炸而产生的。在这个时空奇点,目前所知的物理理论都不适用。但这个理论产生了一些很难解决的问题,并非　　　　　　。为了解决这些问题,科学家　　　　　　,提出了一个新的宇宙模型——火劫模型。在这个模型中,宇宙创生是周期性的。从一开始对大爆炸时空奇点　　　　　　到提出火劫模型,科学家取得了不小的理论进展。但这个模型面临着很多问题。为了回答这些问题,科学家又提出了反弹学说。这个理论可以解决宇宙大爆炸理论中找不到初始条件的疑难。不仅反弹学说很好地解决了宇宙大爆炸学说所取得的成果,而且避免了会让所有物理理论失效的时空奇点问题不再发生。科学家发现,真正要揭开宇宙形成之谜,就要找到宇宙开端大爆炸产生的原始引力波,遗憾的是,原始引力波至今没有被观测到。为了填补这个空白,中国科学家　　　　　　。中国科学院提出了“阿里计划”,即阿里原始引力波探测实验。?
人类一直在探索宇宙起源的奥秘,提出了很多假说。(　　　　)。作为其中的一员,我国的物理学家将贡献自己的力量。而我们也相信,宇宙起源之谜终将被解开。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(　　)(3分)
A.白璧无瑕　苦思冥想　捉襟见肘　义不容辞
B.无懈可击
思前想后
捉襟见肘
义不容辞
C.无懈可击
苦思冥想
一筹莫展
当仁不让
D.白璧无瑕
思前想后
一筹莫展
当仁不让
解析:“无懈可击”指没有漏洞可以被攻击或挑剔,形容十分严密。“白璧无瑕”比喻人或事物完美无缺。“产生了一些很难解决的问题”说明理论有缺陷,应选“无懈可击”。“苦思冥想”指深沉地思索。“思前想后”形容前前后后反复思考。“思前想后”强调反复,与语境不合,应选“苦思冥想”。“一筹莫展”指一点计策也施展不出,一点办法也想不出。“捉襟见肘”形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。语境强调没有计策、办法,应选“一筹莫展”。“当仁不让”泛指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。“义不容辞”指道义上不容推辞。语境指应该做的事,与道义无关,应选“当仁不让”。
答案:C
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)(3分)
A.反弹学说不仅很好地吸收了宇宙大爆炸学说所取得的成果,而且避开了会让所有物理理论失效的时空奇点问题。
B.不仅反弹学说很好地吸收了宇宙大爆炸学说所取得的成果,而且避开了会让所有物理理论失效的时空奇点问题不再发生。
C.反弹学说不仅很好地解决了宇宙大爆炸学说所取得的成果,而且避免产生会让所有物理理论失效的时空奇点问题。
D.不仅反弹学说很好地吸收了宇宙大爆炸学说所取得的成果,而且避免产生会让所有物理理论失效的时空奇点问题。
解析:B项,语序不当,“不仅”应移到“反弹学说”后面;结构混乱,删去“不再发生”。C项,搭配不当,“解决”与“成果”不搭配。D项,语序不当,“不仅”应移到“反弹学说”后面。
答案:A
19.在文中括号内补写语句,下列最恰当的一项是(　　)(3分)
A.这个过程充满艰辛和曲折,世界科学家一直在努力,但理论预言需要经历漫长的科学实证
B.理论预言需要经历漫长的科学实证,世界科学家一直在努力,但这个过程充满艰辛和曲折
C.世界科学家一直在努力,理论预言需要经历漫长的科学实证,但这个过程充满艰辛和曲折
D.理论预言需要经历漫长的科学实证,这个过程充满艰辛和曲折,但世界科学家一直在努力
解析:“理论预言”紧接上文“假说”,“世界科学家”与下文“作为其中的一员,我国的物理学家”衔接紧密。“经历漫长的科学实证”与“这个过程充满艰辛和曲折”衔接紧密。
答案:D
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。(5分)
在人类文明进程里,城市的产生和发展是关键的一步。一般而言,城的发展往往早于市。①　　　　　　　　　　　　　　　　　　,城墙、堡垒、护城河构成防御设施,封闭是其主要特征。市的功能主要是流通,交易场所、街道是主要设施,②　　　　　　　　　。③　　　　　　　　　　　　　　　　　,反映了由军事和政治意义的城镇向以经济、文化为主的城市的发展走向。?
答案:①城的主要功能是防御　②开放是其主要特征　③从城到市的变化(或“从封闭走向开放”“从防御趋向流通”)
21.阅读下面的文段,完成题目。(6分)
我是一位酷爱看书的巾帼,惠存了许多经典名著。前些日子,读到了我的舍弟撰述的一段抒情文字:青瓦上的故乡是童年的遥想、民间的歌谣、婉转的鸟鸣,也是李商隐缠绵的“巴山夜雨”、　　　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　　。古人如此,今人也如此。?
(1)文段中有四处表述不当,请找出并修改。(4分)
答案:①“巾帼”改为“女孩”。②“惠存”改为“保存”或“收藏”。③“我的舍弟”重复,改为“我的弟弟”或删掉“我的”。④“撰述”改为“写”。(“撰述”一般用于社会科学或自然科学的著作,文艺创作不宜用)
(2)请仿照画线部分,在横线处补写两句,要求风格一致,形成排比。(2分)
答案:李太白清幽的“床前明月”　陶渊明悠闲的“采菊东篱”
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
国家科技进步让天更蓝了,地更绿了,空气更清新了。我们穿得越来越舒适,吃得越来越健康,出行更加便捷,学习、沟通更加方便;我们也更有尊严感,更有安全感,我们有更多的时间、更好的条件追求精神生活。
以上材料触发了你对未来生活怎样的联想与思考?请你写一篇发言稿,在校园科技文化节上发言,分享你的“未来生活拼图”。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
答案:略
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篇目
素材主题
素材呈现
《谏太宗十思疏》
虚怀若谷,善于纳谏
“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川”,这两条是劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。“虚怀若谷,善于纳谏”是一个人在干事业的过程中及有所成就后仍保持的一种谦虚谨慎、勇于改变的诚恳态度。“虚怀若谷,善于纳谏”是新时期奋斗者身上焕发的活力所在,是整个民族的精神源泉。我们只有做一个善于采纳别人正确意见的人,才能少犯错误,做一个更完美的人。
《答司马谏议书》
勇于创新,突破自我
《答司马谏议书》通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳,批驳了保守派不恤国事、墨守成规的状况,体现了王安石“勇于创新,突破自我”的态度。“勇于创新,突破自我”对于一个人、一个国家、一个民族来说很重要,因为只有“勇于创新,突破自我”才能走出山穷水尽,迎来柳暗花明。随着全球经济的开放,很多传统的国货品牌受到冲击,在面对困难时,它们勇于创新,积极亮剑,掀起了一股“国潮热”。这是一种勇气,一种谋略,也是一种博弈!越是艰难的时候,越需要英雄,越需要勇士,越需要“勇于创新,突破自我”。
《阿房宫赋》
以史为鉴,善于反思
杜牧在《阿房宫赋》结尾部分,以“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人以史为鉴,善于反思的优秀品质。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识,善于总结历史规律、反思经验教训,形成了反思历史的文化传统。正是因为以史为鉴、善于反思,中国才能开启改革开放的伟大历程,创造出举世瞩目的伟大成就。
《六国论》
团结就是力量
六国破灭,弊在赂秦,弊在六国一盘散沙,不能团结一致。团结就是希望,团结就是力量。一个家庭没有了团结,一家人可能就会反目成仇;一个国家没有了团结,这个国家可能就会支离破碎;一个民族没有了团结,整个民族可能就会成为一盘散沙。正是因为团结的力量,才有了中华民族的强盛,这是中华民族自强不息、勇往直前的力量源泉。
篇目
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《谏太宗十思疏》
虚怀若谷,善于纳谏
“念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川”,这两条是劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流。“虚怀若谷,善于纳谏”是一个人在干事业的过程中及有所成就后仍保持的一种谦虚谨慎、勇于改变的诚恳态度。“虚怀若谷,善于纳谏”是新时期奋斗者身上焕发的活力所在,是整个民族的精神源泉。我们只有做一个善于采纳别人正确意见的人,才能少犯错误,做一个更完美的人。
素材拓展
习近平:擦清历史的镜子,走好未来的路
　　习近平总书记在出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后,亲切会见了南京大屠杀幸存者代表和为中国人民抗日战争胜利做出贡献的国际友人亲属代表。习近平与大家一一握手,询问他们“今年高寿”“身体好吗”,希望他们健康幸福,一代一代把记忆传承下去。习近平说,无论历史的美好,还是历史的灾难,都需要真实。前事不忘,后事之师。我们要擦清历史的镜子,抹去灰尘,以史为鉴,走好未来的路。
唐太宗:以人为镜
　　唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗善于听取大臣的意见,魏征曾直谏200多次,直陈他的过失,他大多予以采纳。唐太宗在晚年也反省自己过度奢靡的错误,他教诲太子李治时说:“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范,像我这样的不足效法。我做了许多错事,比如锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭常有兴造,犬马鹰隼没有不去的地方,行游四方又劳民伤财,这都是大错,你不要以为这都是好事,总想学着去做。”
优秀例文
铭记历史,珍爱和平
——记中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵
　　前事不忘,后事之师。70年前,是热血与炮火的抗战,将士们驰骋沙场,抛头颅,洒热血,换来了70年后的安宁与和平。今天盛大的阅兵式,就是为了铭记历史,珍爱和平。
　　1931年9月18日,“九一八”事变,标志着日本帝国主义侵华战争的开始;1937年7月7日,“卢沟桥”事变,日本帝国主义开始全面侵华。侵华战争中,日军对无辜的百姓进行了惨绝人寰的烧杀抢掠,南京大屠杀,更是残害我三十余万同胞。为了不再被凌辱,为了中华民族的尊严,我们的抗日军队进行了一系列的反侵略战争——地道战、地雷战、麻雀战、破袭战、围困战,经历了淞沪会战、平型关战役、台儿庄战役、百团大战等多场战役。中华民族和世界反法西斯力量的顽强斗争,终于迫使日本帝国主义无条件投降,猖狂的日本侵略者被我们永远地赶出了这片神圣的土地。
　　今天是抗战胜利70周年纪念日,我坐在电视机前观看了阅兵式。当各个整齐的方队经过检阅台,当各种先进的武器纷纷亮相,当威武雄壮的军乐奏鸣,我再次陷入了沉思。
　　习近平主席深情地说:“经历了战争的人们,更加懂得和平的宝贵……战争是一面镜子,能够让人更好认识和平的宝贵……让我们共同铭记历史所启示的伟大真理:正义必胜!和平必胜!人民必胜!”是啊,胜利属于那些爱好和平的人们,这早已被历史证明。这段历史不能忘却,更不容篡改和抹杀。怀念历史不等于延续仇恨,而是要以史为鉴,面向未来。70年过去了,我们回想历史,纪念胜利,珍惜当下。
　　“我们不怕死亡,我们怕被遗忘。”这是一位抗战老兵说的话。但愿我们的历史教育,能够早日让年轻人面对殉难同胞的灵魂做出回答:“我们没有忘记。”但日本当权者却妄图否定这段历史,修改教科书,修改宪法,掩盖日本帝国主义的历史罪行,我们坚决不答应!
　　历史是映照现实最好的明镜,也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻,不容忘记,“落后就要挨打”。不“勿忘国耻”,又怎能“振兴中华”?1840年后,中华民族被列强不断掠夺和瓜分。一百年啊,整整一个世纪!中华民族在蹂躏和凌辱中存活。是中国共产党人唤醒民众,奋起抵抗,才有了今天。
　　“知耻而后勇”,牢记历史,才能从内心激发爱国之情和报国之志,才能高扬时代的主旋律,不断激发奋发图强的精神动力。当代青年,应牢记历史,勿忘国耻,化耻辱为悲愤,化悲愤为民族的自尊、自信、自立和自强,努力学习科学文化知识,进而确立远大的理想和抱负,为祖国的繁荣富强,为民族的伟大复兴而奋斗!
【写作借鉴】本文论点鲜明,论据充分,论证结构清晰,是一篇佳作,具体优点如下:
1.本文题目揭示了文章的中心;同时开篇对材料的把握比较准确,深刻地理解“九三”阅兵的历史意义和现实意义,并点明主旨:前事不忘,后事之师,铭记历史,珍爱和平。
2.回顾历史,用国家主席习近平的讲话和抗战老兵的话,深刻地阐明了纪念的意义。然后联系实际,表明了当代青年的深刻感受和立志报国的远大志向。
3.语言准确、朴实、精练、严谨、规范。
归纳内容要点,概括中心意思
知识点解读
“归纳内容要点,概括中心意思”是文言文阅读中的重点,也是一个难点。一般来说,高考对这一考点的考查,着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括。主要考点如下:①对重要语句信息的转述;②对人物形象的简要概括;③对事件意义或后果的评述;④对文章主旨信息的概括;等等。
考查方式
近几年来,各省市高考试题对本考点的考查方式以客观题为主,以主观题为辅
设错类型
1.无中生有这类陷阱设置就是在选项中故意编造一些在原文中找不到依据的情节。2.张冠李戴这类陷阱设置就是在选项中将原文某人做的事、说的话“移接”到另一个人物身上,导致对象错位。3.弄错时间这类陷阱设置就是在选项中将原文叙述的事件的发生、发展过程或不同事件之间的时间混乱表述。4.颠倒顺序这类陷阱设置就是在选项中将原文中没有发生的或将要发生的事情当作已发生的事情,将原文中可能出现的情况当作已出现或必然出现的情况来表述。5.故意误译这类陷阱设置就是在选项中对原文某些文言语句的含义或词类活用现象等做不恰当的解释,故意歪曲原文语句的意思。6.事件杂糅这类陷阱设置就是在选项中或杂糅文段里作者所表达的情感,或杂糅作者的主要观点,或杂糅不同人物的观点态度,或杂糅同一人物对不同事件的观点态度,使人理不清头绪,难以分辨正误。7.言过其实这类陷阱设置就是命题者故意拔高或贬低作者的精神,从而对其观点态度故意做出错误解说,这也是我们在解读时容易犯的毛病,即对待古人不能依据其具体时代,不能立足于文本做出合理评价,常常以今律古。8.强加联系这类陷阱设置就是在选项中把原文本没有联系的事件强行联系在一起,由此推论出一个不符合原文事实的结论。9.以偏概全(或以全概偏)这类陷阱设置就是在选项中故意扩大(或缩小)原文有关信息的范围、作用、程度等,或者断章取义
解题思路:
设问方式
客观题的命题形式一般为:下列对原文有关内容的分析和概括,正确(或不正确)的一项是(　　)
答题步骤
①通读存疑。阅读全文,遇有小的阅读障碍可暂时当作疑问搁置。疑问常常有两种情形:一是冷僻字词或典故,未给注解,通常不会成为出题点,可忽略;二是冷僻的甚至不曾见过的内容出现在相关题中,往往只是提示性的,因而也常常是正确的,要敢于确认。②信息比对。在全面理解文意的基础上,找到选项在文中的信息区域,从人物、时间、地点、事件等易混淆处和关键词语的误译等角度进行比较分析,做出判定。③读题复归。高考文言文阅读题的题干中均包含了可以帮助我们理解原文内容的信息,要善于利用这些信息
教材链接
本单元的文章表现了四位良臣贤士心系天下、忧国忧民、勇于担当和积极探索的高尚情怀,他们敢批“龙鳞”、逆“圣听”,敢积极探索、大胆发声,文章内容充满着批判、质疑和反思之声。本单元各篇文章的内容要点如下:
篇目
内容要点
《谏太宗十思疏》
①指出了“思国之安者,必积其德义”,若“不念居安思危,戒奢以俭”“既得志,则纵情以傲物”,不“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。②提出“积其德义”的具体做法,即“十思”
《答司马谏议书》
①针对司马光的指责,指出“儒者所争,尤在于名实”。②答书逐条反驳,论证改革派变法的正确性,揭示司马光责难的名实不符和因循守旧,在阐明自己政治观点的同时,表达出不为流俗所动、坚持改革的坚强意志
《阿房宫赋》
总结秦王朝灭亡的历史教训,用以警诫“后人”
《六国论》
①提出并论证了“六国破灭,弊在赂秦”的论点。②抨击宋王朝对周边国家的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙
典例分析
(2019·全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
　　商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病。公叔曰:“公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。梁惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。
(节选自《史记·商君列传》)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
(　　)
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌倦。
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨地说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。
解析：“无论何人犯法均施以刑罚”言过其实,原文表述为“太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,意思是没对太子施以刑罚。
答案:C
参考译文:
　　商君是先前卫国国君的旁系后代,名鞅,姓公孙,他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学,侍奉魏国相国公叔座。公叔座知道他有才干,还没有来得及向魏王推荐。适遇公叔座病重,魏惠王亲自去探病。公叔座说:“公孙鞅,虽然年轻,却有罕见的才能,希望大王把国政全部交给他。大王如果不任用公孙鞅,一定要杀掉他,别让他出国境。”公叔座已死,公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才,准备重建秦缪公的霸业,向东收复失地,于是(他)就西行进入秦国,通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。孝公与(他)谈了好几天都不知疲倦。景监(对卫鞅)说:“你凭借什么合我们国君的心意?我们国君高兴得很啊。”卫鞅说:“我用富国强兵的办法劝说他,他才特别高兴。”秦孝公任用卫鞅后,卫鞅准备变法,(秦孝公)担心天下非议自己。卫鞅说:“行动迟疑不决就不会成名,做事犹豫不定就不会成功。圣人如果可以强国,就不袭用成法;如果可以利民,就不遵循旧礼。”秦孝公说:“好。”卫鞅说:“治理天下的办法是不一样的,有利国家不必效法古代。所以商汤、周武不循古道而缔造王业,夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定,而因循旧礼的不值得赞美。”秦孝公说:“好。”任命卫鞅为左庶长,终于确定了变法的命令。法令在民间实行一年,秦国百姓到国都来说新法不便利的人数以千计。在这时太子触犯法令。卫鞅说:“法令不能实行,是由于上层的人触犯它。”准备依法惩处太子。太子,是国君的继承人,不能施加刑罚,于是就处罚了太子的太傅公子虔,给太子的太师公孙贾脸上刺了字。第二天,秦国百姓都按着新法办了。实行新法十年,秦国百姓都非常高兴,路上掉了东西没有人捡,山中没有盗贼,家家富裕,人人满足。人民都勇于为国从军,而不敢为私仇殴斗,乡村城镇到处一片太平。于是(秦孝公)任用卫鞅为大良造。过了五年,秦国富强。秦孝公派遣卫鞅领兵攻伐魏国。卫鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而袭击俘虏了魏公子卬,乘势攻击他的军队,全部打垮魏军而返回秦国。魏惠王因军队屡次败于齐国、秦国,国内十分空虚,国势日益衰落,非常恐慌,于是派遣使者割让黄河以西的地区奉送给秦国以求和解。而后魏惠王就离开安邑,迁都到大梁。梁惠王说:“我真后悔当初没有听公叔座的话。”卫鞅击败魏军归来,秦孝公把於、商一带的十五个邑封给了他,称他为商君。
即学即练
阅读下面的文字,完成后面的题目。
　　王常字颜卿,颍川舞阳人也。王莽末,为弟报仇,亡命江夏。久之,与王凤、王匡等起兵云杜绿林中,聚众数万人,以常为偏裨,攻傍县。后与成丹、张卬别入南郡蓝口,号下江兵。引军与荆州牧战于上唐,大破之,遂北至宜秋。是时,汉兵与新市、平林众俱败于小长安,各欲解去。伯升闻下江军在宜秋,即与光武及李通俱造常壁,曰:“愿见下江一贤将,议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常,说以合从之利。常大悟,曰:“王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即真主也。诚思出身为用,辅成大功。”常还,具为丹、卬言之。丹、卬负其众,皆曰:“大丈夫既起,当各自为主,何故受人制乎?”常心独归汉,乃稍晓说其将帅曰:“往者成、哀衰微无嗣,故王莽得承间篡位。既有天下,而政令苛酷,积失百姓之心。举大事必当下顺民心,上合天意,功乃可成。若负强恃勇,触情恣欲,虽得天下,必复失之。以秦、项之执,尚至夷覆,况今布衣相聚草泽?以此行之,灭亡之道也。”下江诸将虽屈强少识,然素敬常,乃皆谢曰:“无王将军,吾属几陷于不义。愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。及诸将议立宗室,唯常与南阳士大夫同意欲立伯升,而朱鲔、张卬等不听。及更始立,以常为廷尉、大将军,封知命侯。更始败,建武二年夏,常将妻子诣洛阳,肉袒自归。光武见常甚欢,劳之曰:“王廷尉良苦。每念往时,共更艰厄,何日忘之。莫往莫来,岂违平生之言乎?”常顿首谢曰:“更始不量愚臣,任以南州。赤眉之难,丧心失望,以为天下复失纲纪。闻陛下即位河北,心开目明,今得见阙庭,死无遗恨。”帝笑曰:“吾与廷尉戏耳。吾见廷尉,不忧南方矣。”特加赏赐,拜为左曹,封山桑侯。十二年,薨于屯所,谥曰节侯。
(选自《后汉书·王常传》,有删改)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)
A.王常与王凤、王匡等起兵,大破荆州牧。王常他们起兵后攻打云杜附近各县,号称下江兵,后来又大败荆州官兵,在当时具有较大的影响。
B.王常希望辅助汉朝,成就功业。王常听了伯升的建议后觉得很有道理,便向成丹、张卬说明,但成丹、张卬不同意,认为应该各自做主。
C.王常素有威望,以理服人。王常想归顺汉朝,便把归顺的道理对将士们陈述,最终他率领下江兵和汉军、新市军等联合抗击王莽。
D.王常一心为汉,备受重用。他在更始帝时拜将封侯,更始帝兵败后投靠光武帝,光武帝虽对他有所不满,但念及两人的情谊还是委以重任。
解析:D项,“光武帝虽对他有所不满”错,原文中,光武帝见王常归降非常高兴,加以安慰,还大加赏赐,授予王常左曹一职,封为山桑侯。
答案:D
参考译文:
　　王常字颜卿,是颍川郡舞阳人。王莽末年,替弟弟报仇,逃亡到江夏。许久之后,和王凤、王匡等人在云杜绿林起兵,聚集了几万人,任王常为将佐,攻打附近各县。后来和成丹、张卬分别领兵进驻南郡蓝口,号称下江兵。(王常他们)率领部队在上唐与荆州牧激战,大败荆州守军,接着向北进攻直到宜秋。这时,(刘伯升等率领的)汉军和(王匡等率领的)新市兵、(陈牧等率领的)平林兵都在小长安被打败,各路人马准备解散离开。刘伯升听说下江军在宜秋,立即和光武帝以及李通一起到王常的军营拜访,说:“希望见下江一位贤将,一起商议大事。”成丹、张卬共同推举王常。刘伯升见到王常,用联合的好处来劝说王常。王常恍然大悟,说:“王莽篡夺政权,杀了皇帝,残害虐待天下百姓,百姓思念汉朝,所以豪杰一起起兵。现在刘氏又兴盛起来,就是真正的君主。我确实想为汉朝献身付出,辅助(刘氏)成就大功业。”王常回来后,详细地向成丹、张卬说明了情况。成丹、张卬倚仗自己的部队人多,都说:“大丈夫已经起义,应该各自做主,为什么要受别人制约呢?”王常一心只想归顺汉朝,就慢慢说服下江军的将帅说:“以前成帝、哀帝衰微没有后代,所以王莽能够趁机篡位。(王莽)拥有天下后,政令苛刻严酷,时间久了就失去了民心。做大事一定要下顺应民心,上符合天意,功业才可以成就。如果倚仗强大勇猛,放纵情感欲望,即使得到了天下,一定会再失去它。凭秦始皇、项羽的力量,尚且被消灭,何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(如果)按照这种做法行事,是走向灭亡的道路啊。”下江的各位将领虽然倔强缺少见识,然而一向尊敬王常,于是都道歉说:“(如果)没有王将军,我们这些人差一点陷入不义(的境地)。愿恭敬地接受教诲。”(王常)立即带领军队和汉军及新市兵、平林兵会合。等到众将领商议确立王室的时候,只有王常和南阳的士大夫同心想拥立刘伯升,然而朱鲔、张卬等人不听从。等到更始帝登基,任命王常担任廷尉、大将军,封知命侯。更始帝战败,建武二年夏天,王常带着妻子和孩子到洛阳去,裸露上身自行归降。光武帝见到王常很高兴,慰劳他说:“王廷尉很辛苦。(我)常常想起从前,(我们)一起经历艰难困苦,没有哪一天能忘记。不早早来归,岂不违背了往常(辅佐真主的)话呢?”王常磕头谢罪说:“更始帝不嫌弃我这个臣子,任命我担任南州长官。赤眉军攻入长安打败更始帝的部队,(我)灰心失望,以为天下又失去了纲常法纪。听说陛下在河北登基,(我)心明眼亮,今天能够在朝廷里见到陛下,即使死了也没有留下遗憾了。”光武帝笑着说:“我和廷尉开玩笑罢了。我见到了廷尉,就不担忧南方了。”(光武帝)特别加以赏赐,授予(王常)左曹这一官职,封为山桑侯。建武十二年,(王常)在驻军的地方去世,谥号节侯。
如何论证
方法技巧·画龙点睛
知识综述
　　论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”的问题,论据是要解决“用什么来证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。因此,一篇完整的议论文除了有论点和论据之外,还得有充分的论证。否则,论点就成了孤立的观点,论据也只是零散的材料,相互之间没有必然的联系,文章自然缺乏思辨性和说服力。
技巧点拨
　　一、恰当运用论证方法
　　1.举例论证——举出具体事例来证明观点的论证方法,也称为例证法。这种方法在议论文中用得最多、最广,也是非常有效的一种论证方法。事实胜于雄辩,事例往往最具说服力,所以举例论证的方法在议论文中经常会用到。
　　例:回首历史,但凡伟人都是勤劳刻苦的。黄帝建造屋宇,缝制衣冠,制造舟车,创制乐律;虞舜种田捕鱼,烧制陶器,天下大和,百姓无事。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话,还是愚公移山、大禹治水的神话传说,无不展现着勤劳使人杰出的真理。
　　要用好举例论证法,必须注意以下几个方面:
　　(1)事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲,应优先考虑著名的人物或事例,不用无根据的或不典型的事例。
　　(2)事例的叙述要简明扼要,切忌拖泥带水,过于详细。举例是为了证明观点,不是为了澄清事实,不可本末倒置。
　　(3)事例忌单一,宜丰富,但也并非多多益善,可点面结合,古今中外相映生辉。有多个同类事例可考虑采用排比句式进行列举。
　　(4)事例列举之后要进行简短分析,不能将举例论证法变成事例的罗列。
　　(5)勤于积累,精于筛选。“书到用时方恨少”,平时多读书报,摘记、剪贴是主要手段。积累多了,自然能融会贯通,使用时才能得心应手。
　　2.道理论证——引用经典的言论、科学原理、尽人皆知的常理等作为论据来直接证明论点的论证方法,也称为引证法。
　　例:《管子》有言:“一农不耕,民有为之饥者;一女不织,民有为之寒者。”百姓不勤,遂有饥寒。管仲又说:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。由此可知,勤以修身,劳可安邦。
　　要用好道理论证,必须注意以下几个方面:
　　(1)所引用的名言警句等的针对性要强。每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。
如,强调大爱无疆,可用“捧着一颗心来,不带半根草去”。强调立志的重要性,可以选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。强调志向高洁远大,可选用“燕雀安知鸿鹄之志”。
　　(2)要简洁,不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话,目的是让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。过多的引文,很容易将自己的分析淹没。
　　(3)要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点准确无误;间接引用只需述其大意,但要注意人称的转换。
　　3.比较论证——这是一种常用的、有说服力的论证方法。对所述事例在某方面的不同点或相同点进行对比或类比,从而揭示出事例的意义,发挥事例的论证作用。
　　(1)对比论证。
　　例1:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
　　例2:陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵,顾炎武不做清朝的高官……古今有志气、有骨气的人,都不以高官厚禄为荣,居下有节,自强不息。他们的高尚品质永远为后世传颂。相反,那些曾荣耀一时、富贵一生的人,现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。
　　要用好对比论证法,要注意所选取的“对体”在正与误、是与非、新与旧上的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系;必须对所要论述对象的矛盾本质有深刻认识;可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。
　　(2)类比论证。
　　例:暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
　　用于类比的事物可以是古今中外的史实、神话传说、寓言,也可以是作者自己创设的情境等。运用类比要注意所选取的“类体”要同类,不能相对或相反;在类比后要有剖析,要善于揭示,一语破的,一针见血。
4.比喻论证——即以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来从而证明论点的论证方法,也称为喻证法。
　　例:孩子不是裸机,父母想格式化就格式化,想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统,还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持,尊重孩子的天赋秉性、个性特质,相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶,而不是控制、灌输和塑造。
　　要用好比喻论证法,必须注意以下几个方面:
　　(1)以小见大,就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物设喻。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到目的。
　　(2)喻体不求形似,求神似。作为比喻论证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征,描绘事物,侧重形似,以形比形;而比喻论证的喻体是为了阐发观点,以正视听,力求神似。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。
　　(3)精剖喻体,丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的比喻论证法运用得很经典。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”“昏蛋”“废物”来比喻三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分。十分贴切,浑然一体,令人信服并不由得拍案叫绝。
　　5.因果论证——通过对事理原因或结果的周密分析,证明论点的正确性、合理性的论证方法,也称为因果分析法。
　　例1:(原因分析)为什么说毅力是成功的保证呢?因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有靠永不言弃的毅力才能征服它,才能摘取成功的果实。因为有了毅力,就有了与困难做斗争的勇气;有了毅力,也就有了恒心。狄更斯说得好:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
　　例2:(结果分析)有了坚韧不拔的毅力,付出了艰苦的劳动,洒下了辛勤的汗水,总有一天我们会取得成功。俗语说,种瓜得瓜,种豆得豆。有了春天的耕耘,怎么会没有秋天的收获呢?
　　二、思路清晰,结构合理
思路清晰,结构合理,是思维条理性的要求,也是文章内容表达更清晰明了的需要。思路是作者构思行文的线路,结构就是文章内容安排的框架,这两者相辅相成,构成文章的基本骨架。
议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。好的议论文应该合乎规范,结构严密,逻辑性强。议论文的基本结构通常为“引论+本论+结论”,即开头必须提出论题或论点,本论部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结。本论是文章的主体,是对问题的分析。议论文写作必须有清晰的思路,思路清晰了,结构才能顺畅、严密。议论文的基本结构有如下四种,要分辨清楚并能熟练运用。
并列式:常见的有两种情况,一种是为了论述方便、说理清楚而把论点进行分解﹐分解而成的几个分论点互相之间的关系是并列的。另一种是论证过程中的几个论据是并列的。
总分式:包括总说—分说、分说—总说、总说—分说—总说,是论证的层次之间总说和分说的关系。
对照式:在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用一种事物(或意思)来烘托另一种事物(或意思)。
层进式:文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系,各层前后顺序有严格要求,不能随意变更。
总之,就一篇文章而言,有的论证思路是单一的,有的是综合的。一般情况下,写议论文不是单纯采取单一的论证结构方式,而是几种论证结构方式的综合运用。至于选取哪种论证结构方式最为适合,那就要视论证的内容而定。
学以致用·我来试试
作文题目
阅读下面的材料,根据要求写作。
　　2018年12月18日,庆祝改革开放40周年大会在人民大会堂隆重举行,大会宣读了获得改革先锋称号的100位人员名单,其中有:
　　国防科技事业改革发展的重要推动者　　　　　于　敏
　　基层社会治理创新的优秀人民调解员　　　　　马善祥
　　经济体制改革的积极倡导者　　　　　　　　　厉以宁
　　杂交水稻研究的开创者　　　　　　　　　　　袁隆平
　　鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家　　路　遥
　　……　　
　　看了以上名单,作为当代青年,你有怎样的感触和思考?请结合上述材料,写一篇文章。
　　要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
佳作示例
以责任担当铸创新之魂
　　①最近,国家召开了纪念改革开放四十周年大会,大会上表彰了一百位改革先锋人物。荣获改革先锋称号的这一百个人都堪称改革创新的积极践行者、引领者,是改革创新的杰出代表。在我看来,他们之所以要走改革创新之路,除了追求自我的突破、事业的发展之外,更重要的是胸怀家国,想要以改革创新担负起对国家、对民族的责任。作为当代青年,我们应该如李大钊所说,“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族”,像这一百位改革先锋一样勇于担当责任,开拓创新,将青春的热血注入中国梦,为中华民族伟大复兴尽自己的绵薄之力。
　　②责任担当,是时代的呼唤,更是个人精神升华的需要。社会上有一种人,被称为“精致的利己主义者”。所谓利己主义者,是指沾染了太多功利主义、实用主义思想的人,他们的表现之一,即缺乏必要的责任担当意识。反观“杂交水稻之父”袁隆平以对国家、民族乃至世界的责任担当,用毕生心血实现了让国民、人类远离饥饿的宏愿;屠呦呦呕心沥血研究青蒿素,秉承责任担当精神,积极造福全人类;中国维和人员毅然奔赴战火纷飞的异国他乡,践行责任担当精神,用生命维护世界和平……他们用行动诠释了生命的崇高价值,也以对国家、对人类的高度责任感实现了个人精神的升华。
　　③曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”习近平总书记也曾说:“时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”这是时代赋予的使命,我们应肩负这一使命,踏上新征程。作为2015年联合国可持续发展峰会中国儿童大使的人大附中学生郑博中,就利用自己的影响力引领同龄人热心公益,承担社会责任,为改变环境而努力。他以实际行动践行着当代青年的使命和担当。可见,责任担当不应只是一句口号,而应身体力行,有所作为。
　　④当然,责任担当,需要全社会每个人都行动起来,共同努力。英国诗人约翰·多恩曾说过:“没有人是一座孤岛。”在社会中,没有人可以完全不依赖他人而独善其身,独自生存。个人幸福、国家强大的背后隐藏着无数人的付出。港珠澳大桥的建成通车,历经近十年,这期间无数技术人员共同努力,连续攻克了“五大制约性难题”,这才实现了“一桥飞架南北,天堑变通途”的梦想。港珠澳大桥是许许多多参与工程的建设者责任担当的最好见证。如今,中国已从“制造大国”走向了“制造强国”,也正从“中国制造”迈入“中国智造”,这些都离不开每个参与者以责任担当铸创新之魂的努力。我们青年一代更需积极传承、弘扬并践行这种责任担当、开拓创新精神,为国家做出更大的贡献。
　　⑤鲁迅先生曾寄语中国青年:“能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。”我们青年一代,当自强不息,勇担责任,开拓创新,锐意进取,为国家更昌盛、民族更强大不懈努力。
点　评
第①段在分析写作材料的基础上提出中心论点,即“作为当代青年要勇担责任,开拓创新”。
第②段谈“责任担当”的时代意义。从“精致的利己主义者”(反)和以袁隆平、屠呦呦、中国维和人员为代表的责任担当者(正)两个方面进行论证,突出“责任担当”的意义。
第③段,引用曾子、习近平的言论,并列举郑博中的事例来论证“责任担当”应“身体力行,有所作为”。
第④段,引用英国诗人约翰·多恩的名言,并列举港珠澳大桥是许许多多参与工程的建设者责任担当的最好见证来论证“责任担当,需要全社会每个人都行动起来”。
第②③④段,按照为什么、怎么做的思路展开论述。
第⑤段,以鲁迅先生的名言回扣论点,总结全文。
全文以层进式展开,即按照提出问题、分析问题、解决问题的思路行文。
名师点评
　　文章开篇概述材料引出论点——作为当代青年要勇担责任,开拓创新;然后阐述责任担当对于实现个人精神升华的意义;接着阐述实现个人精神的升华重在有所作为;之后再论述每一个人都要行动起来,共同担当责任;最后发出号召。文章观点鲜明,论证层层深入,逻辑严密。事实论证与道理论证兼具,充分、有力地论证了观点。全文运用了道理论证、举例论证、对比论证等论证方法,使文章结构清晰,论证严密,体现了作者高超的论证水平,是不可多得的优秀习作。
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16　阿房宫赋
六国论
与妻书
1
领会作者的观点及其现实针对性,明确文章的思路。
2
感受赋和论的文体特点,体会作者灌注其中的感情和气势,赏析赋、论的艺术魅力。
3
分析比较两篇文章的异同。
任务一　文本知识解读
一、走近作者
1.杜牧(803—852),字牧之,京兆万年(今陕西西
安)人,唐代文学家,唐宰相杜佑之孙。唐文宗大和二
年(828)进士,为人耿介,不屑逢迎。杜牧在文学上主
张“凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为之兵卫”,
强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工,其诗在晚唐成就颇高,后人称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”。又与李商隐并称“小李杜”。主要作品有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫绝句三首》《阿房宫赋》等。
有《樊川文集》。
2.苏洵(1009—1066),字明允,眉州眉山(今属
四川)人,北宋散文家。年二十七始发愤读书。嘉祐
元年(1056),送二子苏轼、苏辙至京应试[苏轼、苏
辙于嘉祐二年(1057)三月同科进士及第],以文章谒
欧阳修,后授秘书省校书郎。苏洵为文语言明畅,笔
力雄健。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,他被称为“老苏”,均被列入唐宋八大家。有《嘉祐集》。
二、探究背景
1.唐敬宗宝历元年(825),藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,吐蕃、回纥等纷纷攻掠中原,更加重了人民的痛苦,可谓民不聊生。唐王朝已是大厦将倾,摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛,年少即位,嗜好游猎,追求声色犬马。为了一己的享受,他穷奢极欲,大兴土木,生活放纵,不理朝政。杜牧针对当时的社会形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵犯,巩固国防。为了实现这些理想,他希望统治者励精图治,富国强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。杜牧是既愤慨而又痛心。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”
2.《六国论》选自《嘉祐集·权书》。《权书》共10篇,都是评论史事和政事的,本文是其中第8篇。作者生活在北宋真宗、仁宗、英宗时期。其时,宋王朝虽然经济上比较富庶,但统治者重文轻武,轻视州郡武备,军事上屡战屡败,面对外敌表现出空前的软弱。作为正直的知识分子,看到北宋王朝的“为国者”被辽、西夏等强敌积威所劫,以物赂敌,以财资敌,换取一时苟安,苏洵内心郁结,忧思不尽,于是借六国旧事针砭当下,写下了这篇名文。
三、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
赋
　“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文学体裁。它是由楚辞演化出来的,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”赋的内容是体物写志,是通过摹写事物来达到抒发情志的目的,而在艺术上注重铺陈,语言上使用华丽的辞藻。此外,赋很讲究声韵美,它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成了一种自由而又严谨、流动而又
凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。接近于散文的为“文赋”,接近于骈文的为“骈赋、律赋”。
论
　　论,是一种论文体裁,以论证为主,其特点是善于说理。论证某一问题、人物、事理的是非得失,有明确的论点、可信的论据、严密的逻辑推理过程。论一般分为两种:①政论——主要用于发表作者对时政的见解和主张;②史论——通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。《六国论》是后一种。
　　你搜集的内容:
?.
任务二　基础知识积累
自查工具书,完成下面的学习任务。
《阿房宫赋》
一、一词多义
1.一
(1)六王毕,四海一
(
)
(2)楚人一炬,可怜焦土
(
)
(3)黄鹤一去不复返(《黄鹤楼》)
(
)
(4)而或长烟一空(《岳阳楼记》)
(
)
　　　
动词,统一
副词,全
副词,一旦
名词,诚心
(5)上食埃土,下饮黄泉,用心一也(《劝学》)
(
)
(6)一鼓作气,再而衰,三而竭(《曹刿论战》)
(
)
2.使
(1)使负栋之柱
(
)
(2)使六国各爱其人
(
)
(3)若使烛之武见秦君(《烛之武退秦师》)
(
)
3.爱
(1)秦爱纷奢,人亦念其家
(
)
形容词,专一
数词,第一
动词,让
动词,喜爱
连词,假使
动词,派遣
(2)使秦复爱六国之人
(
)
4.族
(1)族秦者秦也,非天下也
(
)
(2)士大夫之族,曰师曰弟子云者(《师说》)
(
)
5.取
(1)奈何取之尽锱铢(
)
(2)青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
(
)
(3)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也(《鱼我所欲也》)(
)
动词,灭族
动词,爱惜
名词,类
动词,夺取
动词,提取
动词,选取
(4)留取丹心照汗青(《过零丁洋》)
(
)
6.而
(1)骊山北构而西折
(
)
(2)不敢言而敢怒
(
)
(3)谁得而族灭也
(
)
7.之
(1)多于南亩之农夫
(
)
(2)秦人视之,亦不甚惜
(
)
助词,用于动词后,无实义
连词,表并列
连词,表转折
连词,表修饰
助词,的
代词,指金银珠宝等
(3)杳不知其所之也
(
)
(4)师道之不传也久矣(《师说》)
(
)
(5)公将鼓之(《曹刿论战》)
(
)
(6)句读之不知(《师说》)
(
)
8.焉
(1)盘盘焉,囷囷焉
(
)
(2)或师焉,或不焉(《师说》)
(
)
(3)且焉置土石(《愚公移山》)
(
)
动词,到
助词,用在主谓之间,取消句
子的独立性
助词,宾语前置的标志
语气助词,表停顿
形容词词尾,相当于“然”,……的样子
助词,补充音节
疑问代词,哪里
(4)积土成山,风雨兴焉(《劝学》)
(
)
(5)犹且从师而问焉(《师说》)
(
)
二、古今异义
1.韩魏之经营
古义:
今义:筹划、组织并管理
2.齐楚之精英
古义:
今义:出类拔萃的人
兼词,相当于“于此”
代词,之
指金玉珍宝等物
指金玉珍宝等物
三、词类活用
1.骊山北构而西折
(
)
2.未云何龙
(
)
3.不霁何虹
(
)
4.辇来于秦
(
)
5.朝歌夜弦
(
)
6.日益骄固
(
)
名词作状语,向北;向西
名词作动词,出现云;出现龙
名词作动词,出现彩虹
名词作状语,在早上;在晚上
名词作状语,一天天地
名词作状语,乘辇车
7.可怜焦土
(
)
8.奈何取之尽锱铢
(
)
9.后人哀之而不鉴之
(
)
10.燕赵之收藏
(
)
11.后人哀之而不鉴之
(
)
四、指出下列句子的文言句式并翻译
1.灭六国者六国也。(
)
译文:
名词作动词,成为焦土
形容词的使动用法,使……尽
名词的意动用法,以……为鉴
动词作名词,指收藏的金玉珍宝等物
动词的为动用法,为……哀叹
判断句
灭亡六国的是六国自己。
2.一人之心,千万人之心也。(
)
译文:
3.函谷举。(
)
译文:
4.秦人不暇自哀。(
)
译文:
5.使负栋之柱,多于南亩之农夫。(
)
译文:
判断句
一个人的心思,就是千万人的心思。
被动句
函谷关被攻占。
宾语前置句
秦人来不及为自己悲哀。
状语后置句、省略句
(秦始皇的聚敛,)使支撑房屋大梁的柱子,比在田里耕种的农
夫还要多。
《六国论》
一、通假字
暴霜露,斩荆棘(
)
二、一词多义
1.速
(1)至丹以荆卿为计,始速祸焉
(
)
(2)兵贵神速
(
)
(3)不速之客
(
)
“暴”同“曝”
动词,招致
形容词,快,迅速
动词,邀请
2.兵
(1)非兵不利
(
)
(2)斯用兵之效也
(
)
(3)而秦兵又至矣
(
)
3.故
(1)下而从六国破亡之故事
(
)
(2)君安与项伯有故(《鸿门宴》)
(
)
(3)广故数言欲亡(《陈涉世家》)
(
)
名词,武器
名词,武力
名词,军队
形容词,旧的,原有的
名词,交情
副词,故意
(4)故略上报(《答司马谏议书》)
(
)
4.得
(1)此言得之
(
)
(2)较秦之所得
(
)
5.与
(1)与嬴而不助五国也
(
)
(2)夫六国与秦皆诸侯
(
)
(3)较秦之所得,与战胜而得者
(
)?
连词,所以,因此
形容词,适宜、得当
动词,得到,获得
动词,亲附、亲近
连词,表并列,和、同
介词,
表比较
(4)则与斗卮酒(《鸿门宴》)
(
)
6.向
(1)向使三国各爱其地
(
)
(2)夫妻向隅(《促织》)
(
)
(3)回车叱牛牵向北(《卖炭翁》)
(
)
7.以
(1)洎牧以谗诛
(
)
(2)秦以攻取之外
(
)
动词,给予
连词,假使
动词,面对
动词,趋向
介词,因为
介词,用
(3)暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地
(
)
三、古今异义
1.其实百倍
古义:
今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)
2.思厥先祖父
古义:
今义:父亲的父亲
副词,才
它的实际数目
泛指祖辈、父辈
3.可谓智力孤危
古义:
今义:指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力,包括记忆、观察、想象、思考、判断等
4.下而从六国破亡之故事
古义:
今义:指真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人
智谋和力量
旧事
四、词类活用
1.日削月割
(
)
2.能守其土,义不赂秦
(
)
3.以事秦之心礼天下之奇才
(
)
4.惜其用武而不终也
(
)
5.小则获邑,大则得城
(
)
6.李牧连却之
(
)
名词作状语,一天天地;一月月地
名词作动词,坚持正义
名词作动词,礼遇
形容词作动词,坚持到底
形容词作名词,小的贿赂;大的贿赂
动词的使动用法,使……退却
五、指出下列句子的文言句式并翻译
1.六国破灭,非兵不利,战不善……
(
)
译文:
2.斯用兵之效也。(
)
译文:
3.赂秦而力亏,破灭之道也。(
)
译文:
判断句
六国灭亡,不是因为兵器不锋利,仗打得不好……
判断句
这就是用兵的功效。
判断句
向秦国割地求和,自己的实力就亏损,这是灭亡的原因。
4.苟以天下之大。(
)
译文:
5.齐人勿附于秦。(
)
译文:
6.与嬴而不助五国也。(
)
译文:
定语后置句
如果凭着偌大的天下。
状语后置句
齐人不亲附秦国。
省略句
(齐国)亲附秦国而不帮助五国。
7.洎牧以谗诛。(
)
译文:
8.为国者无使为积威之所劫哉!(
)
译文:
被动句
等到李牧因为受谗谤而被杀害。
省略句、被动句
治理国家的人不要使自己被(敌人)积久而成的威势所胁
迫啊!
一、结构脉络
二、内容主旨
《阿房宫赋》
通过对阿房宫极尽豪华的建筑、荒淫奢靡的宫内生活的铺陈描绘,以及对残酷压榨人民的尽情渲染,揭示了秦朝自取灭亡的原因,讽谏统治者要以史为鉴,切勿重蹈覆辙,同时表现出一个正直士人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
《六国论》
文章论述了齐、楚、燕、赵、韩、魏六国相继灭亡的原因——“赂秦”,从而得出必须团结抗敌的历史教训。作者借题发挥,以古讽今,批评北宋朝廷屈辱求和的外交政策;劝谏北宋王朝以六国为鉴,不被“积威之所劫”,要奋起御侮,维护其统治。
任务一　文本梳理细品鉴
(一)积累重要的文言实词、虚词和特殊句式,理解课文主要内容。
1.借助注释、工具书明确字词的读音,理解文言实词和文言虚词的含义,分析特殊句式的特点,进而理解全文内容。
提示:掌握重要的文言实词和文言虚词,主要结合课文语境和注释,理解其意义和用法。也可适当借助工具书,通过课堂交流来理解文章内容。
答案:(1)《阿房宫赋》
第1段,铺陈阿房宫的宏伟壮丽。
第2段,叙写宫中美女之众,珍宝之多。
第3段,由描写转为议论,层层铺垫,揭露秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。
第4段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
2.通读这两篇课文,分析段意。
(2)《六国论》
第一部分(第1段)提出中心论点:六国破灭,弊在赂秦。
第二部分(第2、3段)分析问题,展开论证。第2段以割城为例,论证赂秦之弊。第3段,以“不赂者以赂者丧”的事实,进一步论证“弊在赂秦”。这两段分别从赂者和不赂者两个方面进行论证。
第三部分(第4、5段)解决问题,收束全文。第4段承上启下,提出为国者不要被敌国“积威之所劫”的忠告。第5段借古喻今,讽谏六国之后的国家不要重蹈覆辙。
(二)领会作者的观点及其现实针对性,明确文章的思路,体会作者的家国情怀。
1.《阿房宫赋》可以分为两部分,请从行文思路的角度分析作者是怎样把这两部分有机地联系在一起的。
答案:第一部分(第1、2段)是叙事,第二部分(第3、4段)是议论。本文作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写宫中美女之众,珍宝之多。第3段夹叙夹议,点明正是由于秦统治者骄奢淫逸,滥用民力,致使农民揭竿而起,一举灭秦。第4段转入议论,进一步指出:六国衰亡,秦朝覆灭,其根本
原因都在于不能施仁爱民。篇末暗寓讽谏之意,含蓄地告诫“后人”——当世及后代君主:如不以历史为鉴,还会重蹈覆辙。由此可见,总结秦王朝灭亡的历史教训,用以警诫“后人”是全文主旨。所以,前面的描写是为后面的议论做铺垫的,这种先描写后议论的写作思路使文章前后形成有机的整体。
答案:作者开篇亮出论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,便于读者抓住论点。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了割地求和的危害,言简意赅,要言不烦。接着,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰:弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的两段(第2、3段)实际上是围绕这一段展开的。
2.阅读《六国论》第1段,分析其论证思路与作用。
答案:在《六国论》中,苏洵根据秦并吞六国而统一天下的历史事实,从六国相继破灭的角度,有理有据地论述了六国破灭“弊在赂秦”,并分别从“赂秦而力亏,破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”这两方面进行论证;在《阿房宫赋》中,杜牧通过对阿房宫兴建及毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,表现出一个正直士人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
3.再读这两篇文章,比较文章思路的不同。
任务二　重点难点全突破
《阿房宫赋》是一篇赋,铺排描写,夸张扬厉,具有震撼人心的感染力;《六国论》是一篇史论,阐发观点,逻辑严密,有着雄辩的力量和充沛的气势。朗读课文,感受赋和论的文体特点,体会作者灌注其中的感情和气势,分析两篇文章的艺术特色。
(一)感受赋和论的文体特点,体会作者灌注其中的感情和气势,赏析赋、论的艺术魅力。
课文
文体特点
感情
气势
艺术特色
《阿房宫赋》
注重铺陈,语言华丽,讲究声韵美,自由而又严谨、流动而又凝滞　
洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织成的复杂情感
饱含激情,委婉告诫,循循善诱
(1)想象、比喻与夸张相结合,具有很强的艺术感染力。(2)描写、铺排与议论、抒情相结合。(3)骈散结合,错落有致
《六国论》
善于说理,论点明确,论据可信,论证严密　
不仅有强烈的嗟叹,也流溢着赞赏、惋惜和激愤　
语言生动,气势充沛,有着强烈的感染力　
(1)借古讽今,针砭时弊。(2)论点鲜明,论证严密。(3)语言生动,气势充沛
(二)本课两篇文章都通过论史针砭时弊,体现了知识分子的责任与担当。请借鉴两文的论证方法,谈一谈你对“居安思危”的看法,300字左右。
答案:(示例)居安思危才能立于不败之地。
　　居安思危凝结着深刻的历史经验。我国古代社会有这样一种发人深省的现象:一方面,曾出现过“文景之治”“贞观之治”等繁荣时期;另一方面,紧随繁荣而来的却是危机、衰退、灾难以至王朝的覆灭。为什么会如此?这与当时的统治者忧患意识不强,看不到繁荣稳定下潜伏的危机,贪图享乐、不思进取是分不开的。重温我国国歌的确定过程,对于我们理解居安思危很有启
发意义。中华人民共和国成立前夕,当把《义勇军进行曲》定为代国歌时,针对一些人提出修改歌词的意见,毛泽东同志、周恩来同志等深谋远虑地指出,“中华民族到了最危险的时候”这句歌词没有过时,我们面前还有帝国主义敌人,我们要争取中国完全独立解放,还要进行艰苦卓绝的斗争,还不如留下这句话,继续保持警惕好。正是因为中国一代代领导人具有居安思危的意识,我国才一步步富起来、强起来。
(2020·全国Ⅰ卷)阅读下面的文段,完成题目。
三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之
四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。
(节选自《宋史·苏轼传》)
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
[自我校对]
解析:首先,通读选文,把握大意;其次,细读画波浪线的句子,理解其内容,思考句子说了哪几个人的哪几件事。本题中,人物有“士”“轼”“巡铺内侍”。首先找出名词——“士”“轼”“巡铺内侍”,这些名词在句子中作主语,其前应该断开。其次,找动词——“权知”
“会”
“坐”
“噤”
“宽”“摧辱”
“诬”“逐”,其前没有主语的应断开,有主语的在主语前断开。最后,考虑行为与人物之间的关系。“士坐庭中”“噤未能言”是士的两种行为,“噤”的意思是“闭口”,与“未能言”联系紧密,中间不应断开;且“宽其禁约”的主语是“轼”,“轼”后不应断开,排除B、C两项。“每摧辱举子”的主语是“巡铺内侍”,中间不应断开,排除D项。
答案:A
1.整体把握文章的内容和主题。
如文中说的是什么人,讲的是什么事,采用的是什么方式,最终是什么结果等。明白了选文的主要事件,断句的大概思路就基本清晰了。
2.掌握一定的文言文断句技巧。
利用句中的标志性词语及句子结构等,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析疑难部分与上下文的联系,直至断开选段。
文言文断句
3.重视题目完成后的检验。
题目做完后,要再通读一遍,用语法分析或凭借语感,根据文言文断句的基本要求,来检验断句是否正确合理。15
谏太宗十思疏
答司马谏议书
一、基础巩固
1.下列各句中,加点词语的解释有误的一项是(　　)
A.承天景命　　　　　　　　　　景:大
B.能克终者盖寡　　　　　　
盖:表示推断
C.窃以为与君实游处相好之日久
游处:同游共处,交往
D.虽欲强聒,终必不蒙见察
强:加强
解析:D项,强:勉强。
答案:D
2.下列加点的虚词意义和用法相同的一项是(　　)
A.欲流之远者　　　
所操之术多异故也
B.盘庚不为怨者故改其度　　　
奔车朽索,其可忽乎
C.振之以威怒
将有作则思知止以安人
D.塞源而欲流长者也
窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合
解析:D项,而:连词,表转折,却。A项,之:助词,不译/助词,的。B项,其:代词,自己的/副词,难道。C项,以:介词,用/连词,表目的,来。
答案:D
3.下列各句中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是
(　　)
A.行李之往来,共其乏困
B.故略上报
C.傲物则骨肉为行路
D.以为侵官、生事、征利、拒谏
解析:D项,生事:制造纠纷;惹事。A项,古义,外交使者;今义,出门所带的包裹、箱子等。B项,古义,写回信;今义,向上级报告。C项,古义,路人;今义,走路。
答案:D
4.下列各句中加点的词,从词类活用角度看与其他三项不同的一项是(　　)
A.如曰今日当一切不事事
B.旬余,杖至百
C.惧满溢则思江海下百川
D.将有作则思知止以安人
解析:A、B、C三项都是名词作动词。D项为形容词的使动用法。
答案:D
5.下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是(　　)
A.受命于人主　　　　
B.议法度而修之于朝廷
C.虽董之以严刑
D.则众何为而不汹汹然
解析:A、B、C三项为状语后置句。D项为宾语前置句,“何”应置于介词“为”后。
答案:D
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成6～10题。
答段缝书(节选)
王安石
　　段君足下:某在京师时,尝为足下道曾巩善属文,未尝及其为人也。还江南,始熟而慕焉,友之,又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完,其居家,亲友惴畏焉,怪某无文字规巩,见谓有党。果哉,足下之言也?
　　巩固不然。巩文学论议,在某交游中,不见可敌。其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中,左右就养无亏行,家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚,尝曰:“吾宗敝,所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻,非某之所见也。巩在京师,避兄而舍,此虽某亦罪之也,宜足下深攻之也。于罪之中,有足矜者,顾不可以书传也。事固有迹,然而情不至是者,如不循其情而诛焉,则谁不可诛邪?巩之迹固然邪?然巩为人弟,于此不得无过。但在京师时,未深接之,还江南,又既往不可咎,未尝以此规之也。巩果于从事,少许可,时时出于中道。此则还江南时尝规之矣。巩闻之,辄瞿然。凡巩之行,如前之云,其既往之过,亦如前之云而已,岂不得为贤者哉?
　　天下愚者众而贤者希愚者固忌贤者贤者又自守不与愚者合愚者加怨焉。挟忌怨之心,则无之焉而不谤,君子之过于听者,又传而广之,故贤者常多谤,其困于下者尤甚。势不足以动俗,名实未加于民,愚者易以谤,谤易以传也。凡道巩之云云者,固忌、固怨、固过于听者也。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言,县断贤者之是非,甚不然也。孔子曰:“众好之,必察焉;众恶之,必察焉。”孟子曰:“国人皆曰可杀,未可也,见可杀焉,然后杀之。”孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。如惑于众人,亦众人耳,乌在其为孔、孟也?足下姑自重,毋轻议巩!
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.天下愚者众/而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自/守不与愚者合/愚者加怨焉/
B.天下愚者众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自/守不与愚者/合愚者加怨焉/
C.天下愚者众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉/
D.天下愚者众/而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守/不与愚者合愚者/加怨焉/
解析:根据句意来判断停顿。这一句话的意思是:天下的人愚昧的多贤明的少,愚昧的人当然嫉妒贤明的人,贤明的人又坚持自己的操守,不和愚昧的人同流合污,愚昧的人就更加仇视他们了。
答案:C
7.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(　　)
A.足下,旧时交际用语,下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主。
B.京师,古代京城的通称,现代则称为首都。“京”“师”单用,旧时均可指国都。
C.君子,本是对统治者和贵族男子的统称,后来则泛指有才德的人。
D.国人,西周时期,国人是指住在城邑的人。与之相对的野人是指远离城邑的人。
解析:B项,“师”单用并不能指国都。
答案:B
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
(　　)
A.王安石钦佩和敬重曾巩的才学,与他结交为朋友,但他也承认曾巩有不足之处,认为曾巩过于苛严,以至于在家里,亲友都害怕他。
B.王安石认为金无足赤,人无完人,曾巩作为兄弟却不与兄长住在一起,不可能没有一点儿过失,但瑕不掩瑜,曾巩仍然可被称为贤明之人。
C.贤明的人多被攻击,因为愚昧的人嫉妒甚至仇视贤明的人,贤明的人又不和愚昧的人同流合污,这样愚昧的人就带着妒忌和怨恨之心造谣,攻击贤明的人。
D.王安石以先贤孔子和孟子不轻信他人的评价为例,说明考察真伪再做论断的重要性,以此来告诫段缝不要随便议论曾巩,也借给段缝的这封书信表达了对嫉妒贤者、诽谤贤者的不良风气的不满。
解析:“曾巩过于苛严,以至于在家里,亲友都害怕他”,这是段缝给王安石的信中的内容,王安石并不这么认为。
答案:A
9.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)还江南,始熟而慕焉,友之,又作文粗道其行。
答案:(我)回到江南之后,才和他相熟并且敬佩他,和他做了朋友,又写文章粗略地说了他行事的方式。
(2)其心勇于适道,殆不可以刑祸利禄动也。
答案:他内心勇敢并合乎道德,这不是能用刑罚和利益改变的。
(3)孔、孟所以为孔、孟者,为其善自守,不惑于众人也。
答案:孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,是由于他们善于自守节操,不被一般人引诱。
10.从王安石对段缝的回信来看,王安石认为曾巩被人诋毁有两方面的原因,请结合文章简要回答。
答案:①曾巩在京师时,回避兄长自己独自居住。②曾巩是贤明的人,容易遭到愚昧的人的妒忌与怨恨。
参考译文:
　　段君:我在京师的时候,曾经对你说过曾巩擅长写文章,而没有说过他的为人。(我)回到江南之后,才和他相熟并且敬佩他,和他做了朋友,又写文章粗略地说了他行事的方式。你来信,用你听到的来批评曾巩的行为没有一点好的地方,说他在家里,亲友都害怕他,(你)怪我没有写信规劝曾巩,认为我们结党。你的话是真的吗?
　　曾巩当然不是那样。他的文学和议论的水平,在我相识的人中,没有谁能超得过。他内心勇敢并合乎道德,这不是能用刑罚和利益改变的。他的父亲在贫穷之中,他在父亲身边侍奉没有不周之处,家里的事即使再小也要亲自去做。他父亲也非常爱他,曾经说过:“我这一家人丁不旺,能依靠的只有这一个儿子。”这是我所看到的。像你所听说的那些,我没见到。曾巩在京师,回避兄长而居住,这就是我也要责备的地方,你应当严厉地指责他。我身处于罪责之中,有些事要小心,反而不可以用信来告诉你。事情虽然表面是这样,然而动机不是这样的,如果不按照心理动机来评价,那么谁不可以被判罪呢?曾巩做事是这样的吗?然而曾巩作为兄弟,在这方面不可能没有过失。只是在京师时,我和他并没有深入交往,回到江南之后,又不再说以往的事,没有用这些道德来规劝他。曾巩做事很果断,很少多想,时常走中道而不极端。这些我已经在回江南时劝说过他了。他听了之后都会惊悟。曾巩所有的行为,像前面所说的,他过去的错误,也像前面说过的那些罢了。(他)难道不能成为贤明的人吗?
　　天下的人愚昧的多贤明的少,愚昧的人当然嫉妒贤明的人,贤明的人又坚持自己的操守,不和愚昧的人同流合污,愚昧的人就更加仇视他们了。带着妒忌和怨恨的心理,那么就没什么不可以造谣的,君子误听后,又传布使人们都知道,因而贤明的人多被攻击,而那些穷苦居下位的贤者更是如此。(他们的)势力不足以改变流俗,(他们的)声名没有为人们所接纳,愚昧的人容易攻击(贤人),攻击的言辞又容易传播。凡是说曾巩不好的那些言语,当然是妒忌他、怨恨他、误听的人(说出并传播的)。你竟要借用妒忌他、怨恨他、误听的人的言辞,无凭据来评价贤者的是非,这是很不对的。孔子说:“众人喜欢的,一定要去考察明白;众人攻击的,也一定要去考察明白。”孟子说:“国人都说可以杀了的,不一定可以,看到(确实)可以杀,然后才杀了他。”孔子、孟子之所以成为孔子、孟子,是由于他们善于自守节操,不被一般人引诱。如果被一般人迷惑,也就只能是一般人了,怎么能说他们是孔子、孟子呢?你应当自重,不要随便议论曾巩。
三、语言运用
11.在下面文段的横线处补写句子。要求:补写的句子要符合文意,与上下文衔接自然,文意贯通;(1)(2)处的句式要与它前面画线的句子的句式相同;(3)处要从正反两方面对整段文字进行总结。
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢?(1)　　　　　　　　　?然而,反过来说,如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?(2)　?
　?综上所述,不难看出:?
(3)
　。?
解析:此题从内容上看要与“讷谏”有关,句式上(1)(2)处要求写假设句,而且(1)是反例正设,(2)是正例反设;(3)是一个总结性的对比句,综合性要强。
答案:(1)假若当初袁绍能礼贤下士,听取劝告,何至于落得个痛失乌巢、兵败官渡的下场呢
(2)如果当初唐太宗不听取魏征的逆耳忠言,又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢
(3)善听人言者,昌;拒纳人言者,亡(或:纳谏者,昌;拒谏者,亡)
12.下面是从《生活的艺术》一文中摘抄的文字,请根据题目和提供的文字,在文章开头横线处添加一句能统领并概括后面内容的起始句。(不超过15字)
　　　
。?
要装进一杯新泉,你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰,你就必须放弃到手的蔷薇;要多一分独有的体验,你就必须多一分心灵的创伤。换一个角度来看,虽然倒掉了一杯陈水,但你拥有了一杯新泉;虽然失去了蔷薇,但你采得了玫瑰;虽然遭受了心灵的创伤,但你多了一分独有的体验。
解析:文段谈的是生活中“得”与“失”的辩证关系:想要有所得就得有所失;在你失去什么的时候,往往也是你得到什么的时候。“得”与“失”之间似乎有一种默契,一种平衡。表达时还应注意语句完整。
答案:(示例)生活的艺术就是平衡得失的艺术
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阿房宫赋
六国论
一、基础巩固
1.下列各句中,加点词的解释有误的一项是(　　)
A.非兵不利　　兵:武器
B.与嬴而不助五国也
与:亲附、亲近
C.始速祸焉
速:迅速
D.洎牧以谗诛
洎:及,等到
解析:C项,速:招致。
答案:C
2.下列各句中,加点词语与现代汉语意思相同的一项是
(　　)
A.各抱地势,钩心斗角
B.剽掠其人
C.思厥先祖父
D.可谓智力孤危
解析:A项,钩心斗角:古义,指宫室结构的参差错落,精致工巧;今义,各用心机,互相排挤。C项,祖父:古义,泛指祖辈、父辈;今义,父亲的父亲。D项,智力:古义,智谋和力量;今义,指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力,包括记忆、观察、想象、思考、判断等。B项古今义相同。
答案:B
3.下列加点词的意义和用法,相同的一项是(　　)
A.族秦者秦也,非天下也
士大夫之族,曰师曰弟子云者
B.盘盘焉,囷囷焉
积土成山,风雨兴焉
C.弊在赂秦
秦有余力而制其弊
D.故不战而强弱胜负已判矣
故略上报
解析:A项,动词,灭族/名词,类。B项,形容词词尾,相当于“然”,……的样子/兼词,相当于“于此”。
C项,名词,弊病/名词,弱点、毛病。D项,均为连词,表因果关系,“所以”。
答案:D
4.下列句中加点词的活用现象,不同于其他三项的一项是
(　　)
A.辞楼下殿,辇来于秦
B.朝歌夜弦,为秦宫人
C.后人哀之而不鉴之
D.日削月割,以趋于亡
解析:C项中的“鉴”,名词的意动用法,以……为鉴,其他三项均为名词作状语。
答案:C
5.下列句子中,句式特点和例句相同的一项是(　　)
例句:洎牧以谗诛
A.秦人不暇自哀
B.使负栋之柱,多于南亩之农夫
C.为国者无使为积威之所劫哉
D.苟以天下之大
解析:C项和例句都是被动句。A项,宾语前置句;
B项,状语后置句;D项,定语后置句。
答案:C
二、阅读理解
阅读下面的文言文,完成6～9题。
六国论(节选)
苏　辙
　　夫秦之所与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。
　　昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可见矣。秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下遍受其祸。
　　夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉?不知出此,而乃贪疆埸(yì)尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙以取其国可不悲哉?
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.秦兵未出/而天下诸侯已自困矣/至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉?
B.秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至使秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉?
C.秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至使秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉?
D.秦兵未出/而天下诸侯已自困/矣至使秦人得伺其隙/以取其国/可不悲哉?
解析:解题时,首先通读语段,把握主要内容。然后借助断句技巧和关键词语初步排除错误选项。语段中的“矣”为句末语气词,据此可排除D项。从“秦兵未出而天下诸侯已自困矣”的语意来看,“秦兵未出”与“而天下诸侯已自困矣”应是对应的,说的是“秦兵”与“天下诸侯”的行为,故可排除B、C两项。
答案:A
7.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(　　)
A.在战国时,“山东”指崤山以东的地区。
B.商鞅,
战国时期卫国人。他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。
C.“而韩、魏乘之于后”中的“乘”,古代指兵车,四马一车为一乘。
D.“背盟败约”中的“盟”“约”指结盟时所订立的誓约或条约。
解析:C项,“而韩、魏乘之于后”中的“乘”是指“乘机攻击”。
答案:C
8.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(　　)
A.苏辙明确提出“夫天下之所重者,莫如韩、魏也”,因此六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。
B.苏洵认为韩、魏“赂秦”的原因是与秦接壤,“为积威之所劫”,如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做,这个问题就不存在了。可见父子二人在这一点上的基本立场是接近的。
C.苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦;苏辙认为根本原因在于六国没有远虑,背盟败约,自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。
D.两篇《六国论》均为史论文章,均采用借古讽今的写法,因此结尾都谈到现实问题,委婉地告诫当朝者要吸取历史教训。
解析:D项,苏洵的《六国论》采用借古讽今的写法,苏辙的没有采用这种写法。
答案:D
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。
答案:越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都,前面将遇到燕、赵的抵抗,而韩国和魏国又会乘机从背后打来,这是危险的用兵之道。
(2)委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?
答案:放弃小小的韩、魏两国,让它们抵挡如虎似狼的秦国,它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢?
参考译文:　　
秦国和诸侯们争夺天下的要害之地,不是在齐国、楚国、燕国和赵国之内,而是在韩国、魏国的郊外;诸侯各国与秦国争夺的关键之地,不是在齐国、楚国、燕国、赵国之内,而同样是在韩国、魏国的郊野。对秦国来说,韩、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道,却掩护着崤山东边的所有国家,所以全天下特别看重的地区,再也没有比得上韩、魏两国的了。
从前范雎被秦国重用就征服了韩国,商鞅被秦国重用就征服了魏国,秦昭王在还没获得韩国、魏国的归心以前,却出兵去攻打齐国的刚、寿一带,范雎就认为是可忧的。既然这样,那么秦国忌惮的事情,就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力,这对秦国是危险的事情。越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都,前面将遇到燕、赵的抵抗,而韩国和魏国又会乘机从背后打来,这是危险的用兵之道。可是当秦国去攻打燕国、赵国时,却不曾有韩国、魏国的顾虑,就是因为韩国、魏国归附了秦国的缘故啊。韩国、魏国是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在它们的国境内进出自如,这难道是了解天下的情势吗?放弃小小的韩、魏两国,让它们抵挡如虎似狼的秦国,它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢?韩、魏两国屈服而归向秦国,从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各诸侯国,而让全天下到处都遭受到它的祸害。
韩国、魏国是不能单独抵挡秦国的,可是全天下的诸侯,却必须靠着它们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩国、魏国来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩国、魏国来图谋齐、楚、燕、赵四国,然后齐、楚、燕、赵四国,也就因此可以在它们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏两国没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队;用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休养生息,来暗中援助它们的急难。像这样,就可以应付各种情况了,那秦国还能有什么作为呢?(诸侯各国)不知道要采取这种策略,却只贪图边境上微小土地的利益,违背盟誓、毁弃约定,来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够乘虚而入吞并了他们的国家,怎不令人悲哀啊!
三、语言运用
10.
仿照下面的例句,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给例句相同。
例:屈原、白居易,感怀时事,遭贬谪吟歌赋,一代才子有伟大的文学贡献。
材料:
爱国精神　科技成就　民本思想
苏轼　沈括　戚继光　黄宗羲　郑成功
袁隆平　战沙场驱敌寇　立潮头发先声
埋头干创新见　探物究理　著书立说
抵御外侮
解析:此题考查仿写句式的能力。①分析例句特点。例句是由两个人名、两个陈述二人共性的短语和一个综合评价的短句组成的。②分析材料词句。将材料中六个人物按照共性两两分组,分别照应“探物究理”“著书立说”“抵御外侮”这三个中心主题;辨析“探物究理”“著书立说”“抵御外侮”这三个四字短语的表意差异,寻找其与“战沙场驱敌寇”“立潮头发先声”“埋头干创新见”这三个中心主题的关联和照应。③仿照例句句式,整理句子。
答案:(示例)戚继光、郑成功,抵御外侮,战沙场驱敌寇,一代军人有强烈的爱国精神。
沈括、袁隆平,探物究理,埋头干创新见,一代巨匠有杰出的科技成就。
苏轼、黄宗羲,著书立说,立潮头发先声,一代哲人有鲜明的民本思想。
11.
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
　　有志于学习写作的人,①　　　　　　　。感知敏锐的人,善于洞察前景,见微知著,透过现象抓住事物的本质。
相反,感知迟钝的人,则过于拘泥和死板,②　　　　　　　　,③　　　　　　　　;只看到过去,看不到未来。写作者要学会感知,善于透视,从平淡的事件中洞察其深刻的意义,④　　　　　　　　,从细小事物中得出人生哲理。?
答案:①要训练敏锐的感知力　②只看到现象　③看不到本质　④从偶然的事件中发现必然规律
12.阅读下面的一段文字,用一句话概括文段的主要观点,要求不超过30字。
　　什么样的人容易成为作家?作家天生具备某种责任,要对当下发生的事情发出自己的声音,是批评也好,是建议也好,都需要提醒社会,使这个社会变得更和谐。对一个作家来说,成名前还要守得住寂寞,整天满世界跑,遍地开花,就有可能遍地荒漠,不可能有沉淀的思想。经验、观察和想象都很重要,但这些都是途径,作家最先要完成的是把握自己的内心,明白“为什么而做”。
解析:本题考查压缩语段的能力。题干要求用一句话概括文段的主要观点,解答本题,首先要通读语段,了解语段大意。通过阅读可知,该语段主要讲“什么样的人容易成为作家”,并点明了成为作家的三个条件:要有责任心,成名前要守得住寂寞,要能把握自己的内心。将这三个条件按照一定的顺序,插入“……的人容易成为作家”的句子中即可。
答案:(示例)有责任心、守得住寂寞、能把握自己内心的人容易成为作家。
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