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第八篇章 议论文阅读
第八章 议论文阅读
重点 归纳提炼文章的观点；
分清观点和论据及其联系；
掌握常见论证方法及其作用；
理清议论文的论证思路；
揣摩议论文的语言特点及其表达作用；
培养人生观、思辨能力。
难点 论证思路的把握；
重点语段的作用与含义；
议论文语言的品析。
易错点 1.把握文章的论证思路；
2.理解材料与观点之间的关系。
高频考点 论点的归纳提炼；
信息的提取与概括；
3.文中重点语句的含义以及作用；
4.理清文章的论证思路；
第一节 论点和论据

【考纲要求】
阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的关系，并通过之间的思考，作出判断。
【解读】
1.论点是议论文的灵魂，是作者对所论述的问题所持的见解和主张；
2.中考议论文，离不开对论据的考察，一篇好的议论文，不仅要有正确、深刻的论点，还要有确凿有力的论据，这样才能使文章有理有据，令人信服。
3.明确提炼、概括论点的方法，掌握论据的类别，并能够概括与补充出论据。
论点：
论点的概念
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，主要分为中心论点和分论点。
论点的特点
从内容上讲：
一是正确，就是能揭示真理，表现规律，符合客观实际；
二是鲜明，就是是非清楚，不含糊，不隐晦，赞成什么，反对什么，态度明朗；
三是新颖，就是表达的见解非常独特，“言前人所未言，发前人之未发”，令人耳目一新。
从形式上讲：
语言简练，多用判断句，是完整的句子。
找出文章中心论点的方法
（一）看题目
议论文的题目有两种：一是论题式的，一是论点式的。
论题式题目：
例1：《谈骨气》——题目是文章的论题：谈谈关于“骨气”。
文中对骨气做出判断表述的句子是：“我们中国人是有骨气的”，这就是本文的中心论点。
论点式题目：
例2：《俭以养德》——直接表明了自己的观点。题目就是文章的论点。
（二）注意论点在文章中的位置
1.论点在文章的开头。
（1）开宗明义、开门见山亮出观点。
（2）通过一个故事、诗文等引出中心论点。
（3）列举生活中的现象分析归纳出中心论点。
（4）根据自己的经历归纳出中心论点。
2.论点在文章的末尾。
归纳全文，篇末点题，揭示中心。卒章显其志。
3.在文章中间。
文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点。
（三）通过论据来找论点
论据是为论点服务的，在文章中起支持、证明论点的作用。
⑴论据的类型：
①事实论据；②道理论据。
⑵论据的特点：
①是真实性；②是典型性。
（四）通过分论点寻找论点
除了中心论点，议论文中还会出现分论点，分论点是从几个方面来证明中心论点的。分论点一般出现在段落的开头或结尾，对本段起着总括的作用，即中心句的作用 。据此，也可以去寻找中心论点。
方法总结：
1、一篇议论文只有一个中心论点。
2、论点应该是明确的判断，即判断句子是判断句或祈使句。
3、找论点的方法：一看标题，二看开头、结尾，三看中间，四看论据（看论据用来证明什么观点），五看分论点（将几个分论点合并、提炼、分析并归纳）。
4、注意语言提示，提示词语一般是“总之”、“因此”、“总而言之”、“由此可见” 等。
论据：
一、论据的概念
论据是支撑论点的材料，用来证明论点的材料。
二、论据的类别
（一）事实论据：是有代表性的事例、史实。（包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象）
（二）道理论据：某种正确的理论、名言警句、公理等。
三、概括事实论据的方法：
1、说清楚时间、地点、人物，能体现论据的真实性；对事件的起因、经过、结果的叙述应简明扼要。
2、在概括论据时，要着力突出论据所要需要的侧面，而将其余的舍弃。要找出论点的关键词在文中的对应内容。
3、在对所写的事例进行概括时，可适当渗入自己的主观感情和评价，以突出情感、态度倾向。
4、格式:什么人+干什么+结果怎么样
四、概括材料使之成为事实论据要点：
概括的基本要素：时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）
2、说清楚时间、地点、人物，能体现论据的真实性；对事件的起因、经过、结果的叙述应简明扼要。
3、方法：
（1）明确中心论点。
（2）舍弃与论点无关的内容。
（3）选取材料与论点的契合点，概括叙述。
（4）对材料论点加以强化论述。即在对所写的事例进行概括时，可以适当渗入自己的主观感情和评价，以突出转述的情感、态度倾向。
五、思维导图
警句
徐懋庸
许多作者写作喜用警句，许多读者读书喜看警句。有些老师在学生的习作中看到一二警句，便大加赞赏，结果就连在一篇说明文中，学生们也必硬添入许多不相宜的奇警的字句。其实，作者喜用警句，是由于才力薄；读者喜看警句，是由于见识浅。才力薄，所以不能创作充实完善的文章，徒藉警句以娱人；见识浅，所以不能理解一篇文章的全部内容及其每字每句所含的意义，徒摘警句以自欺。
真正的好文章往往是以平常的语言说真实的事理，所以无处不善，没有警句，也可以说句句都是警句；那些读者喜看的警句并非作者的刻意追求，而是自然天成的，有如锦上添花，与全文相得益彰。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是本来人人能道的平凡的句子，在《饮酒》诗里与其他诗句浑然一体，并不独自出色。可有些人钟爱此句，硬用在自己的文章中，以为可以使文章增色，结果恰如在粗劣的土布上用金线绣花，极不相称，且所绣之花，绝不会佳。现在有一类人写作几乎全篇用警句凑成，使人如看万花筒,初看似乎繁花似锦，莫测高深，一经拆穿，则不过是一些玻璃碎片乱凑而成，毫无意义。
喜欢看警句的读者，阅读伟大的作品定会因为没有警句而失望，而善读者并不在意是否有警句。就如赏花，真能欣赏名花的人，会到园地上，于阳光微风中，欣赏花儿的活泼生机、天然的姿色及其与环境相掩映之美。在这样境界中的花，无论大小开谢，各有其美。但不懂欣赏的人，只知折取一枝插在瓶中，自以为已尽得此花之美，却不知这是大煞风景的。
世上的语言，本无所谓“奇警”与“平凡”，关键在于运用得当。好作品的语言无论有着怎样的特点，都能表达充实完善的内容。 那些只追求“处处须警句”的文章，华而不实，实在是不足取的。
（选自《文章正宗》，天津人民出版社2011年版，有删改）
（★）文章表达的主要观点是（ ）（3分）
A．写说明文,不必硬添入许多奇警的句子。
B．好文章无处不善，是不刻意追求警句的。
C．写作时，如果多使用警句可使文章增色。
D．阅读作品，不应该因为没有警句而失望。
【考点】论点的提炼
【解析】这篇文章和去年的《碑与帖》很相似，融合了说明文、议论文、散文的文体特征，所以考生容易被迷惑，这种时候我们就不要想那么多，不管什么文体，立足文本才是做要紧的。但是这道题已经明确告诉我们这篇文章是一篇议论文，考的正是议论文的论点，用排除法很快就能得到答案。
【答案】B
【教学建议】掌握提炼议论文论点的方法，立足文本，抓住论题，明确作者的观点态度。
碑与帖
蒋勋
碑与帖是汉字书法上两个常用的字。“碑”指刀刻在石碑上的文字，“帖”指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后，书法界普遍认为“碑”与“帖”分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。
魏晋之后南北朝形成了对峙局面，书法论述也一般习惯把“碑”与北朝连在一起，称为“北碑”。以“二王”(王羲之、王献之)为主的“帖”，自然就被认为是流行于南朝文人间的“南帖”。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而“南帖”名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大有径庭。
“碑”还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，“碑”与“帖”书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。
一九六五年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》、《王闽之墓志》石刻，刻于东晋咸康到永和年间，永和九年正是王羲之写《兰亭集序》的那年。王兴之、王闽之也是王氏家族中的精英文人，但是从墓志石碑的字体来看，却与王羲之书风完全不同。碑文字体方正，拙朴刚健，点捺用笔都明显看出了刻工的刀法，不像“南帖”，却更接近“北碑”。
笔、墨、纸、砚成为“文房四宝”，如果在汉代，是不大可能的，因为汉代始终以竹简书写为主，纸的使用微乎其微。魏晋则是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时期，王羲之正是纸帛书写到了成熟阶段的代表人物。用“纸”、“帛”一类纤细材质书写，增加了汉字线条“行走”、“流动”、“速度”的表现力。汉字在以纸帛书写的晋代文人手中流动飞扬婉转，或“行”或“草”，潇洒飘逸，创造了汉字崭新的行草美学。如王羲之《兰亭集序》中运笔的转折，既丰富又精炼，既飘忽又有力，充分体现了“帖”潇洒俊逸的书法风格。
“碑”是石刻，“帖”是纸帛，从另一个角度看，书法史上“碑”与“帖”的书风问题，或许可以有新的理解。
(选自《汉字书法之美》，有删改)
（★★）从全文来看，作者所提出的“新的理解”指什么?(2分)

【考点】论点的提炼
【解析】这篇文章融合了说明文、议论文、散文的文体特征，所以文体特征不是很清晰，考生容易被迷惑，但是我们抛开文体，立足文本，不难发现“新的理解”其实就是作者针对“碑与帖”的书风问题，提出了自己的看法和见解。
【答案】书写材料的不同造成了“碑”与“帖”书风的差别。
【教学建议】 此类文章，抛开文体来读，立足文本。
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
（★★）本文的中心论点是： 。
【考点】论点的提炼
【解析】 议论文的论点是作者明确的观点，在寻找论点的过程中，注意议论文的论点一般出现的位置，注意开头、结尾、标题等位置，另外注意论点的提出一般是判断句或祈使句，从本篇文章来看，文章的开头第一句话就是作者对“知识的责任”明确的看法与见解。
【答案】知识分子应该担负起知识的责任。
【教学建议】 此类文章，抛开文体来读，立足文本。
第二节 论证方法及作用

【考纲要求】
阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的关系，并通过之间的思考，作出判断。
【解读】
1.如果说论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”的话，那么论证就是解决“怎样证明”的问题；
2.掌握初中阶段常见的四种论证方法以及作用。
初中阶段常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
一、举例论证
（一）作用：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证）
（二）答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）具体有力地论证了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
二、道理论证
（一）作用：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
（二）答题技巧：使用了道理论证的论证方法，引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，从而使论证更概括更深入，增强文章的说服力。
三、对比论证
（一）作用：对比论证的作用就是突出强调。
（二）答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面突出强调了……的观点（使论证更全面、更严密，说理更透彻）。
四、比喻论证
（一）作用：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
（二）答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象、浅显易懂，更容易让读者接受和理解。
孝敬
谢胜瑜
①和火星文和网络语言相比，“孝敬”这个词显然有些老套，人们不常挂在嘴上，不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
　　②“孝敬”是国家之法，也是个人之律。
　　③孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一是孝顺、尊敬长辈；二是把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看，“孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚回报记怀。
　　④先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先”，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。
　　⑤再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。
　　⑥孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
　　⑦敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？
　　⑧孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。
　　⑨至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
　　⑩从孔子的回答里，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意：一个人不要因为不孝的作为，而让自己的身体和灵魂无处安放！
（选自2011年10月《知识窗》）
（★★）文章第④段主要运用了什么论证方法？简要分析其表达效果。（3分）

【考点】论证方法及作用
【解析】这道题考查了议论文三要素中的论证方法及作用，议论文的论证方法主要有举例论证、比喻论证、道理论证、对比论证等，结合第四段来看，文中使用了比喻论证的方法，比喻论证的作用是使论证生动形象、浅显易懂。
【答案】用了比喻论证，形象论证了人如果不孝，就失去了做人的根本（本能），不能立足。
【教学建议】掌握常见的论证方法以及作用，明确答题技巧。
有为有不为
季羡林?
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小善、小恶，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座。能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀？然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
(选自《季羡林谈人生》）
（★★）第⑦节中引用俗话“千里之堤，溃于蚁穴”有哪些作用？（3分）

【考点】论证方法及作用
【解析】这道题考查了议论文三要素中的论证方法及作用，题干中已经明确指出第7小节引用了俗语“千里之提，溃于蚁穴”，所以显然是运用了道理论证。另外结合第七段的内容来看，将大小恶和“千里之提的蚁穴”结合起来看，这是运用了比喻论证的方法。
【答案】用了道理论证和比喻论证 ，形象地证明了大小恶有时候是有联系，使论证更有说
服力 。
【教学建议】掌握常见的论证方法以及作用，明确答题技巧。
第三节 议论文的论证思路

【考纲要求】
阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的关系，并通过之间的思考，作出判断。
【解读】
1.本类题考查学生理清文章思路，把握议论文内部逻辑层次的能力。
2.考查学生阅读议论文的核心能力和思维的条理性。
一、论证思路题的考查类型:
1.文章某（些）段的论证过程。
2.文章的某些段是从哪几个角度论证的?
3.文章的某部分能否删除, 为什么？
4.文章的某部分能否调换，为什么？
二、常见题型以及解题技巧：
（一）题型1：分析某段的论证过程
简要分析论证过程答题思路
连词 + 论证方法 + 论据概括 + 论点
例题：文章第3段是怎样论证“宠辱不必在乎”这层意思的。（ 《许多事不必在乎》 ）
①宠辱不必在乎。②人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。③古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？ ④ 故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。⑤我们自然也应学会从容面对。
1.宠辱不必在乎。
首先提出了“宠辱不必在乎”的观点。
2.人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。
然后再从一般事理出发，讲宠辱不必在乎的道理。
3. 古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？
指出古往今来得宠受辱的人和事很多。
4.故达观者宠亦淡然，辱亦泰然，早就有‘宠辱不惊，看庭前花开花落’之说。我们自然也应学会从容面对。
接着运用道理论证, 用达观者的正确态度和名言论述了“宠辱不必在乎”的道理。
5.我们自然也应学会从容面对。
最后以“我们自然也应学会从容面对”作结，从而证明了中心论点。
题型2：分析几段的论证思路
方法 明确观点
读懂分层
分析论证
清晰表达
例题：简要分析⑤—⑦段的论证过程。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
（首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例）
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
（然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证或“分析阿西莫夫的舍弃对其成功的重要作用”）
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
（最后得出扬长避短（善于舍弃）可以走向成功的结论。）
题型3：分析文章从几个方面进行论证（针对有分论点的议论文）
解题思路： 将论证的主体分层，概括每层主要内容。
题型4：分析某段能否去掉
解题思路：
表明观点：能否删去；
概括语段的内容：本段主要指出了……；
结合文章整体写作思路，判断在结构中的作用。
题型5：文章中的句子（段落）能否调换
方法：注意句子与句子（段落与段落的逻辑关系）
例题：①内心和谐是一种素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。②内心和谐是一种能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。③内心和谐是一种境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，“磊磊落落，如日月皎然”。④内心和谐是一种力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，始终保持那么一种精神一股劲，不断挑战自我，超越自我。
文段中的四个句子能否颠倒顺序，为什么？（2分）
不能，四句话是对“内心和谐”意义和作用的评价。前三句说明“内心和谐”是一种品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质的作用。
孝敬
谢胜瑜
①和火星文和网络语言相比，“孝敬”这个词显然有些老套，人们不常挂在嘴上，不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。
　　②“孝敬”是国家之法，也是个人之律。
　　③孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一是孝顺、尊敬长辈；二是把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看，“孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚回报记怀。
　　④先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先”，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。
　　⑤再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。
　　⑥孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。
　　⑦敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？
　　⑧孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。
　　⑨至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
　　⑩从孔子的回答里，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意：一个人不要因为不孝的作为，而让自己的身体和灵魂无处安放！
（选自2011年10月《知识窗》）
（★★）文章第⑧段能否删去？为什么？（3分）

【考点】论证思路
【解析】这道题师考查论证思路中的其中一种题型。语段是否能够删去，第一步要先表态，一般来说是不能删去的。另外结合本段内容以及本段在文章结构中所起到的作用来进行解答。并且要考虑本段对于作者论证的观点有什么作用。
【答案】不能删去，这段是承上论证的深入总结，从反面论述了不孝的恶果，强调了孝之重要。
【教学建议】掌握常见论证思路题型，明确答题技巧。
有为有不为
季羡林?
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小善、小恶，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座。能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀？然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！
⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
(选自《季羡林谈人生》）
（★★）依据文章的思路，完成下面的填空。
第①～②节，具体解释：
第③～⑦节，提出分论点：
分论点一：
分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的。
第⑧节，总结归纳中心论点：我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然
回头。
【考点】论证思路的把握
【解析】这道题考查的主要是对文章整体写作思路的把握，但是本题已给出了段落划分，且给出了相应的提示，降低了题目的难度。另外对于分论点的把握，把握文章中语段的开头以及一些总说性的句子。
【答案】“为”与“不为”的含义；“善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之
别的，并不是都在一个水平上”。
【教学建议】阅读议论文过程中，抓住重点语句把握文章的思路。
莫言的清醒
陈鲁民
①莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
②之前，在对莫言获奖传言飞扬的时候，莫言一直低调回应。获奖以后，他接受采访时说：“说不激动那是在装蒜，心里还是高兴的，但也就是高兴”。“很快就会过去，自己不要当作怎么了不起的惊天动地的大事情”。“头脑清楚，脚踏实地，勤勤恳恳，热爱这块土地，感谢父老乡亲”。
③去年莫言在获得茅盾文学奖后就曾说过，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。这不是他故作姿态的矫情，而恰恰是一种理智与清醒，因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵。”“忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。”
④说到这里，我想到居里夫人。她获得过包括两度诺贝尔奖的许多荣誉，但她都看得很淡，是不是“10分钟就忘掉”不敢说，但有一个故事说明她对待荣誉的态度。朋友来作客，发现居里夫人的小女儿正玩一枚奖章，忙问：“夫人，你应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能把它给孩子玩呢？”居里夫人说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”
⑤的确，获奖是令人高兴的事，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂”，“一日看遍长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉，那会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的步伐，你的人生高度可能就此打住。
⑥牛顿的功绩曾经无与伦比，但遗憾的是，在他的晚年，也被荣誉迷住了双眼，沉醉于鲜花掌声美酒佳肴中，终止了科学探索的历程。在他60岁后，开始频繁出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界的其他头面人物争权夺利，结果，在他人生的最后24年里，几乎毫无建树。
⑦现实生活中，我们也看到过不少获奖的科学家、演员，获得过金牌的运动员，因为沾沾自喜，居功自傲，忙于应酬，结果落后于飞速发展的时代，或被淘汰出局，或被边缘化，黯然失色，很快就淡出人们视野，成了天际转瞬即逝的流星。
⑧泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重包袱背起来，那会迟滞我们攀登的脚步。
（选自《解放日报》2012年10月15日）
（★★）简述本文论证的过程。（2分）

【考点】论证思路的梳理
【解析】这道题考查的主要是对文章整体写作思路的把握，找准文章论点的前提下，首先能够给文章划分段落，并对每部分进行概括归纳，能够把握相应的论证方法，接着在进行思路梳理的时候掌握基本的答题步骤，注意连接词的使用。
【答案】从莫言获奖引出清醒对待荣誉的论题，接着引用居里夫人和牛顿的事例正反两面
论证面对荣誉要保持清醒的论证点，最后以泰戈尔的话总结对待荣誉和奖励应该保持清醒。
【教学建议】阅读议论文过程中，注意论证思路的答题格式，注意连接词的使用。
第四节 把握议论文的语言特点

【考纲要求】
阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的关系，并通过之间的思考，作出判断。
【解读】
1.好的议论文不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感彩，仔细体味议论文的语言，深刻理解作者的见解和主张；
2.阅读议论文的过程中，抓住一些关键句子以及一些关键性词语，反复琢磨，把握议论文语言的特点。
一、议论文语言的特点：
（一）严密性
1、所谓“严密性”是指议论文语言周到，没有疏漏，无懈可击。
2、具体体现：
①议论文需要明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，语言表达必须准确无误。
例如：《想和做》中：“有些人只会空想，不会做事”中的“有些人”就不能换成“很多人”，因为这两个词语在范围和语气上表达的意思不一样。“有些人”指的是“少数的一部分人”，而“很多人”则表示是“大多数人”，毕竟“只会空想，不会做事”的是少数人，这样说符合事实。
②议论文语言的准确性还表现在状语、定语等修饰成分以及关联词语的恰当使用上。
（二）概括性
1.所谓“概括性”，就是利用比较抽象的词语来表达丰富的内容。
2.议论文把讲清抽象的道理作为终极目标，即使列举示例，也要以理服人，以理取胜，示例必须有概括性，这就要求语言高度简练。
例如：《俭以养德》中的“由俭入奢易，由奢入俭难”，这句话含义深刻，内涵丰富，语句简练，概括性强。
（三）鲜明性
议论文的鲜明性，表现在它通过语言表达的观点毫不含糊，赞成什么反对什么，爱什么恨什么，要求什么不要求什么，一清二楚。
例如：《想和做》中“我们固然不赞成为了应付考试想出了一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功能和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的办法的”，这句话中什么是对的、什么是错的表达得非常鲜明。
（四）生动性
议论文的生动性在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、方言和各种修辞方法来增强文章的生动性。
例如：《继续保持艰苦奋斗的作风》中“我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且将活得比帝国主义国家要好些。”这句话语言形象，含义深刻，引起读者广泛的共鸣，增强文章的论辩力。
把握议论文的语言特色具体方法
从整体感知文章的角度，分析评价及写作特点。
通过整体感知文章内容，把握作者的基本写作风格是高屋建瓴，还是抑扬先抑；是气势凌厉，还是娓娓道来；是生动活泼，还是逻辑缜密。
从关键词语的角度，分析评价其对文章整体风格的作用。
关键词的使用，往往使文章风格明确而坚定，严密周到，无懈可击。
议论文语言的主要考查形式
分析整篇文章的语言特色；
分析关键词的表达效果。
答题技巧
分析议论文语言特点，主要是从两个角度：
语言特点
掌握描述语言风格的一些关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。
语体特点
只要抓住“准确严谨”四个字做文章就可以了。
做这类题目，应该特别注意的是，一定要有具体的文句支撑，也就是用文章的具体例句为例子，分析是也不能只说套话，没有具体内容。
具体而言：
准确严谨（修饰性、限制性语言的运用）
生动（成语俗语、名言典故、多种修辞手法的运用等）
词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）
句序（注意关联词的使用，特别要注意递进关系）
【甲】明星写书出乎意料的好，文坛将不再那么寂寞
郦亮、周冰倩
在告别最初的“演而优则写”的初级阶段后，有越来越多的明星正在暴露当作家的野心。这方面最有力的例证便是，过去明星出书，大多走的是自曝隐私的路子，现在他们的作品中隐私成分越来越少，文学色彩却越来越强。
最近刘若英推出的作品集《我的不完美》便引发关注。因为相比于十年前的随笔集《一个人的KTV》，刘若英俨然是在以作家的标准要求自己。越发感性且细腻的散文不说，刘若英甚至动笔写了《过年，回家》《喳喳小熊》与《红色洋装》三篇小说。而且初写小说，刘若英似乎也没有一般写作者的矜持，分明显示着一位作家的做派。
除了刘若英之外，出了散文集的林青霞、汪涵等也都暴露了这样的野心。
事实上，好的作家大多都是草根出身，他们没有所谓文学专业训练的束缚，便敢于发挥。对文坛而言，明星也是草根，他们将草根当作家发挥到了极致。现在有的专业作家被逼着写作，往往写不过那些有特殊经历的明星作家。随着大批具有强烈文学色彩的明星作品涌入，本已不平静的文坛势必更为波涛汹涌，尤其对那些专业作家来说，是一个不小的冲击。
另一方面，现在文坛功利写作之风弥漫，已长久没有优秀作品面市。这些明星作家写作既不为名，也不为利，纯粹出于喜好，因此他们的作品被读者普遍看好。
（选自《上海青年报》，有改动）
【乙】明星作家越少越好
张魁兴
明星作家是成了明星后玩文字的，本行不是作家。明星作家是成明星后才写书才卖书的，买书的多是粉丝，看重的多半不是书的内容，而是明星的光环。明星之所以要出书，是为了让粉丝分享明星体验，称之为为钱也无不可。出版社之所以乐意出版，更是因为明星的书有钱可赚，是否有文学或其他价值不在考虑范围。明星作家的出现虽也是文化现象，但无法改变一个事实，明星作家、明星的书多半会随明星一样成为过眼云烟。
作家明星不同于明星作家，作家明星是因为书写得好而成名的，作家是本质。作家明星有特定的内涵，不仅书写得好，还有责任和担当，能与人民共忧患。毕淑敏否认自己是明星作家，但她却是作家明星。明星作家一定关系帅、靓、青春，文字未必美，甚至玩弄文字；娱乐第一，甚至为了保住明星的光环，故意漠视责任和担当。
作家明星比明星作家更值得期待。一是现在依靠写好书成名的作家明星还很少。二是明星作家比作家明星更受关注，未必是健康的文化现象。三是作家而明星有利于作家写好书，有利于作家承担社会责任，但明星而作家则是明星为了给自己的“铜臭味”抹上文化色彩，是为了包装自己。作家明星化是社会对作家的认可和重视作家的文化现象，而明星作家化则是展示人心浮躁和明星玩弄文字的另类文化现象，不值得提倡与效仿。笔者希望作家明星越多越好，明星作家越少越好。
（选自《深圳特区报》，有改动）
（★★★）说说下列句中加点词语哪一个用得好，为什么？（3分）
（1）过去明星出书，大多走的是自曝隐私的路子。
（2）明星作家一定关系帅、靓、青春，文字未必美，甚至玩弄文字。


【考点】议论文语言的品析
【解析】这道题考查了对议论文语言的品析，首先要牢记议论文的语体特点是“准确严谨” ，秉持着这一原则，不难判断这两个词语中“大多”更符合这一特点。在此基础上，结合词语的具体含义及内容进行分析。
【答案】“大多”用得好，“大多”是指大部分，不是全部，这样写符合事实，语言表述严密；而“一定”过于绝对，表述不严密。
【教学建议】掌握议论文语言的基本特点“准确严谨”，答题过程中注意结合文本。
知识的责任
罗家伦
①知识分子应该担负起一种特殊的责任——知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。
②担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。
③担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们的负责而熠熠生辉。
④再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任----做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。
⑤古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责任来，克服困难，振兴民族。
（节选自《历史的先见----罗家伦艺术随笔》，有删改）
（★★）第③节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？

【考点】议论文语序的分析
【解析】这道题考查了议论文语言的严谨性，作者在论述自己的观点的时候，往往会层层推进来证明观点，在句子或语段的关系中，要特别注意递进关系的句子，本道题中，哥白尼、布鲁诺、伽利略的例子就属于递进的关系。
【答案】不能，三个例子有层进关系，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。
【教学建议】注意议论文中常见的句子及段落的顺序，特别是递进关系，并找到相对应的句
子。

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