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第7讲名家散文阅读之林清玄名家故事谷的起点顷恼的妇人找到我,说她正为孩子的功课我说:“孩子的该有孩子自己烦恼才对呀她说:“林先生,你不知道,我的孩子考试考第们班有四十个学我开玩笑地说:“如果是你,我一定会很高兴为什为你想想看天开始,你的孩子他绝对不会落到第四妇人听了展颇而笑我继续说孩子现在是山谷底部的路就是往上走要止烦恼,鼓励走出来我道谢,他的孩子果然成绩不断往上升我想容易被人忽略的是,山低点正是山的起点,许多走进山谷的人所以走住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的緣故们识讲解名岁立志成为作家式发表前获遍台湾各项文学大四处顿系成湾最畅四十岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,被推为当代最具影响力的图四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,当年录总销多万盘,被称为有声书的经典岁茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓被选为青少读本岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》,被选为中学生优良读物十多年来,著书百余部,畅销海内外,风靡华当代最有影家之要开落》《稚鸟蝴螺无须》散文月光下酒》《鸢香炉》《金色印象》《凤眼菩提》《清想》《心有欢喜过生活》等报告文学集长在手上的刀》《乡事》《在刀宇宙的游子杂文集阵痛小说散文《维鸟啼》《在暗夜中迎曦》《难评论集吹醒文化》《处女的号角录不染不是埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的天扌不会在今天掉下来,不要为要努力地活在天这流的化妆是脸妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆年轻的时候,站在桥」景岁的时候楼上看风看5.“所有时间里的永远不会回来的昨天过去就永远变成昨天,你再也到昨天了。爸爸以前和你一样小,现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天也会像外祖母一样老,有一天你度过所有远不能回来爸社会评林清玄散文最大的特点是教体会和文学相融优美论佛教精神,继承了统文人和佛教的亲密关系,创种独特的佛教美学这是非常了不起的张晓风林清玄先生的文多边人人都能感受的事例,谈至善至美,充满禅的喜悦,吸]进入一种质朴寻自主尊严的精余秋雨我读了很多林老师的我在林老师的茶香里悟f我说我懂得了有一种感恩情叫做林清丹主题真善美、爱与感动。对于人间真善美的追求和赞美物的生存状态和人生境界发现人性和生活的美,引发了对于生命和人生的哲理生命是那样美好,建会空事物的美好。我想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱有爱和美才是心灵的故内在美。动物、植物、人生百态、文学艺术都无需刻意留心什然而然发真挚的美最有力量你更庄使你更卑纯净的佛缘浓厚的禅慧,因自身曾与佛结缘所以很多作品与禅悟有关。流露对生活的无限热爱,对生活极度追求的不只是人,整都我们看不见因开我们的视不表示没有远样的,我的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就人的一生就像行发靠岸,船本性是不变的,但岸身体在变,风景经历就随之不4.积极的“入世”态度。始终以一颗菩提之心关注大众,鼓励大众要积极的态度待人微做搭档,也恼的住。我,要不断太阳赛断地穿过泥泞的看着远处山谷的起点一位烦恼的妇人找到我,说她正为孩子的功课烦恼。我说:“孩子的功课应该有孩子自己烦恼才对呀!”她说:“林先生,你不知道,我的孩子考试考第四十名,可是他们班上只有四十个学生。”我开玩笑地说:“如果是你,我一定会很高兴!”“为什么呢?”“因为你想想看,从今天开始,你的孩子不会再退步了,他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。我继续说:”这就好像爬山一样,你的孩子现在是山谷底部的人,唯一的路就是往上走,只要你停止烦恼,鼓励他,陪他一起走,他一定会走出来。”过了不久,妇人打电话给我,向我道谢,他的孩子果然成绩不断往上升。我想到,最容易被人忽略的是,山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。八岁立志成为作家;十七岁正式发表作品;三十岁前获遍台湾各项文学大奖;三十二岁遇见佛法,入山修行;三十五岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为20世纪90年代台湾最畅销的作品;四十岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,被推为当代最具影响力的图书;同时创作的“现代佛典系列”,掀起学佛热潮;四十五岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书,当年录音磁带总销量达三百二十多万盘,被称为有声书的经典;五十岁完成《茶言观色》、《茶味禅心》和“人生寓言系列”,被选为青少年最佳读本;五十二岁完成写作奥秘三部曲《林泉》、《清欢》和《玄想》,被选为中学生优良读物;三十多年来,著书百余部,畅销海内外,风靡华人世界,是当代最有影响力的华语散文作家之一。散文《莲花开落》《稚鸟啼》《蝴螺无须》《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸢香炉》《金色印象》《凤眼菩提》《清音五弦》《清欢玄想》《心有欢喜过生活》等报告文学集《长在手上的刀》《乡事》《在刀口上》《宇宙的游子》杂文集《文化阵痛》小说散文集《山中传奇》评论集《维鸟啼》《在暗夜中迎曦》《难遣人间未了情》《谁来吹醒文化》《处女的号角》1.一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光。2.今天扫完今天的落叶,明天的树叶不会在今天掉下来,不要为明天烦恼,要努力地活在今天这一刻。3.三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。4.年轻的时候,站在桥上看风景;三十岁的时候,站在楼上看风景;四十岁的时候,站在山上看风景;七十岁的时候,站在云上看风景。5.“所有时间里的事物,都永远不会回来了。你的昨天过去了,它就永远变成昨天,你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一样小,现在再也不能回到你这么小的童年了。有一天你会长大,你也会像外祖母一样老,有一天你度过了你的所有时间,也会像外祖母永远不能回来了。”爸爸说。6.你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,人的心又在哪里呢?7.浪漫就是浪费时间慢慢吃饭,浪费时间慢慢喝茶,浪费时间慢慢走,浪费时间慢慢变老。林清玄散文最大的特点是把自己的宗教体会和文学相融合,他结合自己的生活用优美的语言谈论佛教精神,继承了中国传统文人和佛教的亲密关系,创造了一种独特的佛教美学。这是非常了不起的。——张晓风林清玄先生的文章,大多是从身边人人都能感受的事例,谈人生的至善至美,充满禅境的喜悦,吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神。——余秋雨我读了很多林老师的作品,我在林老师的茶香里悟到了太多。我说我懂得了有一种感恩的心情叫做林清玄。——于丹真善美、爱与感动。对于人间真善美的追求和赞美。写平凡人物的生存状态和人生境界,发现人性和生活的美,引发了对于生命和人生的哲理性思考。“生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。”2.倡导自然、强调生命的内在美。动物、植物、人生百态、文学艺术都无需刻意留心什么,自然而然的自会发现一种真挚的美。“在浩淼的宇宙里,无边的虚空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是你自己的心,没人可以让你更庄严,也没有人可以使你更卑陋,除了你的自然而纯净的心。”3.佛缘。作品中透露浓厚的禅慧,因自身曾与佛结缘三年,所以很多作品与禅悟有关。流露出对生活的无限热爱,对生活情趣的极度追求。“轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它远行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船本性是不变的,但岸身体在变,风景经历就随之不同了。”4.积极的“入世”态度。始终以一颗菩提之心关注大众,鼓励大众要以乐观、积极的态度对待人生。“我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。”“一个人对于苦乐的看法并不是一定,也不是永久的。许多当年深以为苦的事,现在想起来却充满了快乐。”1.取材:喜欢写生活小事,由事说理。林清玄的很多小散文以及他的“人生寓言系列丛书”中,大都取材于生活小事,并且小事反映出大智慧。喜欢写小人物。由生活中平凡的小人物来反映生活和任性的美好。2.独特视角:因自身入山学佛三年,所以很多作品都以一个佛学家的角度和人生哲学的角度来创作,因此他的散文充满了浓浓的禅慧和人生智慧。3.表达方式:他的散文通常情况喜欢先叙事后抒情议论,所以常常是一篇文章多种表达方式并存,描写,议论,抒情,记叙相结合。4.常用表现手法①以小见大,常用小事小人物表现大主题。②喜引用古诗文、禅语,典故。作品充满浓浓的文学色彩及文化底蕴。③借事喻理。5.语言风格:在写与佛学有关的文章时文字清新文艺,智慧悠远;写人生百态及社会哲学散时文字质朴纯真,积极,深刻。云在青天水在瓶林清玄春日清晨,到山上去。大树下的酢桨草长得格外的肥美,草茎有两尺长,淡紫色的花组织盛开,我轻轻地把草和花拈起,摘一大束,带回家洗净,放在白瓷盘中当早餐吃。当我把这一盘酢桨草端到窗前,看到温和的春日朝阳斜斜落下,我深深地吸了一口气,仿佛闻到山间凄凉流动的露气,然后我慢慢的咀嚼酢桨草,品位它的小小的酸楚,感觉到能娴逸无事的吃着如此特别的早餐,是一种不可言说的幸福。?我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘,它的造型和颜色都很特别,是平底的椭园形,滚着一圈极细的蓝线;它不是纯白色的,而是带着古玉一样的质感。我一直对陶瓷有一种偏爱,最精致的瓷与最粗糙的陶,都能使我感动。最好是像我手中的白瓷盘,不是高级到需要供奉,而是可以拿到生活里来用;但它一点不粗俗,只是放着观赏,也觉得它超越了实用的范围。如果要装一些有颜色的东西,我也喜欢用瓷器,因为瓷器会把颜色反射出来,使我感受到人间的颜色是多么的可贵。白色的瓷盘不仅仅是用来装食物,放上几个在河边小溪捡到的石头,那原本毫不起眼的石头,洗净了自有动人之美,那种美,使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样,以庄严之姿来供养。?从手里的白瓷盘,我觉得我们生在这个世界,应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。我们住的这个地方,不管任何季节走进树林去,就会发现到处充满了勃勃生机,草木吸收露珠、承受阳光,努力的生长;花朵握紧拳头,在风中奋斗,然后伸展开放;蝉在地底长期的蛰伏,用几年漫长的爬行,才能在枝头短暂悠扬的歌。?不管是什么生命,它们都有动人的颜色,即使是有毒的蛇、蜘蛛,如果我们懂得去欣赏,就会看见它们的颜色是多么活泼。使我们感到生命的伟大力量。?抬起头来,看到云天浩淼,才感到我们住的地球是多么的渺小,地球上的每一个生命是多么的渺若微尘,在白色、红色、兰色的星星的照耀下,我们行过的原野是何其卑微。幸而,这世界有这么丰富的颜色,有如此繁茂的生命,使我们虽渺小也是可以具足,虽卑微而不失庄严。我们之所以无畏,是因为我们可以把生命带进我们的心窗,让阳光进入我们的心灵,洗涤我们身心的尘埃;让雨水落入杂乱的思绪,使我们橙明如云。我觉得人可以勇迈雄健,那是因为人并不独立生活在世界的生命之外,每一个人是一个自足的世界,而世界是一个人的圆满。自性的开启,不是走离世界,而是进入宇宙之心。我愿学习白瓷盘,收敛自己的美来衬托一切放在盘上的颜色,并在这些颜色过后再恢复自己的洁白。就好像生命的历程里,一切生活经验都使它趋向美好,但不沉溺这种美好。我要学习一种介于精致与朴素的风格,虽精致而不离开生活,不要住在有玻璃框的房子里;虽朴素但使自己无暇,使摆放的地方都焕发光辉。我要学习一种光耀包容的态度,来承受喜乐或痛苦的撞击,使最平凡的东西,一放在白瓷盘上,都成为宝贵的珍品。?佛教经典常常把人喻成一个“宝瓶”,在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物,可惜的是人却不能看见自己瓶里的宝物,反而去追逐外在的事物。我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提,只可惜被妄想和执着的瓶塞盖住了,既不能让自性进入法界,也不能让法界的动静流入我们的内在。?我们的宝瓶本是与佛一样的珍贵,可惜长久以来都装了一些污浊的东西,使我们早已忘记了宝瓶的本来面目。不知道当我们回到清净的面貌,一切事物放进来都会显得珍贵无比。?打开我们妄想和执着的瓶盖,这是悟!使生活的一切都珍贵无比,在是悟后的世界!试着把瓶里的东西放下,体验一下瓶里瓶外的空气,原来是相同的,在是空性!?因此,我不只要学习做白瓷盘来衬托人间事物的颜色,我更要学习做宝瓶,即使空无一物,也能在虚空中流动香气,并释放出内在的音乐。我要在人群里有独处的心,在独处时有人群的爱,我要云在青天水在瓶,那样的自由自在并保有永久的清明。1.文章中多次提到“白瓷盘”,作者认为它具有怎样的内涵?请结合全文概括。(4分)2.文章的开头从咀嚼酢浆草写起,这与后文有什么联系?(2分)3.林清玄曾说自己“企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念”,在本文中,作者借“宝瓶”表达了哪些开启时空、启迪人生的智慧?(3分)4.“云在青天水在瓶”在作者笔下是怎样一种境界?结合文章具体内容谈谈你的理解。(3分)鳝鱼骨的滋味①在北京,刚刚飘起小雪的日子,听说更北的地方还有一波寒流将至。围炉吃火锅,是对寒流最好的准备了。朋友们特地带我去一家城西的老店,红灯笼、黄木板,每一桌上都有一口热气腾腾的铜锅。②朋友点了一个大号的酸菜白肉锅,加了几盘羊肉。我也点了几个菜,特别点了爆炒黄鳝和韭黄炒鳝。跑堂的过来,看了看菜单,好意地探询:“先生,您点了两道鳝鱼呢!”③“对了,我喜欢吃鳝鱼!”④“老师怎么爱吃鳝鱼的呢?”朋友问。⑤我沉思了一下,就在水汽淋漓的火锅店里,简单地说起一段往事。小时候,我家门前摆了一个鳝鱼摊子,专卖炒鳝鱼和鳝鱼面。摊子黄昏才开张,那正是我放学返家的时间,我远远就会看到爆炒鳝鱼的大烟,嗅觉似乎与视觉同时抵达,香味猛然飘进我的鼻子,把我勾到摊子前面,我便低着头绕过巷子,回到家里。⑥为什么要低着头呢?⑦因为炒鳝鱼的价钱很高,我们根本吃不起。不要说炒鳝鱼,连鳝鱼面也吃不起。我们家兄弟姐妹很多,一人吃一碗面,恐怕是一星期的饭钱了。⑧妈妈经常向卖鳝鱼的妇人央求拜托,杀了鳝鱼剩下的骨头,一定要留给我们。妈妈深信鳝鱼的骨头充满钙质,还有各种维生素,对我们这些正在成长的孩子大有帮助。⑨每天晚上,妈妈总会从鳝鱼摊提回大袋的骨头,洗也不洗就丢到大锅里熬煮。⑩为什么洗也不洗??因为,妈妈说鳝鱼骨头上还带着鲜血,那是最为滋补的,洗净多么可惜!?熬过两三个小时,鳝鱼骨头几乎在锅中化完,汤水变成咖啡色,水面上浮着油花,这时,妈妈会撒把葱花,关火。鳝鱼骨汤熬成时,夜已经深了。?妈妈把我们叫到灶间,一人一碗汤,再配上她在另一家面包店要来的面包皮,在锅里烤热了,变成香味扑鼻的饼干。我们细细地咀嚼面包皮,配着清甜香浓的鱼骨汤,深深感觉到生活的幸福。虽然吃不起鳝鱼与面包,但是鳝鱼与面包是有钱就吃得到,鳝鱼骨和面包皮却是只有深爱我们的妈妈才做得出来。?只要卖鳝鱼的来摆摊,我们一定会喝鳝鱼骨汤。奇怪的是,我从来没有喝腻过,而且一直觉得这是人间至极的美味。妈妈担心我们会吃腻,有时会在汤里加点竹笋,或下点蛋花;有时会用豆腐红烧,或与萝卜同卤……用的固然都是普通的食材,却充满了美味的魔术。?最神奇的,算是炸鳝鱼骨了。鳝鱼骨本来是歪曲扭动的,下油锅时忽然就被拉直了,一条一条就像薯条一样,起锅时撒一些胡椒、盐,香、酥、脆,真是美味极了。?我吃了好几年的鳝鱼骨头,一直到我到外地念书。偶然回到乡下,喝到妈妈亲手熬的汤,总是觉得美味如昔,心中更是充满了感动。妈妈把深情与爱熬进了那平凡的汤里,使我们身强体健。在普遍营养不良的乡下孩子中,我们总是气色红润、精神饱满。?“也许是小时候吃不到鳝鱼,长大之后,只要到馆子吃饭,看到有卖鳝鱼的,总会点两道来吃,一边吃一边怀念那一段艰苦的岁月。”我对北京的朋友说。大家听得入神,纷纷夹起鳝鱼,细细咀嚼,当然,有故事加味,鳝鱼也变得别有滋味了。?晚饭后,在飘着小雪的北京街头漫步,想到我们的生命正是鳝鱼骨这类看似微贱的东西,累积出无价的意义,使我们感到丰盈。谁能告诉我,鳝鱼骨一斤多少钱?面包皮一袋多少钱?市场里捡来的青菜一斤多少钱?只要有爱,就是无价的。?妈妈早已离世,在北京的雪夜中,我想到再也喝不到清炖的鳝鱼骨汤,再也不能,一口一口,细细体会妈妈的深情。?想着想着,我的眼泪一滴一滴地落下,像空中飘落的雪花。(选自《林清玄散文精选》有删改)1.本文写了作者与鳝鱼骨的故事。梳理⑤—?段“我”的经历和感受,将下面内容补充完整。(4分)小时候,闻到炒鳝鱼的香味,渴望吃到?→??①???→?从外地上学回来,喝到妈妈熬的鳝鱼骨汤,充满感动→??②?2.对这篇散文理解有误的一项是()(2分)A.作者写“长大之后,只要到馆子吃饭,看到有卖鳝鱼的,总会点两道来吃”,只是为了强调小时候穷吃不起,长大富裕了,想吃多少都可以。B.第?段以一连串的问句排比,强调了鳝鱼骨这类看似微贱的东西,如果承载着爱,就能丰盈我们的生命,具有无价的意义。C.作者在第?段中,运用反复的手法,连用两个“再也”,强烈表达了喝不到妈妈熬的鳝鱼骨汤的遗憾和对妈妈的思念。D.文章结尾写“我的眼泪一滴一滴地落下,像空中飘落的雪花”,既呼应开头,使文章结构严谨,又起到了烘托情感的作用,使作者怀念母亲的情感得以艺术地表达。3.第?段中,作者的故事讲完了,大家听得入神,如果你是其中一个听众,会由这个故事联想到什么呢?请展开想象,以第一人称的口吻写出你的心理活动。(2分)4.结合全文内容,谈谈作者品出了鳝鱼骨的哪些滋味。(3分)??家有香椿树林清玄①我在市场里看到有人卖香椿,一大把十元,简直有点欣喜若狂,立刻买了三把回家,当天晚上就做了香椿拌面、香椿炒蛋、炸香椿,吃的时候自己都觉得好笑,感觉自己就像得了相思病,不,是“香椿病”。②说起香椿,它给人的味觉是很难形容的,它的香气强烈而细致,与一般的香菜,像芫莱、芹菜、紫苏,大为不同,食之风动,令人心醉,香椿与一般香菜更不同的是,一般香菜多为草本,香椿树却是乔木,可以长到三四丈高,如果家里种有一棵香椿树,一年四季就都有香椿可吃。??③我对香椿的感情是从小就培养出来的。我们以前在山上的家,屋后就有几棵极高大的香椿树,树干笔直,羽状复叶树形和树叶都非常优雅,是非常美的树木。??④我的父亲独沽一味,非常喜欢香椿的气味。他白天出去耕作,黄昏回来的时候,就会随手摘一些香香椿的嫩叶回家,但是偏偏母亲不喜欢香椿的味道,所以父亲时常要自己动手。他把香椿叶洗净,剁碎,加一点油,加一点酱油,撒在热气腾腾的面上,抄起筷子拌一拌,就是人间至极的美味。??⑤最简单的做法,是把香椿剁碎了放在酱油里,不管蘸什么东西吃,那食物立刻布满了香椿的强烈的气息。次简单的做法,是用香椿叶来炒蛋,美味远非莱脯蛋、洋葱蛋可比。或者是用蛋和面粉裹香椿叶下锅油炸,炸得酥黄香脆,可以当饼干吃。或者,以香棒拌豆腐还有复杂一点的就是以香椿叶子包饺子、包子、粽子,香气宜人。??⑥我受了父亲的调教,自小就嗜食香椿,几乎有香椿叶子,什么东西都吃得下了。而香椿树那种独一无二的气味,也陪伴了我的童年。那高大的香椿树每到初夏,就会开出一簇簇的小白花,整个天空就会弥漫着一种清香,然后,结果了,果熟裂开了,香椿树带着小翅膀的种子就会随风飞到远方。??⑦自从到台北以后,就难得品尝到香椿的滋味了,所以每次回乡下,我总会设法去找些香椿来吃。有一年,我住在木柵的兴隆山庄特地向朋友要来两株香椿树的幼苗种在院子。香椿树长得有一人高,我偶尔会依照父亲的食谱,摘香椿叶来试做,滋味依然鲜美,从前那遥远的记忆浮现在眼前。??⑧后来我搬家了,也不知道院子里那两株香椿树变成什么样子了,会像故乡的香椿树那样长到三四丈高吗?会开花吗?种于也会飞翔吗???⑨有一次读庄子的《逍遥游》,说道:“古有大椿者,以八千岁为春,以八千岁为秋。”所以香椿树应该是很长寿的。由这个典故,以香椿有寿考之征,所以古人称父亲为“椿”,称母亲为“萱”,唐朝牟融有诗说“堂上椿萱雪满头”,是说高堂的父母已经白发苍苍了。⑩父亲过世之后,我也吃过几次香椿,但每次,那强烈的气息都会给我带来悲情,使我想起父亲,以及他手植的香椿树。他常说:“香椿是很上等的木材,等长好了,我们自己砍下来做家具。”一直到他离开这个世界,他也没有砍过一棵香椿树。我以前一直以为是香椿还没有长好,现在才知道那是感情的因素,八千年为春秋,那是永远也长不好了。但愿,父亲在极乐世界,也会有香椿拌面可以吃。?端午节的时候,我路过松山的永春市场,看到有人在路边卖“香椿粽子”,便买了几个来吃,真有一点父亲的味道。唉!吃香椿粽子的时候,我决定了,将来如果有一个庄园,屋前屋后我都要种几棵香椿树。(选自《林清玄散文精选》,有删改)文中几次写到“家”有香椿树?请简要概括。(2分)2.简要赏析文中画横线的句子。(4分)①它的香气强烈而细致,与一般的香菜,像芫菜、芹菜、紫苏大为不同,食之风动,令人心醉。②他把香椿叶洗净,剁碎,加一点油,加一点酱油激在热气腾腾的面上,抄起筷子袢拌,就是人间至极的美味。3.简要分析第⑨段在文中的作用。(3分)4.文末“我决定了,将来如果有一个庄园,屋前屋后我都要种几棵香椿树”蕴含作者怎样的情感?(4分)通过本节课的学习,你对林清玄先生有哪些了解?试着完成下面的表格。作家简介主要作品主题思想艺术特色一杯蜜是炼过几只蜂的林清玄住处附近,有一家卖野蜂蜜的小店,夏日里我常到那里饮蜜茶,常觉在炎炎夏日喝一杯冰镇蜜茶,甘凉沁脾,是人生一乐。今年我路过小店,冬蜜已经上市,喝了一杯蜜茶,付钱的时候才知道涨了一倍有余,我说:“怎么这样责,比去年涨了一倍。”照顾店面眉目清秀的国中小女生马上应答道:“不贵,不贵,一杯蜜是炼过几只蜂的。”这句话令我大惑不解,惊问其故。小女生说:“蜜蜂酿一滴蜜,要飞很远的地方,要采过很多花,有时候摘蜜,要飞遍一整座山头哩!还有,飞得那么远,说不定会迷路,说不定给小孩子捉了,说不定飞得疲倦,累死了。”听了这一番话,我欣然付钱,离开小店。走回家的路上,我一直想着那位可爱的小女孩说的话,一任想象力奔飞,也许真是这样的,一杯在我们手中看起来不怎么样的蜜茶,是许多蜜蜂历经千辛万苦才采集得来,我们一口饮尽。一杯蜜茶,正如饮下了几只蜜蜂的精魂。蜜蜂飞来飞去,历遍整座山头、整个草原,搜集了花的精华,一丝一丝酝酿,很可能一只蜜蜂的一生只能酿成一杯我们喝一口的蜜茶吧!几年前,我居住在高雄县大岗山的佛寺里读书,山下就有许多养蜂人家,经常的寻访,使我对蜜蜂这种微小精致的动物有一点认识。养蜂的人经常上山采集蜂巢,他们在蜂巢中找到体型较大的蜂王,把它装在竹筒中,一霎时,一巢嗡嗡营营的蜜蜂巢都变得温驯听话了,跟在手执蜂王的养蜂人后面飞,一直飞到蜂箱里安居。蜜蜂的这种行为是让人吃惊的,对于蜂王,它们是如此专情,在一旁护卫,假若蜂王死了,它们就一哄而散,连养蜂人都不得不佩服,但是养蜂人却利用了蜜蜂专情的弱点,驱使它们一生奔走去采花蜜——专情的人恐怕也有这样的弱点,任人驱使而不自知。但是蜜蜂也不是绝对温驯的,外敌来犯,它们会群起而攻,毫不留情,问题是,每一只蜜蜂的腹里只有一根整刺,那是它们生命的根本,一旦动用那根赘刺攻击了敌人,它们的生命很快也就完结了。用不用赘刺在蜜蜂是没有选择的,它明知会死,也要攻击。——有时,人也要面临这样的局面,选择生命而畏缩的人往往失败,宁整而死的往往成功,因为人是有许多螫刺的。养蜂的人告诉我,蜜蜂有时也有侵略性的,当所有的花蜜都采光的时候,急需蜂蜜来哺育的蜜蜂就会倾巢而出,到别的蜂巢去抢蜜,这时就会发生一场激烈的战斗,直到尸横遍野才分出胜负——人何尝不是如此,仓禀实才知荣辱,衣食足才知礼仪。为了应付无蜜的状况,养蜂人只好欺骗蜜蜂,用糖水养蜜蜂,让它们吃了糖水来酿蜜,用来供应爱吃蜜的人们——再精明的蜜蜂都会上当,就像再聪明的人也会上当一样。蜜蜂是有社会性的群居动物,在某些德性上和人是很接近的,但是不管如何,蜜蜂是可爱的,它们为了寻找花中甘液,万苦不辞,里面确实有一些艺术的境界。在汲汲营营的世界里,究竞有多少人能为了追求甘美的人生理想而永不放弃呢?旧时读过一则传说,其中有些精神与蜜蜂相似,那是记载在《辍耕录》里的传说:“有年七、八十老人,自愿舍身济众,绝不饮食,惟澡身吱蜜经月,便溺皆蜜,既死,国人验以石棺,乃满用蜜浸之,镌年月于棺盖之;俟百年后启封,则成蜜剂,遇人折伤肢体,服少许,立愈,虽彼中也不多得,俗曰蜜人。”这个蜜人的传说不一定可信,但是一个人的牺牲在百年之后还能济助众人,可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂,而是他的精神借着蜜流传了下来。蜜蜂虽不澡身,但是它每天咳蜜,让人们在夏季还能享受甘凉香醇的蜜茶,在吱蜜的过程,有许多蜜蜂要死去,未死的蜜蜂也要经过许多生命的熬炼,熬呀熬的才炼出一杯蜜茶,光是这样想,就够浪漫,够令人心动了。在实际人生中也是如此,生命的过程原是平淡无奇,情感的追寻则是波涛万险,如何在平淡无奇波涛万险中酿出一滴滴的花蜜,这花蜜还能让人分享,还能流传,才算不在此生。虽然炼蜜的过程一定是痛苦的,一定要飞过高山平野,一定要在好大的花中采好少的蜜,或许会疲累,或许会死亡。可是痛苦算什么呢?每一杯蜂蜜都是炼过几只蜂的。(有删改)1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(2分)A.作者通过一杯蜜,看到了蜜蜂的一生,炼蜜的过程虽然痛苦,但是香甜的花蜜给人们带来甜蜜的享受,从而引发对人类社会的思考。B.文章语言自然,文笔清新,简单朴实的生活故事里蕴含着深刻的道理,朴素中有大智慧,寓意丰富,富有哲理,让人读后回味无穷。C.文章以“一杯蜜是炼过几只蜂”为标题,首尾圆合,结构严谨,情感细腻,内心平和宁静,表达了对蜜蜂和像蜜蜂一样的人类的赞美之情。D.文章运用联想和想象的手法,托物喻人,记叙蜜蜂为了酿一杯蜜,不仅付出了辛劳和痛苦,甚至付出生命的过程,使读者受到人生的启迪。2.文章中引入《辍耕录》的传说有什么作用? 3.蜜蜂的习性,对人生的启迪是什么?请结合全文分析。 《云在青天水在瓶》答案答案:1.深刻的谦卑与感恩;收敛自己的美来衬托外物;具有介于精致与朴素之间的风格;具有光耀包容的态度。2.引出下文对“白瓷盘”的抒写,并与后文形成呼应,表明拥有清净、澄明的内心就会觉得世界的一切都非常美好、让人幸福。3.①我们的本身就拥有最珍贵的东西,不必去追求外在事物;②回到清净的面貌,你就会感到世间的一切都珍贵无比;③抛弃妄想和执著,你才会拥有清净的心灵(告诉人们如何回到或拥有清净的面貌);④即使空无一物,也要让自己感受美好,并传达出美好来。4.在人群里有独处的心,在独处时有人群之爱,独处而不远离世界;自由自在,追求一种精神超越;保有永久的清明,用简单的心面对世界,感悟生活之珍贵。《鳝鱼骨的滋味》答案:1.答案示例:①深夜,细品妈妈熬的鳝鱼骨汤、炸的鳝鱼骨,深感幸福②长大后,每到饭馆见到卖鳝鱼的,总点两道菜,怀念妈妈(艰苦岁月)(4分。每空2分,经历和感受各1分)2.答案:A(2分)3.答案示例:老师的妈妈真疼爱孩子啊!我妈妈也是这样疼爱我的:生病的时候,妈妈煮的热汤面总能让我减轻身体上的难受,很快康复。天下所有妈妈的爱都是伟大的。(2分。第一人称1分,联想想象1分)4.答案要点:①鳝鱼骨汤和炸鳝鱼骨的美味(物的角度)(1分)②鳝鱼骨所凝聚着的妈妈的爱(或:鳝鱼骨寄托了“我”对妈妈的感激与怀念)(情的角度)(1分)③从中领悟到我们的生命正是一些看似微贱的东西,累积出些无价的意义,让我们感动充实(理的角度)(1分)《家有香椿树》答案:1.①儿时家住,屋后有高大的香椿树,总能吃到新鲜的香椿;②移居台北住在木柵的兴隆山庄向朋友要来香椿树苗栽种。2.①句子运用类比的写法,将香椿的气味与香菜、芫菜、芹菜、紫苏等进行比较,突出其香味特殊,以及作者喜爱的程度。②句子写了父亲制作香椿的一系列动作,“洗”“剁”“加”“抄”“拌”表现了香椿的制作简单,又运用夸张手法,称香椿为“人间至极的美味”,突出其味美,表现作者的喜爱之情。3.内容上,表达作者搬家后对香椿树的不舍与思念;结构上,承上启下的过渡。4.作者是在父亲的影响下喜爱上香椿,父亲去世后每每吃到香椿,就会想起父亲,想起他栽种的香椿。香椿已成为父亲的化身,作者栽种香椿的决定,表达了对父亲的深深思念之情。《一杯蜜是炼过几只蜂的》【答案】C???2.①在内容上,传说的故事突出一个人的牺牲在百年之后还能济助众人,可贵的不在他的尸体化成一帖蜜剂,而是他的精神借着蜜流传了下来,丰富了文章内容。②在结构上,照应前文,人的“有些精神与蜜蜂相似”,引出下文对人生的思考。???3.①蜜蜂历经千辛万苦采蜜酿蜜;人为了追求甘美的人生理想不放弃。②蜜蜂酿造蜜,给人留下甜蜜;人经历痛苦,牺牲自己帮助众人,不枉此生。③蜜蜂执着专情于蜂王;专情的人也有这样的弱点,任人驱使而不自知。④蜜蜂用螯刺明知会死也要攻击;人也要面临这样的局面,宁螯而死的往往成功。⑤蜜蜂为了蜜而攻击别的蜂巢;人类为了利益攻击别人。⑥精明的蜜蜂都会上当;再聪明的人也会上当。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第7讲 2021中考复习:名家散文阅读之林清玄(附答案).docx 第7讲 2021中考复习:名家散文阅读之林清玄(附答案).pdf