资源简介 (共52张PPT)我批评我的学霸同桌:“你看看你,上课不闹,下课不吵,作业不抄,考试自考,回家复习完就睡觉,你就不能做一点出格的事情?”同桌说:“能”我惊奇道:“是什么?”同桌淡淡地回答:“写作文。”思考:这个笑话的笑点在什么地方?我说的“格”与同桌的“格”是同样的意思吗?同桌眼中的“格”是作文纸上的方格,而笑话中我眼中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。笑话一则导入新课七年级部编版道德与法治这是我们熟悉的田字格,为什么刚学写字的时候需要用田字格呢?规范、引导汉字的书写七年级部编版道德与法治导入新课青春有格那么用什么来规范和引导青春呢?行己有耻止于至善七年级部编版道德与法治请同学在黑板上的田字格中黑板书写“青春有格”青春需要规范和引导导入新课青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。七年级部编版道德与法治第一单元青春时光第三课青春的证明第二框青春有格1.知道“行己有耻”的含义2.理解怎样做到“行己有耻”?3.知道“止于至善”的含义4.理解如何做到“止于至善”?5.理解怎样做到青春有格?学习目标七年级部编版道德与法治第一目:行己有耻孔子说:“行己有耻”意思:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。朱熹说:“人有耻,则能有所不为”意思:人只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做。经典研读知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为七年级部编版道德与法治一个人行事,凡是认为可耻的就不去做。七年级部编版道德与法治1.“行己有耻”的含义(P28)①知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为七年级部编版道德与法治2.怎么做到“行己有耻”?你说我说请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为七年级部编版道德与法治学校中的可耻行为七年级部编版道德与法治家庭中的可耻行为:七年级部编版道德与法治社会中的可耻行为七年级部编版道德与法治社会中的违法行为:七年级部编版道德与法治旅游中的可耻行为:七年级部编版道德与法治思考:以上可耻的行为启发我们如何做到行己有耻?七年级部编版道德与法治化学史上有名的“格式试剂”的发明者格林尼亚,年轻时游手好闲,不务正业,荒废了大好时光。在一次午宴上,一位女伯爵毫不客气地对他说:“请站远点,我最讨厌你这样的花花公子。”这句话像针一样刺痛了他的心,也唤醒了他的自尊心。他辞别双亲,来到里昂,拜师苦学,终于研制出一种重要的试剂,填补了化学史上的空白。1912年,瑞典皇家科学院授予他诺贝尔化学奖。思考:是什么让格林尼亚勤奋苦读终获诺贝尔奖?被唤醒的羞耻心格林尼亚的转变①有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。七年级部编版道德与法治②有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。七年级部编版道德与法治2.怎么做到“行己有耻”?孟子曰:羞恶之心,义之端也。【文意】人人都有羞耻之心,有羞耻憎恶的心,才是义的开始。羞恶之心,人皆有之,知识链接做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。七年级部编版道德与法治有了羞耻心,我们辜负了他人的期望会觉得内疚。“羞耻心是所有品德的源泉”有了羞耻心,我们为自己的不当行为而难过。有了羞耻心,我们做错事会感到惭愧。七年级部编版道德与法治“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。羞恶之心的价值及要求七年级部编版道德与法治我们的行为在证明并创造着我们自己。说谎、欺骗是一种不良的道德品质,不利于自己的健康成长。只要不被发现,说谎、欺骗是可以的。你如何看待这一观点,为什么?七年级部编版道德与法治让校园欺凌无处可逃七年级部编版道德与法治走掉围观参与制止如果你同年级有同学遭受校园欺凌,你会怎么选择?价值澄清是什么原因让你做出这样的选择,分析做出选择的利与弊及影响?七年级部编版道德与法治走掉自我保护围观关注外部世界制止止于至善参与可耻的违反纪律甚至是法律七年级部编版道德与法治③“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。(坚决不做触碰道德底线和违反法律的事情。)七年级部编版道德与法治2.怎么做到“行己有耻”?我的一个朋友喜欢偷拿别人的东西。一天,我们去超市的时候,她让我跟她一起偷拿几盒巧克力放在书包里。我该怎么办?拒绝并劝朋友不要偷。七年级部编版道德与法治“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。小亮今年12岁,是某校七年级学生。他原本品学兼优,自从在网吧迷上网络游戏后,每天一放学,他就往网吧里钻,双休日则更是无所顾忌,全天泡在网吧,有时还和同学们在网吧里“包夜”,十分痴迷。小亮的行为正确吗?他该怎么办?七年级部编版道德与法治④“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。七年级部编版道德与法治2.怎么做到“行己有耻”?如何增强自控力?增强“我不要”的力量。1增强“我想要”的力量。2加强自我监控。3小亮如何增强自控力?七年级部编版道德与法治第二目:止于至善经典研读“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。七年级部编版道德与法治是一种精神境界,我们应该有自己的“至善”追求;是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程;是一种美好的、永不言弃的精神状态。止于至善七年级部编版道德与法治3.“止于至善”的含义“止于至善”,不是好高骛远。“止于”,告诉了我们奋斗目标的终点,“至善”,是“最好”的境界,不是满足于较好、更好,而是努力达到最好。做学生,就要力争成为最好的学生;做老师,就要成为最好的老师;做管理,就要达到最佳的管理;做人,当然要力争做一个至善的人。微提醒七年级部编版道德与法治点滴小事,坚持了18年就是止于至善的大爱七年级部编版道德与法治万佐成夫妇的事迹可贵之处在哪里?让座陪伴和分享帮助同学①从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。4.怎样做到“止于至善”?七年级部编版道德与法治寻找榜样在我们班集体中,有没有你学习的榜样?我们要寻找什么样的人作为榜样?善良、正义的人七年级部编版道德与法治王继才李保国李文亮教学目标七年级部编版道德与法治七年级部编版道德与法治②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。①榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。③善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。为什么要寻找榜样?(榜样的作用)4.怎样做到“止于至善”?七年级部编版道德与法治②见贤思齐,善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。故事一:《后汉书?杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震慎独自律,不为金钱所动,从而留下千古美谈。七年级部编版道德与法治古代故事两则故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”古代故事两则思考并交流:杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质?许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”慎独七年级部编版道德与法治慎独,作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界,是指在没有外在监督的情况下,能严守道德准则。什么是慎独?七年级部编版道德与法治③养成自我省察的习惯,积极调整自我,通过自省和慎独,端正自己的行为.七年级部编版道德与法治4.怎样做到“止于至善”?探究与分享独善其身,方能“止于至善”。一个人无论何种境遇都不弃善从恶,即使他普普通通,我们能说他一事无成吗?仅仅独善其身是不够的,因为我们生活在社会中。如果独善其身而不能“兼济天下”,那么,独善其身的结果未必靠得住,独善其身的价值也未必保得稳。你如何看待上述观点?七年级部编版道德与法治青春,需要我们去经历,去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,这是对青春最好的证明。七年级部编版道德与法治①从点滴小事做起。积少成多,积善成德。③养成自我省察的习惯,积极调整自我,通过自省和慎独,端正自己的行为。④以修身为本,在学习中成长,在成长中收获。②见贤思齐,善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。4.怎样做到“止于至善”?七年级部编版道德与法治①怎样做到“行已有耻”?②怎样做到“止于至善”?七年级部编版道德与法治5.怎样做到青春有格?怎样做到“行己有耻”?①知廉耻,②知耻心③底线意识④自控力怎样做到“止于至善”?①从小事做起②见贤思齐(榜样)③自省、慎独④修身为本怎样做到青春有格?七年级部编版道德与法治①努力学习科学文化知识,树立崇高远大的理想。②培养自信的青春热情和自强的青春态度。③勇于实践,不断提高创新能力。④服务他人,奉献社会,实现生命的价值。⑤珍惜青春,从我做起,从现在开始,从小事做起。为给自己的青春留下美好的回忆,你打算如何做?七年级部编版道德与法治3.2青春有格行己有耻止于至善是什么?怎么做?知耻、辨别、底线、自控是什么?精神境界、格调、追求、实践过程、精神状态怎么做?小事、榜样、自省、修身、作用:镜子、旗帜、基本态度、思考、力量课堂总结凡认为可耻的事就不去做七年级部编版道德与法治 展开更多...... 收起↑ 资源列表 3.2 青春有格.pptx 《反校园欺凌,从我做起》公益短片_标清.mp4 爱心厨房.mp4