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八上历史与社会巩固拔高训练
第二单元 相继兴衰的中古欧亚国家
一、单项选择题
1．下列关于中世纪西欧社会的描述中，正确的是（ ）
A．大学的兴起是欧洲中世纪教育的新气象 B．庄园在经济上不能自给自足
C．封建主可以管辖自己附庸的附庸 D．城市都处在领主的控制之下，无法获得自治
2．12世纪初，伦敦市民每年向王室缴纳300镑税金，以此获得国王对市民自选市长和市政官的许可。材料反映出中世纪欧洲
A．封君封臣制度逐步形成 B．国家税收主要来源于城市
C．城市获得了部分自治权 D．市民以暴力方式反抗贵族
3．11世纪中国宋代商业发展，城市繁荣。同一时期，西欧城市兴起，究其影响，反映在
A．促进西欧封建等级制度瓦解，孕育了近现代文明
B．提高了西欧的国际地位，使之成为世界贸易中心
C．在封建主或教会领地上兴起，促进了佛教的发展
D．所有城市发动自治斗争，建立了资产阶级共和国
4．萌萌有个美国朋友，每个星期都要到教堂里做礼拜。由此可以推断，萌萌的朋友信奉(　　)
A．伊斯兰教 B．基督教
C．佛教 D．印度教
5．下列表述中，有误的一项是( )
A．古希腊和古罗马文明造就了西方文化之根
B．在中世纪，欧洲的思想和文化教育基本上为基督教及其教会所垄断
C．“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系
D．古希腊、古罗马科学家的知识和科学思想成为西方近代科学的源头
6．到10世纪，日本的庄园数量已经相当可观。庄园主为维护自身利益，争相蓄养（ ）
A．武士 B．骑士 C．教士 D．道士
7．有人说：阿拉伯数学成就就是用阿拉伯语研究的数学。下列图片与其相符合的是 ( )
A． B． C． D．
8．《巴黎圣母院》《穆斯林的葬礼》《西游记》反映的内容分别与哪一宗教有关(　　)
①佛教
②基督教
③伊斯兰教
A．①③② B．②③①
C．③②① D．①②③
9．有人说：“我是阿拉伯人，我们的宗教活动一般在清真寺举行。”这个人信仰的宗教是（ ）
A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．喇嘛教
10．数学运算中使用的“0、1、2、3……”这十个阿拉伯数字的发明者和传播者分别是( )
A．古代印度人、巴比伦人 B．古代印度人、阿拉伯人
C．古代阿拉伯人、罗马人 D．古代阿拉伯人、埃及人
11．有学者总结，某国的统治“使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流与融汇，扩大了各民族人民已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程”。这里的“某国”指的是(　)
A．亚历山大帝国 B．罗马帝国
C．法兰克王国 D．阿拉伯帝国
12．欧洲有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”对“阿拉伯人的口”理解正确的是( )
A．阿拉伯人创造了领先世界的科技成就
B．阿拉伯人重视学习
C．阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用
D．阿拉伯帝国地跨欧亚非三大洲
13．“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”这句话反映了日本遣唐使来中国的主要目的是(　　)
A．传播日本先进文化
B．进行贸易往来，获取高额利润
C．作为征服中国的先遣队
D．吸收先进文化，促进自身发展
14．日本位于太平洋西岸，领土由北海道、本州、四国、九州4个大岛和6 800多个小岛组成，故日本又称“千岛之国”。大和民族是生活在“千岛之国”上的主体民族，大和统一日本本土是在(　　)
A．3世纪
B．4世纪
C．5世纪
D．6世纪
15．大化改新后，很多豪强贵族纷纷建起自己的庄园。为适应这一趋势，逐渐形成的阶层是(　　)
A．市民阶级
B．早期资产阶级
C．骑士阶层
D．武士阶层
16．“诏书规定：第一，效法隋唐的均田制，实行‘班田收授法’……第二，关于租税，效法唐朝租庸调制，受田农民必须向国家交谷(租)、服劳役或纳布代役(庸)，交地方土产(调)……”根据你的推断，颁布诏书的是(　　)
A．孝德天皇
B．屋大维
C．伯里克利
D．汉谟拉比
17．下列三幅图片反映出的共同历史信息是 （ ）
A．奴隶制度 B．宗法制 C．等级制度 D．资本主义制度
18．关于日本的大化改新，以下说法不正确的是
①646年，日本大化改新时，中国正处于隋朝统治时期　
②大化改新在政治上的主要措施是实行中央集权制
③大化改新把土地收归国有，促进了农业生产发展
④大化改新以后，日本开始有学生到中国留学
A．①② B．②④ C．②③ D．①④
19．大化改新把日本历史推入一个新时代，这里“新时代”的实质是（ ）
A．建立天皇制度 B．实行中央集权
C．打破豪强贵族特权 D．确立封建制度
20．日本大化改新的社会根源是 。
A．遣唐使欲学习中国，富国强兵
B．日本民族危机深重，闭关自守
C．大唐王朝高度繁荣，吸引日本
D．日本社会矛盾尖锐，皇权旁落
二、非选择题
21．阅读材料，回答问题。
7世纪中期，日本社会阶级矛盾尖锐，社会秩序混乱。日本皇室和部分留学中国的留学生决心参照中国隋唐的政治、经济制度实行改革，以振兴国家。
（1）根据所学知识，回答材料反映了7世纪中期日本进行的什么改革。
（2）这次改革为什么要参照中国隋唐的政治、经济制度？试举一例说明隋唐时期中日友好交往的史实。
（3）在改革的过程中，留学中国的日本留学生发挥了重要作用。假如你是当时的一名留学生，你会怎么做？
22．阅读材料，结合所学回答问题。
材料一：阿拉伯帝国统治区域曾经是世界文明的摇篮，首都巴格达是当时世界上最大的城市之一……阿拉伯人创造的辉煌文化成就令世人瞩目，他们在不同的文明区域之间搭起了文化交流的桥梁，阿拉伯人对世界文明作出了重大的贡献。
（1）请举两个事例证明“阿拉伯人创造的辉煌文化成就令世人瞩目”这一观点。
（2）结合所学知识,请你谈谈阿拉伯文化对世界文化的贡献
材料二：……像日本人那样自觉的，大规模的文化引进，在西方历史中是找不出来同样的例子的。
——美?赖肖尔《当今日本人》
（3）古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。日本的这场“拜师学艺”活动，史称什么？
（4）日本在完成本次改革后，国家体制发生了什么变化？结合所学知识，分析赖肖尔的话反映了日本民族的什么特点？
参考答案
1．A
【详解】
根据所学知识可知，12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”，A符合题意；庄园在经济上能自给自足，B不符合题意；封建主不可以管辖自己附庸的附庸，C不符合题意；中世纪时期，有些城市通过金钱赎买、武力斗争等手段获得自治权，D不符合题意。故选择A。
2．C
【详解】
结合所学知识可知，随着城市的发展，阶级冲突日益尖锐，西欧城市是在教会或封建主的领地上产生的，随着商品经济的发展，封建主日益贪婪，对城市市民加紧剥削，十一二世纪，法国一些城市的市民展开了与封建主的斗争，有的城市用金钱赎买，有的通过武力赢得了自治权，题干材料描述的就是伦敦市民通过金钱赎买，获得了部分自治权，C项符合题意；ABD三项的内容都不符合题意，排除；故选C。
3．A
【详解】
伴随十一世纪西欧各国的城市的兴起，出现了市民阶级。富裕的商人和银行家发展成早期资产阶级，他们的出现为资本主义的兴起准备了条件，对瓦解西欧的封建制度和孕育近现代西方文明起着重要的作用，故A符合题意；当时西欧城市并非世界贸易中心，排除B；佛教并非在西欧的传播，排除C；所有的城市发动争取自治斗争的表述太绝对，排除D。故选A。
4．B
【分析】
本题主要考查宗教的有关知识，试题难度较易。
【详解】
据题可知，萌萌的美国朋友每个星期都要到教堂里做礼拜，教堂为基督教的代表建筑，伊斯兰教的代表建筑为清真寺，佛教和印度教的建筑为庙宇佛塔等，综上分析可知，选B。
5．C
【详解】
根据所学知识可知，“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间的封建从属关系，故C符合题意。古希腊和古罗马文明成为西方文明的发源地，故排除A项。中世纪，欧洲的思想和文化教育为基督教及其教会所垄断，故排除B项。古希腊、古罗马科学家的知识和科学思想成为西方近代科学的源头，故排除D项。故选C。
6．A
【详解】
大化改新后一二百年，日本地方豪强崛起，他们占有大片土地，建起庄园，为保护自己的庄园和统治，豪强把自己的家族和仆人武装并蓄养起来，组成一种以血缘关系和主仆关系为纽带的军事集团，特殊的武士阶层逐渐形成。后来，日本形成了武士应遵守的封建道德，称为“武士道”精神。所以A符合题意，BCD不符合题意，故选择A。
7．C
【详解】
根据所学知识可知，C项是阿拉伯数字，故C正确。A是楔形文字，故排除A项。B是字母严禁示意图，故排除B项。D是象形文字，故排除D项。故选C。
8．B
【详解】
根据所学可知，“圣母”是玛利亚，是基督教《圣经》新约里耶稣的生母；穆斯林是信仰伊斯兰教的人；《西游记》的素材来源于玄奘到印度取经，这是佛教。故B符合题意，ACD均不符合题意。故选B。
9．C
【详解】
结合所学知识可知，清真寺是伊斯兰教的典型代表，C选项符合题意；ABD选项与清真寺无关，排除。
10．B
【详解】
依据所学知识可知，古代印度人创造了阿拉伯数字后，大约到了公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区，后来，这些数字符号经过一定的改造后又从阿拉伯地区传到了欧洲，欧洲人只知道这些数字是从阿拉伯地区传入的，所以便把这些数字叫做阿拉伯数字，B项符合题意；ACD三项的内容不符合题意；故选B。
【点睛】
解题的关键是学生具备较高的理解能力和识记能力，阿拉伯数字容易根据习惯叫法混淆，阿拉伯人传播和发展了阿拉伯数字，其始祖是古印度人，本题出现的频度较高，经常以选择题出现。
11．A
【详解】
根据所学可知，亚历山大东征和亚历山大帝国的统治使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流与融汇，扩大了各民族人民已知世界的范围，故A符合题意。罗马帝国、阿拉伯帝国均没有到达印度，法兰克王国在欧洲，故BCD均不符合题意。故选A。
12．C
【详解】
根据材料“阿拉伯人的口”结合所学知识可知，材料指的是阿拉伯人在促进东西方文化交流中的作用，C选项符合题意；ABD选项与材料无关，未涉及，排除。
13．D
【详解】
依据题干材料“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达”并结合所学知识可知，日本人认为大唐是法度完善，文明发达，值得珍视的国家。为此，日本人派大批遣唐使来华，主要学习中国的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等。所以日本遣唐使来中国的主要目的是学习唐朝的先进文化，促进自身发展，D项符合题意。由此分析ABC三项均不符合题意，排除，故选D。
14．C
【详解】
公元1世纪前后，日本开始出现最早的国家，本州中部的大和国家最为强大；在5世纪时大和民族统一了日本本土，大和的最高统治者开始称为大王，后来称为天皇，故选C。
15．D
【详解】
根据所学知识可知，大化改新后，日本地方豪强崛起，他们占有大片土地，建起庄园，为保护自己的庄园，豪强建立军事集团，形成了特殊的阶层--武士，D符合题意。ABC项不是在日本大化改新后形成的，不符合题意，故选择D。
16．A
【详解】
根据材料“第一，效法隋唐的均田制，实行‘班田收授法’……第二，关于租税，效法唐朝租庸调制，受田农民必须向国家交谷(租)、服劳役或纳布代役(庸)，交地方土产(调)”结合所学知识可知这是日本大化改新的内容。孝德天皇在位时，仿效我国的隋唐制度进行了改革。因此颁布诏书的是孝德天皇，故A正确。屋大维是罗马的最高统治，故排除B项。伯利克里是古代雅典的最高统治者，故排除C项。汉谟拉比是古代两河流域的最高统治者，故排除D项。故选A。
17．C
【详解】
根据图示可知图一是西欧封建等级制度，图二是我国的分封制，体现的也是等级制度。图三是日本的等级制度，由此可知它们反映的共同的历史信息是等级制度。故C正确。材料没有涉及奴隶制度、宗法制度和资本主义制度，故排除ABD项。故选C。
18．D
【详解】
根据所学知识可知，日本大化改新时，中国正处于唐朝统治时期，①表述错误，符合题意。大化改新前，日本就开始有学生到中国留学，④表述错误，符合题意。②③项内容表述正确，不符合题意。所以D符合题意，ABC不符合题，故选择D。
19．D
【详解】
结合所学知识可知，六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐，新上任的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了，大化改新标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡，D选项符合题意，ABC选项排除。
20．D
【详解】
结合所学知识可知，6、7世纪时，大和国家统治集团内部矛盾重重，王室与贵族之间、贵族内部之间争权夺利，相互倾轧，同时贵族们大量兼并土地，无数平民沦为奴隶，揭竿而起，加剧了阶级矛盾，日本当时社会矛盾尖锐化，天皇大权旁落，因此进行了大化改新，D选项符合题意，ABC选项排除。
21．（1）大化改新
（2）当时中国大唐王朝高度繁荣，这一现实强烈的刺激了日本统治者。日本遣唐使。
（3）积极学习唐朝的先进的科学文化知识，报效祖国；回国后积极传播先进的科学文化知识，报效祖国；回国后同陈旧的风俗作斗争。
【详解】
（1）结合所学知识可知，日本在7世纪中叶进行了大化改新。
（2）日本学习中国的主要原因在于中国的强大。隋唐时期中日交往的史实如遣唐使、鉴真东渡等。
（3）结合日本大化改新的背景、内容进行分析即可。
22．（1）阿拉伯数字；现代代数学来自阿拉伯文；伊斯兰教成为世界三大宗教之一；医学当时世界上居于领先地位；民间故事集《一千零一夜》等（任意写出2点）。
（2）是东西方文化交流的桥梁
（3）大化改新。
（4）成为一个中央集权的封建国家。特点：善于学习借鉴优秀的外来文化，学习的同时将其改造为自己的东西（意思相近即可）。
【详解】
（1）根据所学知识可知，阿拉伯人在吸收、消化外来文化的基础上，创造了辉煌的阿拉伯文化。阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献。现代代数学来自阿拉伯文；伊斯兰教成为世界三大宗教之一。医学当时世界上居于领先地位，《医学集成》和《医典》两部书，长期被欧洲医学界奉为经典。民间故事集《一千零一夜》狗屎奇妙，情节曲折，语言优美，是阿拉伯文化的瑰宝。
（2）根据所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越宫相。
（3）根据所学知识可知，7世纪是，日本积极吸收中国文化，仿效唐朝的典章制度，进行了一系列的改革，史称“大化改新”。
（4）根据所学知识可知，经过大化改新，日本发展成为一个中央集权的封建国家。肖尔的话反映了日本民族善于学习借鉴优秀的外来文化，学习的同时将其改造为自己的东西。

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