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(共22张PPT)
七年级下册道德与法治第一单元第三课
青春的证明
第2课时青春有格
这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么?。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德,齐之以礼，有耻且格。”你如何理解这些语句中的“格”?
青春的我们，乐于实践,敢于尝试，希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。
新课导入
目录
壹
贰
行已有耻
止于至善
学习目标
1
理解“行己有耻”的含义，理解“行己有耻”对我们提出的要求。
2
理解“止于至善”的含义，理解“止于至善”对我们提出的要求。
壹
行已有耻
探索新知
一
一、行已有耻
（1）含义：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
(2）要求：①“行己有耻”要求我们知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。④“行己有耻”要求我们树立底线意识。⑤“行己有耻”需要我们磨练意志。
（3）警示：青春并不意味着放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
视频资料
问题思考
勾践卧薪尝胆
这是告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
看了《勾践卧薪尝胆的故事》，思考越王为什么“置胆于坐，饮食尝之”？
探索新知
一、行已有耻
2、增强自控力的方法
(1)增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。
(2)增强“我想要”的力量。每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。
(3)加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。
阅读感悟
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来五十多年间的往事，把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
贰
止于至善
问题思考
1、止于至善的内涵
（1）“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。
（2）“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程,是—种向往美好、永不言弃的精神状态。
二、止于至善
问题思考
2、止于至善的要求
（1）从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。
（2）“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
（3）“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为,“止于至善”。
二、止于至善
阅读感悟
“微尘”
2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。
问题思考
谈谈你对材料的感悟，并说一说以后的打算。
行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起，
积少成多，积善成德。
探究分享
童小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向小勇学习。对此，几位同学有如下议论。
他能坚持一辈子？我才不相信呢！
虽然我没做过，不过童小勇能做到，我业可以试试。
我也当过志愿者，我去了好多次呢！
童小勇真棒，换成我，不一定能做到。
问题思考
（1）你如何看待上述同学的议论？
应看到小勇同学的优点，鼓励他的行为并向他
学习。
我会替小勇感到高兴，并将小勇作为我的“榜
样”向他学习。
（2）看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？
探究分享
观点一：独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？
观点二：仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。
相关链接：《大学》中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
问题思考
“止于至善”的人应该具备哪些品质？
要做到独善其身，以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终拥有信心、不断激励自己，克服困难取得成功。在社会中还要关心、帮助周围的人。
课堂小结
青春有格
行已有耻
止于至善
含义
要求、意义
增强自控力的方法
止于至善的内涵
止于至善的要求
巩固提高
盾牌,有保护自己、应对外界之意。歌德说:“谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”要主宰自己，需要我们为自己打造一个“青春盾牌”,每天对自己的行为进行反思。
每晚睡觉之前，回忆一天的所作所为，填写“青春盾牌”:哪一件应该做的事情没有完成?哪一件事情本应该做得更好?哪一本该读的书没有读﹖发现自己有什么不足?抵御了哪些诱惑?在品行方面获得了哪些改进?
青春盾牌
感谢聆听

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